إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حول النقد النصي.. رحلة مع تاريخ القران العظيم ورد الشبهات

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ثم يبين لنا النصراني جهله واغراقه في هذا الجهل للاسف فيورد هذه الصفحة من احد المصاحف


    ويقول بان هناك نقطة زيادة فوق كلمة "اجورهن" لتصبح "اجوزهن" وايضا فوق كلمة "يريد" ...

    وهذا المصحف مكتوب في 1304هـ ,بالرسم الإملائي, بيد إبراهيم الأديب بن مصطفى وهو من مقتنيات مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة ....
    غير ان ما ظنه النصراني نقطة ما هو الا علامة من علامات التخطيط .. والدليل هو الكلمة التي وضعت تحتها خط احمر في الصورة وهي "الرحيم" فالنقطة التي فوق هذه الكلمة ليست الا علامة من علامات التخطيط
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم

      ثم يعرض النصراني ما يشير فعلا الى جهله وحمقه ... حيث يستغرب هل الكلمة "داخل المربع" انبؤني" ام" انيؤني" ... يعني بالباء ام بالياء ....
      وانا ادعوكم للتأمل في الكلمة ...


      هل الكلمة بالباء - وهو اللفظ الصحيح - ام بالياء كما قال هذا المدعي !!!!
      واترك الحكم للقارىء لكي يعرف تدليس النصارى
      سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

      ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

      وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

      تعليق


      • #18
        متابعين بإذن الله مع مواضيعك المميزة أخي الفاضل

        تعليق


        • #19
          بسم الله الرحمن الرحيم

          ثم يذكر الجاهل آخر سورة النازعات ... ويقول ان الكلمات التي عليها اسهم تختلف عن القران الحالي ... فمثلا نجد "مرعيها" بدلا من "مرعاها" وهكذا ... انظر الصورة ...


          بسم الله الرحمن الرحيم

          لو نظرنا الى الصورة المرفقة في هذه المشاركة فهي من القران الكريم برواية خلف عن حمزة ... وهي قراءة متواترة قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم ووصلت الينا بالتواتر ... ولو نظرنا الى الكلمات بالاحمر لوجدنا انها علامة الامالة عند من يقرأ بالامالة من القراء ... انظر الصورة


          وهذه سورة النازعات بصوت الشيخ مشاري العفاسي وبرواية خلف عن حمزة ...

          سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

          ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

          وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

          تعليق


          • #20
            بسم الله الرحمن الرحيم

            المشاركة الأصلية بواسطة محبة الرحمن مشاهدة المشاركة
            متابعين بإذن الله مع مواضيعك المميزة أخي الفاضل
            جزاكم الله خيرا على المتابعة اختنا الفاضلة الكريمة ...
            سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

            ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

            وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

            تعليق


            • #21
              بسم الله الرحمن الرحيم

              نستكمل كشف تدليس النصراني حيث يقول عن قوله تعالى " سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ" [الأنعام : 157] ان كلمة "يصدفون" مكتوبة في احد المصاحف بالضاد "يضدفون" وليس بالصاد ... انظر الصورة:


              وللاسف فهذا جل بالغ بأبسط قواعد الخط العربي ... اذ ان ما تهيأ للنصراني بانه نقطة فوق الحرف ما هو الا علامة السكون .. فهل رأيتم جهلا مركبا أشد من هذا!!!!
              سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

              ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

              وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم

                يقول الجاهل حول هذه النسخة القديمة لأحد المصاحف .. ان هذه الكلمات في سورة الاسراء تختلف عن القران الذي بين ايدينا .. وهي "القيمة" فهي برواية حفص "القيامة" و "اسرائل" بدلا من "اسرائيل" و "ربا لسماوات" بدلا من "رب السماوات" و "ماويهم" بدلا من "ماواهم" كما في الصورة المرفقة ...


                اما ردي على جهل النصراني وتشغيبه فهو ان كلمة "القيمة" من القران المتواتر ولا تغير فيها ... فهي موافقة للرسم العثماني والذي هو احد شروط قبول القراءة الصحيحة والدليل انه يصح ان تكتب بالالف او بدونها كما نكتب "الرحمن" و"هذا" وهو ما يسمى بالالف الخنجرية... وكذا كلمة "مأويهم" فهي للدلالة على الامالة عند بعض القراءات المتواترة .. وسبق ان بينا هذا .. اما كلمة "اسرائل" فأقول لك يا جاهل يا مدلس انظر للكتابة الصحيحة .. فان من كتب هذا المصحف قد وضع الهمزة منفردة واشار الى نقطتي الياء ... وهذا واضح لمن دقق النظر ... كما ان كلمة "ربا لسماوات" والتي ادعيت انها مكتوبة هكذا، فهي "رب السماوات" مكتوبة بالصورة التي جئت بها من نفس صفحة المصحف .. وليست مكتوبة كما ذكرت انما الالف قريبة من الباء وهو من مظاهر تجويد الخط ... والدليل اولا امعان النظر وثانيا ان حرف الباء مكتوب بصورة منفصلة "ب" فلماذا الكذب والخداع والتدليس ..
                سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

                ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

                وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

                تعليق


                • #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  جزاك الله خيراً أخي الفاضل

                  تعليق

                  يعمل...
                  X