أنا مسلمة وبحب الإسلام بس بلاقى فيه متناقضات مش عارفة أنا اللى مش فاهمة ولا الإسلام .........
يبدو أن هناك عدم فهم منكم لعظمة الإسلام ـ كما قلتم ـ دين الله الحق!!
بخلاف المعتقدات الأخرى الوثنية التي تعبد البقر والبشر من دون الله خالق كل شئ
ولكن نتعجب من التوقيع والصورة الرمزية وخانة الديانة التي تناقض دعواكِ للإسلام كما أننا ننبهكم أنه لا مكان هنا لحوار الملاحدة فهناك منتديات أخرى تناقش مثل ذلك!!
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام; الساعة 18-02-2010, 01:56.
هى التساؤلات عن الإسلام بقت شخصية بننكسف منها كله بينادى ان الضيفة تتوجه للقسم الخاص وتطرح سؤلاتها !
هو فيه ايه !
ليس الأمر كما توهمت أخي الكريم .. وإنما الأمر كما قالت أختنا الفاضلة نوران :
في القسم الخاص تتمتعين حرية مطلقة في طرح تساؤلاتكِ ولا يطلع عليها سواكِ والمشرفين فقط
السائلة يمكنها أن تسأل في قسم الرد على الأباطيل أو القسم الخاص .. ولكن لأنها مسلمة في الأصل كما تقول توقعنا أن تفضل الثاني .. لأن المسلم يحرص على أن لا تصل الشبهات لغيره أولا .. ولما ذكرته أختنا نوران ثانيا .
التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي; الساعة 17-02-2010, 00:11.
الحمدلله و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و خاتم النبيين حبيبنا المصطفى عليه افضل الصلاو التسليم
أختي الحبيبة قلتي انك تحبين الاسلام و انك مسلمة
أنا مسلمة وبحب الإسلام بس بلاقى فيه متناقضات مش عارفة أنا اللى مش فاهمة ولا الإسلام .........
أختي الحبيبة ليس في الإسلام متناقضات و لكل سؤال جواب
ولكن إن كنت تبحثين عن ديانة مليئة بالتناقضات بالقصص و غيرها
فإنك ستجدين ذلك في الكتاب المقدس
لذلك أختي الحبيبة اتمنى أن تراجعي الرابط التالي
هى التساؤلات عن الإسلام بقت شخصية بننكسف منها كله بينادى ان الضيفة تتوجه للقسم الخاص وتطرح سؤلاتها !
هو فيه ايه !
الضيفة الفاضلة
لك مطلق الحرية أن تعرضى تساؤلاتك حيث شئت
فى القسم الخاص
لو كانت الخصوصية تشعرك بالراحة
فى قسم الرد عى الأباطيل
أو
هنا فى تلك الصفحة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
تعليق