لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم
بعد كل ردود الأخ الحبيب إنج تقول لم يرد عليك

بعد كل تلك الشبهات و الردود
نقف الآن وقفة مع الضيف أبو وئام
أولا
نرجو التأدب أكثر فى أسلوب عرض الشبهة
بدلا من أن تقول محمد قل نبي الإسلام
و يا ريت أسلوب عرض الشبهة يعطينا إحساس بالأدب و الاحترام
ثانيا
قمت بنسخ و لصق شبهات كثيرة من مواقع مهاجمة للإسلام
و الأخ الحبيب إنج رد عليك
قبل عرض شبهات أخرى
أى الردود اقتنعت بها ؟و أى الردود لم تقتنع بها ؟ و لم ؟
نريد حوارا مفيدا بناء و لا نريد مجرد قص و لصق شبهات لا معنى لها

بارك الله فيك أخي eng.con
ردود شافية وافية ...ساحقة ماحقة

وإليك ياأبو وئام هذا الحديث عن زواج المتعة لعله يساعدك على الفهم إن كنت تريد الحق

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد العزيز بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏الربيع بن سبرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
خرجنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله إن العزبة قد اشتدت علينا قال فاستمتعوا من هذه النساء فأتيناهن فأبين أن ينكحننا إلا أن نجعل بيننا وبينهن أجلا فذكروا ذلك للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال اجعلوا بينكم وبينهن أجلا فخرجت أنا وابن عم لي معه برد ومعي ‏ ‏برد ‏ ‏وبرده أجود من ‏ ‏بردي ‏ ‏وأنا ‏ ‏أشب ‏ ‏منه فأتينا على امرأة فقالت ‏ ‏برد ‏ ‏كبرد فتزوجتها فمكثت عندها تلك الليلة ثم ‏ ‏غدوت ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ قائم بين الركن والباب وهو يقول ‏ ‏أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في ‏ ‏الاستمتاع ‏ ‏ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا )
سنن ابن ماجة
وما هو ملون بالأحمر يفيد أن الاستمتاع بالنساء هو النكاح (أي الزواج )
وأن الذي اشترط الأجل المحدد هن النساء أنفسهن
وذلك لظروف الحرب واختلاف مكان إقامة المرأة عن بلد الرجل وربما كن لا يردن الانتقال من بلدانهن مع أزواجهن بعد الحرب
ثم نهى الرسول عن ذلك إلى يوم القيامة لأن الزواج يجب فيه نية الاستمرار
والمنهي عنه هو اشتراط الأجل
وفي كل الأحوال كان زواجا ولم يكن دعارة أبدا
ولاحظ حرص رسول الله على ألا يسترد الرجل من المرأة مهرها (ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا )

أما بالنسبة للزنا بكل أنواعه واللواط والسحاق فقد حرمه القرآن والسنة بشكل قاطع
ولو أوردنا كل النصوص لاحتجنا لكتاب كامل
ويكفينا قول الله عز وجل :
(وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا ) الإسراء -32

ولكنكم تدأبون على النبش في الكتب التي هي ليست قرآنا ولا سنة
وياليتكم تفهموها
فقد فهمت حضرتك أن عدم وجود حد وعقوبة دنيوية توقع على الفاعل - فهمت ذلك أنه إباحة !!!!

وقد بين لك الأخ إنج أن هناك كبائر هي من أكبر الكبائر وليس لها حد وذلك كعقوق الوالدين وقول الزور والتولي يوم الزحف وغيرها .....فهل معنى هذا أنها مباحة ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

ولو طبقنا هذا على الشرائع المسيحية فمعنى ذلك أن كل الجرائم مباحة لأنه لا شريعة أصلا وقد اعتبر بولس أن الناموس (الشريعة ) لعنة !!!!

هداكم الله

السلام عليكم
جزاكم الله خير اخي انج كوم الله يعطيك العاااافية
ويا ريت الفاضل ابو وئام يكمل الحديث
وانا مستغربة والله يعني المفروض اخي انج دوت كوم تكون نايم دلوقتي بس انتا فضلت هنا عشان ابو وئااام دا الي اتضح ليا يا ريت الفاضل ابو وئام يقدر دا ويكون هدفه نبييل وفعلا عايز يعرف الحق واتمنى ذلك؟
وما شاااء الله عليك اخي انج ردود كاااااااملة بازن الله
ويا ابو وئام تادب في ذكر الرسول عليه صلاة وسلام فيجب عليك وضع وارجو ان تعاملنا باخلاقك كانسان بشرى لانه مع احترامي لشخصك نحن لا نقبل باخلاق الكتااب المقدس ولو عايز هنقولك ليه؟؟؟؟؟؟
لانه اخلاق الكتاب المكدس اخلاق لا يمكن لاحد العمل بها .................. وانتا عارف الكلام دا اكتر مني وكل مسيحي عارف الكلام دا
والمسحيين المحترمين دلوقتي هما الي عندهم اخلاقهم ك بشر وليس اخلاق الكتااب المكدس
وعشان كدا ليسا في مسحييين محترمين لانهم مش بيعملو بتعاليم الكتاب المكدس
ارجو تقبل مروري
والله يعطيكم الف عافية اخوتي في الله

الضيف الكريم أبو وئام
نسأل الله أن يريك الحق حقًّا ويرزقك اتباعه
ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه

يا سيد لو كان عندك وقت ممكن
تخش على منتديات يهوديه أو ملحدين أو هندوس وأنصحهم وعاتبهم زي منت عاوز أصل هما الي عندهم كُل أمراً فاسق مباح والحرام لا وجود له في دينهم ..

والله حاجه عجيبه جاي يناقشنا ويرمي علينا شبهات!!


ويختمها بقول المثل


من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة



لا يا ضيفنا أحنا مستغنين عن البيت دا

أنا أقولك ليه أصل البيت ده مافيش منه أي حمايه والزجاج لاينفع نفسه ولا بيحمي نفسه من الضرر والكسر زيكم بضبط متفائلين بيسوع الي مش قادر يساعد نفسه وتحسبو أنكم تحت حمايته وهو ماقدرش يحمي نفسه من اليهود!!!




ولله الحمد تم الرد عليك من قبل أخوتي وأخي أنج بارك الله فيكم أما أنتم لو نضع لكم أسفار سوده ومهببه من كتابكم سوف تقومون بشتمنا ......

نصيحه لك أذهب لمن تستطيع أن تعابتهم فا قد أمتلئت الهند بالبقر وعباد الثعابين..


ولاااااا اليهود والوثنين وعباد الثعابين لايستحقون محبة يسوع؟؟؟؟؟؟



مع أني أعرف أنكم تحبونهم كُل الحب وأستغرب أنكم لاتجادلونهم وتجادلون أعدائكم المسلمين كُل هذا خوف من أنتشار الأسلام بوسط أهاليكم لو جاوبة وقلت لا نخشى دينكم أذا لما تحاربون نبينا وديننا بوحشيه وكأن ليس هناك غير دين الأسلام على هذه الأرض؟؟؟


وأكبر دليل على حقدكم وخوفكم من رجل مات قبل 1400 سنه أن الواد العبيط زكريا بغلض كرس حياته وأخرج لسانه كالبهيمه لكِ يحذركم من هذا الدين ولم أسمع منه كلمه أو نصيحه يوجهها لليهود والديانات الأخرى..





فا يا ضيفنا الفاضل أن كنت حابب أنك تقنعنا بديانتك فقنعنا
من منظورك أنت وليس من وجهات نظر المستشرقين أو كلام مكتوب من قبل مشرف نصراني وجاي تلصقه هنا

أو أن كانت نيتك غير هذا فعلم بأن أبناء الأسلام سوف
يجعلونك تخرج من هذا المنتدى وأنت منزل راسك وتتحسف على أبناء الصليب وعلى عقولهم التي لايملؤها غير كلمتين الرب بيحبك الرب أنتحر علشان ينقذك

بسم الله الرحمن الرحيم

لا حول ولا قوة الا بالله .....
يعني احترمناك يا ابو وئام وطالبت الاخوة في الادارة ان يحذفوا المشاركات التي تعتبرها مسيئة لك ... ثم بعد ذلك تاتي وتعرض الشبهات بطريقة سخيفة وفيها من قلة الادب ما فيها ... فعلا يحتار المرء في امركم ....
عندك اسئلة اسئلها بأدب وغير ذلك فلا تلومن احداً يسيء لك ....
جزاك الله خيرا اخي الحبيب Eng.Con رد مخرس وملجم ....
اتمنى على الضيف الان ان يشمر للرد على فضائح كتابه .... شد حيلك ..

طب ليه بس كده...!!!؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الإسلام مشاهدة المشاركة

تابع يا نصراني أفعال يسوع التالية:

الى المسيحى ابو وئام
يبدو انك لا تعلم ان ربك المصلوب امر النبى هوشع ان يزنى
هللويا هللويا هللويا
ونعم الاله يا استاذ الهك اله الجنس بتاع سفر نشيد الانشاد وحزقيال
الهك الذى كان يستمتع وهو يضل الانبياء ويتامر عليهم
يؤسفنى ان اقول لك ان الهك هو الشيطان ( اله الدهر )

نريده ان يفيق من كلام يسوع بيحبك يسوع انتحر وبصق على وجهه علشانك
فرأيت أخي الحبيب شريف أن أريه لمحة من أفعال وأقوال الشذوذ اليسوعي وغيرها الكثير في سفري نشيد الإنشاد وحزقيال

اة موافقين على الحوار

لالا لو تحب تخليها تحدى كمان مفيش مانع

اثبث بس أنت ومتجريش زى أخوانك

وبعدين احنا معندناش فى الإسلام نشيد انشاد

عشان نهرب منة

هات كل ما عندك


الحسين بن عبد الله بن عباس

قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل...... له أشياء منكرة .

و قال أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحيى بن معين ...... ضعيف .

و قال البخارى قال على .............تركت حديثه

و قال أبو زرعة .......... ليس بقوى .

و قال أبو حاتم.............. ضعيف

و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى .......... لا يشتغل بحديثه .

و قال النسائى ................ متروك .

و قال أبو جعفر العقيلى ............ له غير حديث لا يتابع عليه .

و قال البخارى........... يقال إنه كان يتهم بالزندقة .

و قال الحاكم أبو أحمد .......... ليس بالقوى عندهم .

و قال ابن حبان ............ يقلب الأسانيد و يرفع المراسيل



يعنى حديث مكذوب لا يصح


وبعدين انا مش عارف فين الإعتراض بصراحة

لما حد يقول هتجوز مفهاش حاجة

انما لما واحد يبقى لية ناسوت كامل

وميتجوزش يبقى دة اسمة اية ؟؟؟

ايوة برافو عليك اسمة ...

---

يا أستاذ مرط يعنى لحاف

متعرفش اللحاف

فيها اية دى يعنى ؟؟؟

معترض على لبس اللحاف كمان

اللهم لك الحمد نعمة العقل


اما كشف الرسول عن فخذية

لم تجزم الرواية بذلك بل قالت ساقية أو فخذية

وبعدين لا يوجد دليل صريح اصلا ان فخذ الرجل عورة

ولو كانت عورة لأشار ابو بكر وعمر بذلك للرسول


ولو كانت عورة كان سترها الرسول أمام ابو بكر وعمر

لانة لا يوجد أشد حياء من الرسول


عن عاشة

كان النبي أشد حياء من العذراء في خدرها


وبعدين كمان ابو بكر وعمر من أهل بيت النبى

ابو بكر والد عائشة وعمر والد حفصة


اذا لا مجال للأعتراض



تعالى بقى نشوف يسوع كشف اية


يوحنا

13: 4 قام عن العشاء و خلع ثيابه و اخذ منشفة و اتزر بها

13: 5 ثم صب ماء في مغسل و ابتدا يغسل ارجل التلاميذ
و يمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها




الرب قلع هدومة وستر نفسة بمنشقة

وهو بيغسل رجل التلاميذ نسى نفسة

وخلع المنشقة ونشف بيها

ولا تعليق !!!

الرواية غير صحيحة

لان محمد ابن اسحاق مدلس لا يقبل حديثة الإ اذا صرح بالسماع

قال الشيخ الألبانى (عن أحاديث قدوم زيد إلى المدينه )

أحاديث معلولة لا تقوم بها حجة