إعـــــــلان

**نسيبة بنت كعب** · 05-04-2005, 20:06

هــذه باقة من المعلومات المتفرقة عن مكة المكرمة تم جمعها من مصادر مختلفة من على النت الى جانب كتاب وزع علينا بالحج العام الماضى عن مكة " احكام وفضائل "

اتمنى ان يعجبكم هذا الموضوع

فـضـل مـكــة

لايدخلها الدجال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" مكة والمدينة محفوفتان بالملائكة على كل نقب منها ملك لا يدخلها الدجال ولا الطاعون "

الأمن بمكة

قال تعالى :start-ico وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا

:start-ico فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا

مضاعفة أجر الصلاة في الحرم

روى أحمد وابن ماجه وابن عبد البر عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله قال

" صلاة في مسجدي أفضل من الف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف فيما سواه "

مضاعفة الحسنات عامة في الحرم

روى البزار وابن خزيمه والحاكم والطبراني والدولابي كلهم من طريق عيسى بن سوادة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان قال

مرض أبن عباس مرضاٍ شديدا فدعا ولده فجمعهم فقال: سمعت رسول الله يقول:
" من حج مكة ماشياً حتى يرجع إلى مكة ، كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة ، كل حسنة مثل حسنات الحرم ، قيل وما حسنات الحرم ، قال بكل حسنة مائة ألف حسنة "

مكة دار الاسلام الابدية
روى إبن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

" إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في حجرها "

عدم جواز دخول الكافر الحرم والمسجد الحرام

قال تعالى :

:start-ico يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا

قال صلى الله عليه وسلم : " إن مكة هي أحب بلاد الله إلى الله "

الاكتشاف العلمي الجديد الذي كان يشغل العلماء والذي أعلن في يناير 1977 يقول : إن مكة المكرمة هي مركز اليابسة في العالم , وهذه الحقيقة الجديدة استغرقت سنوات عديدة من البحث العلمي للوصول إليها , واعتمدت على مجموعة من الجداول الرياضية المعقدة استعان فيها العلماء بالحاسب الآلي . ويروي العالم المصري الدكتور حسين كمال الدين قصة الاكتشاف الغريب فيذكر : أنه بدأ البحث وكان هدفه مختلفا تماما , حيث كان يجري بحثا ليعد وسيلة تساعد كل شخص في أي مكان من العالم , على معرفة وتحديد مكان القبلة , لأنه شعر في رحلاته العديدة للخارج أن هذه هي مشكلة كل مسلم عندما يكون في مكان ليست فيه مساجد تحدد مكان القبلة , أو يكون في بلاد غريبة , كما يحدث لمئات الآلاف من طلاب البعثات في الخارج , لذلك فكر الدكتور حسين كمال الدين في عمل خريطة جديدة للكرة الأرضية لتحديد اتجاهات القبلة عليها وبعد أن وضع الخطوط الأولى في البحث التمهيدي لإعداد هذه الخريطة ورسم عليها القارات الخمس , ظهر له فجأة هذا الاكتشاف الذي أثار دهشته .. فقد وجد العالم المصري أن موقع مكة المكرمة في وسط العالم .. وأمسك بيده ( برجلا ) وضع طرفه على مدينة مكة , ومر بالطرف الآخر على أطراف جميع القارات فتأكد له أن اليابسة على سطح الكرة الأرضية موزعة حول مكة توزيعا منتظما .. ووجد مكة - في هذه الحالة - هي مركز الأرض اليابسة . وأعد خريطة العالم القديم قبل اكتشاف أمريكا وأستراليا - وكرر المحاولة فإذا به يكتشف أن مكة هي أيضا مركز الأرض اليابسة , حتى بالنسبة للعالم القديم يوم بدأت الدعوة للإسلام .. ويضيف العالم الدكتور حسين كمال الدين : لقد بدأت بحثي برسم خريطة تحسب أبعاد كل الأماكن على الأرض , عن مدينة مكة , ثم وصلت بين خطوط الطول المتساوية لأعرف كيف يكون إسقاط خطوط الطول وخطوط العرض بالنسبة لمدينة مكة , وبعد ذلك رسمت حدود القارات وباقي التفاصيل على هذه الشبكة من الخطوط , واحتاج الأمر إلى إجراء عدد من المحاولات والعمليات الرياضية المعقدة , بالاستعانة بالحاسب الآلي لتحديد المسافات والانحرافات المطلوبة , وكذلك احتاج الأمر إلى برنامج للحاسب الآلي لرسم خطوط الطول وخطوط العرض , لهذا لإسقاط الجديد .. وبالصدفة وحدها اكتشفت أنني أستطيع أن أرسم دائرة يكون مركزها مدينة مكة وحدودها خارج القارات الأرضية الست , ويكون محيط هذه الدائرة يدور مع حدود القارات الخارجية . مكة إذن - بتقدير الله - هي قلب الأرض , وهي بعض ما عبر عنه العلم في اكتشاف العلماء بأنه مركز التجمع الإشعاعي للتجاذب المغناطيسي , يوائمه ظاهرة عجيبة قد تذوقها كل من زار مكة حاجا أم معتمرا بقلب منيب , فهو يحس أنه ينجذب فطريا إلى كل ما فيها .. أرضها .. وجبالها وكل ركن فيها .. حتى ليكاد لو استطاع أن يذوب في كيانها مندمجا بقلبه وقالبه .. وهذا إحساس مستمر منذ بدء الوجود الأرضي .. والأرض شأنها شأن أي كوكب آخر تتبادل مع الكواكب والنجوم قوة جذب تصدر من باطنها .. وهذا الباطن يتركز في مركزها و يصدر منه ما يمكن أن نسمية إشعاعا .. ونقطة الالتقاء الباطنية هي التي وصل إليها عالم أمريكي في علم الطوبوغرافيا بتحقيق وجودها وموقعها جغرافيا , وهو غير مدفوع لذلك بعقيدة دينية , فقد قام في معمله بنشاط كبير مواصلا ليله بنهاره وأمامه خرائط الأرض وغيرها من الآت وأدوات فإذا به يكتشف - عن غير قصد - مركز تلاقي الإشعاعات الكونية هو مكة .. ومن هنا تظهر حكمة الحديث الشريف المبنية على قول الله تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ) ومن ثم يمكن التعرف على الحكمة الإلهية في اختيار مكة بالذات ليكون فيها بيت الله الحرام , واختيار مكة بالذات لتكون نواة لنشر رسالة الإسلام للعالم كله .. وفي ذلك من الإعجاز العلمي في الحديث الذي أظهر أفضلية مكانها عن سائر البقاع

المصدر "الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد

**ali9** · 05-04-2005, 21:21

الأخت نسيبة بنت كعب

السلام عليكم ورحمة الله

هذه هى أول مشاركة لى فى هذا المنتدى وأتمنى له النجاح بإذن الله

وأشارك معك بموضوع الكعبة ومكة

هى للمسلمين "الكعبة" التى بمكة وهى القبلة وإتجاه الصلاة والتى يحجون إليها ويطوفون حولها

وهذه الكعبة أحجارها القديمة من الجنة ووضعها الملائكة فى عهد آدم عليه السلام على هذه البقعه المباركة بمكة

ثم الذى أظهر الأساسات للكعبة بعد أن كانت مغمورة تحت الرمال هو إبراهيم عليه السلام وعلاها هو وإبنه إسماعيل عليه السلام ووضعا الحجر الأسود المتبقى من الأحجار القديمة وهو الذى يحدد بدأ الطواف فى مكانه الأصلى

أخبرنى أحد الأطباء الألمان الذى أسلم وحسن إسلامه وحضر لأداء العمرة أنه عندما شاهد الكعبة لأول مرة رأى عمودا من النور فوق سطحها يمتد الى عنان السماء وكان يتصور عندما أخبرنى بأن الكل يرون ذلك

البيت المعمور الموجود بالسماء السابعه والذى يطوف حوله الملائكة موجود فى ذات الموقع للكعبة ويعلوها وبذلك ينطبق طواف الملائكة مع طواف الأنسان فى هذا المكان المقدس

جميع الأنبياء السابقين قبل رسول الله حجوا للكعبه وعدد كبير منهم من ماتوا على مشارفها ودفنوا بجوارها ومنهم نوح عليه السلام وإسماعيل عليه السلام وشعيب عليه السلام

والطواف حول الكعبة هو الترقيه للنفس من أدنى الدرجات الى أعلى الدرجات ولذلك كانت ملابس الأحرام الخاصة لتحقيق هذا الغرض الأسمى و يكون الأنسان بعد الطواف قد وصل الى الحالة الملائكية وكل أعضائه تسبح الله

لذلك يحظر عليه قص حتى شعرة واحدة لأنها تسبح الله ويؤاخذ على ذلك وإن حدث منه ذلك بالفدو ولابد أن يخفض درجته بالسعى لكى يعود كالمعتاد بمستوى الحياة الدنيا

أثناء الطواف وأثناء الترقى يحدث الكثير من المعجزات حسب الأنسان ومنزلته عند الله وهناك الكثير من هذه الروايات

**نسيبة بنت كعب** · 05-04-2005, 22:18

السلام عليكم اخى العزيز على

و يكون الأنسان بعد الطواف قد وصل الى الحالة الملائكية وكل أعضائه تسبح الله ... لذلك يحظر عليه قص حتى شعرة واحدة لأنها تسبح الله ويؤاخذ على ذلك وإن حدث منه ذلك بالفدو ولابد أن يخفض درجته بالسعى لكى يعود كالمعتاد بمستوى الحياة الدنيا

من اروع ما قرأت

وفعلا - لله فى خلقه شئون -وهناك روايات كثيرة لدى منها اثنين

فلتكمل ما فى جعبتك لأبدأ بعدك

شكرا على الأضافات الراقية ويهذه الأضافة الجميلة يغلق مافى علمنا من افضال لمكه

تحياتى

**السيف البتار** · 06-04-2005, 00:57

أخي في الله ali9
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحشنا كلامك ومواضيعك الجريئة
واضح ان مواضيع أختنا نسيبة بنت كعب شيقة ... كما عودتنا دائماً .
اللهم أنعم علينا بزيارة بيتك المُحرم وزيارة مسجد الحبيب حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
آآآآآآآآآآآمين ..... أجمعين

**ابوحبيبة** · 06-04-2005, 09:08

تعليق على الماشى

مكة فى الكتاب المقدس

مز84: 6
عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا ايضا ببركات يغطون مورة

تث33: 2
جاء الرب من سيناء و اشرق لهم من سعير و تلالا من جبال فاران

والتى نظيرها عندنا فى القرآن
"والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين"

والله أعلى وأعلم

**عمرو بن العاص** · 06-04-2005, 13:09

يا مرحب بالاخ الحبيب Ali وبالأخ أبو حبيبه الحبيبه

**نسيبة بنت كعب** · 07-04-2005, 21:05

اســــــــــماء اشتهرت بها مكــة
القرآن والسيرة

البلدة :start-ico إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة

معاد :start-ico إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد

البلد :start-ico لا أُقسم بهذا البلد

البلد الأمين :start-ico والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلدالأمين

كما ورد فى كثير من كتب السيرة والتاريخ هذه الأسمــاء ايضا ً

النساسة -العرش -صلاح - الحاطمة
رتاج -الحرم -المقدسة - العريش
ام رحم -ام زحم -البيت العتيق - المسجد الحرام
وبرة -القادسية -الوادي - المعطشة
ام روح -النابية -المقدسة - ام كوث

**نسيبة بنت كعب** · 07-04-2005, 21:09

بنــــاء مكـــــــة

( 2 )

كانت مكة وادياً غير ذي زرع ولم يُعرف أن وادي مكة كان به ماء قبل إبراهيم واسماعيل عليهما السلام فلما قدر الله أن يكون هذا الوادي مهداً لتوحيده أمر ابراهيم بالهجرة اليه

فهاجر إبراهيم بأمراته وولد ه اسماعيل وسار بهما حتى وضعهما حيث مكة اليوم وكان اسماعيل عليه السلام رضيعاً آنذاك

فبهجرة ابراهيم عليه السلام وزوجهِ وابنهما اسماعيل عليه السلام بدأت نشأة مكة وعمرانها

فهنا في مكة دعى الخليل إبراهيم عليه السلام دعاءه ُ المشهور

:start-ico ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس ِ تهوىِ إليهم وأرزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون

وقد جاء إبراهيم بزوجه وأبنه حتى وضعهما عند البيت عند شجرة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس هناك أحد أو ماء ووضع عندهما تمر ثم قفى وتبعته تسأله عن كيفية تركهما في هذا المكان المنعزل وهو لايرد عليها عليه السلام ثم رجعت وجعلت ترضع ابنها من ذلك الماءوتأكل من التمر حتى نفذ ما عندها وعطشت وعطش إبنها واصبح يتلوى

فقامت تنظر حولها فوجدت الصفا أقرب جبل فقامت عليه ثم أستقبلت الوادي تنظر هل ترى أحداً ولكنها لم ترى احد ثم نزلت وسعت إلى أن وصلت إلى المروة فقامت عليه تنظر هل ترى أحدا ولكنها لم ترى أحد وفعلت ذلك سبع مرات وفي المرة السابعة سمعت صوتا فإذا هو بالملك يضرب بجناحيه عند موضع زمزم حتى ظهر الماء فجعلت تغرف منه في سقاءها وهو يفور بعدما تغرف

وظلا كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم مقبلين من طريق كداء فرؤا طائراً يحوم ويتردد على موضع زمزم فعرفوا أن بالموضع ماء وأرسلوا رسولاً فلما رأى الماء عاد وأخبرهم فأقبلوا وأم إسماعيل هناك فأستأذنوها بالبقاء فأذنت لهم وشب إسماعيل عليه السلام بينهم وتزوج منهم وتعلم العربية حتى مضت الأعوام وماتت أمه هاجر عليها السلام

وعاد إبراهيم عليه السلام إلى إبنه ووجد ما عليه حاله فقال له يا إسماعيل إن الله أمرني بأمر فقال له إسماعيل عليه السلام فاصنع ما أمرك به

فقال له إبراهيم عليه السلام وتعينني ؟ قال أعينك

فقال له إن الله أمرني أن أبني هنا بيتاً وأشار إلى أكمه مرتفعه على ما حولها وعندها رفعا القواعد من البيت فكان إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني وهما يقولان

:start-ico ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

وهكذا بدأ بناء مكة وبناء البيت الحرام والحاصل أن الله أستجاب دعوة خليله إبراهيم عليه السلام ورزقهم من أنواع الثمرات في هذا الوادي الخالي كماقال تعالى

:start-ico أولم نمكن لهم حرماً آمنا يجبى إليه ثمراتُ كل شيء رزقا من لدنا

اللى اللقاء فى مزيد من المعلومات حول حبيـــــبتى مكـــــــــــة ..البلد الحرام

**نسيبة بنت كعب** · 07-04-2005, 21:55

تاريخ بناء الكعبة المعظمة

( 3 )

اعمل ايه .. احببت مكه والكعبــه وبذلت جهدا فى تجميع معلومات أسعد بها ، وها انا انشرها لكم لتشاركونى هذه المشاعر الفياضة الطبية .

جاء فى " شفاء الغرام للفاسى " ان الكعبة المشرفة بنيت مرات عده واختلف فى عدد مرات بنائها.

فقد قبل انها بنيت 10 مرات ، منها بناء الملائكة ، وبناء آدم ، وبناء اولاده ، ومناه بناء ابراهيم ( الخليل ) عليه السلام ، ومنها بناء العمالقة ، ومنها بناء جرهم ، وبناء قصى ، وبناء قريش ومنها بناء عبد الله بن الزبير ومنها بناء الحجاج بن يوسف الثقفى .

وحول تسميتها بالكعبة المعظمة ورد فى ذلك عده روايات منها ماذكره الحافظ البنوى فى تفسيره عن مجاهد لنه قال سميت الكعبة لتربيعها والعرب تسمى كل بيت مربع كعبة ، وقال مقاتل : سميت المكعبة لأنفرادها بالبناء وقيل لأرتفاعها عن الأرض . وقال ابن الأثير فى النهاية : كل شىء علا وارتفع فهو كعب وقد سميت لتكعيبتها

وروى البيهقى فى شعب الأيمان ، عن بن عباس ان رسول الله

قال: اول بقعه وضعت من الأرض موضع البيت ، ثم مدت منها الأرض ، وان اول جبل وضعه الله على الأرض هو ابو قبيس ثم مدت منه الجبال.

وقد اخذ بعضهم ان مكه المكرمة قلب الدنيا ووسطها وموضع الكعبة هو نقطه مركزها وقد جاء فى كتاب الحرم المكى الشريف والاعلام المحيطه به للدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ما نصه :
" وعلى هذا فالصحيح الثابت بالنصوص العلمية القطعية من كتاب الله عز وجل وسنه الرسول

: ان اول من بنى الكعبه انما هو ابراهيم عليه السلام ، قال تعالى : :start-ico وأذن فى الناس بالحج

ولم يأت خبر المعصوم ان البيت كان قبل الخليل عليه السلام "... أنتهى .

كما حدثت للكعبة المشرفة عده ترميمات واصلاحات فى بعض اجزائها وفى عمومها بعد عمارة عبد الله بن الزبير ومنها :

نرميم الجدار الذى بناه الحجاج اثقفى مما يلى الحجر ، وقد تم ترميمه بالجص الأبيض ، بعد ان انفتح بمقدار نصف اصبع من الأمام والخلف .

تواريخ البناء:

فى سنه 240 هـ فى خلافة امير المؤمنين جعفر المتوكل على الله تم تجريد ظهر الكعبة وتغيير جميع زواياها من الفضة الى الذهب وتم الأنتهاء سنه 241 هـ.

فى سنه 542 هـ تم ترميم سقف الكعبة المشرفة والدرجة التى بباطنها فى عهد الوزير محى الدين وزير صاحب الموصل.

فى العام 629 هـ ، تم ترميم بعض اجزاء الكعبة فى عهد الامام أبو جعفر المنصور

فى شهر رمضان سنه 814 هـ تم اصلاح بعض جدران الكعبة بالجبس بعد خلع الرخام وعادته فى موضعه وابدال بعضه بغيره ، واصلاح بعض الأخشاب بأعلى الروزان التى عليها البناء المرتفع فى سطح البيت ، وتم ترميم واصلاح بعض الخشب فى جوف الكعبة مما يلى السقف وتم اصلاح الروزان الى يلى الركن اليمانى واصلاح الدرجة الداخليه .

فى سنه 825هـ تم اصلاح الروزان التى بسطح الكعبه ورخامه مما يلى ميزابها ، وتجريد الأخشاب على سطح الكعبة لربط الكسوه ، ولأصلاح الأسطوانه التى تلى باب الكعبة وتم الأنتهاء منه فى 16 صفر 826 هـ .

تم تغيير عينه الباب السفلى للكعبة وجعله قطعه واحدة من خشب الساج .

فى سنه 781 هـ ، قام الأمير سودون باشا بتجلية باب الكعبة المشرفة ، وعمل و اصلاح فى سطح الكعبة بالنورة .

فى سنه 801 هـ قام الأمير بيسق بعمارة رخام الحجر الشريف وتجديد رخام الحفرة التى فى وجه الكعبة وكشط النوره التى بسطح الكعبه المشرفة .

فى شهر صفر 826 هـ قام عبد الباسط ناظر بأمر الملك الأشرف برسباى باصلاح الرخام الذى بارض الكعبة بين جدارها الغربى والأساطين التى فيها.

كما تم نفس العام اعادة الأسطوانه الخشب امام الباب بداخل الكعبة الى موضعها.

فى محرم 838 هـ شرع سودون المحمدى فى هدم سقف الكعبة وابقائها مده بلا سقف ثم عـُمرت واكملت عمارتها فى ربيع الأول من نفس العام وتم اصلاح جوانبها الآربعة بالجص وخلع الرحام والشاذروان وعوض بغيره .

فى سنه 843 هـ قام الأمير سودون المحمدى بامر الملك الأشرف برسباى باصلاح الرخام الذى كان يعلو سطح الكعبة واخرجت الروازن الأربعه وجعلت فى ارض الكعبة .

تم تجريد الكعبة من ثيابها ليومين فى 10 صفر 843 هـ وذلك لرثاثة الخشب الذى تـُشد به الكسوه فى اعلاه وادخلت الثياب فى جوف الكعبه حتى عوضت الأخشاب باخشاب جديده ثم اعيدت الثياب فى ضحى يوم الأثنين 12 صفر كما تم فى نفس العام اصلاح الحجارة داخل الكعبة المقابل للداخل من الباب ورخام الحجر ايضا.

فى سنه 847 هـ تم عمارة بعض جدران الكعبة بعد سقوط حجرين من تحت الميزاب ونقلا الى قبله الفراشين حتى تم اعادتهما الى مكانهما بالجص.

فى سنه 883 هـ ، تم عمارة فى جدران الكعبة وباساطينها .

فى شهر رجب سنه 900 هـ تم اعادة حجارة أزيلت من موقعها منها حجر فى الجدار الشامى وحجران امامه .

فى سنه 931 هـ وقع ترميم لسقف الكعبة تحت اشراف والى مصر ابراهيم باشا.

فى سنه 959 هـ وقع خلل فى سقف الكعبة فى عهد الشلطان سليمان خان حيث تم اصلاحه وتطعيم باب الكعبة .

فى سنه 1020 هـ فى زمن السلطان احمد خان تصدعت بعض جدران الكعبة وتم عمل نطاق شد به البيت الشريف.

فى سنه 1045 هـ تم عمارة سقف الكعبة وتجديد بابها .

فى سنه 1073 هـ انكسرت خشبة من سقف الكعبة فاقتضى الأمر كشف سقف الكعبة وازاله تلك الخشبة وعمارة السقف عمارة جديده وتم عمل سقاله لستر العمل وذلك فى زمن سليمان بك صنجق جده .

فى عان 1099 هـ قام محمد بك بتعمير بعض اخشاب الكعبة وتغيير افريز السطح التى تربط الكسوه لتآكله .

فى شهر محرم 1100 هـ تم تغيير افريز الكعبة .

فى شهر ذو القعده 1106 هـ تم ترميم احد جدران الكعبة وتبديل خشبة فى الكعبة .

( المصدر : كتاب ائمة المسجد الحرام ومؤذنوه - لعبد الله الزهرانى )

يتبع ............

**السيف البتار** · 08-04-2005, 23:33

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شكراً لك اختنا الفاضلة على هذا الموضوع القيم
بيت الله الحرام

**نسيبة بنت كعب** · 12-04-2005, 20:11

تكملـــة :

فى 1109هـ تم اصلاح سقف الكعبة واصلاح الدرجة المصعدة للسطح

فى عام 1118 هـ تم ترميم بعض خشب سقف الكعبة تحت اشراف الأمير ابو ازيك من جده

فى شهر ذو القعده 1136 هـ تم ترميم الكعبة والمسجد الحرام

فى سنة 1201 هـ ارسل السلطان عبد الحميد الأول خمسين الف أ ُقة من الفضة وأمر ان تجعل فى صفائح مموهة بالذهب ويطوق بها بعض الأهمدة داخل الكعبة ففعل ذلك.

فى سنة 1253 هـ تم اصلاح فرش الكعبة وفرشوا الحجر المرمر الذى جاء من استانبول

فى سنة 1259 هـ تم اصلاح الأحجار حو الحجر الأسود وبعض احجار باطن الكعبة كما تم فرش سطح الكعبة بالواح مرمر

فى سنة 1257 جدد المكان عبد الحميد خان ميزاب الكعبة

فى سنة 1297 هـ تم تجديد فرش الكعبة وتم تغيير بعض اخشاب سقف الكعبة ، فى سنة 1299 عمـر السلطان عبد الحميد خان الكعبة وفرش باطنها بالرخام

فى سنة 1316 هـ فى امارة الشريف عون الرفيق ورئيس السدن محمد صالح ابن احمد بن محمد الشيبى تم ترميم سقف الكعبة بسبب ظهور رائحة كريهة منتنة بسبب مياة الأمطار ، حيث تم ازالة ذلك وتم فحص سقف الكعبة المعظمة ومكث العمل نحو نصف شهر .

فى سنة 1328 هـ فى امارة الشريف الحسين بن على عبن ون تم تغيير اربع مرابيع من الخشب التى يعلق فيها ثوب الكعبة بسطح الكعبة المشرفة

فى سنة 1332 هـ حدث تشطب وتصدع فى الاعمدة الخشب داخل الكعبة بسبب مياة الغسيل للكعبة المشرفة ودخول السيول حيث تم عمل اخشاب تحاط باسفل كل عامود وتسمر فيه

فى عام 1377 هـ فى عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله م ترميم الكعبة المشرفة من الداخل والخارج بسبب تصدع فى السقف

بعد عام 1377 هـ وحتى عام 1417 هـ تم عمل بعض الترميمات البسيطة فى السقف والأخشاب

فى 8 شعبان عام 1417 هـ قام الملك عبد الله بن عب دالعزيز آل سعود ولى العهد بالأحنفال بمناسبة الأنتهاء الشامل لترميم الكبهة المشرفة ، حيث تم ترميم وتجديد شامل لسقف الكعبة المشرفة والأعمدة الثلاثة وحوائط الكعبة من الداخل والخارج والأرضيات ورخام الشطح والحوائط والأرضيات والسلم الداخلى والشاذروان وجدار حجر سيدنا اسماعيل عليه السلام وميزاب الكعبة وقد استمر العمل لمده 3 شهور

واما بناء المسجد الحرم فقد جاء فى كتاب تاريخ مكــة للأرزقى ، ان المسجد الحرام لم يكن له جدران محدقة به من كل جانب، غير ان بين الدور المحيطة به ابواباً يدخل منها الناس من كل نواحيه

فلما ضاقت على الناس اشترى عمر بن الخطاب دروا فهدمها لتوسعة المسحد الحرام وابى بعض الصحتابة الدور ان يأخذ ثمنها وتمنع من البيع ، فوضعت اثمانها فى خزانه الكعبة حتى اخذوها بعد ذلك ثم احاط عليه جدارا ً وقال لهم عمر : انما نزلتم على الكعبة فهو فنائها ولم تنزل الكعبة عليكم

يتبــــع .........

**السيف البتار** · 12-04-2005, 23:05

**نسيبة بنت كعب** · 12-04-2005, 23:42

جــزاك الرحمن خيــرا على الصورة التى هفت اليها القلوب

اللهــم زد هـــذا البيت شرفا وتشريفا

ومقاما ومهابه وزد كل ما آتاه كذلك يارب العالمين

اللهم اجعل لى عــودة قريبا الى بيتك الحرام

:start-ico إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ

قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاء بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

اللهم ردنــى الى معــاد ردا جميــلا سريعا

آآآآآميــــــــــــن

**نسيبة بنت كعب** · 19-04-2005, 20:10

التكملة :

ثم كثر الناس فى عهد عثمان بن عفان :radia-ico فوسع المسجد واشترى من قوم وابى من آخرون ان يبيعوا ،فصيحوا به فدعاهم فقال: انما جرأكم على حلمى عنكم فقد فعل بكم عمر هذا فلم يصح احد ، ثم امر بهم الى الحبس ، حتى كلمهم فيه عبد الله ين خالد بن اسيد فنزلهم

كما تم توسعة المسجد الحرام فى عهد عبد الله بن الزبير، وهو اول من بنى بالأساطين الرخام ، ثم فى عهد عبد الملك بن مروان ثم فى عهد الوليد بن عبد الملك وهو اول من أزر المسجد الحرام بالرخام ، ثم فى عهد ابى جعفر المنصور وهو اول من انشأ المنارات ثم فى عهد المهدى امير المؤمنين ثم عمارة المعتضد العباسى ، ثم زيادة المقتدر ثم عمارة ملوك الجراكسة ، فعمارة السلطان العثمانى سليمان خان ثم السلطان سليم خان ثم السلطان مراد .

ثم التوسعة السعودية الأولى فى عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله بعد ان ظل المسحد الحرام 1069 هـ عام بدون اى زيادة مما ادى الى التصاق البيوت بالمسجد لدرجة ان المسعى انفصل عن المسجد وبات مجرد طريق تقوم المساكن والدكاكين على جانبه

وبعد ان امر مؤسس المملكة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود عام 1344 يترميم الأركان والأروقة والأبواب ورصف شارع المسعى بدأت التوسعة الأولى فى عهد الملك سعود بن عبد العزيز رحمه الله ، حيث تم تثقيف الرواق الجديد بطابقه الأول والثانى ، وبناء طبقة من البدرومات تحت التوسعة

وكذلك فى الجانب الغربى والشمالى تم انشاء سبع منابر بدلا من السبع منابر القديمة وقد بلغت مساحة الزيادة الأولى 153000 متر مربع ، اى انه تم مضاعفة مساحة المسجد الحرام 6 مرات وذلك عام 1375

اما التوسعة الثانية والتى تعتبر اكبر توسعة للمسجد الحرام فى التاريخ فهى توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ، حيث تم زيادة مساحة المسجد الحرام من الناحية الغربية للحرم والتى تمتد من باب الملك عبد العزيز الى باب العمرة وذلك ببدرومين وطابقين مع استخدام سطحهما مع كامل المسجد للصلاة فيه ، حيث بدأ العمل عام 1409 هـ

كما تم اضافة بناء للسلالم الكهربائية المتحركة كما ضمت التوسعة الجديدة مدخلا رئيسيا وهو باب الملك فهد مع اربعة عشر مدخلا فرعيا ، ومدخلا للبدروم ، واضيفت مئذنتين جديدتين وقد بلغت مساحة الزيادة 76 الف متر مربع ، واصبحت مساحة الحرم المكى بعد التوسعة 256850 متر مربع بالأضاف لأعداد المساحات من الناحية الشرقية للصلاه ومساحتها اكثر من 40 الف متر مربع بالأضافة للساحات من الناحية الغربية والجنوبية

تم بحمد الله

إعـــــــلان

مكة قبـلة المسلمين

مكة قبـلة المسلمين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق