https://www.ebnmaryam.com/vb/t107592.html

وهنا صورتلك الصفحات لتراها بعيونك

سلام عليكم
اخي الفاضل سلام على ياسين الفاضل شادي لم يقل احنا عندنا حقد بل هو من كان يملك الحقد وتركه هذا الذي فهمته

واوصيك ونفسي بالمجادلة بالتي هي احسن فهذا ما تعلمناه نحن ك مسلمين من قدوتنا ورسولنا عليه السلام
لما اليهودي كان بيرمي زبالة على بيت الرسول عليه صلاة وسلام الرسول مكنش بيرميها عليه ويرجعها ليه بل كان يشيلها وفي يوم من الايام الرجل اليهودي مرماش زبالة الرسول عليه صلاة وسلام افتقدو وذهب للصحابة ومن ثم ذهب لبيته ولقي اليهودي مريض ولما اليهودي شاف الرسول عليه صلاة وسلام بعد كل الي عملو فيه وكان يرمي زبالة على بيته كل يوم اليهودي اعتذر ليه وقله والله انك لرسول الله وانه هادي اخلاق الرسل
وبعدها اليهودي دخل الاسلام
فصدقني الانسان يعمل الخير ويحتسب الاجر عند ربنا وكمان (ان بعض الظن اثم)
لازم نصبر على الفاضل شادي وككمان شادي بيقولك ارجو التواصل معكم يعني هوا ما زال يريد اكمال الحديث لذا ارجو ان نصبر عليه ونبعتد عن العصبية ولو للحظة

لك مني كل االحترام اخي الفاضل سلام على ياسين
جزاك الله خير على مجهودك في المنتدى

ملخص المشاركة ان الاستاذ شادي يريد معرفة حكم الاسلام في
العمل بالسينما والله اعلم
بس دي هتفرق معاك في ايه ؟
يعني لو حرام مش هتدخل الاسلام ولو حلال هتدخل الاسلام ؟

سلام عليكم
ايها الفاصل نحن ايضا نتمنى التواصل معك بس ارجو ان تكون بعيدا عن المسبة فانتا لما قلت عن ديدات اهنته وهو زي والدي واكثر كمان فهل ترتضي ان نسب والدك او احد المرموقين لديك؟؟؟
والله انا زعلت جداااااااااا ولما تقرا عن ديدات هتعرف هو مين وليه المسحية بيكرهوه لانه كتيييييير اسلمو على ايده وطلعو من الجهل للنور
انتا ابضا ارجو ان تلزم الهدوء وتبتعد عن اسلوب التجريح وان تجادل بالتي هي احسن انا اعلم ها ليس من تعاليم الكتاب المكدس ولكن ارجوان تعاملان ك اخلاقك ك انسان بشري محترم ومن عائلة مرمووقة
واتمنى لو توافق تعمل حوار مع احد االاخوة بعيدا عن التشتيت عشان احنا نستفيد وانتا تستفيد ايضا
ويا ريت تعلمني م ما هي ليلة الدم؟

ولماا لم احد يباريك بتلك النعمة؟ وما هي تلك النعمة؟
وما هوا ايمانك كمسيحي فلو كان الحق لديك واثبته لنا من الكتاب المكدس فانا ساترك الاسلام وادخل المسحية!!!!!!


ولكن ماا لو كان الحق في الاسلام واثبتناه لك ماا ذا ستفعل ايها الفاضل؟
انا لا ادعوك للاسلام وانما ادعوك لاثبات الكتاب المكدس
لك مني اجمل تحية ك انسان محترم ايها الفاضل

لو الفاضل شادي وافق على فتح حواار بينه وبين شخص معين سيتم فتح الصفحة له بازن الله
فانا ارى ان المووضوع بدا يتشتت ولا اعتقد هاذا ما يريده الفاضل شادي؟
هل تقبل بحوار يا شادي؟؟

من إنجيل يوحنا .

**********

( 1: 49 ) و قال له يا معلم . في الحاشية : باليوناني : ربي .

و كذلك جاء في ( يوحنا 1: 38 )( فقالا ربي الذي تفسيره يا معلم ) فهذا هو أصل لقب ( رب ) في الأناجيل .و لا يعني الإلوهية كما يزعمون .

( 5: 30 ) قال يسوع( لا أطلب مشيئتي بل مشيئة ( الآب ) الذي أرسلني ) .

( الآب ) بين هلالين , أي أضافها المحرف من عنده لتثبيت عقيدة الآب و الابن . انظر أيضا ( 6: 39 ) . ففيها نفس التحريف . ومن المؤكد أنهم أضافوا هذه الكلمة كثيرا و لم يحددوا كل ما يضيفونه .

( 6: 47 ) ( من يؤمن بي فله حياة أبدية ) . تركت ( بي ) . و المعنى يختلف بدونها , إذ يكون الإيمان بالله وحده بالطبع .

( 6: 69 ) قال له تلاميذه ( نحن قد آمنا و عرفنا أنك أنت المسيح ابن الله الحي ) في الهامش ( قرأت ) أنت قدوس الله . و يتضح أن المحرف لم يعجبه الكلام الذي يقرأه له القارئ من النسخة اليونانية, فكتب كلاما على هواه يزيد الكفر .

( 14 : 16 ) قال المسيح لتلاميذه ( و أنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر )

في الهامش ( ي ) أي في اليوناني : باراكليت . هذه هي الكلمة التي يبحث عنها العلماء المسلمون فأخفاها النصارى .

( 14: 30 ) قال المسيح ( رئيس هذا العالم يأتي ) تركت ( هذا ) . فكان قوله قبل التغيير ( رئيس العالم يأتي ) أي أعظم إنسان سوف يأتي .و بعد التحريف صارت تعني رئيس العالم في زمن المسيح و الحواريين , وفسروها على الشيطان . انظر كتابي ( 93 من البشارات ) تجد شرح هذه البشارة الكبيرة بمحمد صلى الله عليه و سلم . وتجده في مكتبات الإسكندرية

( 15: 26 ) و قال عن الباراكليت( روح الحق الذي من عند الآب ينبثق ) في الهامش ( أو ) يخرج . و الفرق كبير . فالانبثاق للنور , وهم يعنون به ( الروح القدس ) الذي يعبدونه ., بينما الذي يخرج من عند الله لا يكون إلا رسول الله .

انظر أيضا ( 16 : 28 ) تجد نفس التحريف .

( 20 : 16 ) و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم . في الهامش ( أو ) يا سيد .

فهذا معنى آخر لكلمة ( رب ) العبرية . و ( وني ) هي حرف النداء ( يا ) .



ملحوظة " لقد كتبت هنا جزءاً من مائة من التغييرات الموجودة .

أعمال .

********

( 5: 31 ) يقول عن المسيح ( هذا رفعه الله بيمينه ) . في الهامش ( أو) إلى يمينه والفرق كبير .

( 7: 37 ) الرب إلهكم. في الهامش(قُرأت) الرب الإله ,وهي تعني التوحيد الخالص

( 18: 25 ) كان يعلم بالتدقيق ما يختص بالرب . ( قرأت) بيسوع .و الكفر واضح

( 19: 10 ) حتى سمع كلام الرب ( يسوع ) . بين هلالين . فجعل الناشر يسوع رباً . وهذا كثير في هذا الكتاب .

( 22 : 16 )داعيا باسم الرب ( وهو يعني يسوع ) . قرأت : باسمه .انظر الفجور


رومية .

*****

( 14 : 10 ) لأننا جميعا سنقف أمام كرسي المسيح .( قرأت ) الله . انظر التحريف الفاجر .!!!

( 15: 19 ) بقوة روح الله أكملت التبشير بإنجيل المسيح . قرأت : الروح القدس , فغيروها ليجعلوه إلها . و ( التبشير ) مكتوبة بحروف صغيرة . أي زيادة من عقل الناشر أو المحرف ؟ .و يكون القول الأصلي لبولس ( بقوة الروح القدس أكملت إنجيل المسيح .) أي أنه حرفه , كما يفعل هذا المحرف بهذا الكتاب الآن و كل أوان والى دهر الداهرين .

( 16: 18 ) هؤلاء لا يخدمون ربنا يسوع . في الهامش ( تُركَت ) يسوع .



كورنثوس الأولى

************

( 10 : 9 ) ولا نجرب المسيح . قرأت : الرب . وهو بالفعل يتكلم عن الله .

( 11: 18 ) حين تجتمعون في الكنيسة . قرأت : في اجتماع . اخترعوا الكنيسة أيضاً .!!!

( 15: 47 ) يقول عن المسيح ( الرب من السماء ) . تركت ( الرب ) .

رومية .

*****

( 14 : 10 ) لأننا جميعا سنقف أمام كرسي المسيح .( قرأت ) الله . انظر التحريف الفاجر .!!!

( 15: 19 ) بقوة روح الله أكملت التبشير بإنجيل المسيح . قرأت : الروح القدس , فغيروها ليجعلوه إلها . و ( التبشير ) مكتوبة بحروف صغيرة . أي زيادة من عقل الناشر أو المحرف ؟ .و يكون القول الأصلي لبولس ( بقوة الروح القدس أكملت إنجيل المسيح .) أي أنه حرفه , كما يفعل هذا المحرف بهذا الكتاب الآن و كل أوان والى دهر الداهرين .

( 16: 18 ) هؤلاء لا يخدمون ربنا يسوع . في الهامش ( تُركَت ) يسوع .



كورنثوس الأولى

************

( 10 : 9 ) ولا نجرب المسيح . قرأت : الرب . وهو بالفعل يتكلم عن الله .

( 11: 18 ) حين تجتمعون في الكنيسة . قرأت : في اجتماع . اخترعوا الكنيسة أيضاً .!!!

( 15: 47 ) يقول عن المسيح ( الرب من السماء ) . تركت ( الرب ) .



كورنثوس الثانية .

*************

( 1: 3 ) مبارك الله أبو ربنا يسوع . ( أو ) إله و أبو .. فهذا رب أي معلم لأن له إله .

( 4: 10 ) إماتة الرب يسوع . ( تركت ) الرب , من هذا ؟ رب له إماتة ؟؟؟

( 4: 14 ) الله سيقيمنا أيضا بيسوع .( قرأت ) مع يسوع .و الفرق كبير جدا أن تكون قيامة الأموات في الآخرة بيسوع , أي أنه رب , و الصحيح أنها مع يسوع أي أنه( عبد) يموت قبل يوم القيامة و يُدفَن ثم يقيمه الله مع إقامة الأموات .

غلاطية.

*******

( ان كنت ابناً فوارث لله بالمسيح ) قرأت ( فوارث بالله ) فقط . و هكذا يستقيم المعنى . و المعنى بعد التحريف أن إلههم يموت و يعطيهم المسيح ميراثه . يا للكفر .

( 6: 15 ) لأنه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا . .( تركت ) في المسيح يسوع , ينفع . فتجد أن القول قبل التحريف هو أمر من بولس شخصيا , فحرفوه و نسبوه للمسيح .



أفسس .

*******

( 3: 9 ) السر المكتوم في الله خالق الجميع ( بيسوع المسيح ) . بين هلالين . فالمحرف يخلق للمسيح وظيفة إلهية يشارك بها الله .

( 3: 14 ) بسبب هذا أحني ركبتي لدى أبي ربنا يسوع المسيح . ( قرأت ) الآب , و ( تركت ) ربنا يسوع المسيح .



كولوسي .

*******

( 1: 2) نعمة لكم من الله أبينا ( و الرب يسوع المسيح ). بين هلالين .

( 1: 14 ) الذي لنا فيه الفداء ( بدمه ) غفران الخطايا . ( بدمه ) بين هلالين , أي ليس لها أصل على الإطلاق . فالمحرف يخترع عقيدة الفداء بدم المصلوب .

( 3: 13 ) كما غفر لكم المسيح . قرأت : الرب .

( 3: 16 ) مترنمين في قلوبكم للرب . قرأت : الله .

فإذا قرأت الجملة في كتابهم وجدت أنها تغيرت الى ( المسيح ) بدلا من ( الله ) فجعل المسيح معبودا .

تسالونيكي الأولى

****************

(1: 1 ) نعمة لكم و سلام من الله أبينا و الرب يسوع المسيح . ( تركت ) كلها .



تسالونيكي الثانية .

*************

( 2: 2 ) يوم المسيح قد حضر . قرأت : الرب . وهو يتكلم عن يوم القيامة .



تيموثاؤس الأولى .

****************

( 1: 1 ) ( ربنا) يسوع . بين هلالين .

( 2: 5 ) لأنه يوجد إله واحد , ووسيط واحد بين الله و الناس , الإنسان يسوع المسيح . ( قرأت ) لأن الله واحد , والوسيط بين الله و الناس واحد . ( فقط ) . سبحان الله .!!!

( 3: 6 ) بالإجماع عظيم سر التقوى , الله ظهر في الجسد .( قرأت ) الذي .

يا لهذا الإجرام و الافتراء . ان أصل الكلام هو ( عظيم سر التقوى الذي ظهر في الجسد ) يعني أن البشر الذين يتقون الله في حياتهم يكونون عظماء . فاخترع المحرف منها عقيدة التجسيد لله .
5: 21 ) أنا أناشدك أمام الله و الرب يسوع . ( تركت ) الرب . أو قل الحق : زيدت في هذه الطبعة .

تيموثاؤس الثانية .

**************

( 2: 9 ) كل من يُسَمّي اسم المسيح . ( قرأت ) الرب . فانظر إلى المحرف الذي جعلهم يقولون ( باسم المسيح ) بدلا من ( بسم الله ).

( 4: 1 ) و ( الرب ) يسوع المسيح . بين هلالين .



العبرانيين ( نسل إبراهيم )

******************

( 2: 7 ) كتب بولس عن المسيح ( أقمته على عمل يديك) أي جعلته ربا . و كلها بين هلالين .

( 3: 2 ) و كتب عن المسيح أيضا ( أمينا للذي أقامه كما كان موسى ) في الهامش

( أو ) جعله . و ( كان ) مكتوبة بحروف صغيرة . فيكون أصل الجملة ( جعله كما موسى ) .و المعنى هكذا أن الله جهل المسيح تابعا لشريعة موسى , و أنه عبد الله

(( 5: 7 ) كتب عن صراخ المسيح لله بدموع ( و سمع له لأجل تقواه ) و في الحاشية ( أو ) سمع له فيما خافه .أي استجاب الله لصراخ المسيح و دموعه و أنقذه مما خاف منه و هو التعذيب و الصلب .

سلام عليكم
اخوتي في الله ارجو ان ننتظر اجابة الفاضل شادي على الاسئلة
جزاكم الله خير ولكن يجب اعطائه فرصة فليس من العدل ان نستمر بوضع الاسئلة هكذا لازم ننتظر اجاباته رجاااءا ولكم الحرية في الاختيار او الاستمرار بوضع الاشئلةايضا وانما هذا راي ليس اكثر
ولك الحق في الرد يا شادي ولو عايز اسبوعين اوك بس قولنا انك هترد ونتظر ردك واحنا فعلا ننتظر ردك؟؟؟؟؟؟
جزااااااكم الله خير اخوتي في الاسلام
ربنا يقويكم ويهدي الفاضل شادي للدين الحق

اخى فى الله / سلام على ياسين

رفقأ - رفقأ - رفقأ

الراجل عايز يتناقش ويتحاور

ارجوا تنظيم الحوار من الأخوة المشرفين

ونرحب بشادى بعد عصبية دخولة المنتدى وقد طلب العذر عن العصبية

ونحن نعتذر عن عصبيتنا ( وان ليس من حقنا فلابد أن من شيمتنا الصبر وتحمل الايذاء )


فأهلا بك شادى بين اخوتك فى العالم الكبير عالم الانسانية

شادى الحمد لله ان ( انا لم افقد الرجولة) احنا فهمنا غلط عما كتبت

وتذكرنى بما تملك من خصال وأموال بشخصية فى الاسلام هو ( مصعب بن عمير)وهو من اصحاب

رسول الله فهو قبل الاسلام بة الكثير من شخصك الكريم

اسئلك سؤال بسيط شادى لو كل الناس بتحبك والدنيا كلها ملكك

والله الذى خلق كل شىء -مش بيحبك - هيكون ايه احساسك

فلازم نبحث ونتأكد اننا صح مع خالق الكون - لازم نحافظ على ما اعطانا الله بمحبته الحقيقية

ولا نزعم وندعى من انفسنا أن الله يحبنا فماذا يحدث أن كان زعمنا خطأ

- وادردش معك قليلأ - حتى ينظم الاخوة المشرفين الحوار

وانت قفزت الى رآى الاسلام فى السينما

والسينما مثل كل ميديا ووسائل اعلامية هى وسائل

وانما المشكل ماذا تقدم السينما - فماذا رآيك فى سينما تقدم افلام اباحية

وما رآيك فى سينما تقدم ما يفيد الناس ويرتقى بمعارفهم

لا اطيل عليك فى انتظارك - للتعرف على الاسلام

اهلأ بيك

جزااك الله خير اخ حبيب ونفع الله بك الامة الاسلامية
وهدا الله الفاضل شادي للدي الحق
متابعين معك اخي

اتمنى من الاستاذ شادى يعطى لنفسه فرصه للبحث عن الحق بحياديه واتمنى ان يتحاور فى الاسلام والمسيحيه على السواء والله الموفق

انا اسف جدا

اصل اللى حصل فى المنيا حاجة صعبة وممكن اكون فهمت غلط الله يعلم أ نى لا افضل حظ الدنيا على طريق الحق بالنسبة للخصى فكان من اسبابه ودواعيه انى كنت مصاب بالشذوذ حياة الدلال اللى انا عايشها كان لها اثر فى بناء الشخصية وانفلاتهابالذات حال المراهقة وماكنش فيه حل جربت السيكولوجى منفعش كان هو ده الحل الوحيد وجاب نتيجته بالنسبة للعمل على الشاشة سيكون برسالة سامية ولا يعرف للتبذل و الفاحشة مكان هيكون مصحوب بالصدق فى سرد قضايا لا يقوم بحقها الكلام فقط يعنى من نوعية افلام عمر المختار على سبيل المثال انا اختباراتى الترم القادم باستديوهات الماجيك لاند وأول سيناريو هيتناقش بعنوان ( الطب بين رسالة الرحمة وطموح الثراء) صدقونى السينما سلاح قوى جدا ذو حدين لأنه بيوصل للعوام والمثقفين بدون تقييد وفيه ناس بتتبنى فكر المعروض على الشاشات ولو كان باطل وابسط مثال ابتذال هوليود بالعرب والمسلمين وحرب الثقافات اللى من شأنها زرع العداوة بسبب او بدون وعمر الخلاف ما بيحل مقصود الحوار ان شاء الله بدأ يدخل فى الهدوء وياريت ما يكونش فى تكلف فى الكلام احنا بالصراحة هنتناقش اقبلونى كأخ وأدعو لى لأنى مزاجى بيتقلب مائة مرة فى اليوم لأنى اسكن لوحدى فى بيت متسع بطريقة مملة ولا يملأ فراغى غير وسائل الميديا وانشغال الدراسة حيث ادرس جيولوجيا البترول والحمد لله متفوق وطلعت التانى عالدفعة العام الما ضى انا هاضطر اغيب لفترة نظرا لدخول الأمتحانات سلام وتقبلوا تحياتى

تصحيح خطأ

قصدى اللى حصل فى نجع حمادى انا نسيت انى الصعايدة دمهم حامى وفيهم صفات الأعراب