إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

شهادة الأسقف يوحنا النقيوسي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شهادة الأسقف يوحنا النقيوسي

    شهادة الأسقف يوحنا النقيوسي ـ د. محمد عمارة


    د. محمد عمارة (المصريون) : بتاريخ 19 - 10 - 2009
    كنا نعد كتاب (فتوح مصر وأخبارها) لابن عبد الحكم (214هـ ـ 829م) ـ أقدم المصادر التي تحدثت عن الفتح الإسلامي لمصر.. حتى ترجم عن الحبشية ـ ونشر بالقاهرة سنة 2000م ـ كتاب (تاريخ مصر ليوحنا النقيوس: رؤية قبطية للفتح الإسلامي) ـ والذي ترجمه وقدم له الدكتور محمد صابر عبد الجليل ـ فوجدنا فيه شهادة شاهد عيان على الفتح الإسلامي لمصر.. كتبها أسقف أرثوذكسي، وتحدث فيها عن تحرير الإسلام للنصرانية الأرثوذكسية، وإنقاذها من الإبادة الرومانية.. معتبرًا هذا التحرير الإسلامي للنصرانية عقابًا إلهيًا للرومان الظلمة، الذين اغتصبوا كنائس الأرثوذكس وأديرتهم، وطاردوا البطرك الوطني "بنيامين" (39هـ 659م) ثلاثة عشر عامًا.. وحجبوا الشرعية عن النصرانية الشرقية.. حتى جاء الفتح الإسلامي، فحرر الأرض.. وحرر الضمائر والمعتقدات.. وأعاد الكنائس والأديرة إلى أهلها الوطنيين.. وأمن البطرك الوطني، وأعاده إلى كنيسته ورعيته، في مهرجان من الفرح ـ سجلته سطور الأسقف يوحنا النقيوسي، الذي شهد ذلك كله، وكتب عنه فقال:
    " إن الله ـ الذي يصون الحق ـ لم يهمل العالم، وحكم على الظالمين ولم يرحمهم لتجرئهم عليه، وردهم إلى أيدي الإسماعيليين ـ العرب المسلمين ـ ثم نهض المسلمون وحازوا كل مدينة مصر.
    وكان هرقل(610 ـ 641م) حزينا .. وبسبب هزيمة الروم الذين كانوا في مدينة مصر، وبأمر الله الذي يأخذ أرواح حكامهم .. مرض هرقل ومات.
    وكان عمرو بن العاص يقوى كل يوم في عمله، ويأخذ الضرائب التي حددها، ولم يأخذ شيئا من مال الكنائس، ولم يرتكب شيئا ما، سلبا أو نهبا، وحافظ عليها [الكنائس] طوال الأيام" .
    كذلك، وصف الأسقف يوحنا النقيوسي مهرجان الفرح الوطني لنصارى مصر، عندما أعاد عمرو بن العاص البطرك الوطني بنيامين.. واستقبله.. وأكرمه.. ورد إليه الكنائس والأديرة التي كان الرومان قد اغتصبوها من الأرثوذكس.. وأعاده إلى كرسي بطركيته.. وعزل البطرك الذي كان قد عينه الرومان.. وصف يوحنا النقيوسي هذا الفرح الوطني الذي فتح المسلمون أبوابه أمام أهل مصر ـ فقال:
    " ودخل الأنبا بنيامين ـ بطرك المصريين ـ مدينة الإسكندرية، بعد هربه من الروم ثلاثة عشر عاما وسار إلى كنائسه، وزارها كلها.. وكان كل الناس يقولون: هذا النفي، وانتصار الإسلام، كان بسبب ظلم هرقل الملك ، وبسبب اضطهاد الأرثوذكسيين على يد البابا "كيرس" ـ البطرك المعين من قبل الدولة الرومانية في مصر ـ وهلك الروم لهذا السبب، وساد المسلمون مصر.."
    ثم يورد الأسقف يوحنا النقيوسي فقرة من خطبة الأنبا "بنيامين" ـ في هذا الفرح الوطني، عندما جاء إلى كنيسته بالإسكندرية.. عندما خطب في "دير مقاريوس" ـ بعد التحرير الإسلامي ـ فقال:
    لقد وجدت في الإسكندرية زمن النجاة والطمأنينة اللتين كنت أنشدهما، بعد الاضطهادات والمظالم التي قام بتمثيلها الظلمة المارقون"!.
    تلك شهادة الأسقف يوحنا النقيوسي ـ شاهد عيان ـ على الفتح الإسلامي لمصر، الذي حرر الدين والدنيا جميعًا من القهر والاضطهاد والنهب والاستبداد الذي دام عشرة قرون..
    وبعد خمسة قرون من شهادة الأسقف يوحنا النقيوسي/ شهد الأسقف "ميخائيل السرياني" فقال:
    " إن إله الانتقام لما رأي شرور الروم الذين لجأوا إلى القوة فنهبوا كنائسنا، وسلبوا أديارنا في كافة ممتلكاتهم، وأنزلوا بنا العقاب من غير رحمة ولا شفقة، أرسل أبناء إسماعيل من بلاد الجنوب ليخلصنا على أيديهم من قبضة الروم .. ولم يكن كسبا هينا أن نتخلص من قسوة الروم وأذاهم وحنقهم وتحمسهم العنيف ضدنا، وأن نجد أنفسنا في أمن وسلام"!..
    وهنا نسأل : أين هذه الشهادات ـ على حقائق التاريخ ـ من ثقافتنا الوطنية ـ ومن مناهجنا في التربية والتعليم؟!

    ونتعجب من قيام بعض من النصارى بإنكار فضل الفتح الإسلامي الذي خلصهم من جور الرومان

    https://www.anti-ahmadiyya.org

  • #2
    لا شك أن الفتوحات الإسلامية كانت لإزالة ما يعيق الدعوة و تأمين حرية الناس فى اختيار دينهم
    و لا شك أن المسلمين رفعوا الظلم فى البلاد التى فتحوها
    و جزاك الله خيرا
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

    تعليق


    • #3
      موضوع جميل وأنا أتفق مع ما قاله الأخ الفاضل 3abd Arahmnولكن المشكلة أن
      لعبة الأضهاد هذه هى اللعبة المفضلة عند النصارى فمكاسبها كثيرة جدا ولهذا لا ينطقون
      بالحق وفضل العرب المسلمين عليهم لأن الحق ليس من مصلحتهم ! هداهم الله.

      تعليق

      يعمل...
      X