تويت
راجع أخى الكريم
https://www.ebnmaryam.com/vb/t27994.html
و للأسف لم أكمل الموضوع بعد
سامحنى على التأخر فى الرد
https://www.ebnmaryam.com/vb/t27994.html
و للأسف لم أكمل الموضوع بعد
سامحنى على التأخر فى الرد
-
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى) -
بالنسبة لسؤال الأخ الحبيب أبو يوسف عن الخلافة
نقول الإسلام لم يحدد صورة معينة للحكم
بمعنى أن الإسلام لم يفرض الخلافة
و لم يحرم الملكية و لا الإمارة و لا الجمهورية
فتنظيم الحكم هو من شئون الدنيا
و ليس من العدل أن نقول أن نظام الخلافة الإسلامى هو سبب فى الصراع بين المسلمين
فالطمع فى الحكم دائما يأتى بالصراعات و سفك الدماء
ألم تكن هناك صراعات فى الدولة الرومانية و الفارسية على الحكم ؟
و لكن الخلافة الإسلامية الراشدة هى حلم جميل لدى المسلمين
يحلم المسلم أن يجتمع المسلمون فى مشارق الأرض و مغاربها تحت إمرة حاكم واحد عادل يتقى الله فى رعيته
يتبع( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
شكرآ اخى 3abd Arahman
وشكرآ اخى Eng.Con
حياكم الله جميعآ
تعليق
-
بارك الله فيك أخى الكريم( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
تعليق