أولا من أين أتيت بحقيقة أن البشر سجدوا للمسيح ؟
ولو افترضنا جدلا أنك تؤمنين أن التلاميذ سجدوا للمسيح عندما صعد صعوده الأخير الى السماء .... فانك ستقرأين أن بعضهم شكوا .... رغم أنهم يرون بأم أعينهم !
نحن اتفقنا أن نبتعد عن النص الكتابي .... فمن أين أتيت بسجود البشر له ؟

للعلم أنت تناقشين بالمنطق ولكن بالاستدلال على مرجع قراءة النصوص ....
وعليه ....

هذا بطرس أحيى ميت ..... فهل هو الله ؟
من أعطاه هذه القدرة ؟ أليس هو الله حسب منطق ايمانك ....
فلماذا قبلتيها على بطرس أن يأخذها من الله دون أن نصفه بانه الله ....
بينما أنكرت أن يكون الله هو الذي جعل ابن الانسان يحيي الميت ؟
هذا سؤال هام فكري به بمنطق .

ثم هل لك أن تقولي لي اذا كان المسيح أحيى .... فمن أمات ؟


بانتظار اجابتك الكريمة .

[QUOTE=نجم ثاقب;240073]
اشكر توضيحك لهذا الامر والحق يقال ليس لدى اى اجابه الان ولكن اعدك


بان اسال فيه المختص فى ذلك وانتظر ردى عليه بمشيئه الرب

[QUOTE=ام النور;240081]
احترم وأصدق وعدك الكريم ....
واني بالانتظار آملا الاهتمام لأهمية الموضوع والخير الذي أرجوه لكل باحث عن الحق بصدق وموضوعية .


أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

كلي أمل أن تكون ردودي محل ابدال لكل شائبة كانت تعطل فهمك الصحيح للاسلام وتحقق تقدم في علم صحيح موثق.....
وعموما أنا معك أواصل هذا الحوار لما فيه الخير باذن الله .

معذره هل لى ان ااجل المناقشه الى الغد بمشيئه الرب القدوس


فانا لدى جامعه فى الصباح


اشكر تعاونك معى

بالطبع أيتها الفاضلة أم النور .....
أتمنى لك النجاح والتوفيق .....
سائلا الله لك الخير دائما .

بانتظارك غدا ان شاء المولى عز وجل .


أطيب الأمنيات لك ولأسرتك الكريمة من نجم ثاقب .

حسنا ....
و أنا أيضا أستأذن من جميع المتابعين والقراء الأكارم ....
حان موعد نومي على ما يبدو .....
تشرفت بمتابعاتكم .
سائلا الله الخير ....
لنا عودة باذن الله .


أطيب الأمنيات للجميع من نجم ثاقب .

اشكرك اخى الكريم ولن اتطرق الى النصوص كما اتفقنا ولكن على ايضاح نقطه غايه فى الاهميه وهى ان المسيح لم يرتكب الخطيئه ابدا مثل غيره مثل ادام وبطرس او حتى اليشع فكل منهم ارتكب الخطيئه ولذلك لا اقول عليهم الهه .

والان وبالمنطق ساشرح لك دليل صدق المسيحيه ولعلى فيها اتطرق الى كتابك المقدس2-

ولقد إعترف القرآن كذلك بثالوثنا تفصيلاً؛ الله، وكلمته، وروح قدسه. وذلك في قوله: "إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه إسمه عيسى بن مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين" (سوره آل عمرن). وفي قوله: "وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيّدنا بروح القدس" (سورة البقرة). وهذا هو ثالوثنا؛ الله الذي نطلق عليه لفظ الآب أي المصدر أو العلة العاقلة للوجود، وكلمته التي نطلق عليها الإبن لأنه مولود من العقل الأزلي، وروحه القدوس روح الحياة في الله ولكل الوجود.

3- لقد إعترف بألوهية المسيح في قوله: "إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه إسمه المسيح عيسى" (سورة آل عمران). وفي قوله: "إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه" (سورة النساء). وهذا هو إيماننا الكامل بالمسيح أنه كلمة الله وجوهره روحي (روح منه) وأنه من السماء وليس من هذا العالم (كلمته ألقاها إلى مريم) وأنه مُرسَل من الله (ورسول منه).

6- لقد إعترف بأن العذراء مريم التي ولدت المسيح هي فوق كل نساء العالم "وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله إصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين" (سورة آل عمران). وهذا هو إيماننا في العذراء القديسة مريم أنها كأم المسيح فاقَت كل نساء العالم في الكرامة.

7- لقد إعترف بأعمال المسيح الإلهية والتي تخص الله وحده وذلك في قوله عن كخالِق من الطين "إني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكممن الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله" (سورة آل عمران). وفي قوله عنه كشافي للأمراض ومقيم للموتى: "وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله" (سورة آل عمران). وفي قوله عنه كعالِم للغيب "وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم. إن في ذلك لآية لكم وإن كنتم تؤمنون" (سورة آل عمران). وفي قوله إنه لا سلطان لإبليس عليه في قوله: "وإنمي سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم" (سورة آل عمران). ويؤكد معنى هذه الآية تفسير الرازي لوجاهة المسيح في الدنيا بقوله "سمعت رسول الله يقول ما من مولود من بني آدم إلا نخسه الشيطان حين يولد فيستهِل صارِخاً من نَخْسِهِ إياه، إلا مريم وإبنها"


.إن أقرب برهان إلى إدراكنا في مصر، وهو دليل ملموس لنا جميعاً على صحة الإيمان المسيحي، وأنه ديانة إلهية هو -حسب قول دارسو تاريخ مصر من عصر الرومان إلى يومنا هذا- إنه معجزة بقائنا نحن ملايين الأقباط أحياء إلى هذا اليوم ورعاية الله لنا بالرغم من عوامل الإبادة التي مررنا بها عبر العصور المتتالية سواء بالإستشهاد أو بالإضطهاد أو الإذلال أو بالنفي والسبي أو بالهجرة... ويندهش الكثيرون لصمود الإيمان المسيحي في مصر لعشرات القرون من السنين بالرغم من كل هذا... إلخ.


البرهان الثالث: ظهور النور من قبر السيد المسيح:

إنه برهان عملي محسوس ومنظور على مستوى كل العالم على صحة الإيمان المسيحي ذلك هو شهادة الله له بظهور نور من قبر السيد المسيح في سبت النور لعيد القيامة كل عام، وإشعال الشموع منه وتوزيعها على كل الموجودين من مندوبي كنائس العالم. وهذا أمر ليس مخفياً على أحد ومكشوف لكل العالم. وظهور النور من قبر بعينه دوناً عن سائر قبور البشر يدل على أن صاحب هذا القبر كائن سماوي. ولكن من البديهي أنه ليس هناك كائن سماويي يُدفَن في قبر إلا إذا كان قد لبس جسداً ومات ثم دفن. ومَنْ هذا يا تُرى غير كلمة الله الذي نزل من السماء وتجسد من العذراء وذاق الموت على الصليب ودُفِنَ ثم قام من الموت وترك القبر فارِغاً، وجعل بزوغ النور منه في تِذكار قيامته كل عام برهاناً على قيامته حقاً من الموت؟ وبرهاناً على صدق رسالته!

البرهان الخامس: ظهور السيدة العذراء:

لا أحد ينكر حقيقة ظهور السيدة العذراء في مصر وفي أماكن متفرقة من أرجاء العالم المسيحي على مدى الأجيال المتعاقبة، ثم تكثيف ظهورها بجسمها النوراني على قِباب الكنائس بجوار الصليب مرات عديدة في أماكن متفرقة في مصر في الفترة من إبريل 1968 إلى بداية عام 2001، وإستمرار ظهورها يومياً عدة ساعات من الليل مصحوباً بظواهر سماوية من أنوار وسحب من بخور وحمام من نور.. ثم تجدد ظهورها عام 2002 في أسيوط.. إلخ
إن هذا يحمل تعزية وتشجيعاً وتثبيتاً للإيمان بإعتباره إنكشافاً على العالم غير المنظور ورؤية السماء بمن فيها.. فهل هناك أكثر من إنكشاف السماء على الأرض بظهور العذراء يقيناً على صحة الإيمان المسيحي؟

فبهذا المنطق من حقى اسالك عن اسباب ايمانك بالاسلام ؟

اتابع بعد السابعه مساء
.

عذرا اخى الفاضل فانا لا اريد ان اكون متثاقله عليك بكثره اسئلتى وعدم انتظارى لردك وذلك لانى لا استطيع ان اكتب الا فى اوقات معينه خوفا ان يرانى احدا فعذرا مره اخرى

ولكن الان اود ان اناقش معك امر فى غايه الاهميه بالنسبه لى عن نبى الاسلام وهو عن ازواجه وتعددهم


ولكن ليس من منطلق الفكر العقيم الذى ارفضه انا شخصيا عن لماذا تعددت زوجاته او انه شهوانى ويحب النساء ..لا .. ولا ايضا لانه تزوج من عائشه وهى صغيره جدا ايضا لا


اتعرف لماذا ؟

ايضا بالعقل والاستدلال المنطقى الذى توصلت له بعقلى الصغير ومعذره اذا اخطاءت فى اى كلام سوف اقوله الان

فاذا كان المسلمون يعتقدون انه نبى وانه خاتم الانبياء ايضا فلن اخذ عليه نقطه تعدد الزوجات لان


كثير من الانبياء فعلوا نفس الشىء وايضا كما يعتقد المسلمون انه خاتم الانبياء فيجب انه ياتى بامور ليمشى عليها باقى الناس فى مختلف الازمنه وفعلها هو بمعنى اخرى


تزوج نصرانيه فيحق للمسلم تزوج نصرانيه وهكذا


اما زواجه من عائشه فلن اخذه عليكم كباقى المسيحين لسبب واحد هو ان جدتى انا شخصيا تزوجت وهى فى سن ال 14 عام من حوالى 70 سنه فابلمقارنه بالف عام فات فممكن ان يكون طبيعى


سن عائشه للزواج


اما ما اخده على المسلمين فى هذه النقطه بالتحديد هو اذا كان التعدد فعله نبيكم لاسباب من عند ربه



فلماذا التعدد لرجال المسلمين لماذا هذا المبدء الست معى اخى الكريم ان الانسان بطبعه شهوانى



ولا يتصف بالعدل فاذا كان ربكم عالم بهذا فكيف يساعد على نشر الظلم الست معى ان هذا المبدء


من شانه نشر الظلم فى الارض ؟


ثانيا اين حق المراه ولماذا هذا الظلم البين لها ؟


لا تقل لى التعدد من اجل انه قد تحدث مشاكل وعدم انجاب وما الى ذلك لان ردى ببساطه عليك هو انه فرض عندكم ايضا الطلاق كحل ؟


فى انتظار الرد

بسم الرب القدوس اتابع الرد من الان

الفاضلة أم النور مرحبا بعودتك .....
ولأكمل معك الرد تباعا .....

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

اشكرك اخى الكريم ولن اتطرق الى النصوص كما اتفقنا ولكن على ايضاح نقطه غايه فى الاهميه وهى ان المسيح لم يرتكب الخطيئه ابدا مثل غيره مثل ادام وبطرس او حتى اليشع فكل منهم ارتكب الخطيئه ولذلك لا اقول عليهم الهه .

الفاضلة أم النور ....
أنتم حفظتم حفظا أن المسيح لم يرتكب خطيئة أبدا .....
بينما بمجرد قراءة الاناجيل من قارىء موضوعي سيكتشف أكثر من خطيئة منسوبة للمسيح ....
أعرض عليك أول خطيئة من خلال هذا التقرير وافحصي مصداقيته بنفسك :



Mat 23:13 «لَكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ!
Mat 23:14وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ ولِعِلَّةٍ تُطِيلُونَ صَلَوَاتِكُمْ. لِذَلِكَ تَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ.
Mat 23:15وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تَطُوفُونَ الْبَحْرَ وَالْبَرَّ لِتَكْسَبُوا دَخِيلاً وَاحِداً وَمَتَى حَصَلَ تَصْنَعُونَهُ ابْناً لِجَهَنَّمَ أَكْثَرَ مِنْكُمْ مُضَاعَفاً!
Mat 23:16وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ الْقَائِلُونَ: مَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَكِنْ مَنْ حَلَفَ بِذَهَبِ الْهَيْكَلِ يَلْتَزِمُ!
Mat 23:17أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلذَّهَبُ أَمِ الْهَيْكَلُ الَّذِي يُقَدِّسُ الذَّهَبَ؟
Mat 23:18 وَمَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَكِنْ مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْبَانِ الَّذِي عَلَيْهِ يَلْتَزِمُ!
Mat 23:19أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلْقُرْبَانُ أَمِ الْمَذْبَحُ الَّذِي يُقَدِّسُ الْقُرْبَانَ؟
Mat 23:20 فَإِنَّ مَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَقَدْ حَلَفَ بِهِ وَبِكُلِّ مَا عَلَيْهِ
Mat 23:21 وَمَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَقَدْ حَلَفَ بِهِ وَبِالسَّاكِنِ فِيهِ
Mat 23:22 وَمَنْ حَلَفَ بِالسَّمَاءِ فَقَدْ حَلَفَ بِعَرْشِ اللَّهِ وَبِالْجَالِسِ عَلَيْهِ!
Mat 23:23وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هَذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ.
Mat 23:24أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ الَّذِينَ يُصَفُّونَ عَنِ الْبَعُوضَةِ وَيَبْلَعُونَ الْجَمَلَ!
Mat 23:25وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُنَقُّونَ خَارِجَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ وَهُمَا مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوآنِ اخْتِطَافاً وَدَعَارَةً!
Mat 23:26 أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّ الأَعْمَى نَقِّ أَوَّلاً دَاخِلَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ لِكَيْ يَكُونَ خَارِجُهُمَا أَيْضاً نَقِيّاً.
Mat 23:27وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُشْبِهُونَ قُبُوراً مُبَيَّضَةً تَظْهَرُ مِنْ خَارِجٍ جَمِيلَةً وَهِيَ مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوءَةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ.
Mat 23:28 هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضاً: مِنْ خَارِجٍ تَظْهَرُونَ لِلنَّاسِ أَبْرَاراً وَلَكِنَّكُمْ مِنْ دَاخِلٍ مَشْحُونُونَ رِيَاءً وَإِثْماً!
Mat 23:29وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تَبْنُونَ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ وَتُزَيِّنُونَ مَدَافِنَ الصِّدِّيقِينَ
Mat 23:30 وَتَقُولُونَ: لَوْ كُنَّا فِي أَيَّامِ آبَائِنَا لَمَا شَارَكْنَاهُمْ فِي دَمِ الأَنْبِيَاءِ!
Mat 23:31 فَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنَّكُمْ أَبْنَاءُ قَتَلَةِ الأَنْبِيَاءِ.
Mat 23:32 فَامْلَأُوا أَنْتُمْ مِكْيَالَ آبَائِكُمْ.
Mat 23:33أَيُّهَا الْحَيَّاتُ أَوْلاَدَ الأَفَاعِي كَيْفَ تَهْرُبُونَ مِنْ دَيْنُونَةِ جَهَنَّمَ؟

قال الذي بلا خطيئة : ( مراؤون , جهال , عميان , حيات , أولاد أفاعي ) ما كل هذه الشتائم والسباب ؟ بل العجيب في الموضوع ان المسيح عليه السلام في الإنجيل قد قال النص الآتي :

Mat 5:22 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.

وإذا نظرت إلى ترجمات هذا النص تجد الآتي :

[اليسوعية][Mt.5.22][ومن قال لأخيه: ((يا أحمق ))استوجب حكم المجلس، ومن قال له: ((يا جاهل ))استوجب نار جهنم.]
[السارة][Mt.5.22][ومن قال لأخيه: يا جاهل استوجب حكم المجلس، ومن قال له: يا أحمق استوجب نار جهنم.]
[المشتركة][Mt.5.22][ومن قال لأخيه: يا جاهل استوجب حكم المجلس، ومن قال له: يا أحمق استوجب نار جهنم.]
[الكاثوليكة][Mt.5.22][ومن قال لأخيه: ((يا أحمق ))استوجب حكم المجلس، ومن قال له: ((يا جاهل ))استوجب نار جهنم.]

هو اذا مدان و مستوجب حكم المجلس ونار جهنم !!؟

Luk 11:42 وَلَكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالسَّذَابَ وَكُلَّ بَقْلٍ وَتَتَجَاوَزُونَ عَنِ الْحَقِّ وَمَحَبَّةِ اللهِ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هَذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ!
Luk 11:43وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ لأَنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَجْلِسَ الأَوَّلَ فِي الْمَجَامِعِ وَالتَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ.
Luk 11:44وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ مِثْلُ الْقُبُورِ الْمُخْتَفِيَةِ وَالَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَيْهَا لاَ يَعْلَمُونَ!».
Luk 11:45 فَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنَ النَّامُوسِيِّينَ: «يَا مُعَلِّمُ حِينَ تَقُولُ هَذَا تَشْتِمُنَا نَحْنُ أَيْضاً».
Luk 11:46 فَقَالَ: «وَوَيْلٌ لَكُمْ أَنْتُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ لأَنَّكُمْ تُحَمِّلُونَ النَّاسَ أَحْمَالاً عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَأَنْتُمْ لاَ تَمَسُّونَ الأَحْمَالَ بِإِحْدَى أَصَابِعِكُمْ.
Luk 11:47 وَيْلٌ لَكُمْ لأَنَّكُمْ تَبْنُونَ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ وَآبَاؤُكُمْ قَتَلُوهُمْ.


والآن ألا تقرين معي أن ما سبق يجعل المسيح ليس بلا خطيئة ؟؟؟؟؟؟

هل أعرض عليك المزيد ؟ فهي كثيرة !!!!!


يتبع .............

وعليه ....
أنت تلغين اتفاقنا المشترك بعدم التطرق للنصوص ....
أليس كذلك ؟
وهكذا يكون لي الحق بالاستشهاد بنصوص تثبت الخطيئة على المسيح ( حسب كتبكم ) ضمن مشاركتي السابقة .



يتبع ........

حسنا ويجب اولا عليك ان تحدد ما هو معنى الخطيئه وهل تنطبق على قلته من نصوص ام لا


الخطيئه هى كل ذنب يضر النفس او الغير او المجتمع مثل السرقه والزنا والقتل وايذاء الغير بغير سبب والاعتداء عليهم


فهل ينطبق كلامك الان على المسيح من قوله هذه الالفاظ لمن يستحقها ؟

الفاضلة أم النور .....

أود أن أسأل حضرتك سؤال .....
هل القرآن جاء من مصدر الحق ؟؟؟؟؟؟
اذا كان ذلك أخبرينا لو تكرمت ....

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

ولقد إعترف القرآن كذلك بثالوثنا تفصيلاً؛ الله، وكلمته، وروح قدسه. وذلك في قوله: "إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه إسمه عيسى بن مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين" (سوره آل عمرن). وفي قوله: "وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيّدنا بروح القدس" (سورة البقرة). وهذا هو ثالوثنا؛ الله الذي نطلق عليه لفظ الآب أي المصدر أو العلة العاقلة للوجود، وكلمته التي نطلق عليها الإبن لأنه مولود من العقل الأزلي، وروحه القدوس روح الحياة في الله ولكل الوجود.
.

لا تتسرعي واقرأي القرآن بشمول أيتها الفاضلة ....
بآية واحدة أهدم لك ذلك التدليس .....
قبل أن تكتبي كلمة بهذا الشأن كان الأولى على الذين كتبوا هذه الشبهة الضعيفة لتنقلي عنهم أن تقرأوا هذه الآية الهامة :

بسم الله الرحمن الرحيم .


يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا .


صدق الله العظيم .


لاحظي أن الله يذكر المسيح الذي هو منسوب الى مريم .....
وكلمته هي : كن .... اذ بالأمر : كن ..... فأن المسيح يكون انسانا من أم بدون أب ....
وروح منه .... فان الله ذكر بالقرآن أنه نفخ من روحه في سيدنا آدم أول ما خلقه ....
وينهى الله كل من تسول له نفسه بتفسير التثليث أن يقولوا ثلاثة .....
ماذا بقى للتثليث سوى انه منبوذ وباطل في الاسلام .....
أرأيت أنك تسرعت يا أم النور المحترمة ؟!

فأى تثليث هذا الذي تتخيلينه في كتاب الحق ؟!

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

حسنا ويجب اولا عليك ان تحدد ما هو معنى الخطيئه وهل تنطبق على قلته من نصوص ام لا


الخطيئه هى كل ذنب يضر النفس او الغير او المجتمع مثل السرقه والزنا والقتل وايذاء الغير بغير سبب والاعتداء عليهم


فهل ينطبق كلامك الان على المسيح من قوله هذه الالفاظ لمن يستحقها ؟

لا أريد أن تطابقي كلامي أنا .....
طابقي كلام المسيح نفسه ....

من قال كذا فانه مستوجب كذا .....
وضح الحكم نتيجة ألفاظ قالها هو بنفسه .....
أم أنك ترين أن استوجاب نار جهنم لا يكون على خطيئة ..... ؟؟؟؟!!


يتبع ........