إعـــــــلان

**نجم ثاقب** · 21-10-2009, 22:44

المشاركة الأصلية بواسطة kholio5 مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر على التدخل
ما لاحظت وجود الاخ الكريم نجم ثاقب الا بعد اعتماد المداخلة وان شئتم يتم حذفها او نقلها للتعليقات لوجود الاخ الكريم

أخي الحبيب خوليو ....
كل الشكر والاحترام لك لهذا الاثراء المتميز ....
لا داعي للاعتذار يا أيها الحبيب ....
وسأتابع مع ضيفتنا سائلين لها الخير والعلم اليقين ....

أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .

**نور الحقيقة** · 21-10-2009, 23:12

[QUOTE=نجم ثاقب;240025][SIZE="6"]

اليك هذا المثل لتقريب الأمر عليك :
اذا تجمع مجموعة من الاشخاص تحت راية الشيطان .....
وبدأوا يصنعون منتجا معروفا صاحب ماركة مشهورة واضافوا عليه أمورا ليست أصلية ليغشوا الناس .....
هل يعني أن الأصل قد أصابته شائبة ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا مثل أحببت أن تفكري به لتفهمي الأمر .....
ودائما الحق له أعداء ومنافقين ومدلسين يحاولون التعطيل عليه ....

اذا وافقت على مثالك هذا جدلا فهل يحق لى ان اخذ هذا المثال واطبقه على الكتاب المقدس

**نجم ثاقب** · 21-10-2009, 23:28

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

ثانيا : اين الاطمئنان بالجنه والضمان لها فالخلاص والتضحيه باليسوع هما خلاصنا وضمنانا للحياه الابديه فاين هذا فى الاسلام

الا يوجد هناك حديث ولكن اعذرنى لا اتذكره بالنص ولكن معناه هو ان الشخص يستمر يعمل عمل اهل الجنه الى قبل وفاته بوقت قصير فيعمل عمل من اعمال الكفر او الذنوب فيكون مصيره النار بعد كل ما فعله من خير فى الدنيا بسبب عمل واحد

له يكون فى النار كيف هذا ؟ فاين الضمان اذا .

انتظر الرد

أيتها الفاضلة ....
لطالما رأيت المغرضون يعيبون على الاسلام دون أن يفهموا شمول الاسلام وحكمته ....
حسنا ....
سأبدأ معك من هذه الآية الكريمة :

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

فَادْخُلِي فِي عِبَادِي

وَادْخُلِي جَنَّتِي .

صدق الله العظيم

ان الله جل وعلا ينادي النفس المطمئنة ....
يعدها بالجنة .....

ويطمئن الصالحين الأبرار ..... فلنقرأ :

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا

إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا .

صدق الله العظيم .

لاحظي ان الله يمجد خوف عباده منه .....
المشكلة أيتها الفاضلة أم النور أنكم تقيسون الأمر على تطرف العاطفة .....

من أساسيات ايمان المسلم شىء هام جدا ....
هو أن يحسن الظن في الله ....
يحسن الظن بماذا ؟
يحسن الظن بعدله .... وحكمته .... ورحمته .....
المسلم يعمل ما عليه بحسب استطاعته لأن الله لا يكلف نفسا الا وسعها .....
لا يرهقنا الله ليهلكنا .....
ان الدارس الموضوعي للاسلام بشمول وتفحص .....
يعرف طبيعة العلاقة بين الله وعباده .....

فيقول الله تعالى في محكم كتابه :

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت .

صدق الله العظيم .

هنا يطمئن المسلم لحكمة الله وأن الله يريد بنا اليسر وليس العسر ....
وهذه بلا شك من دلائل المحبة الالهية والرحمة من الله على عباده .....

ألا نطمئن من كلمات الله هذه .....

ان عدم ضماننا مصيرنا كمسلمين هو من باب رد العلم والمشيئة لله فقط ....
والاعلان عن فقرنا لله ورحمته ....
لأننا أمام نعم الله عز وجل مهما عملنا لن نوفيه حقه .....
فنحن كمسلمين نثق برب عادل رحيم ..... لا يظلم أحد .....
ونبقى الى آخر يوم في حياتنا في حالة صلاة وطلب بأن ننال مغفرته ورحمته وجنته .
أما اذا ضمنا الجنة ....
فان ذلك مدعاة للكسل والتراخي ....
ان الله يريد للمسلم أن يظل في عمل دائم ....
يفعل ما بوسعه ....
ويحسن الظن في الله .....
ويرد المشيئة وعلم الغيب الآتي الى الله .....
وهذا حق لله يجب أن نشهد له به .....
لكننا كمسلمين مطمئنين أن الله لا يظلم أحد ....
فلنقرأ أيتها الفاضلة ماذا قال الله لنا حتى يطمئن المسلم لمصيره بعد الموت :

بسم الله الرحمن الرحيم

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون . ( سورة البقرة ) .

ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا عظيما . ( سورة النساء ) .

من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون . ( سورة الانعام ) .

صدق الله العظيم .

أرأيت يا أم النور الفاضلة .....
لن يظلمنا الله ....
تلك حقيقة دامغة نجعلنا مطمئنين .....
اله يجعل الحسنة بعشرة أمثالها والسيئة واحدة ....
ألا يدل ذلك أن مرجعنا لرب محب ودود ؟
رب لا يكلفنا الا ما بوسعنا .....
ألا نحسن الظن به ؟
لكن المسلم في سعي دائم يطلب الرحمة والجنة والمغفرة لطالما هو في أرض يساكنه بها الشيطان ....
المسلم يرد الحكم والمشيئة والعلم الى الله ....

وهنا نحصل على الخلاصة .....

أنا مسلم .....
أرد الى الله حكمه على أعمالي فلا أقول أنني من أهل الجنة .... ولكني أقول الله أعلم له المشيئة وهذا اعتراف مني بحق الله المستحق .
فلسنا كسالى لنرتخي بضماننا دخول الجنة .....
لكننا نؤمن بحقيقة عظيمة .....
أن الله لا يظلم أحد .... وأنه نادى النفس المطمئنة .... وأنه جعل الحسنة بعشر أمثالها .... لأنه يحبنا .... ويحب الخير والنجاة لنا .... نحسن الظن بعدله ورحمته .

فماذا تبقى للمسلم حى لا يطمئن الى رب لا يظلم أحد ؟

لا شىء .

ان المشكلة أنكم تفهمون الأمر بشكل خاطىء دون شمول .
لأن رد الحكم لله هو حق لله ..... ولا يتعارض مع ايماننا برب لا يظلم أحد وعنده الحسنة بعشر أمثالها والسيئة بمثلها .

هل فهمت الآن لماذا المسلم مطمئن الى الله ؟
هل لمست محبة الله لنا ؟

فعندما تسألين المسلم أين الضمان ؟ فاعلمي أن الضمان في ايمان المسلم أن الله لا يظلم أحدا وأنه الرحمن الذي وسعت رحمته كل شىء .

أتمنى لك خير الهداية .

يتبع ............

**نجم ثاقب** · 21-10-2009, 23:48

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

اشكر لك مداخلتك ولكن لا تلومنى على عدم معرفتى باسلامك واذا كان هذا الحديث ضعيف مع انى لا اعرف حتى معنى انه ضعيف يعنى بمعنى اخر هل ضعيف بمعنى انه لم يحدث اصلا واذا كان كذلك فلماذا هو موجود ولم يتم حذفه من الازل اى منذ كتابات هذه الاحاديث ام انكم فوجئتم به الان اريد كلام منطقى فاى شبه على الاسلام لا تعجبكم

ولا يوجد لها رد عندكم غير انه حديث ضعيف لماذا التمسك به اذا تتهمون المسيحيه بانها خاليه عن اى اجابه منطقيه لكثير من الاسئله واتحداك فى هذا ولا تنسبون ذلك لانفسكم لما الكيل بمكيالين

ليس الامر الكيل بمكيالين ولا شىء من هذا القبيل أيتها الفاضلة .....
أرجو أن تعيريني انتباهك بنقطة هامة جدا تختلط عليكم .....
نحن نستقي الحق من :
1 - القرآن الكريم .
2 - السنة النبوية .

ويقع الكثيرين من الجاهلين والمدلسين بخطأ شائع أما عن عمد أو جهل بأن السنة النبوية هي الأحاديث .
لأن الأحاديث كانت أداة رصد للسنة النبوية ....
والأداة تقع تحت الاختبار .... بعلم اعتمده المسلمين حتى لا يقعوا فيما وقعتم به .
الحديث حتى نختبر صحته .... ننظر الى سنده ومتنه وعدم مخالفته للقرآن الكريم .
وذلك لنتحرى صحة رصد السنة النبوية الشريفة لرسول لا ينطق عن الهوى .
لأن الخوف كل الخوف من هوى الأشخاص .....
فليس لدينا كتاب حسب رؤية فلان وآخر حسب رؤية فلان ....
وليس ما يقال أنه : روى عن فلان .... كافية للتسليم بصحة الرواية .

يجب أن تعلمي أيتها الفاضلة أن الاسلام كان له أعداء يتخفون ويدسون الأكاذيب برواية الاحاديث والأخبار عن الاسلام وعن رسول الله

.

فانت عندما تتساءلين أنه لماذا هذه الاحاديث الضعيفة موجودة في كتب معينة .
أقول لك أنه كان بعض العلماء وكتاب التاريخ يجمعون ( وأركز على كلمة يجمعون ) كل ما قيل عن الاسلام من أحاديث وأخبار في الزمن الأول للاسلام ، بغض النظر عن صحته وتوثيقه .

فهم بمثابة جامعين لكل ما قيل .... وللأسف فان من ضمن ما قيل هو اشاعات كاذبة ومغرضة تهدف الى تشويه الاسلام من اليهود والمنافقين .... ولكن الدور يكون على العلماء وليس جامعون أحداث التاريخ بحقائقها واشاعاتها التي كانت واقعا في ذلك الزمان .

والاسلام دائما في تحري .....
تلك الكتب ليس كتبا مقدسة يا أم النور .....
كلها كتب تخضع للاختبار .....
هل فهمتي ما أقصده ؟

فيمكن لمغرض في ذلك الزمان أن ينشر اشاعة عن أنه سمع الصحابي الفلاني يقول أنه سمع النبي يقول كذا وكذا .... والكلام ببلاش .... فيتناقل الناس أنهم سمعوا أن فلانا قال أنه سمع فلان يقول كذا وكذا .... فهل هذا تنزيل مقدس من وحي السماء أم أنه مدعاة للشك والتحري ؟

أسال الله أن ينير بصيرتك لعظمة هذا الدين وتحريه للحق من أبنائه .

يتبع ............

**نجم ثاقب** · 22-10-2009, 00:00

[SIZE="6"][QUOTE=ام النور;240033]

المشاركة الأصلية بواسطة نجم ثاقب مشاهدة المشاركة

اليك هذا المثل لتقريب الأمر عليك :
اذا تجمع مجموعة من الاشخاص تحت راية الشيطان .....
وبدأوا يصنعون منتجا معروفا صاحب ماركة مشهورة واضافوا عليه أمورا ليست أصلية ليغشوا الناس .....
هل يعني أن الأصل قد أصابته شائبة ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا مثل أحببت أن تفكري به لتفهمي الأمر .....
ودائما الحق له أعداء ومنافقين ومدلسين يحاولون التعطيل عليه ....

اذا وافقت على مثالك هذا جدلا فهل يحق لى ان اخذ هذا المثال واطبقه على الكتاب المقدس

لا أيتها الفاضلة أم النور .....
كلامنا هنا عن قرآن واحد ....
وليس عدة أناجيل معتمدة حسب رؤية متى ومرقس ولوقا ويوحنا .....
لوقا عندما كتب انجيله كتبه على أساس أنه تتبع كل شىء من عدة كتب .....
تصوري أيتها الفاضلة أم النور أن لوقا لم يذكر ظهور يسوع الأول بعد القيامة ....
لم يذكر أن مريم المجدلية ظهر لها يسوع بعد أن قام ( كما تؤمنون ) ....
وكأن شيئا لم يحدث !!!!!!!!!
كتب لثاوفلس ولم يشير الى أناجيل أخرى ....
فتخيلي أن لوقا يلقنه الروح القدس .....
لوقا الوحيد الذي كتب انجيله بتسلسل زمني .....
وكأنه قصة .... بدأ من الميلاد ثم الختان ثم الصبا وتدرج الى الصلب فالقيامة .....
لوقا يتجاهل ظهور يسوع الأول بعد القيامة وكأنه شىء غير هام .
تبدو مريم المجدلية وكأنها لم تره أبدا بينما أناجيل أخرى تؤكد أنها رأته !!!!!
هنا نحن أمام أمر مختلف .....
انجيل متى ومرقس يؤكدان أن مريم المجدلية حظيت وتاكدت أن الرب قام بمقابلتها له وسماعها كلامه شخصيا ....
بينما انجيل لوقا لا يعترف بهذه المرحلة فيجعلها رأت ملاكا فقط !!!!
بينما انجيل يوحنا يظهرها أنها لم ترى أحدا !!!!!!
وكلهم يتكلمون عن المرحلة المبكرة للذهاب الى القبر !!!!!!!

لذا الأمر مختلف جدا كما ترين ....

هل تريدين أن تعرضي مداخلة معينة أو بقى لديك استفسار أيتها الفاضلة أم النور ؟
فانا رهن اشارتك باذن الله أيتها الضيفة الفاضلة .

**نور الحقيقة** · 22-10-2009, 00:04

لماذا لا تظهر مشاركتى الاخيره لعل المانع خير

**نجم ثاقب** · 22-10-2009, 00:11

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

لماذا لا تظهر مشاركتى الاخيره لعل المانع خير

لا مشكلة الآن أيتها الفاضلة .... كل مشاركاتك ظاهرة ....
أرجو ابلاغي عن أى ملاحظة .....

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

**نور الحقيقة** · 22-10-2009, 00:16

هل لى ان اعرف كيف تكون النفس مطمئنه وفى نفس الوقت تخاف الرب ومعذره بعد سؤالى هذا

وهو مهم لى جدا سوف اناقشك فى امور اخرى تخص نبيك فالتمس لى العذر فيها

**نور الحقيقة** · 22-10-2009, 00:28

ايضا عندما ارتكب اى خطيئه واذهب واعترف فانا اشعر براحه بان الرب غفر لى ما ارتكبت

ولكن فى الاسلام كيف اضمن مغفره الرب لاى خطيئه ارتكبها

**نجم ثاقب** · 22-10-2009, 00:36

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

هل لى ان اعرف كيف تكون النفس مطمئنه وفى نفس الوقت تخاف الرب ومعذره بعد سؤالى هذا

وهو مهم لى جدا سوف اناقشك فى امور اخرى تخص نبيك فالتمس لى العذر فيها

حسنا يا ضيفتنا الفاضلة أم النور .....
سأوضح لك الأمر .....
مخافة الله وسيلة للوصول الى الطمأنينة .
قد تتساءلين : كيف ؟

سأجيبك من القرآن الكريم نفسه ....

بسم الله الرحمن الرحيم

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى

فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

صدق الله العظيم .

اني أخاف أن يغضب الله اذا عصيته .....
ومن خوفي هذا لا أعصيه ....
ولأني لا أعصيه فان الله يعدني بجنته .....
أفلا نطمئن ؟
فاننا نصدق أن الله شديد العقاب ....
لذا نخاف عقابه وغضبه ....
فنعمل الخير ونحن مطمئنين أن الله لا يغضب ولا يعاقب من خاف الله وعمل الصلاح والبر .... وهنا تتحقق الطمئنينة ( كما قلنا سابقا ) أن الله لا يظلم أحد .

هل عرفت الآن كيف يتوافق الخوف من الله مع الطمأنينة ....
آه لو تعلمي حلاوة الايمان عند المسلمين .... وحكمة الاسلام العظيم .

أسال الله لك الخير .

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

**نجم ثاقب** · 22-10-2009, 00:45

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

ايضا عندما ارتكب اى خطيئه واذهب واعترف فانا اشعر براحه بان الرب غفر لى ما ارتكبت

ولكن فى الاسلام كيف اضمن مغفره الرب لاى خطيئه ارتكبها

تعترفين لمن ؟ تقصدين القسيس ؟
عموما .....
أنا كمسلم ليس بيني وبين الله حجاب ....
الله أقرب لي من حبل الوريد كما قال في القرآن الكريم ....
قلت لك أننا نحسن الظن في الله ....
يا أم النور .... أيتها الفاضلة .....
المسلم يتجه الى الله بصدق والحاح في المغفرة ويحسن الظن في الله أنه يغفر الذنوب ....
ان ايمان المسلم برب وسعت رحمته كل شىء يجعله مطمئنا ....
يعلم المسلم أن الله لن يظلمه ولن يظلم غيره .....
التوبة النصوح يقبلها الله فان ذلك ما تعهد به الله في القرآن الكريم :

بسم الله الرحمن الرحيم

قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم

صدق الله العظيم

ما حاجتنا لشىء بعد كلام الله وتعهده وتطمينه لنا ؟؟؟؟؟
يا لروعة هذا النص .... كلام الله ....
يا عبادي .... لا تيأسوا من رحمتي .... أنا أغفر كل الذنوب .

فقط علينا أن نحسن الظن في الله .

آه لو تعلمين حلاوة ايماننا .....

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

**نور الحقيقة** · 22-10-2009, 00:47

معذره اخى الفاضل ارجو ان تكون اجابتك كلها بعيده عن كتابك المقدس او القران

فانت تلاحظ انى لا اذكر كثيرا من كتابى لانك غير مؤمن بيه فلا تلزمنى انا ايضا بذلك

فلتكن الاجابات من وحى العقل والاستدلال المنطقى

**نجم ثاقب** · 22-10-2009, 00:50

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

معذره اخى الفاضل ارجو ان تكون اجابتك كلها بعيده عن كتابك المقدس او القران

فانت تلاحظ انى لا اذكر كثيرا من كتابى لانك غير مؤمن بيه فلا تلزمنى انا ايضا بذلك

فلتكن الاجابات من وحى العقل والاستدلال المنطقى

لا مانع لدي ....
طلبك مجاب ....
فهذا ما أميل له أنا في حواراتي ....
وما دمت طلبتيه .... فأنا ملتزم معك باذن الله .....
واعلمي أن المنطق هو نص فكري مشترك بيننا ....
سيوصلنا الى الحق بمشيئة المولى .

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

**نجم ثاقب** · 22-10-2009, 00:55

[QUOTE=نجم ثاقب;240049]

المشاركة الأصلية بواسطة ام النور مشاهدة المشاركة

لوقا عندما كتب انجيله كتبه على أساس أنه تتبع كل شىء من عدة كتب .....
تصوري أيتها الفاضلة أم النور أن لوقا لم يذكر ظهور يسوع الأول بعد القيامة ....
لم يذكر أن مريم المجدلية ظهر لها يسوع بعد أن قام ( كما تؤمنون ) ....
وكأن شيئا لم يحدث !!!!!!!!!
كتب لثاوفلس ولم يشير الى أناجيل أخرى ....
فتخيلي أن لوقا يلقنه الروح القدس .....
لوقا الوحيد الذي كتب انجيله بتسلسل زمني .....
وكأنه قصة .... بدأ من الميلاد ثم الختان ثم الصبا وتدرج الى الصلب فالقيامة .....
لوقا يتجاهل ظهور يسوع الأول بعد القيامة وكأنه شىء غير هام .
تبدو مريم المجدلية وكأنها لم تره أبدا بينما أناجيل أخرى تؤكد أنها رأته !!!!!
هنا نحن أمام أمر مختلف .....
انجيل متى ومرقس يؤكدان أن مريم المجدلية حظيت وتاكدت أن الرب قام بمقابلتها له وسماعها كلامه شخصيا ....
بينما انجيل لوقا لا يعترف بهذه المرحلة فيجعلها رأت ملاكا فقط !!!!
بينما انجيل يوحنا يظهرها أنها لم ترى أحدا !!!!!!
وكلهم يتكلمون عن المرحلة المبكرة للذهاب الى القبر !!!!!!!

لكن لي طلب عندك أن لا تهملي توضيح المقتبس أعلاه لأهميته .....
كيف لم تنتبهي لهذا الأمر من قبل لطالما أنت تثقين في أن الأناجيل هي من وحى الرب ؟

أتمنى أن أجد لك تعليقا وتوضيحا للأهمية .... ولك الشكر .

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

**نور الحقيقة** · 22-10-2009, 00:57

حسنا اخى اشكر تعاونك معى وموافقتك على طلبى

والان نبدء بالاستدلال المنطقى بعيد عن كتابك وكتابى

انت تؤمن انه الله موجود صح واذا سالتك لماذا هذا الايمان مع انك لا ترى الله ابسط اجابه تقول من معجزاته من خلقه انه يحى ويميت ويغفر الذنوب هذا حق

اذا وبنفس المنطق المسيح اله لماذا لانه يخلق ويميت ويغفر الذنوب بل ويسجد له البشر

فما تعليقك

إعـــــــلان

الفاضلة ( أم النور ) .... هل تساءلتي : لماذا الاسلام وليس المسيحية ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق