مشاركة: هل تودون معرفة رأي الاقباط و قساوستهم بمسرحية الاستهزاء بالاسلام بالاسكندريه ؟

وسمعت أن الدكتور أنتي كان فيها أيضا

مشاركة: هل تودون معرفة رأي الاقباط و قساوستهم بمسرحية الاستهزاء بالاسلام بالاسكندريه ؟

أخي one god 4 all
ما علاقة ما تكتبه بموضوعنا هنا؟؟
إذا كنت تختلف مع أحد الأخوة هنا في الرأي , ناقشا هذا على الخاص

الأخوة الذين يدخلون هذا الموضوع , يريدون متابعة أخبار المظاهرات , و لا يهمهم كثيرا فلسفة الكلمة

كما أحب أن أوضح ,أن على النصارى إحترام توجه المجتمع و عقيدته , فمصر دولة إسلامية
و على النصارى إحترام الأغلبية المسلمة و عدم الإساءة إليها لصالحها الخاص وهي مصلحة الأقلية

كذلك نحن كمسلمين ’ نحترم الأغلبية المسيحية في الدول الغربية و لا تجد مسلم تعددت زيجاته في أمريكا و أوروبا
فكما نحترم العقيدة المسيحية في دولها , نود أن يحترم النصارى العقيدة الإسلامية في دولها

مشاركة: هل تودون معرفة رأي الاقباط و قساوستهم بمسرحية الاستهزاء بالاسلام بالاسكندريه ؟

فيه ايه وعلى ايه المحاضرة العجيبة على كلمة معناها بطل انكار طالما الدليل اتى من اكثر من مصدر وبعدين تناقلته الاخبار
لو انت لم تقرأ ما ورد فى الرابطين والخبر مش مشكلتنا ان تشكك فى كلام اتوك بمصدره
انا عن حالى لما كنت شاكة فى الامر طلبت الدليل ولما آتانى الدليل بطلت مقاوحة = فلسفة
فهمتها بقى
لا داعى للمحاضرة التى لا تمت للموضوع بصلة والكل يعبر عن رايه دون تشكيك لما ياتى الدليل والبرهان
لانه تشكيك فى مصداقية عضو ه على درجة عاليه من الوعى والمصداقية

اما بهاء - يعنى ايه لسه مش فاهم مادة النشر !!!

طيب ادخل الروابط واقرأ حوار او نص المسرحية كما ورد ولا تعتمد فقط على التسجيل

و طلربقة كلام الonegod مثل طريقة كلامك ! - فهنيئا التوافق !

مع التحية

مشاركة: هل تودون معرفة رأي الاقباط و قساوستهم بمسرحية الاستهزاء بالاسلام بالاسكندريه ؟

كلامي للأخ one god 4 all هو نفسه كلامي لباقي الأخوة

هنا ليس مكان الإختلاف

مشاركة: هل تودون معرفة رأي الاقباط و قساوستهم بمسرحية الاستهزاء بالاسلام بالاسكندريه ؟

ممتاز يا ايفا
والجميل ان يبدو اننا لازم نسمع كلام زيكو ونقوم بتحريف وتنقيح القرآن

مثلا والضالين - نقول ولا الوحشين - او اللى ناسيين

الحق علينا بنفوقهم

الله المستعان يا ايفا

بس ان شاء الله اللى عامل نفسه اله الجميع ما يردش احسن بصراحه ردوده مملة !

مشاركة: هل تودون معرفة رأي الاقباط و قساوستهم بمسرحية الاستهزاء بالاسلام بالاسكندريه ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى الاخ one god 4 all
مع احترامي لوجهة نظرك الفلسفية كما أطلقت بانك لست تتحدث بالفلسفة
مع أنني اجد في كلامك فلسفة مطلقة وتلجا بها الا المنطق السلبي
لقد وضحت أنت لنا ما هي الفلسفة والتي هي من اصل أهل الكلام واصلها غربي
أما انا فأريد ان احادثك بالمنطق
اتعلم ما هو المنطق يأخي
المنطق هو طرقة ثالثة في التفكير (( يعني هو وسيلة أخرى بتغير منهج التفكير ))
والمنطق نوعين
المنطق السليم أو الايجابي : والذي يتم التعمق به بطرقة لا تتحدى أمور عقيدتك
واما المنطق الثاني فهو المنطق السلبي والذي لا يتخذ منهجاص لتفكير ولا يهمه أي عقائد أو قوانين حياتية وهذا يا أخي يؤدي الى الكفر في نهاية المطاف .

لهذا أجد في طريقة تفكيرك منطقاً سلبيا فأحذر ياهذا مما تقول

ان اخذنا بما تقول وان كل واحد يعمل الذي هو عوزه مهو احنا بشر وكلٌ له حرية الرأي
أتعلم ما معنا كلامك أي وكأننا نعيش في جنينة حيوانان أجلكم الله
فكلٌ يفعل ما بدا له وليس هناك من يحاسبك
وكيف تقول اننا لو نضع انفسنا مكان النصراني للحظة ونفكر بتفكيره
كيف تريدنا أن نحكم على انفسنا بالهلاك والضلال
اليس طريقهم واضح وضوح الشمس كله يؤدي الى الهلاك ولا منجى منه الا اعتناق الاسلام

لهذا يا أخي اعدل عن كلامك وأعلم أن حرية الرأي التي ينادي بها الغرب باسم الديمقراطية ما هي الا قانون غوغائي لا يدعوا الا الى الهوان والسخرية وهذا كله باسم الحرية والنهوض وتحرير الانسان من كل ضغوط من حوله .

أرجو أن تكون رسالتي وصلتك بوضوح


والله المستعان

مشاركة: هل تودون معرفة رأي الاقباط و قساوستهم بمسرحية الاستهزاء بالاسلام بالاسكندريه ؟

الأخ العزيز one god for all
بعد التحية والإحترام
بما أن الإختلاف لايفسد للود قضية
وبما أننا هنا فى هذا المنتدى الطيب نتمتع جميعاً بحرية الرأي
وأيضاً نحترم آراء الآخرين مهما كانت ديانتهم
فدعني أقول لك بعد الإحترام أن اللغة التي تتحدث بها تجمع بين العلمانية ولغة المستشرقين وهذه اللغات هي التي جعلت العالم يعيش اليوم أردء أيام عصر الحريات
فلو نظرنا إلى هذه اللغة من الجانب الأخلاقي سوف نجد أن الذي يتحدث بها يتمتع بتعاليم غربية بحتة ,الغرب الذي عانى الكثير من سوء العنصرية وظلم الإستعباد فى عصر التعصب الديني المتطرف ونتج عن هذه المعاناة فكرة التخلص من هذه البيروقراطية والديكتاتورية تحت مسمى الدين من الذين وقع عليهم الظلم والإستعباد فقرروا تكوين منظمة للعمل على نشر الحرية بالتخلص من هؤلاء العنصريين الديكتاتوريين الذين يتحكمون فى الخلق تحت مسميات الدين , وللأسف كانت الحرية التي يبحثون عنها حرية جسدية فقط وليست حرية العقل أي حرية شهوانية, وهذا طبعاً كان للتخلص من تحكمات الزبانية أمثال راسبوتين , و بينوشيت , و ساوشيسكو وأمثالهم من الذين كانوا يستعبدون الخلق تحت إسم الدين, وآخر هؤلاء فى العصر الحديث أي فى هذا القرن, البرلماني الشهير بم فورتاين الذي كان ينادي المرأة من المنصة البرلمانية ويقول عبر شاشات التليفزيون للمرأة عامة إلتزمي مكانك المخصص لكي وهو المطبخ!!! هذه هي حرية المرأة الغربية التي يريدونها لها. أما المرأة العربية والمسلمة عامة يريدون لها التحرر الكامل وياحبذا لو تحررت من ملابسها كي يرون الفرق بين جسد المرأة العربية وجسد المرأة الغربية !!!!!
فماذا يكون هذا الدين الذي يأمر بعبودية الخلق للخلق أمثالهم؟؟؟؟
وبعد ذلك إنتشرت فكرة الحرية والتحرر بمفهومها الخاطئ
ولو تحدثنا عن الأديان سوف نجد أن الكتب السماوية الموجودة الآن كما أنزلت وستبقى كما هى برعاية الله للأبد والتي حثت على تحرير عبودية الخلق للمخلوق هو دين الإسلام الذي لم يفرط الله فيه من شئ فلماذا نترك تعاليم هذا الدين السمح العظيم الذي جاء بكل التعاليم الألهية العظيمة لكل شئ ونتمسك بتعاليم البشر الذين هم من صنع الله؟؟؟؟؟؟؟ أرجوا أن أكون قد أصبت القول المختصر فى تعريف الفرق بين الثقافات
ولك مني التحية
مراسلكم من بلاد الغرب : أحمد العربي

مشاركة: هل تودون معرفة رأي الاقباط و قساوستهم بمسرحية الاستهزاء بالاسلام بالاسكندريه ؟

من جريدة القدس العربى:

ونبدأ بأشقائنا الأقباط وما تسبب فيه بعضهم من إثارة غضب فريق من أشقائهم المسلمين بسبب مسرحية اسمها ـ كنت أعمي والآن أبصر ـ عرضتها كنيسة مار جرجس بالإسكندرية علي الأطفال عن قبطي أسلم، وتضمنت هجوما عنيفا علي الإسلام والمسلمين، وقد ركزت جريدة الميدان المستقلة علي هذه القضية وفي عددها الاخير أمس ـ الخميس ـ عرض زميلنا وليد عرابي لأجزاء من المسرحية قال عنها:
يناقش الجزء الثاني من المسرحية حياة الشاب مينا الذي دخل إلي الإسلام وغير اسمه إلي طه . وتصور المسرحية كيف بدأت الصدمات تتوالي علي طه ليعلم أنه قد خدع في الإسلام وأول صدمة هي عدم فهمه القرآن، ومحاولة المسرحية الإيحاء بأن القرآن مجرد أغان وكلام منمق ليس له معني.. وتأتي الصدمة الكبري لـ طه حينما يطالب بحقه كما وعده المسلمون في المال والزوجة والبيت وهنا يأتي المشهد الذي يدخل فيه عمر وهو احد أتباع الأمير ومعه سيدتان منقبتان يقوم بإدخالهما بسرعة إلي منزل الأمير حتي لا يراهما أحد، ويبدأ الحديث بين طه الذي ظن أن الأمير قد أرسل هاتين السيدتين ليختار إحداهما وبين عمر المسلم المتشدد.. فيسأل طه عمر ماتعرفش يا عمر الأمير عملي إيه في موضوع السكن.. فيرد عليه عمر أي سكن؟! فيقول طه معقول هو انا لما هتجوز هقعد مع الأمير؟ فيرد عمر مش لما تبقي تتجوز!؟ الأمور دي من اختصاص الأمير وأنا في رأيي أن واحد زيك يكون مكتفي الآن بنعمة الإسلام، فيقاطعه طه بس الأمير بنفسه قال لي المال والبنون زينة الحياة الدنيا في الإسلام أي أن نعمة الإسلام ليست كافية. وهنا تصور المسرحية عمر العجمي وهو ينفعل ويقول خسئت اخرس ثكلتك أمك.. ما بقاش إلا الكافر ده اللي هيتكلم علي الإسلام!؟ والله لأهدر دمك.. وهنا تحاول المسرحية تشبيه المسلم علي أنه إنسان سريع الغضب عصبي لا يستمع لمنطق العقل ويقتل لأتفه الأسباب.
هنا يدخل الأمير وتبدأ جريمة أخري من جرائم المسرحية حينما يتطرقون إلي مشكلة الزواج في الإسلام، فعندما سأل طه أنا هعمل إيه مع العروسة اللي انت جايبها لي.. فيقول الأمير أي عروسة.. فيرد طه الاثنتين اللي لسة داخلين مع عمر فيقول الأمير..لا.. دول لي أنا اللي هتجوزهم. فيسأله منفعلا.. هما الاتنين؟ فيقول وإيه يعني يا بني.. فيقول طه بس أنا أعرف انك متجوز أربعة! فيقول الأمير وفيها إيه الدين يسمح فيقول أحمد مقاطعا الأمير بس علي حسب معلوماتي الدين بيسمح بأربعة فقط، فيضحك الأمير قائلأً: يا عمر وما ملكت أيمانكم وما وهبت أنفسهن، فيقول طه أنا مش فاهم حاجة. فيرد الأمير يعني اللي أقدر اشتريها بفلوسي أو اللي تحبني فتعطيني نفسها، فيدخل أحمد متسائلا معقول هو ده الشرع؟ فيتابع الشيخ فيه كمان زواج المتعة وده زواج محدد المدة محدد الأجر، فيقول طه ويفرق إيه ده عن العلاقات المشبوهة، يظهر أن العملية عندكم باذنجان خالص واللي عاوزين تعملوه بتعملوه والشرع عندكم بيتفصل علي المقاس، فينفعل عمر ويحاول ضرب طه لكن الأمير يتدخل ويقول لطه إذا أردت يا بني ان تستمتع بكل هذه النعم عليك أن تفعل شيئا تثبت فيه ولاءك للإسلام.. وهنا تأتي الكارثة التي يحاولون بثها في عقول الأطفال وهي ان هدف المسلمين هو تدمير المسيحيين.. ونأتي إلي المسرحية.. فيقول الأمير عليك باستقطاب أحد زملائك من المشركين، أو تخريب أحدي الكنائس ولا سيما وانك دخلت فيها كثيرا وتعرف كيف تخربها أو تقتل أحد القساوسة.. وهنا وقفة.. فالطفل عندما يعلم أن هناك من يريد قتل الكاهن أو رجل الدين فعلي الفور يتحول هذا الشخص إلي عدو.. هذه هي الرسالة التي حاولت المسرحية توصيلها للأطفال.. المسلمون أعداؤكم المسلمون يريدون قتلكم المسلمون يعتبرون أنكم كفار المسلمون يريدون هدم الكنيسة وتخريبها .
وفي نفس عدد الميدان كتب القمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة بحي مصر القديمة بجنوب القاهرة مقالا عنوانه ـ لا .. الكنيسة تحترم كافة الأديان ولا تسيء إلي الإسلام ـ قال فيه:
والحقيقة أنني لم أصدق الخبر رغم أنني أدرك أن رئيس تحرير جريدة الميدان مدقق جدا فيما تنشره جريدته، لذلك قمت بالاتصال بالآباء الكهنة الموقرين في الكنيسة حيث جاء ذكر أسمائهم في المقال، وهم جناب الأب الموقر القس أوغسطينوس فؤاد وجناب الأب الموقر القس أنطونيوس فهمي، ولم أتمكن من مكالمة الأب الورع القس أوغسطينوس، إلا أنني تمكنت من مكالمة الأب المبارك القس أنطونيوس فهمي، وسألته مباشرة: هل قرأت ما نشرته جريدة الميدان ؟ قال: نعم.
قلت: وهل بالفعل قامت الكنيسة بعمل مسرحية؟
قال: نعم.
قلت: وهل حقا المسرحية تسيء إلي الإسلام وتسب القرآن الكريم؟
قال: وهل تصدق هذا الكلام؟ وأضاف قائلاً: لقد قمنا بعمل مسرحية، ولكننا لا نسيء إلي أحد علي الإطلاق ان المسرحية تقدم صورتين مختلفتين الأولي ما يقوله الإسلام وإخوتنا المسلمون، والثانية ما يقوله الإرهاب والمتطرفون. لم نسئ إلي الإسلام علي الإطلاق، ولكننا ننتقد التطرف والإرهاب الذي عانينا منه واعتقد أن هذا المنطق وهذا الفكر يتفق مع فكر كل العقلاء في الدولة.
قلت: هل تقصد أنه نفس الخط الذي جاء في فيلم الإرهابي وفيلم الإرهاب والكباب ؟
قال: نعم.. الإرهاب هو الذي اعتدي علي وزير الداخلية الأسبق، وهو الذي قتل مندوب مصر في العراق وهو الذي فجر مركز التجارة في نيويورك وليس الإسلام.
قلت: شكرا لك يا أبي العزيز وأعتذر عن إزعاجك.
لقد جاء بمقال الميدان المنشور في العدد السابق حوار بين أحد أتباع الأمير المتطرف وشخص آخر جاء فيه يرد أحد أتباع الأمير ويقول: والله إني أذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتي يشهدوا أن لا إله إلا الله فيرد عليه واحد آخر من الأتباع: لكنني اعلم أن الله تعالي قال في سورة البقرة لا إكراه في الدين . ويقول الرسول : ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن وهنا يأتي دور الأمير ليرد علي السؤال قائلاً: إنكم مازلتم أطفالا لا تعرفون شيئا عن القرآن الكريم أو قواعد الفقه أو تعاليم الأئمة الأربعة..فذلك يندرج تحت بند الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم .
إن الحوار السابق الذي جاء في مقال جريدة الميدان يذكرني بالحوار الذي جاء في فيلم الإرهابي تماما ولا يخرج عنه علي الإطلاق، فلماذا أخذت الأمور بحساسية هل لأن فيلم الإرهابي قام بإنتاجه أشخاص مسلمون بينما قام بإنتاج هذه المسرحية مسيحيون؟ ألسنا جميعا شركاء في هذا الوطن ندافع عنه ضد كل انحراف، حتي لو كان هذا الانحراف مرتبطا بالدين؟ إني أتذكر الآن كم كتبت في هذه الجريدة الميدان وقت غزو العراق وكم فصلت بين الإسلام والإرهاب، وأيضا فصلت بين المسيحية والرئيس الأمريكي جورج بوش، فلماذا هذه الحساسية.
إنني متأكد تماما أن الكنيسة تحترم جميع الأديان سواء سماوية أو غير سماوية، فنحن نحترم البوذي والكونفوشي والزرادشتي و...إلخ نحن نحترم عابد الأوثان وعابد النار لأن الله يراه ويعرف ما بداخله ويصبر عليه فهل لا أصبر عليه أنا الإنسان المصنوع من تراب؟ المسيحية تعلن المحبة للجميع وتعلن أنه هكذا أحب الله العالم، كل العالم.. و تطالبنا بأن نحب بعضنا بعضا بل وان نحب أعداءنا .

https://www.alquds.co.uk/index.asp?fn...D8%B9%D8%A8fff

مشاركة: هل تودون معرفة رأي الاقباط و قساوستهم بمسرحية الاستهزاء بالاسلام بالاسكندريه ؟

الإخوة الأعزاء
لا يجب أن ينجرف الجميع بهذا الشكل للحوار حول موضع يخرج عن الموضوع الأساسي الذى يدور حوله المقال

تم تعديل مشاركة العضو لان ليس لها صلة بالموضوع.