إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

شبهات محيراني

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد السوهاجي مشاهدة المشاركة
    قلتها لهدم صنمهم الفلس!!
    ولا ننسى أن منهم كعب بن الأشرف اليهودي الذي نصب العداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم, وعدد من أحبار اليهود!!
    طبعاً هؤلاء حملان ولا يعادوا أحداً!!!!!!!
    أراك متعلق جداً بموقف الرسول صلى الله عليه وسلم من اليهود.. ألم ينقض هؤلاء عهداً لرسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!!




    قلت أسبابها راجعها واحترم عقولنا!!
    بداية أسلوبك فيه تهكم و تريقة و ما اسمحلكش بكده
    يا ريت تحاول تهذب من أسلوبك شوية
    يتهيألي الجدال بيبقى بالتي هي أحسن

    ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

    [النحل:125]

    ثانيا:أنا معرفش إن طيء يهود و لا إن كعب بن الأشرف منهم
    و انت ما قلتش كده
    إلا لو أنا مبشوفش
    أو انت بيتهيألك حاجات بقى

    طيب هل علي بن أبي طالب:radia-icon: دعاهم للإسلام قبل ما يهدم الصنم و لا لا


    أراك متعلق جداً بموقف الرسول صلى الله عليه وسلم من اليهود.. ألم ينقض هؤلاء عهداً لرسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!!
    شايفني حاطط طاقية يهود على رأسي و لا حاجة
    و أنا هحب اليهود ليه ....إلا لو انت شايفني منهم
    و أنا مش هحلف إني مسلم ...لأان دي حاجة بيني و بين ربي


    قلت أسبابها راجعها واحترم عقولنا!!
    شكلك ما فهمتش قصدي
    أنا عايز سبب كل سرية لوحدها ..و غيه اللي حصل فيها
    موضوع مجمع زي بتاع موضوع الغزوات

    يااااااااااااااااااااااااااارب
    تكون فهمتني يا سوهاجي

    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسونة مشاهدة المشاركة
      بداية أسلوبك فيه تهكم و تريقة و ما اسمحلكش بكده
      يا ريت تحاول تهذب من أسلوبك شوية
      يتهيألي الجدال بيبقى بالتي هي أحسن

      ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

      [النحل:125]
      في حالة إذا كان المجادل من غير المسلمين أم حضرتك واضح إنك مسلم!!
      كما أنني لم أخطأ في حقك!!


      المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسونة مشاهدة المشاركة
      ثانيا:أنا معرفش إن طيء يهود و لا إن كعب بن الأشرف منهم
      و انت ما قلتش كده
      إلا لو أنا مبشوفش
      أو انت بيتهيألك حاجات بقى
      لا لا طبعا ومن أنا لأتهم الناس في حقيقة إيمانها لنا الظاهر ويتولى ربنا الباطن!!

      المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسونة مشاهدة المشاركة
      طيب هل علي بن أبي طالب دعاهم للإسلام قبل ما يهدم الصنم و لا لا
      صنم أمامك وتمتلك القوة لهدمه ماذا تفعل!!؟؟

      المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسونة مشاهدة المشاركة
      شايفني حاطط طاقية يهود على رأسي و لا حاجة
      و أنا هحب اليهود ليه ....إلا لو انت شايفني منهم
      و أنا مش هحلف إني مسلم ...لأان دي حاجة بيني و بين ربي
      لا تغضب وسع بالك!!

      المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسونة مشاهدة المشاركة
      شكلك ما فهمتش قصدي
      أنا عايز سبب كل سرية لوحدها ..و غيه اللي حصل فيها
      موضوع مجمع زي بتاع موضوع الغزوات

      يااااااااااااااااااااااااااارب
      تكون فهمتني يا سوهاجي
      والله كلامك لا يحتاج إعمال فكر ولا خلافه!!!!!!!!!
      الكلام واضح راجع المشاركة رقم 29..
      بجانب كتب التاريخ الإسلامي......

      الحمد لله على نعمة الإسلام

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد السوهاجي مشاهدة المشاركة
        هل تنكر في أيامهم أن النساء كانت تخرج خلف المقاتلين حتى لا ينسحبوا من ميدان المعركة؟؟
        ولا إنت ترى خلاف ذلك!!

        فوقعت السيدة جويرة في سهم ثابت بن قيس بن شماس أو لابن عم له، فكاتبته عن نفسها، فأتت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فاستعانته في كتابتها، فقال لها: هل لك في خير من ذلك ؟ قالت: وما هو يا رسول الله ؟ قال: أقضي كتابتك وأتزوجك. قالت: نعم يا رسول الله. ففعل، وسمع الناس الخبر فقالوا: أصهار رسول الله؛ فأعتقوا أكثر من مائة بيت من أهل بني المصطلق، فما كانت امرأة أعظم بركة على قومها منها.

        وعليك أن تحضر لنا دليلاً أنها أخذت من بيتها, وأجبرت على زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!!!




        نقول تاني يمكن التكرار يعلم الشطار أمثالك:

        أخذ النبي صلى الله عليه وسلم السرايا، والسرية كتيبة من الجند لا تتعدى الأربعمائة يعين عليها أحد الصحابة وقد بلغت 43 سرية وقيل 47 سرية. اما الغزوات فهي التي يقودها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه وقد بلغت فترة جهاده 27 غزوة قاتل في تسع منها فقط هي بدر وأحد وبئر معونة والأحزاب وقريظة وبني المصطلق من خزاعة وخيبر ثم حنين والطائف.

        وكانت السرايا الأولى تتم دون قتال وقد اشترك فيها المهاجرون وحدهم لأن الأنصار عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم على نصرته داخل مدينتهم يثرب. لكن بعد اشتداد الجهاد ضد قريش قاتلوا مع المهاجرين جنباً الى جنب.

        وكانت السرية الأولى بقيادة حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه ومعه ثلاثون من المهاجرين في شهر رمضان سنة 1ه 622م، ومهمتها اعتراض قافلة أبي جهل بن هشام التي تضم ثلاثمائة من أهل قريش.

        وكانت السرية الثانية، وقيل هي الأولى أيضاً، بقيادة عبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب وتضم ستين من المهاجرين في شوال سنة 1ه 622م، وكان المشركون مائتين بقيادة أبي سفيان صخر بن حرب، ولم يحدث قتال رغم ما قيل عن أول سهم في الاسلام رماه سعد بن أبي وقاص. أما السرية الثالثة فلم تتجاوز الثمانية وقيل العشرين من المهاجرين في شهر ذي القعدة 1ه 622م، وقد وصلت بعد مرور قافلة قريش.

        وأولى غزوات النبي (صلى الله عليه وسلم) كانت غزوة الأبواء التي خرج فيها بنفسه وتوقف عند ودان في شهر صفر 2 ه/ 623م، بقصد اعتراض قافلة قريش، فوادع بني ضمرة من كنانة. والغزوة الثانية نحو بواط وكان معه 200 من المهاجرين في ربيع الأول سنة 2ه 623م لاعتراض قافلة قريش بقيادة أمية بن خلف وتضم مائة رجل و2500 بعير. ثم كانت غزوة العشيرة قرب ينبع وكان معه 150 وقيل 200 من أصحابه حيث وادع بني مدلج وحلفاء بني ضمرة. ثم غزوة بدر الأولى عند وادي سفوان في طلب كرز بن جابر القهري الذي أغار على سرح المدينة المنورة.

        ولم يكن الهدف الحقيقي من هذه السرايا والغزوات الأولى، حرب قريش وغزو قوافلها والاعتداء على أهلها، ولكنه التحكم بطريق الشام التجاري وبقوافل قريش بعقد الأحلاف مع القبائل المتصلة ما بين المدينة المنورة وشاطئ البحر الأحمر، وبالتالي افهام قريش ان مصلحتها تقتضي التفاهم مع المسلمين من أهلها تفاهماً يكفل للمسلمين حرية الدعوة الى الدين مقابل سلامة تجارة أهل مكة المكرمة في طريق الشام، حيث كانت بعض القوافل تسير في ألفي بعير، وحمولتها تزيد على خمسين ألف دينار.

        وكانت سرية عبدالله بن جحش بن رئاب الأسدي في رجب سنة 2ه 623م، أهم السرايا جميعاً. فقد بعثه النبي في ثمانية من المهاجرين ومعه كتاب لا يفتحه إلا بعد مسير يومين ونصه: “إذا نظرت في كتابي هذا فأمعن حتى تنزل (نخلة) بين مكة والطائف، فترصد بها قريشاً وتعلم لنا من أخبارهم” مما يعني ان هدف النبي من هذه السرية التزود بأخبار وأسرار العدو تمهيداً لغزوة بدر الكبرى.

        وفي الطريق ضل سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان فأسرتهما قريش. وفي نخلة مرت قافلة قريش فرمى واقد بن عبدالله بسهم وقتل عمرو بن الحضرمي من المشركين، فكان أول دم أراقه المسلمون.

        وأسر المسلمون عثمان بن عبدالله والحكم بن كيسان من قريش، فكانا أول من أسرهما المسلمون، وساقوهما مع العير الى المدينة المنورة فكانت أول غنيمة غنمها المسلمون.
        (تلك الفقرة نقلت بتصرف)




        معجب جداً بهذه السرية جناب المحترم حسونة!!
        راجع ما ذكرته عنها آنفاً!!!!
        هل تنكر في أيامهم أن النساء كانت تخرج خلف المقاتلين حتى لا ينسحبوا من ميدان المعركة؟؟
        ولا إنت ترى خلاف ذلك!!
        لا يا سيدي لا أنكر
        أنا بستفسر بس عن كيفية وقوع النساء في السبي
        معرفش انت بتفهم قصدي و لا ما بتفهموش
        كل على حسب عقله

        وعليك أن تحضر لنا دليلاً أنها أخذت من بيتها, وأجبرت على زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!!!
        هو أنا قلتلك يا أخ إنها أجبرت
        ده هي اللي اتجوزته برضاها كمان
        افهم قصدى و فتح دماغك


        نقول تاني يمكن التكرار يعلم الشطار أمثالك:
        الحمد لله من الشطار و بطلع بامتيازات في كليتي و عليك أن تثبت عكس ذلك

        معجب جداً بهذه السرية جناب المحترم حسونة!!
        راجع ما ذكرته عنها آنفاً!!!!
        أه عاجباني قوي تصدق
        يمكن نسيب كعب بن الأشرف و أنا مش داري

        عاجباني مش عاجباني ده شيء ما يخصكش


        و كمل بقية موضوع السير يا شطور
        و لا انت برضه مش شاطر

        يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

        تعليق


        • #34
          لا يا سيدي لا أنكر
          أنا بستفسر بس عن كيفية وقوع النساء في السبي
          معرفش انت بتفهم قصدي و لا ما بتفهموش
          كل على حسب عقله
          كده أنت فهمت قصدى ووصلك مرادي!!!!!!!!
          وأن في أشد السعاده في إظهار حقيقة شخصيتك!!!!!!!!!


          هو أنا قلتلك يا أخ إنها أجبرت
          ده هي اللي اتجوزته برضاها كمان
          افهم قصدى و فتح دماغك
          كده خلصت النقطة المعترض عليها جميل ونحن من أبنا لك ذلك ولست أنت!!!!!!!!!!!

          الحمد لله من الشطار و بطلع بامتيازات في كليتي و عليك أن تثبت عكس ذلك
          ده أمر لا نعلمه كنت شاطرا أو خلافه ولم نرى لك شهادات لنقر لك بذلك!!!!!

          أه عاجباني قوي تصدق
          يمكن نسيب كعب بن الأشرف و أنا مش داري

          عاجباني مش عاجباني ده شيء ما يخصكش

          و كمل بقية موضوع السير يا شطور
          و لا انت برضه مش شاطر
          يا ريت تعدل من أسلوبك!!!!
          هات ما عنك شكلك تتألم كثيراً من ردودنا ظننت أنك لا تجد لها رداً!!!!
          وبالنسبة لشطارتي هذا أمر لا يخصك!!!!

          الحمد لله على نعمة الإسلام

          تعليق


          • #35
            العضو محمد حسونة عدل من أسلوبك في الحوار ودعك من سوء التفاهم!!
            إذا استمر الأمر على هذا المنوال سأضطر إلى غلق الموضوع!!
            التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام; الساعة 06-10-2009, 00:48.

            الحمد لله على نعمة الإسلام

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد السوهاجي مشاهدة المشاركة
              وياريت بالمرة تنظر بعيد عن الإسلام وعش حياتك بدون ضوابط!!!!!
              دي مشاركة 29 مالها بقى .....
              لا يا سيدي مش هنظر بعيد عن الإسلام
              مش كل من جاتله شبهة و حب يسأل تقوله كده

              انا عايز أقارن نفسي بنفسي
              يعني مثلا انا عارف ان الجزية مذكورة تقريبا في العهد القديم
              فمش ييجي واحد نصراني يقولي الجزية عندكو و كده أقوله بص في كتابك
              أنا بدور على الحكمة و أقوله الجزية اتعملت عشان كذا و كذا

              ده مثال بس ...يا ريت تكون فهمت....


              بالنسبة لسؤالي بتاع طيء أنا الأول اللي سألت ...فجاوب انت الأول

              يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد السوهاجي مشاهدة المشاركة
                العضو محمد حسونة عدل من أسلوبك في الحوار ودعك من سوء التفاهم!!
                إذا استمر الأمر على هذا المنوال سأضطر إلى غلق الموضوع!!
                انت اللي بدأت و شكلك عايز تغلق الموضوع عشان مش لاقي رد
                .......
                انا قلتلك عدل من أسلوبك ...انت اللي مش راضي
                ما لاترضاه لنفسك
                لا ترضاه لغيرك
                هتتكلم كويس هتكلم كويس

                يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسونة مشاهدة المشاركة
                  دي مشاركة 29 مالها بقى .....
                  معذرة المشاركة رقم: 30..

                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسونة مشاهدة المشاركة
                  لا يا سيدي مش هنظر بعيد عن الإسلام
                  مش كل من جاتله شبهة و حب يسأل تقوله كده
                  وهل كل من يهاجم الإسلام وشخص رسول الله ومحاولت لصق التهم بطريق غير مباشرة نصفق له!!

                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسونة مشاهدة المشاركة
                  انا عايز أقارن نفسي بنفسي
                  يعني مثلا انا عارف ان الجزية مذكورة تقريبا في العهد القديم
                  فمش ييجي واحد نصراني يقولي الجزية عندكو و كده أقوله بص في كتابك
                  أنا بدور على الحكمة و أقوله الجزية اتعملت عشان كذا و كذا

                  ده مثال بس ...يا ريت تكون فهمت....
                  قلت احترم آداب الحوار ولا حضرتك ستتمادى في التتطاول!!
                  ببساطة الجزية ضريبة تفرض على غير المسلمين مقابل ما تقدمه الدوله لهم..
                  مثل الزكاة المفروض على المسلمين..


                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد حسونة مشاهدة المشاركة
                  بالنسبة لسؤالي بتاع طيء أنا الأول اللي سألت ...فجاوب انت الأول
                  سببها:
                  هدم صنمهم الفلس ولا يوجد غير ذلك!!
                  فأرسل علياً كرم الله وجهه لهدمه..

                  الحمد لله على نعمة الإسلام

                  تعليق


                  • #39
                    انت اللي بدأت و شكلك عايز تغلق الموضوع عشان مش لاقي رد
                    .......
                    انا قلتلك عدل من أسلوبك ...انت اللي مش راضي
                    ما لاترضاه لنفسك
                    لا ترضاه لغيرك
                    هتتكلم كويس هتكلم كويس
                    لا نقبل تهديداً من أحد!!
                    إذا وصل الأمر إلى جدل عقيم وشخصنة للحوار سنغلق الموضوع!!
                    هذه قوانين المنتدى..

                    الحمد لله على نعمة الإسلام

                    تعليق


                    • #40
                      نظراً لتطاول العضو وشخصنته للحوار نضطر أسفين إلى غلق الموضوع!!

                      الحمد لله على نعمة الإسلام

                      تعليق

                      يعمل...
                      X