طوائف النصارى :

للنصارى عدد من الطوائف لا يعلمه إلا الله, يكفرون بعضهم البعض بطريقة غير مباشرة أحيانا وجهراً في حالات أخرى
سنذكر هنا اليسير عن هذه الطوائف

الطوائف الأساسية للنصارى (والتي يدعون أنهم على الإيمان المسيحي ولكنهم يبطنون لبعض التكفير وينكرون على بعضهم البعض الفوز بالملكوت) هي:

-الأورثوزوكسية ( الكنيسة الشرقية ومنها غالبية النصارى العرب)
-الكاثوليكية ( الكنيسة الغربية )
-البروتستانية ( الكنيسة الغربية المنشقة وهذه داخلها عشرات الطوائف المنشقة أشهرهم الإنجيليين و اللوثريين )

ومن الطوائف التي تعد من الخوارج على الإيمان المسيحي والتي يكفرونهم جهرا
-الأدفنتيست السبتيين
- شهود يهوا
- المورمون


أولا : الكاثوليكية

هي الكنيسة الغربية التي نتجت عن المجامع المسكونية (العالمية) التي اقيمت في القرن الخامس والتي قسمت مسيحيو العالم إلى شرقيين وغربيين
والقيادة مركزية في هذه الطائفة فالجميع يدين بالولاء و الطاعة لبابا واحد وهو بابا الفاتيكان (روما)
ويتركزون في أوروبا الغربية وأيرلندا ما عدا انجلترا وألمانيا واليونان وقبرص
وأمريكا اللاتينية و الوسطى والمكسيك واقليم كويبك بكندا وكذلك معظم الدول الأفريقية (مع عدا الدول العربية والحبشة) ومعظم مسيحيو أسيا ولبنان

ثانيا : البروتستانتية
هي كنيسة انشقت عن الكنيسة الكاثوليكية في القرن الـ 16 على يد مارتن لوثر
وهي كنائس غير مركزية ولا بابا لهم (يرون أن هذا المركز بدعة) ولا توجد أي مرجعية جامعة لهم
ويتركزون في ألمانيا (حيث نشأت) وإنجلترا والدول الاسكندنافية والولايات المتحدة وكندا واستراليا ونيوزيلاندا

ثالثا : الأورثوزوكسية

هي الكنيسة الشرقية التي نتجت عن المجامع سالفة الذكر
والقيادة فيها مركزية قطرية , أي أن كل يتبع بابا الدولة التي هو مواطن فيها ولا يدين بالولاء لبابا الدول الأورثوزكسية الأخرى أي أن بابا الأقباط فقط يدير شئون أورثوزوكسيو مصر وبابا روسيا يدير شئون أورثوزوكسيو روسيا ولا سلطان لكلاهما على اتباع الأخر

ويتركزون في أوروبا الشرقية وروسيا ومصر والحبشة واليونان و قبرص

الفروق بين الطوائف الرئيسية

طبيعة المسيح:

الأورثوزوكس : يؤمنون أنه والآب لهما طبيعة واحدة ومشيئة واحدة
الكاثوليك: يؤمنون أنه والآب لهما طبيعتين ومشيئتين (ما عدا الموارنة يؤمنون أنهما طبيعتين ومشيئة واحدة)
البروتستانت: يؤمنون أنه والآب لهما طبيعتين ومشيئتين

العذراء:

الأورثوزوكس : قديسة ولكنها وريثة للخطية
الكاثوليك: قديسة لم ترث الخطيئة وهي في منزلة الألهة
البروتستانت: ليست قديسة بل إنسانة عادية ورثت الخطيئة وفقدت عذريتها بعد ميلاد المسيح

القيامة و الحساب :

الأورثوزوكس : الموتى يبعثون إلى الجنة (قيامة الحياة ) أو جهنم (قيامة الدينونة) خالدين فيها
الكاثوليك: يقضي العصاه من المؤمنين زمناً في مكان ثالث اسمه "المطهر" , إلى أن يتطهروا ثم يذهبون إلى قيامة الحياة
البروتستانت: الموتى يبعثون إلى قيامة الحياة أو قيامة الدينونة خالدين فيها

الروح القدس:

الأورثوزوكس : منبثق من الآب فقط
الكاثوليك: منبثق من الآب والإبن معاً
البروتستانت: منبثق من الآب والإبن معاً

الشفاعة:

الأورثوزوكس : يؤمنون بشفاعة المسيح ومريم والقديسين وجثثهم وأيقوناتهم و تماثيلهم
الكاثوليك: يؤمنون بشفاعة المسيح ومريم والقديسين
البروتستانت: يؤمنون بشفاعة المسيح فقط

الإعتراف :

الأورثوزوكس : يعترفون للقساوسة
الكاثوليك: يعترفون للقساوسة
البروتستانت: لا يعترفون, لعدم إيمانهم بعصمة رجال الكهنوت

كتب الطوائف :

كل النصارى يؤمنون بالعهد القديم ( كتب اليهود) كما يؤمنون بكتب العهد الجديد ( كتب ما بعد المسيح ) ويجمعونهم في كتاب واحد يسمونه الكتاب المقدس

الكاثوليك :
يؤمنون بـالعهد القديم المكون من 46 سفر (التوراة اليونانية أو تسمى الترجمة السبعينية) + العهد الجديد 27 سفر = 73 سفراً

الأورثوزوكس :
يؤمنون كما يؤمن الكاثوليك

البروتستانت :
يؤمنون بالعهد القديم 39 سفراً (التوراة العبرية) + العهد الجديد 27 سفراً = 66 سفراً (أهمها على الإطلاق نسخة الملك جيمس نسبة إلى ملك إنجلترا في القرن السابع عشر )

أما بالنسبة للنصارى العرب فهم يعتمدون التراجم التالية للغة العربية (الأساسية) :


الكاثوليك : الترجمة الكاثوليكية

البروتستانت : ترجمة سميث وفاندايك وهما اثنين من المبشرين الأمريكيين في لبنان , قاموا بترجمة نسخة الملك جيمس سابقة الذكر

الأقباط الأورثوزوكس : اعتمدوا ترجمة سميث وفاندايك ثم قاموا بطباعة كتيب اسمه الاسفار القانونية الثانية ويحوي السبعة اسفار التي لا يؤمن بها البروتستانت والتي بالطبع لم يتضمنها كتاب سميث وفانديك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

تسلم اخونا سعد ...

جزاكم الله خيراً .

جزاكم الله من الخير كله .

هذه المعلومات التي ذكرتموها ستكون نقطة بداية لي ، مشكورين جميعاً .

تعريف مختصر لكن جمع ما قل ودلّ وبالطبع
هذه ميزة ومَلكـَـة فى أخينا الحبيب/سـَعـد بارك
اللهُ لنا فــــــــــيـــــــــه

بسم الله الرحمن الرحيم

اعرض هنا من موقع مسيحي الإختلافات الجوهرية بين الطوائف المسيحية :


المعمودية :

الأرثوذكس: سر يحصل به المعمد على نعمة الميلاد الجديد، وهو باب كل الأسرار، ويتم بالتغطيس للصغار والكبار، ومادة السر الماء

الكاثوليك: يجوز العماد بالرش أو السكب

البروتستانت: ليس سراً مقدساً بل علامة يجوز ممارستها بالرش أو التغطيس. والمعمودية التي يعترفون بها هي معمودية الروح القدس بدون ماء


الميرون :

الأرثوذكس: سر ينال به المعمد نعمة الروح القدس ومادة السر الزيت. ويرشم به أعضاء الجسم 36 رشمة

الكاثوليك: مثل الأرثوذكس إلا أن ممارسته تكون في السن بين 7- 12 سنة

البروتستانت: لا تؤمن به إلا بعض طوائفها ولا يتم بالزيت بل بوضع اليد


الاعتراف :

الأرثوذكس: سر ينال به المعترف الحل من خطاياه إذا تاب عنها واعترف بها

الكاثوليك: كانت هناك صكوك غفران تباع وتشترى عن الخطايا السابقة والحالية في العصور الوسطى. ويتم السر وراء الستار

البروتستانت: لا اعتراف إلا أمام من أخطأ المؤمن له أو أمام الكنيسة كلها أو الله مباشرة


التناول :

الأرثوذكس: جسد ودم حقيقيان للسيد المسيح بعد حلول الروح القدس على الخبز والخمر. ولا يجوز استخدام فطير مختمر ولا يجوز إقامة أكثر من قداس على مذبح واحد إلا بعد مرور 9 ساعات. ويشترط الصوم الانقطاعي قبل التناول

الكاثوليك: منذ القرن 11 بدأوا استخدام الفطير ويمنع الشعب من تناول الدم ويمكن عمل أكثر من قداس على مذبح واحد ولا يشترط الصوم قبل السر هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.

البروتستانت: يكون السر للذكرى فقط وليس هو تحول من الخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه


الشفاعة :

الأرثوذكس: تؤمن بشفاعة السيد المسيح الكفارية عنا لدى الآب. وتؤمن بشفاعة القديسين عنا لدى ربنا يسوع المسيح. نكرمهم من خلال الأيقونات وحفظ أجسادهم وعمل التماجيد لهم

الكاثوليك: مثل الأرثوذكس، إلا أنهم يكرمون القديسين من خلال تماثيل بالإضافة إلى الأيقونات

البروتستانت: يؤمنون بشفاعة السيد المسيح الكفارية فقط، وينكرون شفاعة السيدة العذراء والقديسين


الروح القدس :

الأرثوذكس: منبثق من الآب، "ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي" (يوحنا 26: 15)

الكاثوليك: منبثق من الآب والابن

البروتستانت: منبثق من الآب والابن


طبيعة السيد المسيح :

الأرثوذكس: طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد. "ليكون الجميع واحداً كما أنك أنت أيها الآب في وأنا فيك ليكونوا هم أيضاً واحداً فينا ليؤمن العالم أنك أرسلتني" (إنجيل يوحنا 21: 17)

الكاثوليك: طبيعتين للسيد المسيح

البروتستانت: طبيعتين للسيد المسيح


التقليد :

الأرثوذكس: تؤمن بالتقليد "تجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التقليد الذي أخذه منا" (تسالونيكي الثانية 6:3)، "ما سمعته مني بشهود كثيرين أودعه أناساً أمناء يكونوا أكفاء أن يعلموا آخرين أيضاً" (رسالة تيموثاوس الثانية 2:2) (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا)

الكاثوليك: تؤمن بالتقليد ولكنها تضيف قوانين نسبتها إلى الرسل وآباء الكنيسة الغربية والمجامع المحلية

البروتستانت: لا تؤمن بالتقليد


المجيء الثاني :

الأرثوذكس: مجيء ثاني علني في الدينونة هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.

الكاثوليك: مثل الأرثوذكس

البروتستانت: المجيء الثاني على دفعات منها مجيء السيد المسيح ليملك ألف سنة على الأرض ثم الدينونة


الدينونة :

الأرثوذكس: أبدية للأبرار في الملكوت، وللأشرار غير التائبين في الجحيم "تأتي ساعة فيها يسمع الذين في القبور صوته فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة" (يوحنا 28: 5-29)

الكاثوليك: يعترفون بالمطهر يتعذب فيه المؤمن على قدر خطاياه ثم يدخل الملكوت

البروتستانت: مثل الأرثوذكس


العذراء مريم :

الأرثوذكس: وارثة لخطية آدم مثل سائر البشر وتحتاج لخلاص المسيح ولكنها ولدته ولها كرامة عظيمة. "تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي" (إنجيل لوقا 46: 1)

الكاثوليك: مولودة دون أن ترث الخطية الأصلية ولا تحتاج لخلاص السيد المسيح ويكادوا يعبدونها

البروتستانت: ينكرون لقب والدة الإله وشفاعة السيدة العذراء وينكرون دوام بتوليتها


المصدر

لقد أرفقت المصدر في آخر مشاركتي

اضغط على كلمة : المصدر
ليحيلك على رابط مسيحي فيه ما قمت بوضعه