الاخ موحد
حين ننتهي باذن الله من الترجمة سنقوم بعمل التعليقات اللازمة

" التفت يا بني إلى أقوال الحاخامات أكثر من التفاتك إلى شريعة موسى "
" اعلم أن أقوال الحاخامات أفضل من أقوال الأنبياء, وزيادة على ذلك يلزمك اعتبار أقوال الحاخامات مثل الشريعة, لأن أقوالهم هي قول الله الحي فإذا قال لك الحاخام: أن يدك اليمنى هي اليسرى وبالعكس فصدق قوله ولا تجادله, فما بالك إذا قال لك: إن اليمنى هي اليمنى واليسرى هي اليسرى "

" من يجادل حاخامه أو معلمه فقد أخطأ وكأنما جادل العزة الإلهية "

الحاخام روسكي , وهو أحد كتبة التلمود معلقاً على خلاف وقع بين حاخامين , يقول: " إن الحاخامين المذكورين قالا الحق لأن الله جعل الحاخامات معصومين من الخطأ "

" أقوال الحاخامات أفضل من أقوال الأنبياء "

اريد ان اعرف هل هذه النصوص بالاعلى وردت في التلمود ؟

ثالثا : الادعية
35-أ
1- ماهي الدعوات التي تتلي علي الفواكه؟
2- يقال علي اشجار الفاكهة : الذي خلق الفاكهة علي الاشجار ، عدا الكرمة يقال :الذي خلق الكرمة ، وعلي الثمار الارضية يقال :الذي خلق الثمار من الارض ، عدا الخبز يقال :الذي اخرج الخبز من الارض ، وعلي الخضروات يقال : الذي خلق الاعشاب كلها
3- من اين استدل الربانيون علي ذلك ؟
4- الاصل في ذلك في سفر اللاويين
Lev 19:23 «وَمَتَى دَخَلْتُمُ الارْضَ وَغَرَسْتُمْ كُلَّ شَجَرَةٍ لِلطَّعَامِ تَحْسِبُونَ ثَمَرَهَا غُرْلَتَهَا. ثَلاثَ سِنِينَ تَكُونُ لَكُمْ غَلْفَاءَ. لا يُؤْكَلْ مِنْهَا.
Lev 19:24 وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ يَكُونُ كُلُّ ثَمَرِهَا قُدْسا لِتَمْجِيدِ الرَّبِّ.
Lev 19:25 وَفِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ تَاكُلُونَ ثَمَرَهَا لِتَزِيدَ لَكُمْ غَلَّتَهَا. انَا الرَّبُّ الَهُكُمْ.
5- هذا النص يعني ان الثمار مقدسة لانها توهب لتمجيد الرب لذلك وجب الدعاء قبل وبعد تناولها
لذلك قال الراباي اكيبا (عقيبا) يحرم تذوق الثمار قبل قراءة الشكر عليها
6- وكيف عرفنا ان الكرمة تتطلب دعاء قبلها ؟
من نص سفر القضاة
Jdg 9:13 فَقَالَتْ لَهَا الْكَرْمَةُ: أَأَتْرُكُ مِسْطَارِي الَّذِي يُفَرِّحُ اللَّهَ وَالنَّاسَ وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟
7- فالكرمة تفرح الانسان عندما يأكلها فكيف تفرح الرب ؟ لاشك ان الذي يفرح الرب هو الدعاء قبل تناولها
35-ب
1- قال الراباي حنانيا : الذي يستمتع بالعالم دون ان يتلو الدعوات كالذي يسرق املاك الرب ويسرق اسرائيل
2- قال الراباي جودا : الفارق بين الاجيال الاولي والاخيرة في اسرائيل ، ان الاوائل كانوا يجعلون دراسة التوراة واجبهم الرئيسي وجميع مشاغل الحياة واجب ثانوي ، اما الاجيال الاخيرة فعلي العكس من ذلك ، اصبحت التوراة لديهم هي الواجب الثانوي
36-أ
قال راب في حالة نبات الكابر( نبات له ثمار واغصان ويتم تخليله) فاذا لم يمر عليه اربع سنوات من زراعته ، وكان خارج فلسطين يمكن رمي الثمار واكل البراعم لانها ليست فواكه
36-ب
في حالة الفلفل قال الراباي شيت يقال : بكلمة من خلقت كل الاشياء ، وقال رابا : لايتلي عليه صلوات
37-أ
اختلف الربانيون حول الارز هل يتم الدعاء عند تناوله ام لا حيث ان بعضهم لايعتبر الارز مثل القمح او بقية الحبوب
38-أ
قال اباي للراباي جوزيف : ماهي التسبحة علي العجين المخبوز في حفرة في الارض ؟
اجاب : هل تعتقد ان هذا يعتبر خبز ؟ انه مجرد كتلة غليظة ويقرأ عليها : من الذي خلق مختلف انواع الطعام
2- قال مار بن الراباي اشي : التسبحة علي عسل نخل البلح هي : بكلمة من وجد كل شيء
وذلك لانها مجرد رطوبة في الشجرة
38-ب
التسبحة علي الخضروات اذا كانت مع خبز هي نفس تسبحة الخبز الذي تم انضاجه بالنار
قال رابينا يقال علي الخضر المغلي : من الذي خلق ثمرات الارض
2- الربانيون القادمون من فلسطين كانوا يقرأون علي الخضروات : بكلمة من خلقت كل الاشياء
39-أ
هذا يعني ان هناك خلاف بين المعلمين حول التسبحة علي الخضروات ومنشأه اختلاف وجهة نظرهم للخضروات
2- قال الراباي هونا : فيما يخص اوراق اللفت وفروعه فان تم تقطيعها قطع كبيرة يقال التسبحة : من الذي خلق ثمرات الارض ،
وان كانت قطع صغيرة يقال التسبحة : بكلمة من وجد كل شيء
3- قال الراباي جودا ان التسبحة في الحالتين :
من الذي خلق ثمرات الارض
وذلك لانه يتم تقطيع الاوراق قطع صغيرة لتكون حلوة المذاق
39-ب
قال الراباي هونا : اذا كان امام الشخص اوراق كبيرة او قطع صغيرة يمكن ان تقال التسبحة علي اي منهما
وقال يوهانان : الواجبات الدينية تكون افضل علي الاوراق والقطع الكبيرة

يوجد في التلمود اشياء تشبه ذلك منها :

2- ماعقوبة الذي يعصي الراباي ؟


Erubin 21b.
Whosoever disobeys the rabbis deserves death and will be
punished by being boiled in hot excrement in hell.
اروبين 21 ب
الذي يعصي الراباي يستحق الموت ويعاقب بان يسلق في براز حار في الجحيم

5- الراباي لايذهب الي جهنم

Hagigah 27a.
States that no rabbi can ever go to hell.

بارك الله فيك

ننتظر باقي النصوص

" جرت الكهانة في ولد هارون دون ولد موسى "

" يحصر اليهود الملك في آل داود ويرون أنه لا يجوز أن يخرج الملك منهم إلى غيرهم إلى يوم القيامة "

" أن دينا بنت يعقوب خرجت وهي عذراء فافترعها مشرك "


هل يوجد نص في التوراة او التلمود يشبه هذا

: "إن المسيح يعيد قضيب الملك إلى إسرائيل فتخدمه الشعوب وتخضع له الممالك، وعندئذ يمتلك كل يهودي ألفين وثمانمائة عبد وثلاثمائة وعشرة أبطال يكونون تحت إمرته".

وفي التلمود أيضاً: "ويعيش اليهود في حرب طاحنة مع باقي الشعوب منتظرين ذلك اليوم، وسيأتي المسيح الحقيقي، ويحصل النصر المنتظر، ويقبل المسيح وقتئذ هدايا كل الشعوب ويرفض هدايا المسيحيين"

انا عندي التلمود بالعبراني مع الشرح وعندي العهد القديم كله بالعبراني كمان مع الشرح
وعندي كتب حول التلمود بالعربي
بس ما بعرف اذا هي موجودة بالمنتدى هون او بالمكتبة..لحتى اعرف ارفعها او لا...!
وبحب اقول انه التلمود فيه عجائب وغرائب وطرائف اكتر من البايبل...

متابع

سنقوم باذن الله بمتابعة الجزء الاخير من بيراكوت ونشره في كتاب pdf
وذلك بعد ان انتهينا من الكتابة مؤقتا عن التوحد
دعواتكم

40-أ
1- قال راب : اذا قال المضيف لضيوفه ، تناولوا الطعام ، فانه تمت قراءة الصلوات فان الضيف ليس مضطرا لقراءة الصلوات مرة اخري ، اما اذا قال بين الصلوات وبداية تناول الطعام كلام اخر مثل ( اعطني الملح او الطعام ...) فانه يجب اعادة قراءة الصلوات
2- الراباي يوهانان : قال انه حتي اذا قيل بين الصلوات وبداية الطعام كلام مثل هذا السابق فانه لايجب اعادة الصلوات ، اما اذا قال كلام مثل : (اخلط الطعام للثيران ...) بمعني كلام لايتعلق بتناول الطعام فانه يجب اعادة تلاوة الصلوات
3- وقال الراباي شيث : انه لايجب اعادة الصلوات مهما كان الكلام الذي قيل
4- قال رابا بن صموئيل نقلا عن الرابي هيا : الشخص الذي سيقوم بتقطيع الخبز لايسمح له بذلك قبل ان يوضع الملح امام جميع الافراد علي المائدة ، ولكنه حدث ان كان الراباي بن صموئيل علي مائدة في منزل فاحضروا له الخبز فكسره مباشرة ،
فقال التلاميذ لمعلمهم : هل تراجعت عن تعليمك
فاجاب : هذا لايستوجب اية ادانة
5- قال بن صموئيل : لايجب التبول الا في حال الجلوس
6- وقال بن صموئيل : بعد كل طعام تناول الملح ، وبعد كل شراب تناول الماء ، وبذلك لايصيبك الضرر فاذا لم تفعل ذلك ستتغير رائحة فمك نهارا ويصيبك الخانوق ليلا
7- قال الربانيون ان الذي يشرب كوب ماء مع كل رغيف خبز لايصاب بمرض القولون
8- قال الراباي ماري : اذا اعتاد الشخص شرب العدس مرة كل 30 يوما لايصيبه الخانوق ، واما اذا شرب العدس يوميا فانه سيصاب برائحة كريهة في الفم ، وان الذي يتناول المسطردة مرة كل 30 يوم لايمرض واما اذا تناولها كل يوم فسيصاب بضعف القلب

41-أ
1- اذا وضع الفجل والزيتون معا امام شخص يأكل فانه يتلو الصلوات علي الفجل وهذا يغني عن القراءة علي الزيتون ، وهذا فقط اذا كان الفجل هو الطعام الرئيسي
2- قال الراباي جودا: تكون القراءة علي الزيتون لانه واحد من الاصناف السبعة حتي لو لم يكن هو الطعام الرئيسي
42-أ
اذا تليت الصلوات علي الخمر الذي تم تناوله قبل الطعام فانه تغني عن اعادته علي الخمر بعد الطعام
42-ب
1- اذا احضرت الخمر لمجموعة خلال الطعام فان كل منهم يجب ان يقرأ الصلوات عليها ، اما بعد الطعام فان تلاوة احدهم للصلوات علي الخمر تغني عن تلاوة الاخرين
2- قال رابا بن بار هانا : ان ذلك فقط في ايام السبت والاعياد لان الخمر جزء رئيسي من المائدة

بسم الله الرحمن الرحيم
إن كل ما يحدث اليوم في أرجاء العالم إنما هو من وحي التلمود، وإني آمل أن يخصص في المنتدى مكان لفضح كتب اليهود وأهدافهم الدنيئة في السيطرة على العالم.

43-أ
1- قال راب : الخبز فقط يتطلب الاتكاء ولكن الخمر لايتطلب
2- قال الراباي يوهانان : الخمر ايضا يتطلب الاتكاء
3- اعترض البعض علي راب ، حيث انه ، عندما يدخل الضيوف فانهم يجلسون علي المقاعد حتي يكتملوا جميعا ، عندما يقدم الماء فان كل منهم يغسل يدا واحدة ، وعندما يقدم الخمر فان كل منهم يقرأ الصلوات ، وعندما ينتهوا فانهم يتكأون علي المقاعد ويقدم لهم الماء فيغسل كل منهم يديه الاثنين ، ثم يقدم الخمر فان احدهم يقرأ الصلوات نيابة عن الجميع
4- سئل بن زوما : لماذا حينما يوضع الخمر اثناء الطعام يتلو كل شخص الصلوات بنفسه ولكن بعد الطعام يتلو واحد فقط نيابة عن الجميع ؟
اجاب : لان المريء بعد الطعام لايكون خاليا (يقصد انهم متخمون بالطعام)



الي هنا ينتهي الجزء الاول من كتاب
غرائب التلمود
وقد تم رفعه علي موقع بن مريم:
https://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=795


باذن الله نواصل الجزء الثاني بعد الانتهاء من الجزء الثالث من اطلس المخطوطات
دعواتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى

مجهود كبير ورائع

والتلمود هذا ما هو الا كتاب قصص رعب كانوا يتمنوا اثناء ضعفهم تنفيذه فينا وفى غيرنا

والان نفذوه بالفعل منذ عشرات السنين اللهم اكفنيهم بما شئت والله متم نصره ولو كره الكافرون

والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى