إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

التعليق على : هل حقا يشهد القرآن بعصمة الكتاب المقدس الحالي؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    انت بتقول فيها ؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم


    المشاركة الأصلية بواسطة awafi مشاهدة المشاركة


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد .



    الهلع الذي يعيشونه في تلك الأيام لفضح هذا الكتاب المسخ ، ويريدون أن يستدلوا بأي شئ حتى ولو كان من عباد الأوثان ليقولوا لأنفسهم وأبنائهم في الكنائس أنظروا حتى عباد الأوثان يشهدون للكتاب المقدس بالصحة ،،، وهيهات .

    كلام صح اخى العزيز / الوافى

    لما سئل احد القساوسة .
    هل فكرة التثليث جاءت من الوثنية ؟

    رد القس وقال ( وحتى لو افترضنا أن الوثنية كانت تؤمن بالتثليث على الطريقة المسيحية فإن ذلك لا يقلل من شأن العقيدة بل بالحري يؤكد لنا أن الله أعلن سره هذا للوثنيين بطريقته الخاصة. نقول هذا ونحن واثقون من أن أوجه الخلاف بين المفهومين أكثر من أوجه الشبه. )


    اخوانى الاعزاء : هل تتذكرون ان نفس موضوع( عصمة الكتاب المقدس فى القرأن) هذه المناظرة كنت بحاول اتناقش فيها عندما كنا ؟

    متابع ان شاء الله اخانا العزيز / سعد
    sigpic

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم



      مُتابعة بأذن الله

      إستمع لهذا فوربي لن تندم وستعيش سعادة لاتوصف إستمع فقط .

      تعليق


      • #18
        سأجتهد المُتابعة ووفقكم الله تعالى لما يحبه ويرضاه سبحانه .
        والمناظرة على الرابط
        https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=32605
        فقط لسهولة المتابعة.
        يرجى من الأخ سعد والضيف كذالك مراجعة كتاب : كتابنا المقدس بحث فى علوم وتاريخ الكتاب المقدس إعداد الراهب القس ويصا الأنطونى قس دير النبا انطونيوس بالبحر الأحمر بمصر،
        الباب الرابع : صحة الكتاب المقدس فسيعجبكم الكتاب فيما أحسب،
        لا سيما إذا ما ذكر لكَ ان القران يشهد بصحة الكتاب المقدس !

        لكن لى سؤال مهم جدا والمفروض انه سيبنى على عقيدة المناظر المسيحى هدانا الله وإياه للحق لكن لا يضر قوله الآن فهو خَيَّة بلهجة المصريين !
        ألا وهو : هل الكتاب المقدس هو البشارة كتاب موحى به لعيسى ونزل على قلب المسيح عيسى بن مريم أم البشارة هى عيسى نفسه كما تقرر العقيدة الأرثوذكسية بمجامعها الـ 37 مجمع ـ مثلا ـ لاسيما القبطية منها ؟
        و لكى يفهم القارئ الكريم هدانى الله وإياه أُذَكِره بمعنى البشارة و كون الكتاب المقدس بشارة أو عيسى هو البشارة والأهم من كل هذا أثر كلا منهما على العقيدة المسيحية سلبا أو إيجاباً ومدى صحة هذه العقيدة ؟؟؟!!!
        كلام من القلب والله سأقوله وسيبين لنا جذور العقيدة المسيحية وللقارئ الحكم بنفسه .
        ولو أن الموضوع ممكن يطول جدا على فيحتاج منى وقت رهيب لأورد النصوص وكلام علماء المسيحية نقلا عنهم .
        عموما نصلى الآن العصر وبعدها يقضى الله امرا كان مفعولا .
        والحمد للهِ ربِ العالمينَ .
        التعديل الأخير تم بواسطة عبد مسلم; الساعة 04-08-2009, 16:49.

        قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
        أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
        اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
        اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
        اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
        وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

        تعليق


        • #19
          - لااريدك تؤمن بكتابين متضادين وانما اثبت ان هناك تضاد داخل القران فهو الذى يصدق بالكتاب وفى موضع اخر يناقض نفسة ففى المنطق لا يجتمع الشى ونقيدة فى شى واحد فيثبت بطلانة حينئذ يثبت صحة الكتاب المقدس لانة لا ينقض ذاتة
          يجب أن يوضح الضيف الآيات التي يرى فيها التناقض..ثم إنه يتكلم عن اهم محور في المناظرة فأتمنى التركيز على هذا المحور..

          - ان بولس الرسول اثناء بشارتة دخل مدينة وثنية وجدهم انهم يتركون مكان بين الاحجار للالة الواحد فدخل وامتدح فيهم ان لديهم فكرة الالة الواحد ومن عندهم عرفهم من هو الالة الواحد وبدا ببشارتة بالانجيل فبطلا ن الوثنية بة اثبت لهم الالة الواحد يسوع المسيح
          هذه مجرد سواليف..لا أعتقد أنها مهمه..ستدخل في اثبات ان التثليث شرك صريح وثني وليس توحيد..

          - ياخى هذا حوار للافادة والبناء وليس حرب نرى فيها ايهما ينتصر والا ما حاورتك لاعتقادى انا ايضا بان دينى بالضرورة هو المنتصر لان السيد المسيح قال (ثقوا انا قد غلبت العالم)
          غلب العالم واليهود قتلوه كما تدعون..؟!

          (برجاء وضع الإقتباس صحيح في مشاركاتك لصعوبة المتابعة بهذا الشكل)
          ملاحظة جيدة..
          الحمد لله على نعمة الإسلام

          تعليق


          • #20
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            عجيب منطق الضيف
            عجيب


            זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

            תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

            تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

            التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
            مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

            موقع القمص زكريا بطرس

            أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

            تعليق


            • #21




              لااله الا الله _ محمد رسول الله

              نحن لك اخى سعد متابعون ...

              وفقكم الله لهدايه هؤلاء الضالين عن الحق

              نحن لك متابعون بأذن الله
              توقيع نضال 3


              توقيع نضال 3







              تعليق


              • #22
                .
                الهلع الذي يعيشونه في تلك الأيام لفضح هذا الكتاب ***
                اليس هذا خروج عن الادب هل يرتضى احد ان اقول القران *** او اى كلمة لا تليق فاذا وجدت اى خطا مرة اخرى اعذرنى اخى انسحب من الحوار حتى اجدة كما يليق فانا لا اتحاور معكم للغلط فى الهى او دينى او كتابى
                التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 05-08-2009, 23:49.

                تعليق


                • #23
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة jesus مشاهدة المشاركة
                    .
                    اليس هذا خروج عن الادب هل يرتضى احد ان اقول القران *** او اى كلمة لا تليق فاذا وجدت اى خطا مرة اخرى اعذرنى اخى انسحب من الحوار حتى اجدة كما يليق فانا لا اتحاور معكم للغلط فى الهى او دينى او كتابى
                    تم حذف التجريح
                    تقبل اعتذارنا

                    تحديات :
                    https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                    https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                    https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                    https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      يرجى من كل من يكتب تعليقا ان يبتعد عن الكلمات الجارحة في حق عقيدة الضيف
                      فقد تعهدنا له بالاحترام لما يعتقده فارجو ان تكونوا عونا لنا في ذلك

                      تحديات :
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                      تعليق


                      • #26
                        نرجو بداية من الزميل ضيف مسيحي أن يخبرنا أي كتاب مقدس يعتقد أن القرآن الكريم يشهد له ؟ الكتاب البروتستانتي .. أم الأرثوذكسي القبطي .. أم الأرثوذكسي الإثيوبي .. أم الكاثوليكي .. أم ، أم ... ؟
                        الجميع واحد بترجمات مختلفة فنحن لم نحرق منهم شيئا اليس كان لديكم سبع احرف للقران اقرهم محمد (رسول الاسلام) بذاتة
                        جاء فى كتاب الناسخ والمنسوخ الابو جعفر النحاس من الروايات الثابتة عن ابن الخطاب وعبد اللة ابن مسعود وابى بن كعب قيل انهم تماروا فى القران فخالف بعضهم البعض وانهم احتكموا للنبى فاستقر كل رجل منهم ثم فوض جميعهم فى قرائتهم على اختلافها حتى ارتاب بعضهم لتصويبة اياهم فقال الرسول ان اللة امرنى ان اقرا القران على سبعة احرف
                        والحديث القدسى فى كتاب جلال الدين عبد الرحمن السيوطى الاتقان فى علوم القران جزء 1
                        من رواية جمع من الصحابة و 21 صحابيا ان عثمان قال على المنبر ان النبى قال ان القران انزل على سبع احرف كلها شاف كاف
                        فكيف أحرق عثمان ستة احرف مما انزل اللة وليس من ترجمات الناس بل اللة ونبية اقر السبعة احرف وامرة بقرائتها وياترى ايهما كان فى اللوح المحفوظ وان اردت قرائتهما فماذا افعل
                        واعتقد يا اخى ان من الافضل ان يوجد للكتا ب المقدس ترجمات عدة دليل استحالة تحريفة فلا يمكن ان يتفق كل هؤلاء على تحريفة فى وقت واحد وبنفس التغير وكل منهم بلسان مختلف وبلد مختلفةولكنة اختلاف الالفاظ باتفاق المعانى كما قال ابو جعفر محمد الطبرى فى كتاب البيان فى تفسير القران جزء 1 ان اختلاف الاحرف السبعة اختلاف الالفاظ باتفاق المعانى
                        التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 06-08-2009, 00:56.

                        تعليق


                        • #27
                          " يجير من المسلمين ادناهُم "

                          المشاركة الأصلية بواسطة kholio5 مشاهدة المشاركة
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          يرجى من كل من يكتب تعليقا ان يبتعد عن الكلمات الجارحة في حق عقيدة الضيف
                          فقد تعهدنا له بالاحترام لما يعتقده فارجو ان تكونوا عونا لنا في ذلك
                          أسأل اللهَ تعالى ان يلهمنا وإياه والناسِ أجمعينَ للحق الذى لا مِرْيَةَ فيه .
                          وبالنسبة للإخوة والأخوات فلا يجوز مطلقا سب أو اذية شخص أجاره مُسلم لقوله " يجير من المسلمين ادناهُم " وما دامت الإدارة قد أجارته فَيَحرُم شرعا سب الضيف ولو بحق ... أُكرر : ولو بحقٍ .
                          فلو راى احد ما من المسلمين ان القران يقول كذا وكذا ـ مثلا ـ فى حق مسيحى ما، فمن خلال النص النبوى السابق وكذا القران يتغير الحكم الشرعى فيكون : حُرمة إيذاء من اجاره مُسلم ولو كان أصغر مُسلم بدليل النص النبوى ونصوص القران . وهذا باختصار لضيق المقام هنا .
                          والحمد للهِ ربِ العالمينَ .
                          التعديل الأخير تم بواسطة عبد مسلم; الساعة 06-08-2009, 00:58. سبب آخر: تصحيح لفظ الجلالة رسماً

                          قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
                          أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
                          اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
                          اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
                          اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
                          وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

                          تعليق


                          • #28
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            الضيف جيسس

                            نرجو منك اكمال مداخلاتك في صفحة المناظرة قبل الالتفات لصفحة التعليقات

                            اكمل اولا مداخلاتك في صفحة المناظرة

                            كما نرجو منك ان تحسن اختيار الفاظك في حديثك عن الاسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم

                            فتقول رسول الاسلام بدل ذكر اسمه مجردا

                            تحديات :
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                            تعليق


                            • #29
                              هل أنتقلت المناظرة لهنا فأقفل المناظرة هناك وأرد عليك هنا ؟؟؟

                              أعتقد مناظرك يستحق القليل من الإحترام
                              "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

                              تعليق


                              • #30
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                متابع ان شاء الله

                                تعليق

                                يعمل...
                                X