تويت
الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يقول الحق وهو يهدي السبيل وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
كنت قد كتبت منذ فترة في نقد قصة المرأة الزانية تحت عنوان وداعاً عصمة الكتاب المقدس هنا
ومنذ أيام اطلعت على مخطوطة عربية للأناجيل الأربعة من مخطوطات دير سانت كاترين وترجع للقرن التاسع الميلادي ولا يوجد بها القصة ولا يوجد تصحيح أو تعليق على عدم وجودها في المخطوطة.
وأحب أن أشير أن أهمية هذه المخطوطة نابع من شيئين:
الأول: هو أن هذه المخطوطة ليست مخطوطة فردية بل هي مخطوطة كانت تستخدم للعبادة في الدير كما هو مذكور في آخر صفحة من صفحات المخطوطة، فهي تعبر عن النصوص التي كانوا يؤمنون بها ويستحيل احتمال وجود خطأ في المخطوطة لهذا السبب.
الثاني: هو أن المخطوطة تعرضت للمراجعة مرتين كما يظهر ذلك من خلال ملاحظة هوامش المخطوطة وإن كنت أرى أنها لم تراجع بأكملها بل أول جزء منها فقط.
وهذه صورة المخطوطة ولا تحتوي على القصة:
]
والصورة مكبرة :
طبعا لا وجود لقصة المرأة الزانية.
ننتظر تعليقات الاخوة والنصارى الحيارى على صورة المخطوطة وهل كان في القرن التاسع نفس الكتاب الذي يؤمنون به الآن؟
كنت قد كتبت منذ فترة في نقد قصة المرأة الزانية تحت عنوان وداعاً عصمة الكتاب المقدس هنا
ومنذ أيام اطلعت على مخطوطة عربية للأناجيل الأربعة من مخطوطات دير سانت كاترين وترجع للقرن التاسع الميلادي ولا يوجد بها القصة ولا يوجد تصحيح أو تعليق على عدم وجودها في المخطوطة.
وأحب أن أشير أن أهمية هذه المخطوطة نابع من شيئين:
الأول: هو أن هذه المخطوطة ليست مخطوطة فردية بل هي مخطوطة كانت تستخدم للعبادة في الدير كما هو مذكور في آخر صفحة من صفحات المخطوطة، فهي تعبر عن النصوص التي كانوا يؤمنون بها ويستحيل احتمال وجود خطأ في المخطوطة لهذا السبب.
الثاني: هو أن المخطوطة تعرضت للمراجعة مرتين كما يظهر ذلك من خلال ملاحظة هوامش المخطوطة وإن كنت أرى أنها لم تراجع بأكملها بل أول جزء منها فقط.
وهذه صورة المخطوطة ولا تحتوي على القصة:
والصورة مكبرة :
طبعا لا وجود لقصة المرأة الزانية.
ننتظر تعليقات الاخوة والنصارى الحيارى على صورة المخطوطة وهل كان في القرن التاسع نفس الكتاب الذي يؤمنون به الآن؟
تعليق