بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

سأحاول الرد على حد علمي
أظن أنك تقصد لماذا سيأتي كعلامة من علامات القيامة ولن ياتي محمد صلى الله عليه و سلم
لأن الجميع سيبعث....

أولا و قبل كل شيء نحن "لا نفرق بين أحد من رسله" فهم جميعا إخوة فلا فرق إذن

ثانياً : المسيح عليه السلام هو البشري الوحيد الذي لم يمت و رفع لذلك سينزل مرة أخرى

ثالثا في نزوله اية للنصارى الذين يدعون الوهيته فهو سينزل بنفسه منكرا ذلك فلا تبقى حجة لنصراني.

رابعاً : في نزوله حجة على اليهود الذين يدعون أنه من نسل زنى و يكفون به و بسيدنا محمد

كمان في نزوله توضيح أن محمداً و عيسى و موسى رسالتهم واحدة فلا يبقى لغير مسلم حجة.


أرجوا أن أكون قد وفقت و منتظر أحد الإخوة هنا لإجابتك إجابة شافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخى الكريم قل هاتو برهانكم قلت المسيح عليه السلام هو البشري الوحيد الذي لم يمت و رفع لذلك سينزل مرة أخرى
اخى الكريم
قال تعالى انى متوفيك ورافعك الى ومطهرك من العالمين
قال تعالى وما كان لاحد من قبلك الخلد صدق رب العزه
اخى فى الله
اذا كنت تسأل لماذا عيسى عليه وعلى نبينا السلام هو وحده من ينزل اخر الزمان وليس نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اقول لك
فى الحديث الصحيح ان عيسى عليه السلام سينزل ليكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقضى على المسيخ الدجال
فان كان النصارى م من عبد الصليب من دون الله
وهم من احل اكل لحم الخنزير على غير ما جاء به عيسى عليه السلام
فمن اولى بأن يصحح الاوضاع المقلوبه وما فعله النصارى من تحريف وبدع
وان كان عيسى عليه اسلام هو الذى فيه اختلاف فى مولده وفى موته
اذن فانه احق بالنزول ليصحح ما فعله النصارى
وان كان المسيخ الدجال سيأتى لينشر الشر والرزيله
وان كان نزول عيى عليه السلام موافق لوجود المسيخ الدجال فهو الاحق بالقضاء عليه
لنه سينزل ليس كنبى بدين وانما كفرد من امة النبى المصطفى صلى الله عليه وعلى انبياء الله ورسله اجمعين
الهم تقبل منا اعمالنا وانصرنا على القوم الكافرين
اللهم آميييييييييييييييين

تقصد حضرتك نزول عيسى قبل يوم القيامة, لأن رسول الله أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَةِ الْأُولَى"(رواه البخاري في صحيحه).

وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمَ فَمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ قَالَ فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثَلَاثَ فَزَعَاتٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُونَا آدَمُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا أُهْبِطْتُ مِنْهُ إِلَى الْأَرْضِ وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ إِنِّي دَعَوْتُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ دَعْوَةً فَأُهْلِكُوا وَلَكِنْ اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنِّي كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْهَا كَذِبَةٌ إِلَّا مَا حَلَّ بِهَا عَنْ دِينِ اللَّهِ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ إِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ إِنِّي عُبِدْتُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا قَالَ فَيَأْتُونَنِي فَأَنْطَلِقُ مَعَهُمْ قَالَ ابْنُ جُدْعَانَ قَالَ أَنَسٌ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَآخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ مُحَمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لِي وَيُرَحِّبُونَ بِي فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا فَأَخِرُّ سَاجِدًا فَيُلْهِمُنِي اللَّهُ مِنْ الثَّنَاءِ وَالْحَمْدِ فَيُقَالُ لِي ارْفَعْ رَأْسَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَقُلْ يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ "عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا"(رواه الترمذي).

واعلم أخانا هذه حكمة الله بنزول عيسى عليه السلام قبل يوم القيامة, ولا فرق بين الأنبياء فهم أخوة دينهم واحد..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، والأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد"(رواه البخاري في صحيحه)..

كما أن هذا قضاء الله بأن عيسى عليه السلام سينزل إلى الأرض قبل يوم القيامة؛ ليكذب هؤلاء وهؤلاء من اليهود والنصارى الذين تباينت أقوالهم فيه وتضادّت وتعاكست وتناقضت، وخلت عن الحق، ففرّط هؤلاء اليهود وأفرط هؤلاء النصارى: تَنَقَّصه اليهود بما رموه به وأمه من العظائم، وأطراه النصارى بحيث ادعوا فيه بما ليس فيه، فرفعوه في مقابلة أولئك عن مقام النبوة إلى مقام الربوبية، تعالى الله عن قول هؤلاء وهؤلاء علوًّا كبيرًا، وتنزه وتَقَدّس لا إله إلا هو.

وهذا إخبار من النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وتقرير وتشريع وتسويغ له على ذلك في ذلك الزمان، حيث تنزاح عللهم، وترتفع شبههم من أنفسهم؛ ولهذا كلهم يدخلون في دين الإسلام مُتَابَعَة لعيسى، عليه السلام، وعلى يديه؛ ولهذا قال تعالى: "وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا".
(تفسير بن كثير,ج 2, ص 455- 465).

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لَيُوشكَنّ أن ينزل فيكم ابن مريم حَكَمًا عدلا فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة خيرا من الدنيا وما فيها". ثم يقول أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: " وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا"(رواه البخاري في صحيحة) .

في هذه القضية يجب التفريق بين:
البعث, والنزول.....
وقبل يوم القيامة, ويوم القيامة....

فعيسى عليه السلام رفعه الله تعالى إليه ونجاه من الصلب, وهو حى في السماء وقبيل يوم القيامة سينزل من السماء إلى الأرض حكما عدلاً بشريعة الإسلام, ثم يموت, ويصلي عليه المسلمون ويدفن..

أما عندما تقوم الساعة قلت أول من تنشق عنه الأرض سيدنا محمد , وبالضرورة بعد ذلك جميع الخلق ومنهم عيسى عليه السلام, قال تعالى: "وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا": إثبات منه لعبوديته لله عز وجل، وأنه مخلوق من خلق الله يحيا ويموت ويبعث كسائر الخلائق....

والله أعلى وأعلم..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اخواني الافاضل على اتوضيح والمجهود وفعلا استفتد من الموضوع

قال العلماء : الحكمة في نزول عيسى دون غيره من الأنبياء الرد على اليهود في زعمهم أنهم قتلوه , فبين الله تعالى كذبهم وأنه الذي يقتلهم , أو نزوله لدنو أجله ليدفن في الأرض , إذ ليس لمخلوق من التراب أن يموت في غيرها . وقيل : إنه دعا الله لما رأى صفة محمد وأمته أن يجعله منهم فاستجاب الله دعاءه وأبقاه حتى ينزل في آخر الزمان مجددا لأمر الإسلام , فيوافق خروج الدجال , فيقتله , والأول أوجه .
https://www.ebnmaryam.com/web/modules...ticle&sid=1108

جزاك الله خير اخي وجزا الله أخواننا خيرا على التوضيح

أخي الحبيب / محمد السوهاجي أفاد وأجاد وليس بعده من قول ولكن عندي إضافة بسيطة أدخلتاها في مشاركة أخرى أحببت أن أقدمها لأخي السائل حفظه الله ورعاه

اللهم بارك لنا في هذا المنتدى...واجعله منارة هدى للحائرين...وبارك في جميع الأخوه الأفاضل...
وسدد خطاهم لما تحبه وترضى ...واكتب أجرهم ...واجعله في موازين حسناتهم جميعا..



دمت لنا فخرا وعزه يا أتباع المرسلين..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحسب علمي انا
كون المسيح لم يمت
اقتضت حكمة الله بان قال (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى)
اي ان عيسى علية السلام يجب ان يطبق علية قضاء الله كباقي الخلق
او قد يكون تحقيقا لقول الله تعالى (ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقة من تراب ثم قال لة كن فيكون)
اي ليقطع زعم كل من قال ان المسيح الة
وليعود المسيح ترابا كما خلق ادم وكل البشر

هذا رأي الشخصي
والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

فعيسى عليه السلام رفعه الله تعالى إليه ونجاه من الصلب, وهو حى في السماء وقبيل يوم القيامة سينزل من السماء إلى الأرض حكما عدلاً بشريعة الإسلام, ثم يموت, ويصلي عليه المسلمون ويدفن..
اخى فى الله محمد السوهاجى ان رحله الاسراء والمعراج تدل على ان جميع الانبياء والرسل احياء فى السماء وليس عيسى عليه السلام فقط...
اما عن موضوع الرفع فعلماء المسلمين فى اختلاف حول الرفع هل هو رفع مكانه ام مكان وهل هو بالجسد ام بالروح و هل كان وقت الصلب ام بعده وهناك اراء واقوال كثيره فى هذا الامر
ولكن القرآن الكريم قالها صريحه لا جدال فيها انى متوفيك ورافعك الى .
اذن فهناك وفاه قبل الرفع
اذن فعيسى عليه وعلى انبياء الله جميعا السلام احياء عند ربهم يرزقون
كذالك من قتل فى سبيل الله
ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون صدق الله العظيم
اللهم اهدنا واكتبنا عندك من الشهداء والصديقين
اللهم انصر الاسلام والمسلمين فى كل مكان وفرج هم المهمومين
اللهم اهلك الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين
اللهم امييييييييييين