تويت
هل الحوار ثنائي أم لنا جميعاً حق المُشاركة والتفاعل ؟
-
-
أفضل تنظيم حوار ثنائي و صفحة تعليقات كما اعتدنا دائما فقط لعدم التشتيت
و من حق الجميع بالطبع المشاركة و التفاعل من خلال صفحة التعليقات( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى) -
ياصديقى الفاضل الاسلام ما جاء لسفك الدماء واعظم دليل على ذلك فتح مكه بدون قتال فهل دخل
اهل مكه ساعتها كلهم فى الاسلام بالطبع لا وهذا اعظم دليل على ان الاسلام لا يكره احدا على
اعتناقه اما عن قولك ان المسلم مطالب بالايمان بالمسيحيه فهذا باطل وانما المسلم مطالب بالايمان
برسل الله ومنهم المسيح عيسى بن مريم وكتبه والتى منها الانجيل الذى ارسل به المسيح عيسى
بن مريم صلى الله عليه وسلم مع ايمانه الجازم ان هذه الكتب قد حرفت
اسال الله ان يهديك الى الحق اللهم امين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
اجمعين
تعليق
-
صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف الفاضل أنور الصباح
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا
نرحب بالضيف الكريم أنور الصباح بيننا
و نسأل الله تعالى له الهداية و خيري الدنيا و الآخرة
ثانيا
تم تخصيص تلك الصفحة لتعليقات الإخوة الكرام على حوار الضيف أنور الصباح مع الأخ خوليو( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
متابعة
هدى الله الضيف أنور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم .........."متردوا على أبونا زكريا الأول اللي محدش عارف يرد عليه
تعليق
-
نسأل الله تعالى لأخانا خوليو التوفيق والسداد..
كما نسأله سبحانه أن يهدي ضيفنا إلى الخير..
الحمد لله على نعمة الإسلامتعليق
-
فالعضو الكريم أنور صباح دخل هنا المنتدى طارحا لأسئلته و دور المنتدى و أساتذته هو الأجابة على ما أستشكل عليه الذى قد يكون ناتجا عن سوء فهم أو معلومات خاطئة مادام هناك مساحة للحوار الهادئ بدون انفعال , و ليس عيبا أن يكون العضو لايعلم كثيرا عن تاريخ عقيدته و لكن العيب هو الأستمرار فى هذا الجهل أو التجاهل و محاولة زرع الشبهات و هو ما سيظهر لنا من ردود العضو الكريم و مدى جديته باذن الله.
بارك الله فيك و عانكالتعديل الأخير تم بواسطة وا إسلاماه; الساعة 26-07-2009, 08:29. سبب آخر: مسح الاقتباس - بارك الله فيكمتعليق
-
ضيفنا الفاضل انور صباحالمشاركة الأصلية بواسطة انور صباح مشاهدة المشاركة
سأعلق تعلقيا موجزا وان كنت استحى ان اعلق فى وجود الاخ خليو لكن احببت ان الفت انتباهك لامر
ان حروب الاسلام لم تكن الا لحماية بيضة الاسلام ونشر التوحيد فى ربوع الدنيا وايصال هذا الدين الى الناس جميعا دون اجبار احد على الدخول فى هذا الدين فلا اكراه فى الدين لكن انظر ضيفنا الفاضل الى حال الحروب الاسلامية واوامر الله عزو وجل واوامر رسوله
واوامر كتابك المقدس فى هذا الشأن بل ما يؤيد ان هذا لم يأتى ابدا بهدف القتل او سفك الدماء او الحروب ان كثير ما تجد المسلمين فى حروبهم قد حاصروا المدن حتى تسقط فهل ترى اى قتل او سفك دماء بعد سقوط تلك المدن لن تجد ولا حادثة واحدة بل انظر الى النبى صلى الله عليه وسلم يسير يوما فى ارض المعركة فيجد امرأة مقتولة فيقول مغضبا من قتل هذه ؟؟؟؟ما كانت هذه تقاتل وكم يوجه النبى ومن بعده اصحابه اقتضاءا به الجيوش بعدم قتل الشيوخ او الاطفال او النساء ولا قطع شجرا ولا قتل دابة او غيرها فلا يقتل الا من حمل السلاح علينا والامثلة كثيرة جدا على ذلك وعلى سماحة الاسلام بل انظر الى صلاح الدين حينما دخل القدس كيف كان عفوه عن اعدائه فى الوقت الذى انهم هم من دخلوا القدس فملئوا الشوارع والطرقات بدماء المسلمين ارأيت يا استاذ انور ولولا خشية الاطالة لذكرت العديد والعديد ولكن يكفى هذا بأذن الله
اما عن قولك عن حد الردة لان الخروج على الدين به العظيم من المفسدة وحتى لا يأتى كل مدعى فيقول انا اسلمت ثم يعود انا كفرت فأنه امر دين لا مجال للعب فيكون هذا رادع لمن اراد اللهو او الاستهزاء واللعب
ثانيا ما حال الدولة مع الخارج على قانونها الذى هو دستور حياة ؟؟؟
هل تعلم عقوبة الخارج على القانون ضيفنا الفاضل ؟؟؟؟
فما بالك بالدين الذى هو دستور لصلاح الابدانوالارواح لصلاح الدنيا والاخرة ايهما احق بالعقوبة ؟؟الشمس اجمل في بلادي من سواها والظلام... حتي الظلام هناك اجمل فهو يحتضن الكنانة ..تعليق
-
تقريظ واستفسار
الاخ قلم من نار بارك الله فيك وادعو الضيض انور الصباح
لتدبر كلامك واتسأل اين ذهب وهل سيعودتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً أرحب بالضيف أنور صباح ..
أهلاً وسهلاً بك يا سيد أنور نسأل الله لك الهداية ومعرفتك للحق ...
متابعة الحوار ....
لي عودة للتعليق على الضيف ...
جزاك الله خيراً أخي خوليو أتمنى كل من عمى الله بصيرته بأن يستفيد من الحوار وما يطرح فيه...الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .تعليق
-
العضو الكريم أنور صباح طالت غيبتك , أتمنى أن لاتكون الردود أزعجتك و فضلت عدم المشاركة كالعادة التى تعودنا عليها .
نحن لانستجدى حوارك معنا و لكن على الاقل أحترمنا فأنت الذى طرحت علينا الأسئلة و كتبت لنا كلمتين و لم تجب على الأخ العزيز خوليو
فى أنتظار العضو الكريمتعليق
-
أستاذ أنور الصباح.. لقد اخترت اسما جميلا مشرقا.. مرحبا بك
ألا كل شيء ما خلا الله باطلتعليق
تعليق