إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

معاناة نجمنا الثاقب واخونا eng.con مع بهاء يعقوب واخيه باسم ....

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    وهذا الرد كان لى وبعدها فصلت ثم سجلت ثم فصلت ثم سجلت ثم فصلت ثم سجلت وهكذا نعم ورب الكعبة اظنكم تظنونى امزح

    فقلت مستنكرا
    المشاركة الأصلية بواسطة musleme مشاهدة المشاركة
    لننجيك ببدنك مش لننجى بدنك والفرق واضح
    ما هو بعد اذن حضرتك حضرتك انت على اى مصدر بتستند يعنى مثلا انت قلت الفرق واضح واضح ازاى ومين قال ان فيه فرق بين ننجيك بجسدك ولننجى جسدك اللى انت قايل عليها دى ايه الفرق ممكن مع انه واضح قوى زى ما بتقول توضحهولنا واحد غرق فمات جه الموج حدف جثته على الشط فدا تسميه ايه مش برده الجسد نجى بس الراجل مات ولا انت مستوى تفكيرك بيشوف لابعد من كدا
    يا اخى احترموا عقلية اللى بتحاورههم بلاش عقم فكرى وربنا انتوا بتسيئوا للعقل المسيحى انا ناقشت كتير مسيحين وبجد فيه ناس انبهرت بالحوار معاهم لان كلامهم علمى وبستند على دليل
    انما تلاقى الواحد منكم بيقول انا شايف ان ارى ان ملاحظ على اى اساس بتقحم المعرفة لنفسك مؤهلاتك الفكرية ايه اهو انت اعترضت على كلمه ننجيك ببدنك يا ترى رجعت للمراجع فى الامر ده ولا انت بترى رجعت لاهل اللغة وكلامهم البلاغى عن القول ده ولا انت بترى رجعت لمفسيرين القدامى اللى اتكلموا عن الاية قبل اكتشاف جثة فرعون فى العصر الحديث ولا هو يلا املى الصفحة كتابة وخلاص
    حسن صورة دينك واتكلم بعقلية علمية يا تسكت خالص لانك بكدا بتثبت الجهل لنفسك
    كل الكلام ده منقول بالنص من كلام ابوك زكريا بطرس بزعمه ان فى القران اخطاء علمية وتاريخية ولغوية ولكلام فاضى الا انه فتح على نفسه طاقة من نار من الردود اللاسعة للمسلمين بعد ما اثبت للمسيحين قبل المسلمين جهله باقل الامور فهو بيجر زيول خيبته لحد على انه اتكلم فى الامور دى فاسكت انت
    عاوز تعلق على كلامى علق عليه جمله واحدة متخدش كلمة وتسيب التانية

    انا ان كنت بشدد اللهجه فمعايا الدليل على دعم كلامى وعندى الدليل من كتابك انك لازم تستحملنى غصبن عنك فانا هنا بكلم واحد مؤمن بدينه فاتمنى تبينوه لنا ومهما شوفتوا منا انتوا مأمورين انكم تستحملونا لحد ما تعرفونا الخلاص
    فاجابنى النصرانى بكل صفاقة قائلا
    ننجى بدنك تعنى ننقذ بدنك ونتركك تموت ( مع ان التعبير يفتقد الى البلاغة وكان بالاولى ننتشل جثتك ) اما ننجيك فتعنى ننقذك من الموت ماذا ولا كان للنجاة معنى اخر وهو انتشال الجثث مع كون اصحابها موتى يا اخى العزيز مسلم
    ننتشل النصرانى بيرى ان ينتشل كانت ابلغ

    ياخى ننتشلوك من بلاعة مجارى

    لاحظ فالاقتباس هذا مختلف عن الاخر حيث ان كلمة مسلم بدون حرف ال e فى نهايتها وهذه عضوية اخرى
    المشاركة الأصلية بواسطة moslm مشاهدة المشاركة
    معلش اصل المسلم اللى فوق اتوقف
    نكمل انت بتقول ننجيك ببدنك معناها ننقذك وبعدين نتركك تموت طيب احترم عقليتى وقولى على اساس فسرتها كدا هل كلامك دا صحيح وعلى اى اساس بنيته
    هى مش ننجسك ببدنك وخصوصا فى اللى بنتكلم فيه معنها اننا ننجى جسدك من ان السمك ياكلة او ياخذه الموج لقاع البحر مش دى تعتبر نجاة للجسد
    ركز معايا ربنا مقلش فى الاية ننجيك بجسدك من الغرق ربنا قال ننجيك بجسدك لتكون لكن خلفك اية " واللى خلفك دول يعنى كل اللى بعدك يعنى انا وانت خلفه الا اذا كان لسه فرعون موجود بقى والحكمة من نجاة الجسد هو لان يكون اية للى خلفه

    تعرف الان الاية وقصة فرعون تعتبرمعجزة من معجزات القران الكريم وانت دكتور وهتفهم الكلام ده لان بالفعل اثبت العلم الحديث ان جسد رمسيس الثانى مات غرقان ومش كدا بس بل اكمان اكد انه مات غرفان فى ميه مالحة مش عذبة لا تقولى ممكن يكون وقع فى النيل ولا حاجة شوف هو دا الكلام العلمى اللى المفروض تتناقش فيه انك تثبت ان مفيش جثة اتنجت من الغرق وان ممتش غرقان وبطرق علمية مش بكلام من بنات افكارك

    ركز يا دكتور الله يرضى عليك ووصى الدكتور بيتر عليا كل ما اسجل عندكم يطردنى

    معلش اقرأ التفصيل على الرابط ده بعين الباحث وشوف قد ايه حجم المعجزة فى موضوع فرعون ولو عندك ما يرده بالدليل العلمى فاهلا بيك نناقشه سوا
    كان الرابط لموقع الاعجاز العلمى
    تابعونا...............
    التعديل الأخير تم بواسطة mego650; الساعة 23-07-2009, 22:02.
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



    تعليق


    • #17
      جزاكم الله خيرا بل كل الخير
      يا رجال الاسلام واسود الدعوة
      ايدكم الله وثبتكم ونصركم عليهم
      باعلان اسلامهم
      متابعين............

      تعليق


      • #18
        أخي ميجو هؤلاء يستميتون لإنكار الإعجاز القرآني واثباته لخروج جثة فرعون..
        بينما لم يستطع كتابهم أن يذكر شيئ عن مصيرها..
        سوى خروج بعض من جثث الغرقى, ولم يشر من قريب أو بعيد إلى جثة الملك..
        خروج 14:
        27 فَدَفَعَ الرَّبُّ الْمِصْرِيِّينَ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ.
        28 فَرَجَعَ الْمَاءُ وَغَطَّى مَرْكَبَاتِ وَفُرْسَانَ جَمِيعِ جَيْشِ فِرْعَوْنَ الَّذِي دَخَلَ وَرَاءَهُمْ فِي الْبَحْرِ. لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ وَلاَ وَاحِدٌ.

        وقد ذكر الله تعالى في كتابه القرآن العظيم خروج جثة فرعون إلى الشاطئ, لتكن عبرة لمن يعتبر..
        التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام; الساعة 23-07-2009, 22:36.

        الحمد لله على نعمة الإسلام

        تعليق


        • #19
          بارك الله فيك اخى محمد السوهاجى انا عن ما قلت فنعرفه وما ترى من عباد الصليب ما هو الا نتاج عمل الكنيسة من تغيب للحقائق واسقاطها وتعتيم على العقول
          ولكن لنتابع مسيرة الاخوة الكرام

          المشاركة الأصلية بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
          ننجى بدنك تعنى ننقذ بدنك ونتركك تموت ( مع ان التعبير يفتقد الى البلاغة وكان بالاولى ننتشل جثتك ) اما ننجيك فتعنى ننقذك من الموت ماذا ولا كان للنجاة معنى اخر وهو انتشال الجثث مع كون اصحابها موتى يا اخى العزيز مسلم
          دكتور باسم الم يكفيك تفسير ابن كثير !!!!؟؟؟
          الم يكفيك قول ابن عباس ترجمان القران ؟؟!!!!
          الم يكفيك السياق القرانى ..
          لماذا تصر على الجدال وانت تعلم الحق ..

          هههههههههههههههههه
          و بصراحة اول مرة فى حياتى
          اشوف مسيحى بيتكلم عن البلاغة ؟؟!!!!

          حضرتك مش بتقرأ كتابك ولا اية .؟؟

          يا دكتور باسم الله يكرمك ربنا أمر بالستر ....

          ممكن حضرتك تذكرلى البلاغة فى العدد دة

          فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ،
          وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.

          يعنى اية فرجتى رجليكى لكل عابر !!!!
          انظر هذه المداخلة من النصرانى واستشعر بنفسك مدى الملل بين كلماته ومدى العقم فى التفكير اراد ان يقحم كتابه المدس عنوة فى الامر ولكنه فتح على نفسه النار فيما بعد
          قوله: {فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية}
          قال ابن عباس وغيره من السلف: إِن بعض بني إِسرائيل شكوا في موت فرعون فأمر الله تعالى البحر أن يلقيه بجسده سوياً بلا روح وعليه درعه المعروفة على نجوة من الأرض
          يا حبيبى بنى اسرائيل ما شكوش فى موت فرعون دول احتفلوا بموت فرعون وجنوده وقالوا ( الفرس وراكبه طرحهما فى البحر ) زي ما قال الكتاب المقدس اللي بيأمرني اني استحملك لحد ما أعرفك الخلاص
          وسترون بعد قليل كيف استحملنا عبد الخروف بعد ان صفعناه على قفاة بقوة الحجة التى ما استوعبها عقله الطفولى
          المشاركة الأصلية بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
          يا حبيبى بنى اسرائيل ما شكوش فى موت فرعون دول احتفلوا بموت فرعون وجنوده وقالوا ( الفرس وراكبه طرحهما فى البحر ) زي ما قال الكتاب المقدس اللي بيأمرني اني استحملك لحد ما أعرفك الخلاص
          هههههههههههههههههه
          طبيعى انهم فرحوا يا باشا
          ودة مينفعش ان فى طائفة منهم شكت فى موتة
          لانة كان الة فى قومة ؟؟!!
          المنطق و!صحاب العقول يقولوا كدة ؟؟

          ثم اية الدليل اصلا من القران ان قوم بنى اسرائيل كلهم بلا استثناء فرحوا
          ومفيش ولا واحد منهم شك ؟؟!!
          صفعات وصفعات وتتوالى الصفعات على قفا عبد الخشبة
          المشاركة الأصلية بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
          صديقى العزيز دكتور باسم

          قبل ما ترد علية


          والله العظيم

          ورب الكعبة

          والذى رفع السماء بلا عمد

          انا لا اؤمن بكتاب انزلة الله اسمة العهد القديم ...........


          حضرتك مش عاوز تفهم النقطة دى لية ؟؟؟

          حضرتك بتكلم مسلم مش يهودى ............!!!!!!!!!!!!!


          فياريت تراعى النقطة دى
          ومتحاسبنيش على كلام انا اؤمن انة كلام مُحرف


          وبنفس المنطق حضرتك انا مينفعش احاسبك على القران !!!


          هل ينفع اقول لحضرتك
          لية الاناجيل لم تذكر ان المسيح تكلم فى المهد
          مع ان القران ذكر انة تكلم فى المهد ؟؟ّ!!!!
          صدقونى انا حينما امر على كلمات هذا النصرانى يقف شعرى من شدة الزهول من هذه الامبالاة التى يستمر بها فى كلامة والمصيبة العظمى ان يظن فى نفسه لربما انه يقدم شيئا من الحق
          انظر هذا الرد له
          يا باشمهندس ايه حكاية الطائفة اللى شكت دى وفين دليلك ومش من المنطق لاصحاب العقول انهم يقولوا كده
          المنطق يقول ان مقدرة موسى على شق البحر بامر ربه ورجوع المياه الى اصلها كفيل بان يغرق فرعون وجنوده
          قال منطق قال امال لو نحينا المنطق كان الحوار دار ازاى عقلى يا ناس هينفجر ....
          المشاركة الأصلية بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
          الفاضل دكتور باسم




          يا دكتور باسم اقرى ردودى
          رجوك حرام عليك والله

          قال ابن عباس وغيره من السلف: إِن بعض بني إِسرائيل شكوا في موت فرعون فأمر الله تعالى البحر أن يلقيه بجسده سوياً بلا روح وعليه درعه المعروفة على نجوة من الأرض

          اما المنطق
          فتعالى نتكلم من ناحية المنطق

          1-اولا
          جثة فرعون موجودة حاليا
          ممكن بقى تقولى دى جثة مين طلاما العهد القديم مذكرش ان فرعون نجى ببدنة !!!


          2-
          الالة مات يا استاذ !!!!
          عارف يعنى اية الالة مات ؟؟؟؟؟!!!!

          يعنى حتى ال شافة بيغرق مش هيصدق عينة ؟؟!!!

          فطبيعى اى حد مشفش الواقعة دى
          مش هيصدق طبعا او حتى هيشك ؟؟

          وموسى اية يا استاذ ال بتتكلم عنة
          وماذا عن الناس التى لم تؤمن بموسى ؟؟؟!!!
          ولم تؤمن بمعجزاتة اصلا ..
          نكمل ......... الهستريا الفكرية
          ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



          تعليق


          • #20
            جزاك الله خيرا
            التعديل الأخير تم بواسطة سلام من فلسطين; الساعة 24-07-2009, 01:13. سبب آخر: متابعين
            لا الة الا الله محمد رسول الله
            محمد صل الله علية وسلم

            تعليق


            • #21
              متشوقين للباقي
              التعديل الأخير تم بواسطة سلام من فلسطين; الساعة 24-07-2009, 01:16.
              لا الة الا الله محمد رسول الله
              محمد صل الله علية وسلم

              تعليق


              • #22
                المنتدى ده أنا سجلت فيه ب 3 عضويات و التلاته اتحذفوا وأنا كنت بتكلم بكل احترام بس هما ما يستاهلوهوش.

                سبب الحظر :لا يوجد
                "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم .........."
                متردوا على أبونا زكريا الأول اللي محدش عارف يرد عليه

                تعليق


                • #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  جزاكم الله خيرا اخوتي الافاضل على الردود المفحمة والحجج الباهرة
                  لا تستعجب اخي الكريم ميجو من سذاجة ردودهم لانهم لا يجيدون الا المراوغة والهروب من واقع ديانتهم المحرفة
                  ننتظر تتمة الموضوع سريعا باذن الله
                  سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

                  ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

                  وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

                  تعليق


                  • #24
                    جزاك الله كل خير يا اخى الحبيب ميجو

                    على فكرة بهاء سلم خلاص

                    فى اخر صفحات الموضوع ..

                    بعد ما استخدمت معاة

                    اللغة ال هو بيستخدمها لان مفيش طريقة غير كدة ...

                    ودلوقتى الحوار مع ماريا

                    هى خلاص سابت المسيحية تقريبا

                    وقربت تنطق الشهادة

                    ادعولها يا اخوانى ...


                    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con; الساعة 24-07-2009, 13:07.

                    تعليق


                    • #25
                      ودلوقتى الحوار مع ماريا

                      هى خلاص سابت المسيحية تقريبا

                      وقربت تنطق الشهادة

                      ادعولها يا اخوانى ...
                      اللهم اهدها إلى الإسلام..
                      موفق إن شاء الله أخي إنج..

                      الحمد لله على نعمة الإسلام

                      تعليق


                      • #26
                        بارك الله بك ميجو على هذا النقل ....
                        بوركت جهودكم جميعا ....
                        نسأل الله لهم الهداية .....
                        اللهم أنا قد بلغنا اللهم اشهد .

                        أطيب الأمنيات لكم جميعا من أخيكم نجم ثاقب .
                        الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
                        ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
                        لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
                        اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
                        اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
                        اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
                        ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
                        https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
                        فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .

                        تعليق


                        • #27
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          جزاك الله خيرا أخي ميجو على هذا النقل
                          وهما تقريبا ناقلين كل حاجة بيقولوها ف لما بيلاقوا الردود المفحمة بيقولوا اي كلام عشان مش يبقى شكلهم وحش ولإنهم مش متوقعين الردود دي ومتخيليين انكوا مش هتقدروا تردوا

                          بارك الله فيكم ومتابعة,,
                          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          مما زادني شرفا و تيها
                          و كدت بأخمصي أطأ الثريا
                          دخولي تحت قولك يا عبادي
                          وأن صّيرتَ أحمداً لي نبيّا

                          تعليق


                          • #28
                            بارك الله فيكم اخوانى الكرام على ما اثريتم به الموضوع
                            وللمعلومة فانا والله ما حملنى ان انقل هذا الموضوع الا لكى احافظ على جهود اخوينا الكريمين فكما ترون فكل مداخلة لهم هى محطة بحث ولا يخفيكم ايضا بان كهذه مشاركة لا يقوم صاحبها بقصها من مكان ثم لصقها كما هى دون ان يبذل فيها الوقت ويلقحها بالبحث
                            فرايت ان انقلها كما هى حتى لا يضيع جهد الاخوين الكريمين وقلت فى نفسى بان خير مكان لها هو بيتها وهذا بالطبع رايكم ايضا
                            وحتى الان لم يخرج عليكم كل شئ بلى سترون العجب فيما بعد

                            تابعونا بارك الله فيكم ................
                            ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبين عليه وعلى اله واصحابه الطاهرين الطيبين ............... وبعد

                              وتستمر مهذلة عباد الصليب وخور معتقدهم وضعف حجتهم امام قذائف الحق التى تطلق عليهم من كل مكان ويستمر الاخوة الكرام فى فضح امرهم وبيان ضعفهم وزلهم

                              فيرد النصرانى على اخونا الحبيب تعقيبا على المداخلة السابقة فيقول
                              يا باشمهندس انا ارى التخبط فى التفسير واضح فمرة تقول سيادتك
                              واية سورة القصص
                              بتقول ان الله نجى بدن فرعون بعد الغرق من الماء
                              ليكون عبرة لغيرة من الظالمين
                              وتعنى هنا ان جثة فرعون طفت لكى يكون عبرة لغيره من الظالمين والمرة الثانية تقول ههههههههوتقول كمان
                              هههههههههههههههههه
                              طبيعى انهم فرحوا يا باشا
                              ودة مينفعش ان فى طائفة منهم شكت فى موتة
                              لانة كان الة فى قومة ؟؟!!
                              المنطق و!صحاب العقول يقولوا كدة ؟؟
                              المهم ماتجيش المرة الجاية تقولى جثته طفت لسبب ثالث وعلى فكرة مفيش دليل ان جثته لسة موجودة فصدقنى بدون لف او دوران الخطا واضح وهناك الكثير وكل الكلام اللى فات ماينفعش دليل على نجاة فرعون لانه مات غرقان وشبع موت
                              اخوتى الاحباء بالطبع الكثير من الشبهات وجهناها ولم نجد رد عليها فتعالوا ننتقل الى تناقض اخر ربما نجد تفسيرا لهالتناقض فنرى قوله فى سورة المؤمن ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين الى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معهم . وهذا معناه ان فرعون لم يامر بقتل ابناء اليهود الا بعدما جاءه موسى بالحق وكل ذلك منقوض فى قوله فى سورة طه خطابا لموسى اذ اوحينا الى امك ما يوحى ان اقذفيه فى التابوت فى اليم وهذا ينسف المعنى فى السورة السابقة حيث تعنى ان فرعون كان يقتل ابناء اليهود قبل ان ياتى اليه موسى بالحق ..
                              المشاركة الأصلية بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
                              اللهم صبرنا على الصبر يا رب

                              دكتور باسم

                              استحلفك بالله

                              حضرتك تعى ما تقول ؟؟!!!!!!

                              واية سورة القصص
                              بتقول ان الله نجى بدن فرعون بعد الغرق من الماء
                              ليكون عبرة لغيرة من الظالمين
                              ههههههههههههههههه
                              طبيعى انهم فرحوا يا باشا
                              ودة مينفعش ان فى طائفة منهم شكت فى موتة
                              لانة كان الة فى قومة ؟؟!!
                              المنطق و!صحاب العقول يقولوا كدة ؟؟
                              هو فين التناقض يا استاذ
                              ايوة الراجل غرق وشبع غرق
                              وفى بعض الناس شكت انة مات لانة كان الة ؟؟؟؟
                              وبتالى ربنا نجاة ببدنة عشان يكون عبرة لمن خلفة ....
                              ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



                              تعليق


                              • #30
                                كان الله فى عونك اخى eng.con لنتابع اذا .............

                                المشاركة الأصلية بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
                                الفاضل دكتور باسم

                                خوتى الاحباء بالطبع الكثير من الشبهات وجهناها ولم نجد رد عليها فتعالوا ننتقل الى تناقض اخر ربما نجد تفسيرا له
                                هههههههههههههههه
                                حلوة والله
                                جااااااااااامدة جدا طريقة الهروب دى

                                فين تعليقاتك على اجاباتى يا محترم




                                فين ردك على دى
                                هههههههههههههههههه
                                و بصراحة اول مرة فى حياتى
                                اشوف مسيحى بيتكلم عن البلاغة ؟؟!!!!

                                حضرتك مش بتقرأ كتابك ولا اية .؟؟

                                يا دكتور باسم الله يكرمك ربنا أمر بالستر ....

                                ممكن حضرتك تذكرلى البلاغة فى العدد دة

                                فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ،
                                وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.

                                يعنى اية فرجتى رجليكى لكل عابر !!!!
                                فين ردك على دى

                                ثانيا

                                لم يتكلم عبد الله بن سلام اوز كعب الاحبار
                                بهذا الكلام
                                وهم أعظم احبار اليهود فى زمن محمد علية الصلاة والسلام ...


                                ثالثا

                                يا لها من مفأجاة غير سارة من سؤال الى اعجاز تاريخى !!!!

                                https://www.55a.net/firas/arabic/?pag...&select_page=1


                                رابعا

                                يحتمل كمان ان لفظ هامان دة لقب لنائب الملك
                                زى ما كان فرعون لقب للملك
                                وفين ردك على دى

                                بغض النظر عن ان السامرى صفة و لا اسم يعنى

                                التوراة بقى ذكرت ان سامرى جة بعد موسى او قبل موسى

                                فدة شئ مش مهم بالنسبالنا ولا يقع فى دائرة اهتمامنا

                                لان التوراة كتاب مُحرف لا يقاس علية القرءان

                                ونحمد الله عز وجل الذى برأ نبى الله
                                هارون من صنع العجل وعبادتة
                                والله انها لوصمة عار فى العهد القديم
                                ان تنسب لنبى الله هارون هذا الفعل !!!!!!

                                أهولاء هم انبياء الله !!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟

                                والله ثم والله اذا ذكرت لمسيحى
                                ان البابا شنودة صنع عجل وعبدة
                                لن يصدق ابدااااااااااا
                                حتى لو رأة بعينة

                                سبحان الله فكيف صدقها على نبى الله !!!!

                                على العموم دة رد سؤالك
                                سؤال قديم اوى على فكرة
                                وفين ردك على دى

                                جبت منين حضرتك المعلومة الظريفة دى
                                !!!!

                                مين قال ان ذى القرنين هو اسكندر بن فيلبس


                                ذى القرنين المذكور فى القرءان يا استاذنا الفاضل
                                واحد تانى


                                راجع ابن كثير فى البداية والنهاية جزء واحد صفحة 493

                                اقتباس:


                                اقتباس:
                                عن قتادة قال : اسكندر هو ذو القرنين وأبوه أول القياصرة وكان من ولد سام بن نوح عليه السلام



                                اما اسكندر ال حضرتك تقصدة وال كتب عنة التاريخ هو اسكندر بن فيلبس


                                ثانيا

                                حتى لو اسكندر القرءان هو اسكندر التوراة
                                فالقرءان الكريم لا يُقاس بكتب مُحرفة
                                لا نعلم من كتبها ومتى وما الدليل انها وحى
                                وكيف وصلت الينا ؟؟؟
                                وفين ردك على دى

                                اولا
                                فين دليلك يا استاذ ؟؟!!!!!
                                فين الدليل ان الهيكل كان خرب لمدة 500 عام

                                ثانيا

                                قال تعالى
                                سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا، إنه هو السميع البصير

                                استاذنا الفاضل
                                كلمة مسجد فى اللغة معناها اى مكان للسجود !!!!!!!!
                                ولا معناها هيكل ولا جامع ولا اى حاجة من دى !!!؟؟؟
                                راجع المعجم الوحيز صفحة 303

                                يعنى لما المسيح صعد الى جبل منفردا
                                وصلى وسجد لله عز وجل
                                فى الوقت دة الجبل اسمة مسجد
                                لانة مكان للسجود


                                متى 14: 23

                                وَبَعْدَمَا صَرَفَ الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ مُنْفَرِدًا لِيُصَلِّيَ. وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ كَانَ هُنَاكَ وَحْدَهُ


                                يعنى المكان ال صلى بية النبى بالانبياء هو أسوار الحرم
                                واسمة مسجد لانة مكان للسجود

                                ثالثا

                                لم يعترض اى شخص فى الجزيرة العربية
                                مثل هذا الاعتراض
                                ودة دليل ان كلمة مسجد كان معلوم المقصود منها
                                لان العرب كانوا بيفهموا لغة كويس !!!


                                رابعا
                                حضرتك بتقول ان النبى وصف الهيكل
                                فين دليلك ؟؟!!!!!
                                وفين ردك على دى
                                اما المنطق
                                فتعالى نتكلم من ناحية المنطق

                                1-اولا
                                جثة فرعون موجودة حاليا
                                ممكن بقى تقولى دى جثة مين طلاما العهد القديم مذكرش ان فرعون نجى ببدنة !!!


                                2-
                                الالة مات يا استاذ !!!!
                                عارف يعنى اية الالة مات ؟؟؟؟؟!!!!

                                يعنى حتى ال شافة بيغرق مش هيصدق عينة ؟؟!!!

                                فطبيعى اى حد مشفش الواقعة دى
                                مش هيصدق طبعا او حتى هيشك ؟؟

                                وموسى اية يا استاذ ال بتتكلم عنة
                                وماذا عن الناس التى لم تؤمن بموسى ؟؟؟!!!
                                ولم تؤمن بمعجزاتة اصلا ..
                                صديقى العزيز

                                كفاك نسخ بدون فهم
                                كفاك تهرب من الاجابة
                                كفاك جدال عقيم

                                فالامر امر دين
                                يتعلق بمصيرك الابدى
                                المشاركة الأصلية بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة

                                لتناقض فنرى قوله فى سورة المؤمن
                                ههههههههههههههههههه
                                ابقى بس صحح اسم السورة قبل ما تنسخ
                                اسمها سورة المؤمنون
                                ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين الى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معهم . وهذا معناه ان فرعون لم يامر بقتل ابناء اليهود الا بعدما جاءه موسى بالحق
                                معلشى ممكن رقم الاية ؟؟
                                مش لاقيها فى سورة المؤمنون !!!!
                                ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



                                تعليق

                                يعمل...
                                X