إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من هو الذبيح يا مسلمين ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بتعرفوا يا اخواني
    هذا العضو بالذات باذن الله سوف يتسبب بهداية فتاة معي الان على المسنجر
    انا بكلمها من فترة طويلة
    وتطرقنا لموضوع السب والشتم
    وانهم يتهمونا باننا نسب
    فطلبت منها ان تلقي نظرة على هذا الموضوع
    قلت لها هذا العضو (الخق والحقيقة)يتهمنا بالشتم
    بالله عليكي تقرأي الردود واذا لقيتي شتم من احد الاعضاء انا رح اتبع المسيحية
    اعطيتها ربع ساعة تراجع الردود
    وبعد انتهاء الوقت قالت مفيش شتم شكل العضو داخل ينفر اعصابكم
    قلتلها الحمد لله انك اقتنعتي
    وانتم يا اخواني ادعو الله ان يوفقني لهدايتها
    طلبت منها التسجيل في المنتدى وان تسال ما يخطر على بالها
    فقالت لا ليس الان يكفيني التصفح
    وان شاء الله ربنا يهديها في كل وقت
    وعلى فكرة محترمة جدا
    وواعية ويارب تهديها
    وانا دايما اول ما بكلمها بعرض عليها التسجيل وفتح صفحة حوار
    بس شكلها خايفة
    هذا العضو (الحق والحقيقة ) ان شاء الله سوف يكون سببا في هدايتها
    لا الة الا الله محمد رسول الله
    محمد صل الله علية وسلم

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة سلام على ياسين مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      بتعرفوا يا اخواني
      هذا العضو بالذات باذن الله سوف يتسبب بهداية فتاة معي الان على المسنجر
      انا بكلمها من فترة طويلة
      وتطرقنا لموضوع السب والشتم
      وانهم يتهمونا باننا نسب
      فطلبت منها ان تلقي نظرة على هذا الموضوع
      قلت لها هذا العضو (الخق والحقيقة)يتهمنا بالشتم
      بالله عليكي تقرأي الردود واذا لقيتي شتم من احد الاعضاء انا رح اتبع المسيحية
      اعطيتها ربع ساعة تراجع الردود
      وبعد انتهاء الوقت قالت مفيش شتم شكل العضو داخل ينفر اعصابكم
      قلتلها الحمد لله انك اقتنعتي
      وانتم يا اخواني ادعو الله ان يوفقني لهدايتها
      طلبت منها التسجيل في المنتدى وان تسال ما يخطر على بالها
      فقالت لا ليس الان يكفيني التصفح
      وان شاء الله ربنا يهديها في كل وقت
      وعلى فكرة محترمة جدا
      وواعية ويارب تهديها
      وانا دايما اول ما بكلمها بعرض عليها التسجيل وفتح صفحة حوار
      بس شكلها خايفة
      هذا العضو (الحق والحقيقة ) ان شاء الله سوف يكون سببا في هدايتها
      ربنا يكرمها يا رب وينور بصيرتها
      ويا رب ما يحرمك اجرها وتكون
      سبب في هدايتها

      طمنا
      أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾ ۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾

      تعليق


      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        هذا الموضوع اقل ما يقال عليه

        غسيل ومكوه وتوضيب وتشحيم وتليين وعمرة رمان بلي لمخ قديم متكهن طلع معلش من 400 سنة

        متى نجد نصراني واحد على علم يستطيع ان يناقش

        متى

        متى

        للرفع


        זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

        תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

        تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

        التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
        مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

        موقع القمص زكريا بطرس

        أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

        تعليق


        • #49
          بسم الله الرحمن الرحيم

          والله هذا الموضوع أبدع فيه اخي الحبيب Eng.Con ...
          الا صحيح كيف ام تشيل ابنها اللي عمره 14 سنة على كتفها ...
          للصفع
          سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

          ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

          وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
            بسم الله الرحمن الرحيم

            والله هذا الموضوع أبدع فيه اخي الحبيب Eng.Con ...
            الا صحيح كيف ام تشيل ابنها اللي عمره 14 سنة على كتفها ...
            للصفع
            بلاش تقف على الواحدة كدة أخى الحبيب

            وخلى روح قدس

            14 = 3 +11

            شوفت يا مسلم ..!!!

            الرقم بيشير للثالوث

            تعليق


            • #51
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              بعض النصارى يقولون انها لم تحمله بالمناسبة

              يدافعون عن كتابهم بالتدليس والله

              هل صادف احد منكم ذلك ؟


              זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

              תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

              تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

              التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
              مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

              موقع القمص زكريا بطرس

              أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                بعض النصارى يقولون انها لم تحمله بالمناسبة

                يدافعون عن كتابهم بالتدليس والله

                هل صادف احد منكم ذلك ؟
                لا والله ال version دة منزلش عندى لسة

                النص بيقول ...................ووضع الصبي على كتفها وصرفها

                وبيقول ........... فألقت هاجر الصبي تحت إحدى الأشجار

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  بعض النصارى يقولون انها لم تحمله بالمناسبة

                  يدافعون عن كتابهم بالتدليس والله

                  هل صادف احد منكم ذلك ؟
                  نعم اخى الحبيب كنت قد حاورت زعيم الزريبة فى هذا الموضوع منذ اكثر من عام ونصف ودخل احد الاعضاء فقال النص يقول
                  [الفاندايك][Gn.21.14][. فبكر ابراهيم صباحا واخذ خبزا وقربة ماء واعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها والولد وصرفها.فمضت وتاهت في برية بئر سبع.]
                  اى انه وضع الطعام على كتفه هو وهاجر وليس انه وضع الطعام واولد على كتف هاجر فباركه الكل فوضعت له النص باللغة الانجليزية
                  And Abraam rose up in the morning and took loaves and a skin of water, and gave [them] to Agar, and he put the child on her shoulder
                  فقاموا بحذف الرد وغلق الموضوع فمنهم اخى بارك الله فيك من يقول انها لم تحمله بالفعل بل حمل الطعام على كتفها وعلى كتف الولد وليس حمل الطعام والولد على كتفها
                  الشمس اجمل في بلادي من سواها والظلام... حتي الظلام هناك اجمل فهو يحتضن الكنانة ..

                  تعليق


                  • #54
                    والنص في الترجمة الكاثوليكية هكذا : " فبكر إبراهيم في الصباح وأخذ خبزاً وقربة ماء فأعطاهما هاجر وجعل الولد على كتفها ، وصرفها ".


                    بحسب الترجمة العربية المشتركة هكذا : " فبكر إبراهيم في الغد وأخذ خبزاً وقربة ماء ، فأعطاهما لهاجر ووضع الصبي على كتفها وصرفها ".
                    فهذه النصوص واضحة وضوح الشمس بأن الولد قد حمل فعلاً على الكتف ، وهذا ما أكدته الترجمة السبعينية
                    بالاضافة ان النص فيما بعد قال العدد 15 : " و لما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدى الاشجار وهذا يؤكد انها حملته على الحقيقة
                    الشمس اجمل في بلادي من سواها والظلام... حتي الظلام هناك اجمل فهو يحتضن الكنانة ..

                    تعليق


                    • #55
                      اخي المسلم لاتيئس وكن متفائلا وكن بشوشا فتبسمك في وجه اخيك صدقة

                      https://www.anti-ahmadiyya.org

                      تعليق


                      • #56
                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                        إلهك قالك إن الذبيح هو إسحاق صراحة لأن كتابك عاوزك ماتشغلش مخك عاوزه يقف أصل لو شغلت مخك هترفض الكتاب دا أصلا
                        لكن إحنا المسلمين الله يطالبنا بالتدبر وإعمال العقل
                        ‏"أفلا يتدبرون القرآن "
                        حتي نتيقن تمام اليقين أن قرآاناننا صحيح بعقولنا حتي لو أثبت المؤرخون أنه لم يحدث به تحريف
                        لابد أن نوعمل عقولنا ونستنتج ونستنبط
                        فلسنا خراف يقودنا راعي
                        والله رد جامد جدا تسلم ايدك والله
                        نفسي اعرف ليه بيتكلموا في حجات مش مش هاتقصر على اي شيء .. مجرد جدال لأجل الجدال وبس
                        لو اتكلموا عن القرأن ككتاب من عند الله او عن كون الرسول محمد _(ص) نبي مرسل كان ممكن نقول انهم بيتكموا في حجات مهمة ومفيدة لكن دول بيدوروا على جدال وبس

                        نسب رب المجد يسوع المسيح الهكم

                        سلسلة نسب الرب يسوع في متى الإصحاح الأول

                        ثامار زانية ..... سفر التكوين 38:13
                        راحاب زانية....سفر يشوع 2 : 1
                        راعوث زانية...لها سفر راعوث ويوضح كيف حصلت على زوج لها
                        زوجة أوريا الحثي زانية ....صموئيل الثاني 11 : 1

                        وقد حكم عليه العهد القديم أن لا يدخل فيه إبن زنا فضلا أن يكون الله نفسه من هذا النسل المشين.
                        سفر التثنية 23: 2 لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب
                        أفما كان يستطيع ان يختار لنفسه نسبا خير من هذا أم أنه إشارة لتشجيع الزنا فالرب من نسل زواني وزانيات؟!!!

                        بينما الطامة الأعظم هي إتهام مريم في الكتاب اللامقدس
                        أولا الروح القدس : لوقا 1: 35 الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله.

                        ثانيا يوسف : متى 1: 25 "ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر ودعا اسمه يسوع"
                        الترجمة Contemporary English Version
                        ولم يناما معا حتى وضعت ابنها
                        But they did not sleep together before her baby was born.
                        الترجمة New American Standard Bible تركها عذراء حتى وضعت ابناBut kept her a virgin until she gave birth to a Son
                        الترجمة Worldwide English New Testamentولم يجامعها جنسيا حتى ولدت ابنها الأول.. But he did not make love with her until her first son had been born.
                        الترجمة New Life Version لم يأخذها كما يأخذ الرجل زوجته حتى ولدت ولدا
                        But he did not have her, as a husband has a wife, until she gave birth to a Son.
                        لمراجعة تلك الترجمات ل Matthew 1:25 https://www.biblegateway.com
                        ومعنى ان يعرف الرجل زوجته في الكتاب المقدس معروف جدا ففي سفر التكوين 4: 1 "وعرف آدم حواء امرأته فحبلت وولدت قايين " و سفر التكوين 24: 16 "وكانت الفتاة حسنة المنظر جدا وعذراء لم يعرفها رجل فنزلت الى العين وملأت جرتها وطلعت" و (تكوين 4: 17) و (التكوين 4 : 25 ) و (التكوين 19: 8)
                        البروتستانت يقرون بأنها تزوجت يوسف وأنجبت منه أخوة للمسيح مثل يعقوب (غلاطية (1:19 أما الكاثوليك والأرثوذوكس فمصرون على أنها لم تتزوج فإن كانت لم تتزوج يوسف النجار فكيف "يعرفها" دون زواج؟ وإن كان زواج فكيف تتزوج من تنادونها بأم الإله ؟
                        وماذا يقول لزوج أمه ..هل يقول له "عمي" أم "أبي" كما تذكر الأناجيل وكما تذكر أمه (حسب الكتاب المقدس)
                        Lk:2:48 فلما ابصراه اندهشا.وقالت له امه يا بنيّ لماذا فعلت بنا هكذا.هوذا ابوك وانا كنا نطلبك معذبين.

                        هاه هذه واحدة كما طلبت فما رايك بان نتطرق لاخرى

                        سيدى المشرف قبل ان تحذف هذه المشاركة انظر الرد اعلاه ستجدنى لبيت طلب اخ لك فى المسيح يطلب بل يتحدى باثبات برهان واحد فقط على افضلية نبينا عن ربكم فما كان منى الا ان اوثق ما اقول من كتبكم وما رايت اعظم من كلام الرب نفسه كى ارد به على صاحب الادعاء

                        باختصار انا لم اتعرض الى المسحيات انما اجبت على سؤال بتحدى
                        للأسف هو دا اللي بيقولوا في كتابهم عن السيد المسيح عليه السلام احد اعظم الرسل والمرسلين

                        آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)

                        ولا حول ولا قوة الا بالله ... نفسي الاقي واحد مسيحي يفتح موضوع ويكمله !!!

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة قلم من نار مشاهدة المشاركة


                          نعم اخى الحبيب كنت قد حاورت زعيم الزريبة فى هذا الموضوع منذ اكثر من عام ونصف ودخل احد الاعضاء فقال النص يقول
                          [الفاندايك][Gn.21.14][. فبكر ابراهيم صباحا واخذ خبزا وقربة ماء واعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها والولد وصرفها.فمضت وتاهت في برية بئر سبع.]
                          اى انه وضع الطعام على كتفه هو وهاجر وليس انه وضع الطعام واولد على كتف هاجر فباركه الكل فوضعت له النص باللغة الانجليزية
                          And Abraam rose up in the morning and took loaves and a skin of water, and gave [them] to Agar, and he put the child on her shoulder
                          فقاموا بحذف الرد وغلق الموضوع فمنهم اخى بارك الله فيك من يقول انها لم تحمله بالفعل بل حمل الطعام على كتفها وعلى كتف الولد وليس حمل الطعام والولد على كتفها
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          هذا المدلس الذي كنت تحاوره يجري الجهل والتدليس في عروقه وهو وزعيم صناديق القمامة التي كنت تحاورها يا اخي الحبيب

                          هم يعتمدون على الترجمة التي أشار إليها إينج :)

                          النص العبري واضح

                          יַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיִּקַּח-לֶחֶם וְחֵמַת מַיִם וַיִּתֵּן אֶל-הָגָר שָׂם עַל-שִׁכְמָהּ, וְאֶת-הַיֶּלֶד--וַיְשַׁלְּחֶהָ; וַתֵּלֶךְ וַתֵּתַע, בְּמִדְבַּר בְּאֵר שָׁבַע.

                          الترجمة

                          وقام إبراهيم في الصباح مبكراً ، وأخذ الخبز وقربة الماء ووضعها على كتف هاجر والولد ، وأرسلها وتاهت في صحراء بئر سبع .

                          والنص بكل وضوح يقول ان هاجر - رضي الله عنها - قد حملت سيدنا اسماعيل - عليه وعلى ابيه الصلاة والسلام - على كتفها للسبب التالي

                          كلمة הילד(الولد) جاءت مسبوقة بالآداة אתوهي أداة تسبق المفعول به المباشر المعرَّف وتدل عليه ، وعليه فإن العطف في العبارة וְאֶת- הַיֶּלֶד (والولد) هو عطفٌ على مفعول به مباشر

                          ولا يوجد في النص كله مفعول به مباشر إلا كلمة לֶחֶם (خبزاً) وهو المفعول به للفعل וַיִּקַּח (وأخذ)

                          أي أن וְאֶת- הַיֶּלֶד جاءت معطوفة على كلمة לֶחֶם ، أي جاءت هي الأخرى مفعولاً به للفعل וַיִּקַּח

                          فيكون تقدير النص هو "וַיִּקַּח - לֶחֶםוְחֵמַתמַיִםוְאֶת–הַיֶּלֶד"
                          وترجمته الحرفية

                          "وأخذ خبزاً وقربة ماء والولد"
                          ثم يأتي بعد ذلك باقي النص "וַיִּתֵּןאֶלהָגָרשָׂםעַלשִׁכְמָהּ"

                          وترجمته الحرفية :
                          "وأعطى لهاجر واضعاً على كتفها"

                          ويكون معنى النص كله "وأخذ خبزاً وقربة ماء و الولد وأعطاهم لهاجر واضعاً إياهم على كتفها"

                          ولا يصح أن تأتي العبارة וְאֶת- הַיֶּלֶד معطوفة على أي كلمة أخرى وذلك للعلة اللغوية التي ذكرناها

                          المفروض يا اخي يكون عقابه انه يحملك هو على كتفته ويسير بك مسافة 5 كيلو ولا حاجة


                          זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                          תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                          تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                          التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                          مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                          موقع القمص زكريا بطرس

                          أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                          تعليق


                          • #58

                            النص فى التوراه السامرية

                            ومن المعروف ان مخطوطاتها أصح من الماسورا


                            الملفات المرفقة

                            تعليق


                            • #59
                              من هو الذبيح يا مسلمين

                              الأخوة أصحاب الردود على هذا الموضوع قد طرحوا أساليب شتى للمعالجة ..فمنهم من أتخذ الرد المنهجى السليم ...ومنهم من أستخدم السخرية فى ردوده المنهجية أيضاَ ... وبعضهم وقف عند مسألة سن سيدنا أسماعيل وقت خروج هاجر الى بئر سبع ..
                              والحقيقة أننى كمسلم وقفت كثيراً عند قصة الذبيح بالفعل ..وطرحت السؤال على نفسى لماذا لم يٌذكر أسم الذبيح صراحة فى نص القرآن ؟ .. فكان من السهل أن يحدد أسم الذبيح ( أسماعيل ) أو ( أسحق ) ؟!! .. فقرأت فى العهد الجديد والعهد القديم ولن أردد ماذكره باقى الأخوة الأفاضل فى ردودهم السابقة فهى فيها من الكفاية لان الذبيح المذكور صراحة فى كلا العهدين هو ( أسحق ) .. فعدت لاطرح على نفسى سؤالين وهما :-
                              ماذا يعود على بالنفع اذا عرفت أن الذبيح ( أسحق ) وليس ( أسماعيل ) أو العكس ؟
                              وما هو المقصود بقصة الذبيح المذكورة فى القرآن الكريم وفى العهود السابقة؟ هل يوقعنا الله تعالى فى حيرة المجادلات ؟ ..هل يطرح علينا سبحانه مسابقات كتلك التى يبتدعها البشر ؟
                              الجواب بالطبع لا ( حاشا وكلا ) ..المقصود هنا هو ( النٌسك ) ..نسك الأضحية التى يشترك فيها الجميع ... والجواب الثانى الذى خرجت به هو أننا نتفق ونختلف فى آن واحد ... شئ مدهش ان يدعى النصرانى واليهودى شرف أسم الذبيح وفى الوقت نفسه يدعى المسلم هذا الشرف له !!!... يتفقون أن الله واحد ( وان أختلفت الرؤي) ويتفقون أن الله أتخذ من ولد أبراهيم ذبيحاً .. ويتفقون على نسك الأضحية ..
                              ولكنهم يختلفون فى أيهم ينطق كتابه بالحق .. ايهم سجل كتابه الحقيقة وياللعجب أن هذه الحقيقة هى " أسم " .. مجرد أسم الذبيح ليختلفوا عليه ويتناحرون عليه ويفتقدون حكمة الاختلاف ..فليكن ذبيحكم هو " أسحق " وليكن ذبيحنا هو " أسماعيل " ولكن يبقى منسك الأضحية دليلاً دامغاً على أن الدين كله لله

                              حتى فى أختلافكم ياسادة تقرون لله بالوحدانية
                              (( الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تخلتفون )) صدق الله العظيم

                              تعليق

                              يعمل...
                              X