إعـــــــلان

**رفيق أحمد** · 28-03-2009, 06:51

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

مرحبا بك ضيفنا الكريم ... نسأل الله عز وجل أن يهديك وإيانا إلى سواء السبيل

لي فقط تساؤل ... ما علاقة عنوان الموضوع بما جاء في متنه؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة Richter مشاهدة المشاركة

عمتم مساءاً
إسمي ريتشرد من عائلة عربية تعتنق المسيحية في النمسا
لكني للأسف أو ربما لحسن الحظ لم أقتنع بهذه الديانه ...
فتوجهت إلى البحث عن ديانه ترضي طموحي كإنسان ولا تتلاعب بعقلي أو بمشاعري بشكل هزلي ... أو ربما بشكل ٍ أنا أراه كذلك
فتوجهت للإسلام وبت ُ على إقتناع لا بأس فيه بنظرة الاسلام وفكرته وعقيدته ...
لكنني لم أعتنقه بعد ...
فقد وجدت العديد من الأسئلة من دون جواب وبت ُ حائرا ً في أمري أفكر غالب الوقت ... من الذي على حق ؟؟
وهنا لدي بعض الأسئلة أرجو أن تجيبوني عليها تباعا ً لن أضع الأسئلة كلها دفعة ً واحدة وإنما كل ٌ على حدى .. وأرجو ان لاتكون الأسئلة مزعجة للبعض أو فيها سوء فهم ...

ألق على أتباع المرسلين أسئلتك ... والله عز وجل هو الهادي وهو المستعان

سؤالي الأول ...

لماذا توقف الوحي عن الرسول محمد بعد وفاة ورقة بن نوفل؟

لو كنت حضرتك تعني بكلمة (توقف) أي (إنقطع للأبد) فهذا ما لم يحدث بالطبع ... فقد نزلت آخر آية في القرآن الكريم في أواخر العام العاشر من الهجرة (أي بعد وفاة ورقة بما لا يقل عن اثنين وعشرين عاما تخللهم نزول آيات القرآن الكريم على النبي

)

ولو كنت تعني أنه توقف فترة ثم عاود النزول مرة أخرى فلعلك تقصد ما أورده الإمام البخاري في هذا الحديث

أول شيء أحب أن أشير إليه في موضوع ورقة بن نوفل (وسأجمل الكلام لكي لا يذهب بعضه بعضا) ... هو العقل الذي حظي به ورقة وصاحبه زيد بن عمرو بن نفيل اللذان كرها عبادة الأصنام وطافا الأرض يبحثان عن الحق

ثم أثني بالإشارة إلى أن بدء الوحي كان في غار حراء ... وأولى الآيات التي أنزلت صدر سورة العلق ... والتي على إثرها ذهبت السيدة خديجة - رضوان الله عليها - بالنبي

إلى خالها ورقة لتعرض عليه أمره ... أي أن أول تنزل الوحي سبق لقاء النبي

بورقة ... بل إن نزول الوحي كان سببا في هذا اللقاء وليس العكس

وأخيرا أشير إلى قول السيدة عائشة - رضي الله عنها وعن أبيها -(ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي)

لو كانت وفاة ورقة هي السبب في فتور الوحي لكانت العبارة ينبغي أن تكون هكذا (ثم لم ينشب ورقة أن توفي ففتر الوحي) بالفاء السببية

لكن العطف بالواو يدل على أن الحدثين (فتور الوحي وموت ورقة) لم يترتب أحدهما على الآخر ولم يكن أحدهما سببا للآخر ... علما بأن الواو لا تفيد أيضا الترتيب ... يعني أنه من الجائز أن يكون فتور الوحي سبق موت ورقة وليس العكس

وإتماما للفائدة ... أذكر لحضرتك قصة ورقة بن نوفل - رضي الله عنه - وصاحبه زيد بن عمرو بن نفيل كما وردت في كتب السيرة

لان هنالك بعض المقولات تقول أن الرسول محمد كان ينسخ القرآن من الإنجيل والتوراة بمساعدة المذكور أعلاه ورقة إبن نوفل (لا أدري صحتها) ولكن من المعروف أن الوحي توقف بعد وفاة هذا الرجل ..

أرجوكم أفيدونا

أيها الفاضل ... بالعقل ... كيف ينسخ النبي

من التوراة والإنجيل بمساعدة ورقة بن نوفل وقد توفي الرجل ولم ينزل من القرآن الكريم إلا ما يقل بكثير عن 1% من عدد آياته؟؟؟

ثم أين نجد أحداث غزوة الأحزاب مثلا في التوراة والإنجيل؟؟؟ وأين نجد آية الدَين وآيات المواريث - على سبيل المثال - في التوراة والإنجيل؟؟؟

وبالمثل ... هل ذكر القرآن الكريم أن الرب سوف ينزل ليستأجر شفرة ويحلق بها شعر الرأس واللحية والساقين؟؟؟ (تعالى الله عن إفك اليهود)

وهل ذكر القرآن الكريم أن الخروف هو رب الأرباب وملك الملوك كما ورد في العهد الجديد؟؟؟

الأمثلة كثيرة جدا ... بل إن قصة سليمان عليه السلام تختلف بين القرآن الكريم والعهد القديم ... إلى جانب وجود أنبياء ذكروا في القرآن العظيم لم يرد لهم ذكر في الكتب الأخرى (كهود وصالح عليهما السلام)

لو أردت مزيد تفصيل في هذا الأمر فأنا تحت أمر حضرتك

ثم ما الذي يجعل ورقة يؤثر أي شخص على نفسه بهذا العلم ليظفر هذا الشخص بادعاء النبوة ويكون ورقة - الذي هو صاحب العلم - مجرد تابع له؟؟؟

دمتم بخالص الإحترام والمودة

يسر الله لك الخير ... وأنار لك الدرب ... وحفظ عليك عقلك ... وهدى إلى سبيله قلبك

وتقبل خالص وأصدق التحيات ... ولا تتأخر علينا

**نوران** · 28-03-2009, 07:15

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا ومرحبا بالضيف المحترم الباحث عن الحقَّ ريتشارد

سعداء جدا لان نكون باذن الله تعالى سببا لارضاء عقلك واسعاد قلبك بدلالتك على الحقِّ الذي تبحث عنه لتتبعه

يسر الله تعالى لك امرك ومنَّ عليك بهداه عاجلا غير اجل

كل ما يجول بخاطرك باذن الله تعالى سيقوم بالرد عليه الاخ الفاضل ليث ضاري

واسمح لي لقد قمت بتغيير العنوان الى حوار بين المحترم ريتشرد والاخ ليث ضاري

رجاءا من الاخوة الاعضاء عدم التدخل في الحوار على هذه الصفحة

والتعليق هنا

شكرا للجميع ووفق الله تعالى اخانا وهدى الضيف الى الدين الحقِّ الذي لا يقبل الله تعالى غيره

**Richter** · 28-03-2009, 23:30

سعيد ٌ جدا ً أن إجابتكم كانت سريعة ...
أخلص الأماني والتحيات لكم وخصوصا ً للسيد ليث ضاري .

أعتذر شديد العذر عن عنوان الموضوع في البدء فقد كان عنواناً لأحد الأسئلة وقد أدرجت ُ سؤالا ً أخرا ً عوضا ً عنه ولم أستطع بعد ذلك تعديل المشاركة ..

سؤالي الثاني
ذكر القرآن وسنة الرسول محمد أن الله سيحاسب الناس كل ٌ على حدى وكل ٌ بما فعل في الدنيا ... ولكن هنالك ملايين بس عدد لايحصى من الناس منذ أول إنسان ٍ على وجه الأرض إلى الآن فكم سنمكث حتى نحاسب جميعا ً.؟
وبعد ذلك ما هو الشيء الذي مفترض أن يكون؟ هل يذهب المؤمنون إلى الجنة والكفار إلى النار وينتهي عندها كل شيء؟ أما أن هنالك إناس ٌ سيخلقهم الله مرة اخرى ويعيشون على نفس الأرض التي كنا عليها ويحاسبون بعد ذلك وهكذا ؟

نرجو منكم الإفادة .

دمتم بخالص الإحترام

**رفيق أحمد** · 29-03-2009, 00:09

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

المشاركة الأصلية بواسطة Richter مشاهدة المشاركة

سعيد ٌ جدا ً أن إجابتكم كانت سريعة ...
أخلص الأماني والتحيات لكم وخصوصا ً للسيد ليث ضاري .

أعتذر شديد العذر عن عنوان الموضوع في البدء فقد كان عنواناً لأحد الأسئلة وقد أدرجت ُ سؤالا ً أخرا ً عوضا ً عنه ولم أستطع بعد ذلك تعديل المشاركة ..

مرحبا بك أيها الكريم في أي وقت ... أنت هنا في بيتك دون أدنى مجاملة

ولا داعي للإعتذار عن شيء بسيط كهذا

سؤالي الثاني
ذكر القرآن وسنة الرسول محمد أن الله سيحاسب الناس كل ٌ على حدى وكل ٌ بما فعل في الدنيا ... ولكن هنالك ملايين بس عدد لايحصى من الناس منذ أول إنسان ٍ على وجه الأرض إلى الآن فكم سنمكث حتى نحاسب جميعا ً.؟

اعلم أيها الكريم أن الله عز وجل لا يعجزه شيء ... وأن الوقت مخلوق من مخلوقات الله عز وجل ... يصرفه كيف يشاء ويتحكم فيه كما يشاء

ثم انظر إلى الأحياء الموجودين على ظهر الأرض ... أليس الله عز وجل يرزقهم كلهم أجمعين في وقت واحد؟؟؟

لو انقطع رزق الله وحفظه عن واحد فقط منهم ... فمن سيرزق هذا الواحد ومن سيحفظه إلا الله عز وجل؟؟؟

كذلك فإن الله عز وجل قادر أن يحاسب الخلائق كلهم في وقت واحد ... وليس ذلك على الله بعسير

وبعد ذلك ما هو الشيء الذي مفترض أن يكون؟ هل يذهب المؤمنون إلى الجنة والكفار إلى النار وينتهي عندها كل شيء؟

بعد نهاية الحساب تماما (وهذا يشمل الشفاعة) يكون المرور على الصراط ... ثم يذهب أهل الجنة إلى الجنة وفودا ... ويلقى بأهل النار في النار أفواجا

ثم يؤتى بالموت (وهو أيضا أحد مخلوقات الله عز وجل ) على هيئة كبش فيذبحه أمام أهل الجنة وأمام أهل النار ... ويقال لهم أنكم خالدون بلا موت ... فيزيد ذلك أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ... ويزيد أهل النار حسرة على حسرتهم

أما أن هنالك إناس ٌ سيخلقهم الله مرة اخرى ويعيشون على نفس الأرض التي كنا عليها ويحاسبون بعد ذلك وهكذا ؟

لم يصل لنا (على حد علمي) عن طريق النبي

ما يؤكد هذا أو ينفيه ... لكن الأرض التي نحن عليها سوف تبدل ... وكذلك السماوات سوف تبدل ... ولن تصيران كما نراهما الآن

نرجو منكم الإفادة .

دمتم بخالص الإحترام

أرجو أن أكون قد وفقت في الجواب ... والله أعلى وأعلم

**Richter** · 31-03-2009, 11:21

أرجو أن تكونو بخير وبكامل الصحة والعافية

وشكرا ً لتواصلكم وإجابتكم

سؤالي الثالث

هل من الصحيح أن هنالك فصيلا ً من اليهود كانو يدعون يهود بني قريظة قد عادوا الرسول محمد وقد قام الرسول محمد بإبادتهم إبادة جماعية ؟(هذا ماقرأته)
وهل القتل الجماعي في الإسلام محلل لمن خالف التعاليم والشرائع؟!

دمتم بخالص الإحترام وبأشد المودة

**رفيق أحمد** · 31-03-2009, 16:09

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

المشاركة الأصلية بواسطة Richter مشاهدة المشاركة

أرجو أن تكونو بخير وبكامل الصحة والعافية

وشكرا ً لتواصلكم وإجابتكم

سؤالي الثالث

هل من الصحيح أن هنالك فصيلا ً من اليهود كانو يدعون يهود بني قريظة قد عادوا الرسول محمد وقد قام الرسول محمد بإبادتهم إبادة جماعية ؟(هذا ماقرأته)
وهل القتل الجماعي في الإسلام محلل لمن خالف التعاليم والشرائع؟!

دمتم بخالص الإحترام وبأشد المودة

مرحبا بالفاضل الكريم ... شكر الله لك لكلامك الذي يقطر تهذيبا ومودة

إجمالا ... إجابة السؤال الأول والذي يقول

هل من الصحيح أن هنالك فصيلا ً من اليهود كانو يدعون يهود بني قريظة قد عادوا الرسول محمد وقد قام الرسول محمد بإبادتهم إبادة جماعية ؟

هي ... لا لم يبدهم النبي

إبادة جماعية ... وسيأتيك التفصيل إن شاء الله تعالى

وأما عن السؤال الثاني الذي يقول

وهل القتل الجماعي في الإسلام محلل لمن خالف التعاليم والشرائع؟!

فإجابته هي ... لا ... لايجيز الإسلام للمسلمين أن يقتلوا أهل المدن الذين يخالفون التعاليم والشرائع قتلا جماعيا كما قيل لحضرتك

بل إن تعليمات القتال في الإسلام هي - بربي - أشرف وأنبل ما أنت واجد من مواثيق الحروب والقتال على مر العصور

يتبع الجواب التفصيلي إن شاء الله تعالى

**رفيق أحمد** · 31-03-2009, 23:57

قصة بنو قريظة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله

وبعد

لما هاجر النبي

إلى يثرب ... والتي صارت بهجرته إليها المدينة المنورة ... عقد عهدا بينه وبين قبائل يهود الذين يسكنون المدينة مع الأنصار

وكان هناك ثلاث قبائل من يهود ... بنو قينقاع ... وبنو النضير ... وبنو قريظة

أما القبيلتين الأولى والثانية فقد نقضوا عهدهم مع النبي

... بل وحاولت بنو النضير إغتياله بإلقاء حجر فوق رأسه من بناء لهم يسند النبي

ظهره إليه ... إلا أن الله عز وجل أوحى إليه وأخبره بمكيدتهم فانصرف من بين أظهرهم قبل أن يتموا خيانتهم

ولقد قابل النبي

نقض هاتين القبيلتين للعهد بأن أجلاهم عن المدينة ولم يمس من رأس رجل منهم شعرة (وذلك بالرغم من محاولة الإغتيال)

وأما بنو قريظة ... فقد خانوا النبي

خيانة عظمى كادت تعرض حياة كل سكان المدينة من رجال ونساء وأطفال وشيوخ للهلاك ... فقد كانت مدينة النبي

محاصرة من جيش قوامه عشرة آلاف مقاتل ... اجتمعت فيه صناديد قبائل العرب تحت لواء قريش لتقضي تماما على الإسلام والمسلمين ... وحاصروا المدينة حصار السوار بالمعصم ... حتى كان الرجل لا يأمن أن يذهب ليقضي حاجته ... وبلغ بالمسلمين الجوع والخوف مبلغهما

كانت هذه غزوة الأحزاب ... أنظر أيها الكريم واقرأ كيف يصف الله عز وجل حال المسلمين في تلك الغزوة

بسم الله الرحمن الرحيم

وفي ظل عظيم الخوف وشديد الإبتلاء ... يبعث بنو قريظة للأحزاب الذين يحاصرون المدينة أن هاجموا محمدا ونحن معكم عليه ... وعرضوا أن ييسروا لهم دخول المدينة من الجانب الذي هم عليه

لكن الله عز وجل رد كيد الكافرين وأرسل عليهم ريحا كفأت قدورهم وأطفأت نيرانهم ... وقيض من المسلمين الجدد رجلا أوقع بين اليهود وبينهم ... حتى يأسوا وأنهكهم التعب ... وقرروا الإكتفاء بهذه المدة من الحصار ... وردهم الله عز وجل بغيظهم لم ينالوا خيرا

ولما ذهب الفزع ... أمر الله نبيه أن يلتفت للخائنين من بني قريظة ... فقد نقضوا عهده وتحالفوا مع عدوه ضده في ظروف كادت تنهي على كل نسمة مسلمة توحد الله عز وجل

وقد حاصرهم النبي

حتى رضوا بأن ينزلوا على حكم رجل من المسلمين (سيدنا سعد بن معاذ) الذين كانوا أصدقاء له قبل الإسلام ... فحكم فيهم سيدنا سعد بأن يقتل مقاتلتهم من الرجال وأن تسبى الذرية ولا تقتل

فأين هي الإبادة الجماعية في عقاب الخونة؟؟؟
لم يُقتل من بني قريظة إلا المقاتلة من الرجال والذين كادوا يقتلون بخيانتهم كل كائن حي في المدينة

هذا الجزء ليس موجها لحضرتك فقط بل هو للمنفعة العامة للمتابعين أيضا

أنا لا أجد مثالا للإبادة الجماعية في العصور القديمة إلا التتار الذين كانوا لا يذرون نفسا حية في أي مدينة يكتسحوها ... ثم في تعاليم ما يطلق عليه العهد القديم

سفر حزقيال ... الإصحاح التاسع ... الفاندايك

يتبع إن شاء الله تعالى التعقيب على السؤال الثاني الخاص بتعاليم الإسلام في القتال ... والحمد لله رب العالمين

**رفيق أحمد** · 01-04-2009, 10:21

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

وهل القتل الجماعي في الإسلام محلل لمن خالف التعاليم والشرائع؟!

بالطبع لا ... لا يبيح الإسلام للمسلمين أن يقتلوا من خالفهم قتلا جماعيا ... وإني لأعجب لمن يروجون لهذا ... ألم يقرؤوا الوصية التي كان يوصي بها النبي

أمراء جيشه ... والتي كان يوصي بها خلفائه الراشدين قادتهم من بعده

أنظر إلى نبل تعاليم القتال في الإسلام

لا شك أن الحرب بين الحق والباطل متقدة منذ توعد الشيطان آدم وذريته إلى يوم الدين

ولا شك أن أهل الحق مطالبون بأن تكون لهم قوة ردع يدافعون بها عن الحق الذي يحملونه ويقارعون به أهل الباطل لينشروا أنوار الحق في غياهب ظلمات الباطل

وهناك فارق كبير بين (القتال) و(القتل)

فالقتال يكون بين طرفين لكل منهما شوكة وقوة يقاتل بها الآخر ... بينما القتل والإبادة يقعا على الضعيف الذي لا يمتلك قوة يصد بها عن نفسه في مواجهة الباغي المعتدي

بالضبط كحال إخواننا المسلمين في فلسطين ... تهدم بيوتهم فوق رؤوسهم وهم لا يملكون ما يصد عنهم العدوان

ألم تر إلى مكة لما فتحها الله لنبيه

... ومكنه من أهلها الذين أخرجوه منها وحاربوه وقتلوا أصحابه ... عفا عنهم بكلمة منه ... ولم يروا منه ما كان سيرى منهم لو كان هو وقع في قبضتهم

وبالمثل سار على نهجه

أتباعه ... فهذا عمر الفاروق أمّن أهل بيت المقدس لما فتحه الله له ... ومن بعده صلاح الدين الأيوبي لما استرد البيت من الصليبيين ... لم يمس منهم أحدا بل سمح لهم بالخروج بأموالهم في أمان تام حتى أوصلهم إلى مأمنهم

هذا هو النبي

... وهؤلاء هم أتباعه ... فمن في الناس مثله؟؟؟

بأبي أنت وأمي يا سيدي يا رسول الله

في إنتظارك أيها الفاضل ريتشارد ... وأرجو أن تجيبني إن كان ما سبق قد أجاب عن أسئلتك جميعها أم أن هناك مزيد من الإيضاح تريده في تلك النقاط السابقة

تقبل تحياتي ... ودمت بود

**Richter** · 02-04-2009, 10:34

أرجو أن يكون الجميع بخير

ليث ضاري المحترم إجابة على سؤالك

وأرجو أن تجيبني إن كان ما سبق قد أجاب عن أسئلتك جميعها أم أن هناك مزيد من الإيضاح تريده في تلك النقاط السابقة

قد أجبت على الأسئلة بأكثر من ما توقعت (طبعا الأسئلة التي طرحتها حتى الآن )
ولدي المزيد من الأسئلة لو تكرمتم

سؤالي الرابع

وعد الله والرسول محمد المؤمنين من الرجال بحور ٍ عين في الجنة لمن كان مؤمنا ً حقا ً.
فما نصيب النساء المؤمنات في الجنة ؟ هل لديهم حور ٌ عين من الرجال ؟

منتظر منكم الفائدة

دمتم بخالص المودة

(عذرا ً منكم ربما أسئلتي في مجالات عدة ولا تحصر مجالا ً واحدا ً كالعقيدة مثلا ً ولكن أحاول الإستفسار عن ما أسمعه أو أقراه كي لا أنساه)

**رفيق أحمد** · 02-04-2009, 22:26

المشاركة الأصلية بواسطة Richter مشاهدة المشاركة

سؤالي الرابع

وعد الله والرسول محمد المؤمنين من الرجال بحور ٍ عين في الجنة لمن كان مؤمنا ً حقا ً.
فما نصيب النساء المؤمنات في الجنة ؟ هل لديهم حور ٌ عين من الرجال ؟

منتظر منكم الفائدة

دمتم بخالص المودة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

أحيلك أيها الكريم إلى هذا الموضوع بالنسبة لتبيان ما أعده الله للنساء في الجنة

https://ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4687

وإنني أذكر قول أحد الشيوخ - بمزاح طبعا - لما كان يتكلم عن المطلوب من المرأة لتكون من أهل الجنة ... قال (يا ليتني كنت إمرأة)

فالمرأة - طبقا للحديث الموجود في آخر الرد المنقول الذي ستقرأه في الموضوع المشار إليه ... لو صلت الفريضة فقط ... وصامت الفرض فقط ... وأطاعت زوجها - في غير معصية الله عز وجل - ... وحافظت على عرضها فقط ... فإن أبواب الجنة كلها تفتح أمامها لكي تختار أيها ترضاه لتدخل إليها منه

فما أيسرها لهن ... وما أيسرهن لها

ثم إن المرأة في الجنة ستكون زوجة لمن كان لها زوجا في الدنيا ... والحوريات سيكن منه بمنزلة الجواري ... أي لا تعادل منزلتهن منزلة الزوجة المسلمة من أهل الجنة ... فهي مليكتهن وهي رأسهن

وأما عن سؤال حضرتك بوجود رجال حور للنساء في الجنة فالإجابة أن لا ... وأرجو أن تعرض حضرتك هذه المسألة على فطرتك

أن يتزوج رجل عددا من النساء فهذا أمر مقبول عقلا ومقبول شرعا في العديد من المعتقدات ... ثم إن الواقع يشهد أن رجال الغرب المنحرفين قد عددوا الصديقات لا الزوجات ... أي أن هذا مما يناسب غريزة الرجل ... لكن أن يتزوج بإمرأة واحدة عدد من الرجال فهذا ما لا يستسيغه لا عقل ولا فطرة ولا دين

ولقد حسم القرآن الكريم مسألة عدم التفريق بين الرجال والنساء في الجنة من حيث الجزاء والإكرام

ثم أشكر لحضرتك جميل خلالك وكريم خصالك

سائلا الله عز وجل ألا يتوفاني وإياك وسائر الناس إلا وقد هدانا سواء السبيل ورضي عنا

**Richter** · 04-04-2009, 23:25

أتمنى أن يكون الجميع بخير

وشكرا للسيد ليث الضاري على المتابعة

سؤالي الخامس
لماذا الرسول محمد هو أخر الرسل؟ ما الذي يميزه عن غيره؟ وقد ذكر القرآن أن الرسول محمد بشرٌ مثلنا
فلماذا لم يرسل الله إلى الآن رسلا ً وإن كان لهم نفس فكر الإسلام أو الإسلام بعينه ولكن لتجديد الدعوة
فإننا نرى البشرية تتخبط باحثة ً عن الحقيقة
ومع العلم أن هنالك عصورا ً مضت كانت فيها الأنبياء موجودة في نفس الوقت

ودمتم مع اطيب الأمنيات

**رفيق أحمد** · 05-04-2009, 00:37

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

المشاركة الأصلية بواسطة Richter مشاهدة المشاركة

أتمنى أن يكون الجميع بخير

المشاركة الأصلية بواسطة Richter مشاهدة المشاركة

وشكرا للسيد ليث الضاري على المتابعة

سؤالي الخامس
لماذا الرسول محمد هو أخر الرسل؟ ما الذي يميزه عن غيره؟ وقد ذكر القرآن أن الرسول محمد بشرٌ مثلنا
فلماذا لم يرسل الله إلى الآن رسلا ً وإن كان لهم نفس فكر الإسلام أو الإسلام بعينه ولكن لتجديد الدعوة
فإننا نرى البشرية تتخبط باحثة ً عن الحقيقة
ومع العلم أن هنالك عصورا ً مضت كانت فيها الأنبياء موجودة في نفس الوقت

ودمتم مع اطيب الأمنيات

الجواب على سؤال حضرتك هذا يختلف بإختلاف معتقد السائل

فلو كان السائل مسلما ... لكان الجواب من القرآن العظيم ومن حديث النبي الكريم

بالنصوص القاطعة التي تبين أن النبي

هو خاتم الأنبياء والمرسلين ... وإن تصديق المسلم لما جاء في الكتاب والسنة لحري بأن يؤكد يقينه بأن لا نبي بعد الرسول محمد

وأما لو لم يكن السائل ممن يؤمنون بصدق القرآن العظيم لكان الأولى أن يجاب بالمنطق والعقل ... وسامحني أيها الكريم على الإستطراد الذي لا بد منه في بعض المواضع

قل لي أيها الكريم

هل إنقطعت رسالة النبي محمد

حتى يرسل الله عز وجل للبشر رسولا بعده؟؟؟

ألم تر أيها الفاضل أن أتباع محمد

من لدن صدر الإسلام حتى هذه اللحظة التي تقرأ حضرتك فيها هذه السطور لا يتعبدون إلا بما كان يتعبد به النبي الكريم؟؟؟

بمعنى ... نحن لدينا القرآن الكريم الذي أنزل على النبي

كما أنزل لم يصبه تحريف ولا تبديل لا في حرف ولا في حركة ولا بزيادة أو نقصان ... ثم لدينا آلاف المجلدات التي نقلت لنا ما قاله النبي

أو فعله أو سكت عنه ... بل إنها تنقل كل كبيرة وصغيرة في حياته - صلوات ربي عليه - لكي تكون نبراسا لمن يأتي من بعده ويقتدي به

ولعلمك أيها الكريم ... إن المسلمين يتميزون عن سائر الأمم بشيء لا يوجد لدى غيرهم ... وهو توثيق المعلومات بشكل لا يدع مجالا لشك في صحتها ... وتبيان الغث من السمين فيها

فالمسلمون لديهم علوما - لا علما واحدا - أفنى فيها رجال أعمارهم فقط من أجل أن يستوثق المسلم من صحة ما ينقل إليه وبيان سنده من أول ما خرج من فم النبي

حتى وصل إلى أذن السامع

فرسالة النبي

بفضل من الله عز وجل كاملة لم يمسها سوء كما فُعل برسالات من سبقه من الرسل ... سأضرب مثالين فقط لا غير هنا ... أولهما أن نبي الله موسى - عليه السلام - لم يكن يتباكى عند حائط البراق في المسجد الأقصى كما يفعل اليهود الآن ... وثانيهما أن المسيح بن مريم - عليه السلام - كان يسجد لله عز وجل في صلاته ولم يكن يمرر يده على صدره بإشارة التثليث إذا أراد الصلاة كما يقعل النصارى الآن

أما المسلمين ... فهم يصلون كما كان النبي

يصلي ... ويصومون كما أمر النبي

أن يصوموا ... وأخذوا عن النبي

في الحج والعمرة مناسكهم ... بل إن المسلمين إذا أرادوا أن يناموا - على سبيل المثال - فهم يذكرون الله عز وجل بما كان النبي

يذكره به إذا خلد للنوم

فلتمام رسالة النبي

ولعدم تعرضها للتبديل لم يكن هناك حاجة للبشر أن تنزل فيهم رسالة سماوية أخرى

هذه واحدة ... ويتبع إن شاء الله عز وجل

**رفيق أحمد** · 05-04-2009, 01:11

المشاركة الأصلية بواسطة Richter مشاهدة المشاركة

ما الذي يميزه عن غيره؟

عموم رسالته للثقلين وختمها للرسالات التي سبقت

وقد ذكر النبي

ذلك من بعض ما ذكر في هذا الحديث

أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة

وأذكر في هذا المقام بأقوال النبي

في حق إخوانه من الأنبياء والمرسلين

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي

قال (الأنبياء إخوة لعلات ، أمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ، وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم ؛ لأنه لم يكن بيني وبينه نبي ، وإنه خليفتي على أمتي ، وإنه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ، فإنه رجل مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض ، سبط الشعر ، كأن شعره يقطر ، وإن لم يصبه بلل ، بين ممصرتين ، يدق الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويفيض المال ، ويقاتل الناس على الإسلام حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها ، ويهلك الله في زمانه مسيخ الضلالة الكذاب الدجال ، وتقع في الأرض الأمنة حتى ترتع الأسود مع الإبل ، والنمر مع البقر ، والذئاب مع الغنم ، وتلعب الغلمان بالحيات ، لا يضر بعضهم بعضا ، فيثبت في الأرض أربعين سنة ، ثم يتوفى ويصلي المسلمون عليه ويدفنوه)

عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن النبي

قال (لا ينبغي لعبد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى ، قد سبح الله في الظلمات)

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي

أنه قال ( نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وسلم إذ قال : رب أرني كيف تحي الموتى ؟ قال : أولو تؤمن ؟ قال : بلى . ولكن ليطمئن قلبي . قال : ويرحم الله لوطا . لقد كان يأوي إلى ركن شديد . ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي . وفي رواية : ولكن ليطمئن قلبي . قال : ثم قرأ هذه الآية حتى جازها )

وقد ذكر القرآن أن الرسول محمد بشرٌ مثلنا

نعم ... ذكر القرآن الكريم أن النبي

بشر مثلنا يوحى إليه

فلماذا لم يرسل الله إلى الآن رسلا ً وإن كان لهم نفس فكر الإسلام أو الإسلام بعينه ولكن لتجديد الدعوة

قد سبق تعليقي على هذه النقطة في المشاركة السابقة ... ولكنني أحب أن ألمح فقط إلى أنه أمرا ليس منكرا عند كل لبيب أن الرب الخالق إذا أراد شيئا فليس من الصواب أن يسئله البشر لم فعلت كذا أو لم لم تفعل كذا ... فهذا خلقه يفعل به ما يشاء ويحكم فيه ما يريد ... ألم تر أيها الفاضل إلى بيتك - ولله المثل الأعلى - ... هل تقبل أن يدير لك شئونه أحدا غيرك؟؟؟

فإننا نرى البشرية تتخبط باحثة ً عن الحقيقة

لا ... لم يترك الله عز وجل البشر دون أن يضع أمامهم البينة الكاملة والحجة البالغة ... ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة

ألم تسمع أيها الفاضل عن تدافع الناس للدخول في الإسلام في العالم بأسره؟؟؟

بل أنت خير من يحدثنا عن ذلك بحكم وجودك في بلد غير مسلم ... لم لا تذهب لأي هيئة في النمسا تهتم بأمور المسلمين لتر بعينيك معدل دخول الناس في الإسلام؟؟؟

بل أنت نفسك يا صديقي دليل على أن الله عز وجل قد بين للناس الحق من الباطل ... ألست قد أعملت عقلك فتبين لك أن الدين الذي عليه أهلك ليس دين الحق؟؟؟ وها أنت تبحث عن الدين الحق لتتبعه ... فأنت يا عزيزي قد فعلت ما ينبغي على جميع الناس فعله ... أسأل الله أن يتم عليك نعمته

ومع العلم أن هنالك عصورا ً مضت كانت فيها الأنبياء موجودة في نفس الوقت

هذا صحيح ... بل إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء ... يتوفى النبي فيهم فيبعث الله نبيا آخر منهم ليتول أمرهم

لكن الإجابة على هذه النقطة هي ذاتها الإجابة على ما سبق ... كل الأنبياء السابقين كانت رسالتهم لأقوامهم خاصة ... لذا ليس من الغريب أن يبعث أكثر من نبي في ذات الوقت ... أما رسالة النبي محمد

فهي عامة

ودمتم مع اطيب الأمنيات

جزاك الله خيرا على هذا الأسلوب الحسن

أتعلم أيها الكريم ... لقد فكرت اليوم أن أبادر أنا وأحدثك عن أعظم الشبهات التي يندفع المرجفون من خلالها للتشكيك في نبوة الرسول

... ألا وهي زيجاته (خصوصا زواجه من أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضوان الله عليها والصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضوان الله عليهما) ... وكنت سأبين لك - بعون الله عز وجل - أن هذه الزيجات هي دلائل نبوة ظاهرة ... وأسياف حق لظهر الباطل قاصمة ... فإن أحببت أن يكون سؤالك التالي عن هذا الموضوع فبها ونعمت (إن كان في الأسبق جوابا على السابق)

تحياتي لشخصك الكريم ... ودمت بود

**Richter** · 07-04-2009, 00:08

بكل شغف أعود لهذه الصفحة مرة اخرى
وأرجو أن يكون الجميع هنا بخير

أتعلم أيها الكريم ... لقد فكرت اليوم أن أبادر أنا وأحدثك عن أعظم الشبهات التي يندفع المرجفون من خلالها للتشكيك في نبوة الرسول

... ألا وهي زيجاته (خصوصا زواجه من أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضوان الله عليها والصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضوان الله عليهما) ... وكنت سأبين لك - بعون الله عز وجل - أن هذه الزيجات هي دلائل نبوة ظاهرة ... وأسياف حق لظهر الباطل قاصمة ... فإن أحببت أن يكون سؤالك التالي عن هذا الموضوع فبها ونعمت (إن كان في الأسبق جوابا على السابق)

هذا سؤال في خاطري كنت سأطرحه ُ في مابعد لكن لاضير من أن أسأله الآن

سؤالي السادس

لماذا تزوج الرسول محمد كل هذه النساء (لا أدري كم عددهم ,أظن 11)
وهل حقا ً زوجته بنت صديقه ابو بكر كانت تبلغ من العمر 9 سنوات حين تزوجها؟
وأنه تزوج إمراة يهودية بعد أن قتل جميع أهلها ومن بينهم زوجها؟
وهل حقا ً زينب بنت جحش كانت على زمة رجل ٍ أخر عندما أرادها الرسول محمد؟
ولماذا قبل الرسول محمد الزواج من خديجة رغم انها تكبره كل هذه السنين؟

(عذرا ً هذا الموضوع أراه ُ حساسا ً بعض الشيء ولا أدري إن كنت قد إخترت العبارات المناسبة لذلك)