جزاكُمُ اللهُ خيراً يا حبيبَ القلبِ .
ولأنه كما فى الخبرِ " المُؤمن مرآة للمؤمنِ " فَأَقولُ
لو قلتها : هى كل الشعائر لكان أنقى للمعانى الإسلامية كما تعلم يا حبيب القلب فالطقوس تحمل معانى عدم الوضوح كطقس المعمودية والأفخارسيتا و...إلخ أما إذا حملت العبادة واقعا مفهوما ومقبولا عقلا فيسمى ـ مثلا ـ الشعائر وذالك من مثلِ قولِ اللهِ تعالى فى الحجِ وشعائره" ومَن يُعَظِم شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى القلوب" اللهم ارزقنا التقوى .

بالنسبة لمشاركة 24 للحبيب أسد الجهاد حفظه الله تعالى
الدين فى اللغة له معانِ عِدة
والدين فى الاصطلاحِ نوعان 1ـ سماوي وهو غير باطل 2ـ وضعي وهو باطل طبعا .
والسماوية أنواع 1ـ منسوخة وغير باقية 2ـ منسوخة باقية محرفة 3ـ ناسخة غير محرفة وهذا ما تقصده انت وهو دين الإسلام .
او قل 1ـ منسوخة كالتى جاء بها موسى أو عيسى ومن قبلهم نوح أو إبراهيم أوإسماعيل ...إلخ .
2ـ غير منسوخة وهو ما جاء به محمد
و إن كان الكل قد اتى بالإسلام كدين مع اختلاف فى التشريعات كما ذكرت بما لا وقت لضرب امثلة به هنا الان
مع العلم بان المراد بالنسخ هنا فى جزء التشريع فقط إذا الدين عند بعض العلماء مكون من عقائد وتشريعات وأخلاق ويظل العنصر الأساسى هو عنصر العقيدة .
وما تقصده انت هنا يا أسد اللجهاد هو الإسلام إذ بُعِثَ به كل الرسل مع نسخ فى التشريعات وارتفاع فى مقام الأخلاقيات .
والله اعلم .
هذا فيه دلالة على عمق واتساع لغة القران يا اختنا لتكون أعظم لغة لأعظم كتاب لأفضل أمة اخرجت للناس ألم يقل الله تعالى " ما فرطنا فى الكتاب من شيئ " فاللغة العربية حمَّالة وجوه لأنها لا تترك شيئا فهى غير بقية اللغات الأخرى فكل اللغات قاصرة ولو نوعا ما إلا العربية وهذا ليس انتصارا للغة العربية أو قومية لها بل صدقا اقول عنها فهذا هو الواقع ولهذا كان القران حمال وجوه كما قال على بن ابى طالب :radia-icon: لابن عباس ترجمان القران :radia-icon: وعن والده عم النبى . والله اعلم .
لا اجد إلا جزاكم الله خيرا جميعا وتقبل الله منا ومنكم . لا سيما عمر الفاروق 1 حبيب القلب
وعذرا ثم عذرا ثم عذراً على ضيق الوقت جدا عندى

أخى جزانا الله وأياك الخير كله وكفاك الشر كله وبالفعل أنت محق وهى ملحوظة قيمه ولكن لقد وضعت كلمة طقوس لانها تقدم لاى إله أما الشعائر فهى تقدم للرب الاله الواحد فقط وهو الله كما تعلم فالشعائر خاصة بما يقدم لله فقط وليس لكل إله من الالهة المُبتدعَه .

وكما تعلم أيضاً أن هذه الاكاديمية لاعداد الدعاه الذين يدعون الجهال من المسيحيين إلى إتباع دين الله وعلى ذلك يجب أن يستخدم الداعيه فى دعوته كلمات مفهومه لمن يدعوه . فهناك من يعرض عن دعوتك له لمجرد أنك ذكرت لفظ لا يرغبه وتجده يستجيب إليك لانك تكلمه بلسانه وأسلوبه فيجب مخاطبة الناس على قدر عقولهم .

وأنا هنا أكرر شكرى لك على دقتك فى ذلك .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحبك الذى احببتنى من أجله يا حبيب القلبِ، والله أبكتنى هذه الكلمات حسرة وألماً على نفسى الْمَلْقُوسَة ! وكادت المُقَلُ من الحنادِرِ تخرجُ ! فلا تقولوا مثل هذا على رجاءً .
ذاك أنه لو سألنى أحدكم عنى وأردت ان اجيب لكن بصدِق فلا ولن أجد وصفا عنى أمثَلَ من أنى ذكر جاهل جهول ـ فاعل فعول ـ لكن معرفتى بأن الله واحد لا شريك له تمنعنى من هذا القول على نفسى والله أسألُ ان يعلمنى أنه واحد لا شريكَ لهُ .
فاللهم علمنى من علمك وفهمنى بفهم نبيكَ واللهم إِنَّكَ عفوٌ تُحِبُ العفو فاعفُ عنَّا .
فلا انا مُحَاضِر ولا أنتم طلاب بل أنا أقلكم وأنتم علمائنا وأنتم جميعا أفضلَ منى أكادُ أشهدُ بهذا لكم " أنتم شهداءُ الله فى أرضهِ " أما انا فوالله ثم واللهِ ما برحتُ إلا أنى عَبْدٌ مُسْلِمٌ فأسألُ الله الحى القيوم أن يرزقنى عبوديته حقا ورقا تدينا وصدقاً ويقبلنى .
سامحكم اللهُ تعالى وأستغفر الله لى ولكم .
اللهم ارزقنا صلاح العمال وإخلاص النياتِ والقبول يا اللهُ يا حىُّ يا قيومُ .
جزانا وإياكم ولكم بمثل يا حبيب القلب .
وما لفت انتباهى للكلمة هو :
1ـ أنك تتحدث عن العبادة لله تعالى إسلامياً فلزم ما تعلم .
2ـ هم يريدون منا أن نخلع صبغة المفردات الإسلامية التى تحفظ رونق ومعانى ورفعة ديننا، كما أنهم ـ مثلا ـ يريدون أن يخلعوا من قلوبنا نبوة ورسالة نبينا محمد من كونه رسول إلى كونه عظيم فيقولون العظماء مائة ـ مثلا ـ اعظمهم محمد وسيدنا محمد ليس بعظيم فقط بل رسول فكلمة عظيم لها مدلولات تخالف مدلولات الرسول .
فمن مدلولات العظمة أنه أسس وصنع وفعل وكذا وكذا ....إلخ !!! وأنه كالمَلِكِ العاقل القوى الناصح المسالم ...إلخ !!! كما تقول المسيحية على لسان كبراؤها ومجرموها .
سبحان الله وهو كان أصلا لا يعرف أن يتلو كتابا مكتوباً ولا يعرف أن يَخُطَ كلمة بِبَنَانِهِ مصداقا لـقول الله تعالى " وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ " أفمثلِ هذا يكون عظيما وفقط ؟!!!
يريدون ان يُذهبوا برسالته من قلوب أتباعه فنضيعها مع أن الإيمان به بما قال هو عن نفسه من أركان الإيمانِ فى عقيدة الإسلامِ وهذا مشهور معروف " يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "
والمراد من كل هذا : أنه بشر وهو رسول للهِ تعالى لا مجرد رجل عظيم كما يخدعوننا بمعسولِ الألفاظ التى "... وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ " فيقولون : العظماء مائة اعظمهم محمد وطبعا أحسبُ أنهُ يتجلى الآن للقارئ الحبيب الفرق بينهما [العظمة، الرسالة ] ومدى تشويشهم علينا فى اعتقادنا فى ركنِ الإيمانِ بالأنبياء لا سيما محمد ومن ثَمَّ عيسى وموسى و... إلخ . و صلى اللهمَّ عليهم جميعا وسلم وكذا على كل من تبعهم .
ومثل هذا كلمة الشعائر والطقوس يا حبيب القلبِ .

3ـ أيهما أوضح للأفهام يا حبيب القلب كلمة : الطقوس أم كلمة : الشعائر ؟! بارك الله لنا ولكم جميعا وللقارئ فقل أيا القارئ أياً كنتَ آمين .
4ـ ومن ينفرُ مِن استعمال الألفاظ الشرعية فلقلة علمه وفهمه، أما مكانة من هم مِثلَكُم أن يعلموهم ليرتفعوا بهم لأعلى كما أنه معروف طبعا أن استعمال الألفاظ الشرعية من صلب الدينِ نوعا ما .
5ـ ويجب مخاطبة الناسِ على قدرِ عقولهم فيما يضرهم أما ما يزيد من علمهم ويرتفع بإدراكاتهم فمطلـــــوب بل ومامور بهِ . والله تعالى أعلى و أعلم .

بل هذا غيضٌ مِن فيضِكم الكريم ننتظره جميعا فدع التواضع أيا عمرَ الفاروقَ 1 لنتعلم من شخصكم الكريم يا حبيب القلب .
أحبكَ واحبكم جميعاً فى اللهِ تعالى والله أسأل ان يجمعنا جميعا تحت ظل عرشه بهذا الحب يوم لا ظلَ إلا ظله فغن اخاف هذا الموقف العصيب جدا ولا أجدُ تعبيراً عن شدة هذا الأمر إِلا كما علم النبىُّ لما قالوا له فماذا نقول يا رسولَ اللهِ قال قولوا : "حسبنا الله ونِعمَ الوكيل على الله ربنا توكلنا " .

هذا وما كان من خير فمنِ الله وما كان من سهو او نسيان او خطأ فمنى ومن الشيطانِ "مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً ".
والحمدُ للهِ الذى بنعمتهِ تتمُ الصالحات له الحمد فى الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزانا الله وإياكم خيرا يا حبيب القلب دون ان تجمعنا تجارة ولا أرحام إلا طاعة الله تعالى بهدى رسوله .
لكن والله ليس المراد إفحاما كلا مُطلَقَاً فوالله ما هو إلا أن المؤمن مرآة للمؤمن يا حبيب القلب كما علمَ نبينا وكما يقال عندكم يا اهل مصرَ : ما كامل إلا محمد فأنا اعتبرت نفسى مرآة لك كما ستفعل انت ـ ربما ـ فى يومٍ مِنَ الأيام .
ثم إذا انا اخطات فى التعبير عن شيئ ما ألا تهدى إلى علما ؟ ألسنا مرايا لبعضنا نرى من بعضنا مالا نراه فى أنفسنا .
أحبَابُ دِينِى إِخوَتِى إِخْوَتِى كَالشَمْعَةِ = تَبكِى وَ تَحْرِّقُ نَفْسَهَا فِى لَهْفََةٍ لِلدَعْوَةِ
وَ رَبُنَا الرَّحمنُ الْمُسْتَعَانُ .
هو والله حُب للهِ وفى اللهِ وباللهِ فلا بدَ يا اخى من الإخلاص للهِ تعالى قدر الجهد فغن ما ورائنا من اهوال عند الموت والقبر والبعث و...إلخ شديدة لا يحتملها بشر فكما ورد عنه انه حتى عيسى بن مريم يتعلق بقوائم العرشِ من فرطِ خوفهِ مِنَ اللهِ تعالى يومَ القيامة وليس له إلا امه فليس له أب بل وهو رسول وكلمة الله ومن اولى العزمِ من الرسلِ !
لا اعلم ما اقول فقد تاهت منى الكلمات ـ الآنَ ـ بين الزفراتِ والعَبَرَاتِ والحسَرَاتِ .
فأستغفرُ الله لى ولكم جميعا وللمسلمين .
حسبى الله ونعمَ الوكيل فى يوم القيامة على الله ربنا توكلنا .
المراد من ردى هذا يا حبيب القلب : ان لك على حقا وإن لم أركَ وكذا للمسلمين على بعضهم كما علمَ النبى أم تريد أن يكون للهِ على سلطانا مبينا يُعذبنى به بتركى لكونى مرآة للمسلمينَ وإن كنت لا املك من امرى طبعا شيئاً " ... أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا للهِ عَلَيكُم سُلطَانَاً مُبينَا " والله لأنتم أحب إلىَّ مِن نفسى .
والحمد للهِ الذى بنعمته تتم الصالحات .