بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
لقد بشر بني إسرائيل بمحمد صلوات الله وسلامه عليه.....ففي ال نسخة العبرية للعهد القديم نجد اسم نبي الإسلام مذكور مع التعظيم لشأنه....فحال اللغة العبرية كما هي اللغة العربية من الممكن عند التفخيو والتعظيم بالشأن أن يجمع الفرد...فمثلا إذا خاطبنا الملك من الممكن أن نقول جلالتكم لشخص الملك الواحد لكي نرفع من شأنه ومنزلته....وكما هو مذكور بالقرأن الكريم...إذ قال جل وعلا: ((إنا نحن نزلنا...)) وهو معروف أن التوحيد هو دين الإسلام....فمن هنا نستطيع أن نفهم سبب الجمع للشخص الواحد
وفي العهد القديم (النسخة العبرية) فإن محمد :salla-icon:) قد عظم بهذا الأسلوب فذكرت كلمة محمديم....وباللغة العبرية فإن (يم) أو تلفظ (إم) تعني الجمع لتعظيم الشأن كما شرحت سابقا....بل ادخلوا إخوتي على هذا الرابط لتسمعوا سفر أنشودة الأناشيد 5:16 ....يوجد رابط في أعلى الصفحة....انتبهوا للقراءة العبرية قبل النهاية وستسمعون اسم النبي محمديم أي العظيم محمد
الله أكبر
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
لقد بشر بني إسرائيل بمحمد صلوات الله وسلامه عليه.....ففي ال نسخة العبرية للعهد القديم نجد اسم نبي الإسلام مذكور مع التعظيم لشأنه....فحال اللغة العبرية كما هي اللغة العربية من الممكن عند التفخيو والتعظيم بالشأن أن يجمع الفرد...فمثلا إذا خاطبنا الملك من الممكن أن نقول جلالتكم لشخص الملك الواحد لكي نرفع من شأنه ومنزلته....وكما هو مذكور بالقرأن الكريم...إذ قال جل وعلا: ((إنا نحن نزلنا...)) وهو معروف أن التوحيد هو دين الإسلام....فمن هنا نستطيع أن نفهم سبب الجمع للشخص الواحد
وفي العهد القديم (النسخة العبرية) فإن محمد :salla-icon:) قد عظم بهذا الأسلوب فذكرت كلمة محمديم....وباللغة العبرية فإن (يم) أو تلفظ (إم) تعني الجمع لتعظيم الشأن كما شرحت سابقا....بل ادخلوا إخوتي على هذا الرابط لتسمعوا سفر أنشودة الأناشيد 5:16 ....يوجد رابط في أعلى الصفحة....انتبهوا للقراءة العبرية قبل النهاية وستسمعون اسم النبي محمديم أي العظيم محمد
الله أكبر

{وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ


لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) 
بكتب النصارى واليهود 

تعليق