إعـــــــلان

**نجم ثاقب** · 12-01-2009, 23:56

عندما يقرر الرب شيئا لا بد أن يتم أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟

فكيف تنفذ أمر الرب بخلقه الانسان وما الذي شابهه الانسان فيه ؟؟؟؟؟؟

**نجم ثاقب** · 12-01-2009, 23:57

وبقول آخر :

ما هو وجه الشبه بين لاهوت يسوع وبين آدم الانسان المخلوق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**نجم ثاقب** · 13-01-2009, 00:01

هل كان الرب يعلم مسبقا طبيعة المخلوق الذي خلقه ( الانسان ) ؟؟؟؟؟؟

**نجم ثاقب** · 13-01-2009, 00:03

هل كان الرب يعلم مسبقا أن آدم سيقع في الخطيئة الاولى بنفس اللحظة التي قال فيها الرب : ( نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**نجم ثاقب** · 13-01-2009, 00:05

هل يستطيع أحد أن يغير أمر الرب أو خلق الله ؟؟؟؟؟؟

**نجم ثاقب** · 13-01-2009, 00:08

هل كان الرب يعلم مسبقا حين أمر بشجرة معرفة الخير والشر أن توجد في الجنة أنها ستكون مائدة آدم التي ستحقق معصيته الاولى ؟؟؟؟؟
هل كان الرب يعلم مسبقا وهو يقرر مكان كل شىء وايجاد كل شىء ؟؟؟؟؟؟
هل كان يعلم كل هذا حين قال تحديدا :
نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا ؟؟؟؟؟

**نجم ثاقب** · 13-01-2009, 00:11

بانتظار اجابة أحد الأفاضل النصارى .... بالترحيب .... والتهذيب .

أطيب الأمنيات من طارق ( نجم ثاقب ) .

**gardanyah** · 13-01-2009, 00:53

بانتظار اجابة أحد الأفاضل النصارى .... بالترحيب .... والتهذيب .

موضوع

بالانتظار

**sa3d** · 13-01-2009, 01:10

ما المقصود أيها النصارى بقول الرب أن يخلق الانسان على صورته ؟

المقصود أن اليهود يظنون في ربهم أنه على هذه الصورة (صورة الإنسان الأول)

موضوع ذو صلة

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=2678

**السيف العضب** · 13-01-2009, 01:20

تعالي الله عما يصفون !!!

**3abd Arahman** · 13-01-2009, 01:35

جزاك الله خيرا أخى طارق
و لى تعليق
كيف نرد على النصرانى إن استشهد بالأحاديث التالية
1596 - خلق الله آدم على صورته ، طوله ستون ذراعا ، فلما خلقه قال : اذهب فسلم على أولئك ، نفر من الملائكة ، جلوس ، فاستمع ما يحيونك ، فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، فقال : السلام عليكم ، فقالوا : السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه : ورحمة الله ، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم ، فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6227
خلاصة الدرجة: [صحيح]

2011 - إذا قاتل أحدكم أخاه ، فليتجنب الوجه . فإن الله خلق آدم على صورته
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2612
خلاصة الدرجة: صحيح

**sa3d** · 13-01-2009, 02:01

المشاركة الأصلية بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة

جزاك الله خيرا أخى طارق
و لى تعليق
كيف نرد على النصرانى إن استشهد بالأحاديث التالية
1596 - خلق الله آدم على صورته ، طوله ستون ذراعا ، فلما خلقه قال : اذهب فسلم على أولئك ، نفر من الملائكة ، جلوس ، فاستمع ما يحيونك ، فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، فقال : السلام عليكم ، فقالوا : السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه : ورحمة الله ، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم ، فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6227
خلاصة الدرجة: [صحيح]

2011 - إذا قاتل أحدكم أخاه ، فليتجنب الوجه . فإن الله خلق آدم على صورته
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2612
خلاصة الدرجة: صحيح

‏قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَلَقَ اللَّه آدَم عَلَى صُورَته طُوله سِتُّونَ ذِرَاعًا ) ‏
‏هَذَا الْحَدِيث سَبَقَ شَرْحه وَبَيَان تَأْوِيله , وَهَذِهِ الرِّوَايَة ظَاهِرَة فِي أَنَّ الضَّمِير فِي ( صُورَته ) عَائِد إِلَى آدَم , وَأَنَّ الْمُرَاد أَنَّهُ خُلِقَ فِي أَوَّل نَشْأَته عَلَى صُورَته الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي الْأَرْض , وَتُوُفِّيَ عَلَيْهَا , وَهِيَ طُوله سِتُّونَ ذِرَاعًا , وَلَمْ يَنْتَقِل أَطْوَارًا كَذُرِّيَّتِهِ , وَكَانَتْ صُورَته فِي الْجَنَّة هِيَ صُورَته فِي الْأَرْض لَمْ تَتَغَيَّر . ‏

https://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5075&doc=1

**sa3d** · 13-01-2009, 02:06

من كتاب"فتاوى الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني في المدينة والإمارات"جمع وترتيب الشيخ عمرو عبد المنعم سليم{صفحة (16-17)}, وهي:

س:إلى من يرجع الضمير في قوله صلى الله عليه وسلم:((إن الله خلق آدم على صورته))؟ {فتاوى المدينة:76}

ج:هذا الحديث لا يحتاج في علمي إلى تأويل, لأن الإمام البخاري رواه في صحيحه بتتمة تغني عن التأويل, وهي((إن الله خلق آدم على صورته طوله ستون ذراعا)){البخاري(135\4), مسلم(2183\4)} ,فالضمير في كلمة صورته لا يعود إلى الله , وإنما على آدم.

أما الحديث المذكور في بعض كتب السنن بلفظ:((إن الله خلق آدم على صورة الرحمن)){بن خزيمة في التوحيد(85\1),الدارقطني في الصفات(48), الطبراني في الكبير(43\12)},فهذا ضعيف بهذا اللفظ لأنه من رواية حبيب بن أبي ثايت وهو مدلس, وقد رواه معنعنا في كل الطرق التي وقفنا عليها, وكلها تدور عليه.

**ضياء الاسلام** · 13-01-2009, 04:11

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعاً وجزاكم الله خيراً
أحببت أن أجيب نيابة عن النصارى وربما عن اليهود أيضاً .

وبخصوص الهاء في الضمير في الأحاديث , فقول أهل السنة والجماعة أنه يعود إلى الله تبارك وتعالى لا آدم عليه السلام وهو يظهر في كثير من الأحاديث الصحاح الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم

يمكن مراجعة الرد على الأمرين هنا

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...ewpost&t=27284