يتبع بمشيئة الله تعالى

و يقول النصارى
النبوءة عن المسيح بدليل:
ما نسب للمسيح فى إنجيل يوحنا
إصحاح 5

39 أَنْتُمْ تَدْرُسُونَ الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَعْتَقِدُونَ أَنَّهَا سَتَهْدِيكُمْ إِلَى الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. هَذِهِ الْكُتُبُ تَشْهَدُ لِي،

40 وَلكِنَّكُمْ تَرْفُضُونَ أَنْ تَأْتُوا إِلَيَّ لِتَكُونَ لَكُمُ الْحَيَاةُ.
41 لَسْتُ أَقْبَلُ مَجْداً مِنْ عِنْدِ النَّاسِ.
42 وَلكِنِّي أَعْرِفُكُمْ، وَأَعْرِفُ أَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ لَيْسَتْ فِي نُفُوسِكُمْ.
43 فَقَدْ جِئْتُ بِاسْمِ أَبِي وَلَمْ تَقْبَلُونِي، وَلكِنَّكُمْ تُرَحِّبُونَ بِمَنْ يَجِيءُ بِاسْمِ نَفْسِهِ.
44 مِنْ أَيْنَ لَكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِي وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ الْمَجْدَ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ، دُونَ أَنْ تَسْعَوْا فِي طَلَبِ الْمَجْدِ الَّذِي لاَ يَمْنَحُهُ إِلاَّ اللهُ !
45 لاَ تَظُنُّوا أَنِّي أَشْكُوكُمْ إِلَى الآبِ، فَإِنَّ هُنَالِكَ مَنْ يَشْكُوكُمْ، وَهُوَ مُوسَى الَّذِي عَلَّقْتُمْ عَلَيْهِ رَجَاءَكُمْ.
46 فَلَوْ كُنْتُمْ صَدَّقْتُمْ مُوسَى، لَكُنْتُمْ صَدَّقْتُمُونِي، لأَنَّهُ هُوَ كَتَبَ عَنِّي. 47 وَإِذَا كُنْتُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ مَا كَتَبَهُ مُوسَى، فَكَيْفَ تُصَدِّقُونَ كَلاَمِي؟»

و هم يشيرون إلى

39 أَنْتُمْ تَدْرُسُونَ الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَعْتَقِدُونَ أَنَّهَا سَتَهْدِيكُمْ إِلَى الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. هَذِهِ الْكُتُبُ تَشْهَدُ لِي،
و
46 فَلَوْ كُنْتُمْ صَدَّقْتُمْ مُوسَى، لَكُنْتُمْ صَدَّقْتُمُونِي، لأَنَّهُ هُوَ كَتَبَ عَنِّي.
47 وَإِذَا كُنْتُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ مَا كَتَبَهُ مُوسَى، فَكَيْفَ تُصَدِّقُونَ كَلاَمِي؟»

و أيضا
أعمال الرسل إصحاح 3


21 إِذْ لاَبُدَّ أَنْ يَبْقَى الْمَسِيحُ فِي السَّمَاءِ حَتَّى يَأْتِيَ الزَّمَنُ الَّذِي يَتِمُّ فِيهِ الإِصْلاحُ الشَّامِلُ لِكُلِّ شَيْءٍ كَمَا أَوْحَى اللهُ إِلَى أَنْبِيَائِهِ الأَتْقِيَاءِ مُنْذُ الْقِدَمِ.
22 وَقَدْ قَالَ مُوسَى: سَيَبْعَثُ اللهُ فِيكُمْ مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِكُمْ نَبِيّاً مِثْلِي فَاسْمَعُوا لَهُ فِي كُلِّ مَا يُكَلِّمُكُمْ بِهِ.
23 أَمَّا مَنْ لاَ يَسْمَعُ لَهُ فَيُبَادُ مِنْ وَسَطِ الشَّعْبِ.
24 وَكَذَلِكَ تَنَبَّأَ بِهذِهِ الأَزْمِنَةِ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ، مِنْ صَمُوئِيلَ إِلَى الَّذِينَ جَاءُوا بَعْدَهُ.
25 وَأَنْتُمْ أَحْفَادُ هَؤُلاَءِ الأَنْبِيَاءِ، وَأَبْنَاءُ الْعَهْدِ الَّذِي أَبْرَمَهُ اللهُ لِآبَائِنَا عِنْدَمَا قَالَ لإِبْرَاهِيمَ: بِنَسْلِكَ تَنَالُ الْبَرَكَةَ شُعُوبُ الأَرْضِ كُلُّهَا. 26 فَمِنْ أَجْلِكُمْ أَوَّلاً أَقَامَ اللهُ فَتَاهُ يَسُوعَ وَأَرْسَلَهُ لِيُبَارِكَكُمْ بِرَدِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَنْ شُرُورِهِ».

سنفترض صدق نسبة تلك الكلمات للسيد المسيح
هل يشترط النص أن تكون نبوءة موسي عن المسيح هى النبوءة التى نتحدث عنها الآن؟
هناك نبوءة أخرى نرى أنها تشير إلى النبوات الثلاث
موسي و عيسى و محمد عليهم أفضل الصلاة و أتم السلام

التثنية إصحاح 33
1 وَهَذِهِ هِيَ الْبَرَكَةُ الَّتِي بَارَكَ بِهَا مُوسَى، رَجُلُ اللهِ، بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ مَوْتِهِ،
2 فَقَالَ: «أَقْبَلَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَأَلَّقَ فِي جَبَلِ فَارَانَ؛ جَاءَ مُحَاطاً بِعَشَرَاتِ الأُلُوفِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ وَعَنْ يَمِينِهِ يُوْمِضُ بَرْقٌ عَلَيْهِمْ

سيناء = مكان نبوة موسي
سعير(بالقرب من القدس) = مكان نبوة عيسي
فاران (مكة) = مكان نبوة الحبيب
و جملة عشرات الألوف من الملائكة قد تترجم إلى عشرة آلاف قديس فى إشارة واضحة إلى فتح مكة حيث فتحها النبي و معه عشرة آلاف صحابى

و بالتالى فحتى لو كان السيد المسيح قال إن موسي كتب عنه فربما كان يقصد النبوءة السابقة و ليست نبوءة نبيا مثلى

شهادة الكتب للسيد المسيح
أشعياء 11
وَيُفْرِخُ بُرْعُمٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ جُذُورِهِ،

2 وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفِطْنَةِ، رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ، رُوحُ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ وَمَخَافَتِهِ.
3 وَتَكُونُ مَسَرَّتُهُ فِي تَقْوى الرَّبِّ، وَلاَ يَقْضِي بِحَسَبِ مَا تَشْهَدُ عَيْنَاهُ، وَلاَ يَحْكُمُ بِمُقْتَضَى مَا تَسْمَعُ أُذُنَاهُ،
4 إِنَّمَا يَقْضِي بِعَدْلٍ لِلْمَسَاكِينِ، وَيَحَكُمُ بِالإِنْصَافِ لِبَائِسِي الأَرْضِ، وَيُعَاقِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ، وَيُمِيتُ الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ،
5 لأَنَّهُ سَيَرْتَدِي الْبِرَّ وَيَتَمَنْطَقُ بِالأَمَانَةِ.
6 فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْحَمَلِ، وَيَرْبِضُ النِّمْرُ إِلَى جِوَارِ الْجَدْيِ، وَيَتَآلَفُ الْعِجْلُ وَالأَسَدُ وَكُلُّ حَيَوَانٍ مَعْلُوفٍ مَعاً، وَيَسُوقُهَا جَمِيعاً صَبِيٌّ صَغِيرٌ.
7 تَرْعَى الْبَقَرَةُ وَالدُّبُّ مَعاً، وَيَرْبِضُ أَوْلاَدُهُمَا مُتجَاوِرِينَ، وَيَأْكُلُ الأَسَدُ التِّبْنَ كَالثَّوْرِ،
8 وَيَلْعَبُ الرَّضِيعُ فِي (أَمَانٍ) عِنْدَ جُحْرِ الصِّلِّ، وَيَمُدُّ الفَطِيمُ يَدَهُ إِلَى وَكْرِ الأَفْعَى (فَلاَ يُصِيبُهُ سُوءٌ).
9 لاَ يُؤْذُونَ وَلاَ يُسِيئُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِيءُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تَغْمُرُ الْمِيَاهُ الْبَحْرَ. 10 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَنْتَصِبُ أَصْلُ يَسَّى رَايَةً لِلأُمَمِ، وَإِلَيْهِ تَسْعَى جَمِيعُ الشُّعُوبِ، وَيَكُونُ مَسْكَنُهُ مَجِيداً

و المسيح من نسل يسي و النبوءة تتحدث عن عودته فى آخر الزمان

2 وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفِطْنَةِ، رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ، رُوحُ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ وَمَخَافَتِهِ.
3 وَتَكُونُ مَسَرَّتُهُ فِي تَقْوى الرَّبِّ، وَلاَ يَقْضِي بِحَسَبِ مَا تَشْهَدُ عَيْنَاهُ، وَلاَ يَحْكُمُ بِمُقْتَضَى مَا تَسْمَعُ أُذُنَاهُ،

و السؤال هو
كيف يعبد النصارى من تستقر عليه روح مخافة الرب و من تكون مسرته فى تقوى الرب؟

لو صح النص السابق لو صح...
فهو من كلام الحوارى الجليل بطرس
و هو قد ظن أن النبوءة تنطبق على السيد المسيح
و أقوال الحواريين هى كأقوال الصحابة رضى الله عنهم نحترمها لأنها أقوال سادتنا و لكنها ليست وحيا و تحتمل المناقشة
و قد بينا أن النبي أشبه بالنبي موسي من السيد المسيح ببساطة شديدة لأن كليهما نبي صاحب شريعة أما المسيح فلا
و لا ننسي جملة

أَمَّا مَنْ لاَ يَسْمَعُ لَهُ فَيُبَادُ مِنْ وَسَطِ الشَّعْبِ

هل تنطبق على السيد المسيح؟
كيف تنطبق عليه و قد استطاع من لم يسمعوا له أن يصلبوه؟
طبقا لاعتقاد النصارى

و لكن
هل تنطبق على محمد ؟
نعم
من لم يسمعوا له و بغوا عليه و حاربوه كان مصيرهم القتل و الهزيمة حتى تابوا و آمنوا بدينه فتاب الله عليهم

نأتى إلى نقطة أخرى فى النبوءة

أجعل كلامى فى فمه

يقول شيخنا الجليل أحمد ديدات رحمه الله

تستأنف النبوة قولها ( واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه). ماذا تعني النبوة (واجعل كلامي في فمه).?
ان السيرة النبوية تحدثنا , ان محمد صلى الله عليه وسلم, عندما بلغ من العمر اربعين عاما حينما كان يتعبد في غار حراء, الذي يبعد حوالي ثلاثة اميال عن مكة المكرمة. في هذا الغار نزل اليه جبريل وامره بلسان عربي قائلا: اقرا, امتلا النبي خوفا ورعبا منه, فاجاب ما انا بقارئ , فرد جبريل عليه السلام : اقرا .
قال : ما انا بقارئ.
ثم اعاد الامر عليه قائلا اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الانسان من علق * اقرأ وربك الاكرم * الذي علم بالقلم * علم الانسان ما لم يعلم ).
ادرك النبي ان ما يريده منه الملاك هو ان يعيد نفس الكلمات التي وضعها في فمه. ثم توالى نزول القران, في الثلاثة والعشرين سنة من حياة النبوة, نزل جبريل بالقران الكريم على قلب محمد ليكون من الرسل.
اليس هذا تصديق حرفي لما جاء في نبوة الكتاب المقدس. ان القران الكريم هو في الحقيقة انجاز لنبوة موسى . انه الرسول الامي .
وضع جبريل الملاك كلام الله في فمه بالفظ والمعنى و استظهره الرسول كما انزل.
انجاز لنبوة اشعياء :
ان اعتكاف الرسول في الغار والطريقة التي انزل اليه بها القران بواسطة جبريل , وكون الرسول اميا لايعرف الكتابة ولا القراءة . انما هي انجاز لنبؤة اخرى , في سفر اشعياء (29 : 12). هذا نصها ( او يدفع الكتاب لمن لايعرف الكتابة ويقال اقرأ هذا , فيقول لا اعرف الكتابة ).
ومن الزم ما يجب ان تعرفه هو انه لم يكن هنالك نسخة عربية من الكتاب المقدس في القرن السادس الميلادي , اي حينما كان محمد حيا . فضلا على ذلك فانه امي , يقول القران عنه : ( فأمنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته ).

و باختصار
فلفظ (كلامى ) فى النبوءة ينطبق على القرآن الكريم فهو كلام الله تعالى
و قد جعله الله فى فم النبي
قال تعالى
ال عمران (آية:164):لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين
لاحظوا قول الله تعالى
يتلو عليهم آياته

قال تعالى عن القرآن الكريم

وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ

أى أن القرآن الكريم مشار إليه فى الكتب السابقة
لنقرأ الآيات

وَإِنَّهُ لَتَنْـزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٩٢)


نَـزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (١٩٣)


عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (١٩٤)


بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (١٩٥)


وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ (١٩٦)


أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (١٩٧)
سورة الشعراء

أما بالنسبة للسيد المسيح
ما دام النصارى يظنون أنه الله
فكيف يقول الله عن نفسه : أجعل كلامى فى فمه؟

نأتى إلى الجملة التالية فى النبوءة

فيكلمهم بكل ما اوصيه به

من كلم الناس بكل ما أوصاه الله؟
و من كان لديه الكثير ليقوله و لكنه لم يقله لأن المعزى حين يأتى سيقوله؟

النبي محمد

قال تعالى
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣)

المائدة

يظل رسول الله يبلغنا ...يعلمنا ...يأمرنا ....ينهانا... يكلمنا بما أوحى الله تعالى إليه
حتى
ينزل عليه قول الله تعالى

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا

بعد 23 عام من جهاد الدعوة و التبليغ ينزل النص القرآنى الكريم ليعلن أن الحبيب المصطفى أتم التبليغ...كلمنا بكل ما أوصاه الله طبقا للنبوءة
بلغ الرسالة و أدى الأمانة و نصح الأمة صلوات ربى و سلامه عليه

السيد المسيح
ننقل من إنجيل يوحنا إصحاح 16

12 مَازَالَ عِنْدِي أُمُورٌ كَثِيرَةٌ أَقُولُهَا لَكُمْ، وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَعْجِزُونَ عَنِ احْتِمَالِهَا.
13 وَلكِنْ، عِنْدَمَا يَأْتِيكُمْ رُوحُ الْحَقِّ يُرْشِدُكُمْ إِلَى الْحَقِّ كُلِّهِ، لأَنَّهُ لاَ يَقُولُ شَيْئاً مِنْ عِنْدِهِ، بَلْ يُخْبِرُكُمْ بِمَا يَسْمَعُهُ، وَيُطْلِعُكُمْ عَلَى مَا سَوْفَ يَحْدُثُ.

فطبقا للنص الإنجيلى لم يبلغ السيد المسيح كل ما لديه
ليس تقصيرا فى أمانة النبوة...أستغفر الله
و لكن لأن الوقت المناسب لم يأت بعد
هم يعجزون عن احتمالها الآن
و لكن
روح الحق (محمد ) آت ليرشدنا إلى الحق كله

كيف تكلم المسيح بكل ما أوصاه الله به و لديه أشياء كثيرة يقولها و لكنه لم يقلها و تركها لروح الحق يبلغنا بها؟؟؟

نأتى للجملة التالية

ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه

كل من لا يسمع لكلام النبي الآتى الله تعالى يطالبه...يدينه...يحاسبه...يعاقبه

اقرأوا إن شئتم قول الله تعالى

ال عمران (آية:85):ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين

و أي مطالبة هى أشد من أن يكون فى الآخرة من الخاسرين؟
عافانا الله و إياكم

يتبع إن شاء الله تعالى

و لأخى الحبيب خوليو موضوع جميل حول النص السابق على الرابط
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=22314

علامة واضحة نعرف بها صدق النبي من عدمه
هل تتحقق نبوءاته أم لا ؟
لو تحققت نبوءاته فهو نبي صادق من عند الله
و لو كانت الأخرى فهو ليس بصادق
تعالوا نقارن بين نبوءات الحبيب و النبوءات المنسوبة للمسيح لنرى

نبوءات الحبيب المصطفى

قال تعالى :


الم (١)


غُلِبَتِ الرُّومُ (٢)


فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (٣)


فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (٤)


بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٥)

وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٦)

صدق الله العظيم
ننقل ما كتبه أ منفذ السقار

ففي عام 617 م كادت دولة الفرس أن تزيل الإمبرطورية الرومانية من على خارطة الدنيا، فقد وصلت جيوش كسرى أبرويز الثاني إلى وادي النيل، ودانت له أجزاء عظيمة من مملكة الرومان، ففي سنوات معدودة تمكن جيش الفرس من السيطرة على بلاد الشام وبعض مصر، واحتلت جيوشهم أنطاكيا شمالاً، مما يؤذن بنهاية وشيكة للإمبرطورية الرومانية، وأراد هرقل أن يهرب من القسطنطينية، لولا أن كبير أساقفة الروم أقنعه بالصمود وطلب الصلح الذليل من الفرس.

ووسط هذه الأحداث ، وخلافاً لكل التوقعات أعلن النبي صلى الله عليه وسلم أن الروم سينتصرون على الفرس في بضع سنين، أي فيما لا يزيد عن تسع سنين، فقد نزل عليه قوله: ]غلبت الروم * في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون * في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذٍ يفرح المؤمنون * بنصر الله[ (الروم: 2-5)

وكان كما تنبأ ، ففي عام 623، 624، 625م استطاع هرقل أن يشن ثلاث حملات ناجحة أخرجت الفرس من بلاد الرومان، وفي عام 627م واصل الرومان زحفهم حتى وصلوا إلى ضفاف دجلة داخل حدود الدولة الفارسية، واضطر الفرس لطلب الصلح مع الرومان، وأعادوا لهم الصليب المقدس الذي كان قد وقع بأيديهم، فمن ذا الذي أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم بهذه النبوءة العظيمة؟ إنه النبي الذي تنبأ عنه موسى عليه السلام.

يقول المؤرخ إدوار جِبن: "في ذلك الوقت، حين تنبأ القرآن بهذه النبوءة، لم تكن أية نبوءة أبعد منها وقوعاً، لأن السنين الاثنتي عشر الأولى من حكومة هرقل كانت تؤذن بانتهاء الإمبرطورية الرومانية".

روى الترمذي في سننه (3193) عن ابن عباس في قول الله تعالى: ]غلبت الروم * في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون * في بضع سنين [ قال: كان المشركون يحبون أن يظهر أهل فارس على الروم، لأنهم وإياهم أهل الأوثان، وكان المسلمون يحبون أن يظهر الروم على فارس لأنهم أهل الكتاب، فذكروه لأبي بكر، فذكره أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أما إنهم سيغلبون، فذكره أبو بكر لهم، فقالوا: اجعل بيننا وبينك أجلاً، فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا، وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا، فجعل أجلاً خمس سنين، فلم يظهروا، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ألا جعلته إلى دون العشر.

قال أبو سعيد: والبضع ما دون العشر.

قال: ثم ظهرت الروم بعد، قال: فذلك قوله تعالى: ]غلبت الروم * في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون * في بضع سنين [.



و هناك موضوع رائع لأخى الحبيب مسلم 77 عن النبوءات التى تحققت للنبي على الرابط

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=21051

الآن ننظر إلى النبوءات المنسوبة للمسيح
و لا أقول نبوءات المسيح
فأنا موقن أن كل حرف فى نبوءة خرجت من فم هذا النبي المبارك تحقق أو سيتحقق
و لكنى أتكلم عن الكتب الموجودة بين يدى النصارى

متى16:28 الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان آتيا في ملكوته
و قد مضى 2000 سنة و مات كل القيام و لم يعد ابن الإنسان
إما أن المسيح يتنبأ نبؤات خاطئة و إما أن كتبة الإنجيل يضعون على لسانه أشياء لم يقلها؟أترك لك الإختيار

لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال متى12:40
بينما يتبين من الأناجيل أن المسيح مكث فى القبر ليلة الجمعة و نهارها و ليلة السبت و لك أن تضيف إن شئت جزء من يوم الخميس و جزء من يوم السبت و يستحيل الإتيان بليلة ثالثة!!!!

فليختار النصارى
الكلام المنسوب للمسيح فى الأناجيل ليس كلامه
أو
المسيح مدع للنبوة (أستغفر الله العظيم)

جزاكم الله خيرا أخى إيهاب
و لكنى أرى أن النبي المماثل لموسى هو محمد
فكلاهما أنزل عليه كتاب من السماء
كلاهما صاحب شريعة
و الصفات السابقة ليست فى يشوع عليه السلام
كما أننى لا أظن أن جملة (و لم يظهر بعد نبي فى بنى إسرائيل مثل موسي) تعنى بعد يشوع فالأظهر من السياق أنها تعنى بعد موسي عليه السلام و خاصة أن الجملة تنتهى ب(خاطبه الرب وجها لوجه) و هو ما لم يتحقق ليشوع عليه السلام و تحقق للنبي فى الإسراء و المعراج
و يقول أ منفذ السقار

هذا النبي من خصائصه أنه مثل لموسى الذي لم يقم في بني إسرائيل نبي مثله "ولم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه" (التثنية: 34/10)، وفي التوراة السامرية ما يمنع صراحة قيام مثل هذا النبي فقد جاء فيها: " ولا يقوم أيضاً نبي في بني إسرائيل كموسى الذي ناجاه الله" (التثنية 34/10).


و من الواضح أن الجملة الموجودة بين أيدينا عن عدم قيام نبي فى بني إسرائيل مثل موسي تصف ما حدث حتى زمن الكتابة
أى أنه لا يوجد ما يمنع قيام نبي فى بني إسرائيل مثل موسى بعد كتابة سفر التكوين
أى أنه لا يوجد ما يمنع فى تلك الجملة أن يكون المسيح هو المماثل لموسي عليهما الصلاة و السلام
و لكن نص التوراة السامرية يفيد يقينا أن النبي المماثل لموسي ليس من بني إسرائيل مما يثبت أنه رسول الله محمد

و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

تم بحمد الله
و يتبع إن شاء الله بالموضوع التالى
المعزى ...الروح القدس أم محمد ؟