فضلاً أختنا الكريمة اقرأي هذه المشاركة بدقة

إخواني الكرام هل لي أن اشارككم الأجر والثواب بهذه المشاركة المتواضعة؟

أحببت أختنا أن أشارك في طريق الهداية الذي فتحه لكِ الأخوة على هذه الصفحة

أولاً يقول المراسل الذي راسلك:

ما هذه النقط التي ذكرها في الآية؟؟

هذه النقط غير موجودة في المصحف

لماذا لم يكمل الآيات ؟
أم اعتاد على قص ما يعجبه ولصقه مثل الكذاب زكريا بطرس؟

أولاً...معنى أن اليهود والنصارى حرفوا دينهم ليس هذا دليل على ضعف الله كما يدعي
ولكنه ضلال البشر المعتاد منذ آدم عليه السلام

يرسل الله النبي ويهتدي قومه وبعد زمن يكفر البعض ويؤمن البعض ويغير ويحرف
ولكن يظل الله واحد لا يتغير

ثم من قال أن الإسلام يخالف الديانات السماوية الأصلية180درجة كما يدعي؟
إن الدين عند الله الإسلام والأصول واحدة في العقيدة وهي عبادة الله الواحد

إن من بدل وغير ال 180درجة عن كل الديانات هم النصارى الذين ادعوا شركة الآلهة المكونة من ثلاثة أعضاء وما نادى بها أي نبي قبلهم ولا بعدهم

فكفاه إثماً وعدواناً وإلصاق نقصهم بالإسلام

أما الآية التي ذكرها :

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
التوبة29

هل قرأ تفسير الآية؟

هل فهم معناها أم هو كجحش الفرا؟

فكري معنا أختنا بالمنطق لو سمحتي

ثلة من الكفار والمشركين يعيثون في الأرض فساداً

يسجدون لغير الله
يسكرون ويرتكبون الفواحش ما ظهر منها وما بطن
يستحلون الحرام
يسرقونكِ ويقتلون أهل بيتك
يخطفون أختك أو أمك وينكلوا بهما
يمنعونكِ من أداء عباداتك لله بأي وسيلة
بالاستهزاء بالسب بالقتل
يحاربون دين الله ورسول الله أي يحاربون الله وينشرون الفساد بين المؤمنين
فما جزاؤهم؟

ممكن جواب؟

أما أهل الكتاب فقد خصهم الله بدفع الجزية وهي دينار واحد للبالغ

واختلف في تحديدها وإليكِ هذه الفتوى بمقدارها:

ولكن قبل الفتوى

فالنصارى واليهود بل والعالم بأكمله يدفع الآلاف المؤلفة كل عام لمصلحة الضرائب التي تقوم على خدمته عن يدٍ وهو صاغر ولا يعارض أو يسخط

فلماذا إذا قال الإسلام الذي يتولى أمر الدولة ويرعى مصالحها وشئونها ويحكمها يرفضون دفعها؟

هذا أقل واجب يفعلونه

ولينظروا ماذا فرض الله على المسلم نظير ما فرضه على أهل الكتاب

فرض الله على المسلم الجهاد دفاعاً عن البلد ومواطنيها مسلمين ونصارى ويهود
ويضحي هو بحياته ولا يريدون هم التضحية بدينار لرعاية مصالحهم وحمايتهم وشراء السلاح الذي سيدافع عنهم

فرض الله على المسلم2,5%من ماله إذا بلغ النصاب لزكاة المال ومع ذلك نجد النصارى وغيرهم يعارضون الجزية التي لا تذكر

يعني لو المسلم لديه ثروة تقدر ب100ألف جنيه سيدفع عليهم2500زكاة مال كل عام للفقراء

أما النصراني لا يدفع إلا هذا الدينار أو أكثر أو أقل على حسب ما يتفق إمام البلد مع أهل الكتاب لرعاية مصالحهم

أم يريد أن يعيش على حساب المسلم وبماله أول عن آخر؟

إشمعنه بيدفعوا الضرايب بالملايين ومابينطقوش ويجوا على حكم الجزية ويمسكوا؟

أم هو الكفر والعناد بلا سبب؟

الفتوى:
ما الجواب إذاً بعدما قرأتيه أختنا الكريمة؟

هل من العدل أن يعيش أهل الكتاب في دولة إسلامية يأكلون ويشربون ويتعلمون ويتعالجون بمستشفيات المسلمين وبأموال المسلمين دون أن يشاركوا بمبلغ لا يذكر ولا يغني أصلاً؟

ما الجواب؟

لماذا يدفعون الضرائب للدولة إسلامية كانت أو نصرانية أليست لرعاية مصالحهم؟؟

لم يجبرهم الله في الدخول في الإسلام على اعتبار أنهم أهل كتاب وأرسل الله لهم نبي ويعرفون عن الإسلام من قبل أن يظهر

فأكرمهم الله وجعلهم يظلون على دينهم ولكن يدفعوا هذه الجزية البسيطة للمشاركة
ولعل هذه الجزية الرمزية إكراماً لهم

فتجعل لهم الحق في المطالبة بحقوقهم إذا ما جار عليهم أحد

تجعلهم يتعاملون بكل حرية كأصحاب بلد يشاركون في بنائها ويرعون مصالحها بهذا المبلغ الرمزي الذي لا يذكر

فيعيشون في كرامة ولا يكونون عالة على المجتمع

إنه الله يا غاليتي
فكما يرزق المؤمن والكافر
ويكرم المؤمن والكافر
فهو يحفظ الكرامة للكل

حتى وإن كان من أهل الكتاب ولا يدين بدين الإسلام


يقول المرسل
قولي له ولماذا يقول الله على نفسه أنه إله محبة ومع ذلك نجده يقول :

روح الرب تحل على شمشون الزاني ويرزقه بقتل العشرات

القضاة 14: 19 و حل عليه روح الرب فنزل الى اشقلون و قتل منهم ثلاثين رجلا و اخذ سلبهم و اعطى الحلل لمظهري الاحجية و حمي غضبه و صعد الى بيت ابيه

قولي له لماذا يسوع دموي ويقبل ذبح الأبناء كقربان له؟

القضاه 11 (29-40)
فكان روح الرب على يفتاح ؛ فنذر يفتاح بذبح أول من يخرج من بيته لإستقباله ؛ فاستجاب له الرب ؛ و اذا بابنته خارجة للقائه بدفوف و رقص و هي وحيدة لم يكن له ابن و لا ابنة غيرها ؛ ففعل بها نذره الذي نذر .

سيقول لكِ هذا في العهد القديم

قولي له إذاً فللعهد القديم إله وللجديد إله أم أنهما واحد وكان سفاح وعقل؟(شكراً على اعترافك أن إلهكم يختلف عن إله الأنبياء وأن لكم آلهة خاصة وأنكم غيرتم وبدلتم إله الكون بإله جديد مودرن على هواكم)

قولي له إله المسلمين لم يأمرهم بقتل الأطفال والنساء ولكن يسوع أمر

حزقيال 9: 5
و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه و اضربوا لا تشفق اعينكم و لا تعفوا 6 الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت 7 و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة

فأيهما الدموي؟

أنظري للرب السفاح عندما يأمر بإبادة الشعوب كما يفعل اليهود والنصارى الآن مع المسلمين في فلسطين والعراق وليس عليهم ملامة فهذه تعاليم يسوعهم:


التثنية 20:16
أَمَّا مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً


أمر إلههم بقتل الأطفال الرضع:

فلتستخرجي لنا أختنا الكريم من المصحف الشريف آية تأمر بقتل الأطفال الرضع:

صم 15:1
والان فاسمع صوت كلام الرب 2 هكذا يقول رب الجنود اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر 3 فالان اذهب و اضرب عماليق و حرموا كل ما له و لا تعف عنهم بل اقتل رجلا و امراة طفلا و رضيعا بقرا و غنما جملا و حمارا 4 فاستحضر شاول الشعب و عده في طلايم مئتي الف راجل و عشرة الاف رجل من يهوذا

طيب ما ذنب الجمال والحمير؟

من الدموي ومن الإرهابي؟

أمر آخر بقتل الأطفال:

ولا أدري ما عقدته النفسية من الأطفال ليأمر بقتلهم هكذا بتلك البشاعة؟

جاء بسِفر العدد 31
17 فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال و كل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهن لكم حيات .

ممكن سؤال أختنا الكريمة؟

من الإرهابي ومن الدموي؟

الذي يحارب الكفر والفسق ويأخذ لكِ حقك ممن سرقك واغتصب أهلك وقتل أخوكِ أو أختك؟

أم الذي يأمر بالقتل الساذج هذا ولا تشفقوا ولا تعفوا
اقتلوا للهلاك
النساء
الشيوخ
الأطفال

كوني عادلة أختنا ولا يشكك هذا المتخلف عن كلام السماء

قولي له أنظر أولاً في كوارث كتابك قبل أن تطعن في كلام خالقك



جميل جداً

يعني المسيحية مش محرفة؟

طيب أرسلي له هذا الرابط ليخرصه تماماً واقرأيه جيداً لتعرفي كيف تردين عليه

https://www.ebnmaryam.com/alta7reef2/alta7reef2.htm

الله يحبني

بالمنطق: والذي لا يتماشى مع العقيدة النصرانية ولكن خلينا نفكر بالمنطق:

لو عندي إبن أخطأ خطأ ما

هل لكي أغفر هذا الخطأ أرسل إبن آخر ليس له ذنب واهزأه واهينه واعذبه ويبصَق على وجهه ويُضرَب على قفاه ويصلب لكي أكفر عن خطيئة الإبن الآخر؟

إيه الكوسة دي؟

من أخطأ يُعاقَبْ على خطئه هذا هو العدل

أما ما يدعونه من صلب لتكفير الخطيئة هذا هبل وليس عدلاً

لذلك فكون إلهه يأكل ويشرب ويتبول ويتغوط ويبصق على وجهه ويصفع على قفاه

هذا ليس دليل حب من الإله
هذا دليل سذاجة من الإله ونقص

الله يحبني عندما يغفر لي ذنبي بكرمه
فالذنب مهما كبر لن يكبر على الله

أما أن يتحمل شخص خطأ شخص آخر عشان يتبسط الرب
ده يبقى رب متهور لا يفقه كيف يحكم خلقه


قولي له لا بل إلهك ثلاثة في كتاب آخر إسمه الكتاب المقدس

نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ.

إيه شركة الروح القدس دي؟

هل هناك شركة من شخص واحد؟

هههههههههههههه

هو يقول (بسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد آمين)

إن كان الآب والإبن والروح القدس إله واحد كما يقول فلماذا يضع حرف العطف بينهم؟

لماذا لم يقول بسم الله الواحد؟

هل الله وحده ناقص وينتظر ابن وروح قدس لكي يكملوه؟

لا حوا ولا قوة إلا بالله

ماذا يقول هذا المتخلف؟

طب بالمارة يقول لماذا يارب خلقت الشيطان
لماذا لم تخلق الملائكة فقط؟

بالعقل والمنطق

الله خلق الملائكة وخلق الشياطين

الله خلق العباد الصالحين وخلق العباد العاصين الكافرين

تنزل الشياطين على بني آدم جميعهم
الصالح والكافر

الصالح يرد كيد الشيطان وينتصر عليه
الكافر يفتح ذراعيه للشيطان ويحارب دعوة الله ويقتل ويزني ويشرب الخمر ولا يريد لنفسه الهداية

أمامه سبل الهداية ولكنه يرفضها ويحاول قتل النبي

هذا الكافر إما أن يكف عما يفعل وينزل الله عليه الهداية ويستحقها إن طابت نفسه وأحبت الخير

وإما أن يظل على كفره وحقده فيزيده الله حتى يرى العذاب ضعفين جزاء ما آذى به الرسول المؤمنون وحارب به الله ودعوته وأراد ليفتن الناس وينشر الفساد بدل الهداية


قلت لكِ يا أختاه إن إلهنا إله عادل ويحاسب الكل على أفعاله
نحن لا نعبد إله ساذج

مرة يقول اقتلوا للهلاك وبعد كم سنة يقول أنا محبة وبطلوا قتل كفاية كده انا شبعت


ولكن لماذا لم يذكر عبد الملعون هذا آيات الهداية و الرحمة في القرآن الكريم؟

إسأليه هذا السؤال
قولي له اذكر لي الآيات الدالة على الهداية و الرحمة في القرآن الكريم

سيراوغ ويماطل ولن يأتيكِ بأي شئ يشير إلى الحقيقة من قريب أو من بعيد

ولكن أسوق بعضها إليكِ حتى لا تعتقدي أنه على صواب:

1.قال تعالى : " فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم " البقرة، آية 213

2. قال تعالى: " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء " البقرة، آية272


v اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (الفاتحة:6)

v ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (البقرة:2)

v رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا (آل عمران:8)

v قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (الأنعام:71)

v فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ (الأنعام: 125)

v وَمَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ (الأسراء:97)

v فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (طه:123)

v وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (النور:46)

v وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (الفرقان:31)

v عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ (القصص:22)

v قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء (فصلت:44)

v إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (الليل:12)




بعد ذلك:

هل تستطيعين أن تنكري أن الله يرسل هداية للبشر؟

ولكن ما الذي يمنع أن يهتدوا؟

أنفسهم المريضة وحبهم للشر

فعدل الله يقتضي أن يرسل الهداية والضلال حتى يظهر الفرق بين من يستحق الفوز بجنة الله ومن لا يستحقها

فهل يستوي الذين يعملون والذين لا يعملون؟

هل تقبلي أن يتفوق عليكِ الفاشل في الإمتحان ويأخذ مكانك ويتساوى بكِ وأنتِ التي تعبتِ وجاهدتِ وسهرتِ الليالي لا تتميزين عنه؟

قليل من الإنصاف والتفكير بالعدل إن شاء الله تصلين إلى الحق

وأنا أقول لكِ أن المسيحية تعتبركِ (آسفة في اللفظ)نجسة حتى ولو تطهرتِ وكل من يمسك نجس ويظل نجس حتى لو تطهر

(((وكل من مس فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ، ويكون نجسا إلى المساء ( اللاويين 15 : 21 ).
وكل من مس متاعا تجلس عليه ، يغسل ثيابه ويستحم بماء ، ويكون نجسا إلى المساء ( اللاويين 15 : )))22 ).

ثم من قال لهذا المعتوه أن الإسلام ينزع عنكِ صفة الإنسان والتفكير؟

هل قال الإسلام أنكِ تولدين كجحش الفرا مثلاً؟

كلا ثم كلا

لقد كرم الله الإنسان وقال:

آية(70)الإسراء

ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا

فمن الذي كرم الإنسان؟

من قال أنه أفضل من خلق
أم من قال أنه يولد كجحش الفرا؟

يقول تعالى في سورة التين:

والتين والزيتون.وطور سينين.وهذا البلد الأمين.لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم.

أرأيتِ أختنا؟

من الذي كرمك؟

الذي قال وأقسم أنه خلقكِ في أحسن تقويم؟
أم الذي قال أن الرجل يولد كجحش الفرا؟

ثم هل فهم هذا المتخلف معنى كلمة عورة بالنسبة للمرأة؟

يا حبيبتي هذا تكريم للمرأة وليس إحطاط من شأنها

يحث المرأة على التستر من أعين الذئاب وأن تسير على الفطرة وأن تستتر وتحافظ على ستر نفسها
فالفطرة السليمة هي أن يحافظ الإنسان على ستر نفسه

أما من تعرض نفسها للتكشف فهذا قبح وقذارة وحيوانية وتشبه بالبهائم والحيوانات الذين لا يسترون أجسادهم ويسيرون مكشوفين لبعضهم البعض دون حياء

فالإسلام يحميكي من نظر الرجال
لا ينظر إليك رجل لا تحلين له وإلا فله النار
أيوجد بعد هذا تكريم؟

لا يلمسك الرجل ولا حتى بسلام اليد مخافة أن تنتابه تجاهك شهوة تؤدي بكما إلى ما حرم الله وبالتالي إلى النار

أيوجد بعد هذا تكريم؟

قول المرسل:
جميل جداً أنه ذكر هذا ليقلب عليه بإذن الله

أولاً تقبيل الحجر الأسعد ليس ضرورياً وإنما نحبه لمجرد أن به أثر أبينا إبراهيم عليه السلام
ولولا أن نبينا فعلها ما فعلناها

فلا نأخذ منه بركة ولا ندعوه ونقول بركاتك يا حجر يا أسود ولا نسجد له ونطلب منه الدعوات

هل تقبيل الحجر الأسعد هذا فرض في الإسلام؟
لا
هل يسقط إسلامنا بدون هذا الفعل؟
لا
هل تنقص عبادة الحج إن لم نقبله؟
لا
هل نصنع له تماثيل مشابهة ونضعها في بيوتنا نتبرك بها كما يفعل هو مع صنم يسوعه؟
لا

هل ينتشر صنم للحجر الأسعد في المساجد عندنا ونقف أمامه نصلي ونسجد ونطلب البركة كما يفعل هو بأصنام يسوع وام النور والقديسين؟

لا

لذلك فنحن نقدر آثار أنبياء الله فقط احتراماً لهم
ولكن عبادة الأوثان هذه نتركها للكنائس المكدسة بأصنام يسوع والعدرا

يقول المرسل:أي محبة يقصد؟

محبة إله العهد القديم التي لا تأتي إلا بقتل الأطفال الرضع؟

أم محبة إله العهد الجديد التي أحياناً تدعو إلى السذاجة ونجدها في مواضع أخرى تدعو إلى سفك الدماء؟

ثم من قال له أن القرآن لا توجد به آيات محبة:

قلت لكِ إنه ببغاء يردد ما يسمعه من منظمات تدمير الإنسان المسلم ولم يقرأ ولم يفهم في الإسلام قدر أنملة

يكفي أن الله تعالى من أسمائه الحسنى

الودود

أي الذي يتقرب إلى عباده

أرأيتِ يتقرب الله إلينا ونرسل إليه معاصينا ويكفر به الكافرون وينكر دينه المنكرون

وإليكِ آيات المحبة التي يدعي هذا الكذاب خلو القرآن الكريم منها:

الله يحبنا:

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران : (( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))

الله يأمرنا بالبر لمن خالف ديننا طالما لم يؤذينا

جاء في سورة الممتحنة الآية الثامنة : (( لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ))

الله يحبنا بعدلنا:

ويقول الله تبارك وتعالى : (( وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )) الآية التاسعة من سورة الحجرات .

الله يواسينا عند هزيمتنا وهذا من حبه لنا

(( إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ )) الآية : 140 من سورة آل عمران .

الله يحب التوابين ويحب المتطهرين:

(( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ )) سورة البقرة

ويقول تبارك وتعالى : (( لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ )) سورة التوبة .

الله يحبنا ويغفر لنا:

قال سبحانه وتعالى : (( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) الآية : 31 من سورة آل عمران .

الله يحب المتقين:

يقول تعالى : (( بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ )) الآية : 76 من سورة آل عمران

ويقول سبحانه : (( إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ )) الآية : 4 من سورة التوبة .

ويقول تبارك وتعالى : (( كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ )) الآية السابعة من سورة التوبة .

الله محبة ...يؤلف بين القلوب ويأمرنا أن نكون إخوانا

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )) الآية : 103 من سورة آل عمران .

الله يحب الصابرين:

يقول المولى تبارك وتعالى : (( وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ )) سورة آل عمران .

الله يحب المحسنين:

يقول سبحانه وتعالى : (( فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )) سورة آل عمران .

ويقول : (( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )) سورة المائدة .

ويقول ايضاً : (( الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )) سورة آل عمران .

ويقول سبحانه : (( وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )) سورة البقرة

ويقول سبحانه : (( لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )) سورة المائدة .

الله يحب المتوكلين:

يقول ربنا جل جلاله : (( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )) سورة آل عمران


يأمرنا الله بالإحسان للغير وهذه محبة:


يقول الله سبحانه وتعالى : (( وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا )) سورة النساء

الله يحب المتواضعين:

ويقول سبحانه : (( لاَ جَرَمَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ )) سورة النحل

ويقول سبحانه : (( إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ )) (76) سورة القصص

ويقول تبارك وتعالى : (( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ )) (18) سورة لقمان .

يحب الله المخلصين

يقول الحق تبارك وتعالى : (( وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا )) (107) سورة النساء .

ويقول جل جلاله : (( وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ )) (58) سورة الأنفال .


المحبة في السنة النبوية الشريفة:

- قال صلى الله عليه وسلم : (( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )) .

2 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم " ( رواه مسلم )

3 - وقال : صلى الله عليه وسلم : (( تهادوا تحابوا )) . رواه البيهقي (أي تبادلوا الهدَايا)

4 - وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أحب رجلا لله فقد أحبه الله. فدخلا جميعا الجنة, وكان الذي أحب لله أرفع منزلة, ألحق الذي أحبه لله". رواه الطبراني والبزار بنحوه بإسناد حسن.

6- عن معاذ رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " قال الله تبارك و تعالى : وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، و المتجالسين فيّ و المتزاورين ، و المتباذلين فيّ " (رواه مالك و غيره )

7- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "إنّ الله تعالى يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ؟ اليوم أظلّهم في ظلّي يوم لا ظلّ إلاّ ظلّي ( رواه مسلم )

8- قال عليه الصلاة و السلام : " من أحبّ أن يجد طعم الإيمان فليحبّ المرء لا يحبه إلا لله ( رواه الحاكم و قال : صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أقرّه الذهبي )

9- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من سرّه أن يجد حلاوة الإيمان، فليحبّ المرء لا يحبه إلا لله" ( رواه أحمد و الحاكم و صححه الذهبي )

10- عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ثلاث من كنّ فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله و رسوله أحبّ إليه مما سواهما ، و أن يحبّ المرء لا يحبه إلا لله ، و أن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه ، كما يكره أن يلقى في النار " (متفق عليه)

11- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من أحبّ لله ، و أبغض لله ، و أعطى لله ، و منع لله ، فقد استكمل الإيمان " ( رواه أبو داود بسند حسن )


12- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه " ( رواه الشيخان )

13- عن أنس بن مالك قال : مر رجل بالنبي صلى الله عليه و سلم و عنده ناس ، فقال رجل ممن عنده : إني لأحب هذا لله ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم :"أعلمته؟" قال : لا ، قال : " قم إليه فأعلمه " فقام إليه فأعلمه ، فقال : أحبّك الذي أحببتني له ثم قال ، ثم رجع فسأله النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره بما قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم :"أنت مع من أحببت ، و لك ما احتسبت " ( رواه أحمد و الحاكم و صححه الذهبي )

14- وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف يوضح أسباب حبِّ الناس له حيث قال "أحبُّ الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحبُّ الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربةً، أو تقضي عنه ديناً أو تطرد عنه جوعاً، ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً، في مسجد المدينة، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام" المعجم الصغير".

15- قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم ، وتراحمهم ، وتعاطفهم ،مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) رواه مسلم .

16- عن سهل بن سعد الساعدي قال: جاء رجل إلى النبي فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال : (( ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس )) [رواه ابن ماجة وغيره، والحديث صحيح].

17- وعن عائشةَ رضي اللَّهُ عنها ، أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، بعَثَ رَجُلاً عَلَى سرِيَّةٍ ، فَكَانَ يَقْرأُ لأَصْحابِهِ في صلاتِهِمْ ، فَيخْتِمُ بــ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فَلَمَّا رَجَعُوا ، ذَكَروا ذلكَ لرسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، فقال : « سَلُوهُ لأِيِّ شَيءٍ يَصْنَعُ ذلكَ ؟ » فَسَأَلوه ، فَقَالَ : لأنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا، فقال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّه تعالى يُحبُّهُ » متفقٌ عليه

18- روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه (( أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرسل الله له على مدرجته ملكا ً ..... فقال إن الله قد أحبك كما أحببته فيه )) .

19- قال صلى الله عليه وسلم : (( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قلنا : يا رسول الله ! كلنا يكره الموت ؟ قال : ليس ذلك كراهية الموت ، ولكن المؤمن إذا حضر جاءه البشير من الله ، فليس شيء أحب إليه من أن يكون قد لقي الله فأحب الله لقاءه ، وإن الفاجر أو الكافر إذا حضر جاءه ماهو صائر إليه من الشر ، أو ما يلقى من الشر ، فكره لقاء الله ، فكره الله لقاءه )) صحيح التغريب بسندٍ صحيح

20- قال صلى الله عليه وسلم : قال الله تبارك وتعالى : (( إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه )) صحيح على شرط الشيخين

21- قال صلى الله عليه وسلم : (( إن رجلا زار أخا له في قرية ، فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا ، فلما أتى عليه الملك قال : أين تريد ؟ قال : أزور أخا لي في هذه القرية ، قال : هل عليك من نعمة [تربها] ؟ قال : لا ، إلا أني أحببته في الله ، قال : فإني رسول الله إليك أن الله عز وجل قد أحبك كما أحببته له )) صحيح على شرط مسلم

22- قال صلى الله عليه وسلم : (( ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب؛ إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حباً لصاحبه )) السلسلة الصحيح ورجاله ثقات

23- قال صلى الله عليه وسلم : (( ما تحاب رجلان في الله إلا كان أحبهما إلى الله عز وجل أشدهما حبا لصاحبه )) السلسلة الصحيحة بسندٍ صحيح

24- قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليبين له ، فإنه خير في الألفة ، و أبقى في المودة )) السلسلة الصحيحة بسندٍ حسن

25- قال صلى الله عليه وسلم : (( أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا )) السلسلة الصحيحة بسندٍ جيد

26- قال صلى الله عليه وسلم : (( ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرمه الله عز وجل )) السلسلة الصحيحة بسندٍ جيد

27- قال صلى الله عليه وسلم : (( من سره أن يحب الله و رسوله فليقرأ في " المصحف" )) السلسلة الصحيحة بسندٍ حسن


هل لا توجد في الإسلام محبة يا كذاب؟

هل تنكري أختنا كل هذا المظاهر للمحبة للقريب والغريب؟

حتى محبة الأعداء توجد في الإسلام ولكن بشرط أن لا يؤذوننا
وبذلك يجتمع العدل مع المحبة
فيكونان المحبة الصادقة النابعة من القلب التي لا يشوبها رياء ولا نفاق ولا محبة بالقوة من وراء القلب لمجرد أن قال الكتاب أحبوا أعدائكم


أختي الكريمة
هوه مش كلام وشعارات وخلاص

أين المحبة عند الصليبيين الآن؟

ماذا تفعل معهم؟

تبيد شعوب مسلمة بأكملها

هكذا هم يحبوا أعداءهم

يغتصبون نساءنا ويذبحون أطفالنا وهم أيضاً يحبون أعداءهم

نفاق وكذب وتزوير



ولا مانع من أن تقتلوا للهلاك



ولماذا إذاً تسير وراء بطرس ولا تسير وراء كلام الله؟


تاني ثلاثة؟ حتى في الخطوط؟ هههههههه


المنتدى لا يحظر من يتحدث بالأدب عن ديننا ورسولنا ولا يأتي ليقص وينسخ كلام المعاتيه


طبعاً عقل متجرد من الفهم لأنكِ ستصدقي ولابد أن تصدقي

خاصة عندما تأتين لنشيد الأنشاد وسفر حزقيال ستجردين عقلك تماماً من أي فهم لكي تؤمني أن هذه الألفاظ القذرة هي كلام الرب


::::::::::::::::::::::::::
إن شاء الله ربنا يديم الشركاء الثلاثة ويجتمعوا معك في جهنم بإذن الله يا كاذب

أتمنى أن تكون مشاركتي المتواضعة أفادتك وأتمنى أن يجعلها الله في ميزان حسناتنا آمين