تويت
ليس الأمر تهديدا وإلا ما كنت خاطبت الأخ بلفظ (أخي)
هو - فقط - وضع للأمور في نصابها الصحيح
الأخ أبو أنس ... دليلك على ما نسبته للنبي
... فقد فسرت فعله أنه قد قتل فقط من ينطبق عليه إحدى ما ذكرت وترك من ارتد برغبته مع قدرته عليه
وهذا مخالف لما عليه إجماع الأمة
وطالما هو مخالف فمصيره الحذف بكل تأكيد
وأما ما تعتبره دليلا ... فأين التعارض؟؟؟ وأين الآية التي فهمت أن النبي عارضها؟؟؟
لا إكراه في الدين يا أخي معناها أنه لا يكره أحد على دخول الإسلام طالما هو ليس من أهله
الأخ عبد الرحمن ... رويدك يا أخي ... فما خالف جمهور أهل العلم من آرائنا الشخصية سيحذف ولو كان منقولا عن فضيلة مفتي الديار المصرية
هو - فقط - وضع للأمور في نصابها الصحيح
الأخ أبو أنس ... دليلك على ما نسبته للنبي
... فقد فسرت فعله أنه قد قتل فقط من ينطبق عليه إحدى ما ذكرت وترك من ارتد برغبته مع قدرته عليهوهذا مخالف لما عليه إجماع الأمة
وطالما هو مخالف فمصيره الحذف بكل تأكيد
وأما ما تعتبره دليلا ... فأين التعارض؟؟؟ وأين الآية التي فهمت أن النبي عارضها؟؟؟
لا إكراه في الدين يا أخي معناها أنه لا يكره أحد على دخول الإسلام طالما هو ليس من أهله
الأخ عبد الرحمن ... رويدك يا أخي ... فما خالف جمهور أهل العلم من آرائنا الشخصية سيحذف ولو كان منقولا عن فضيلة مفتي الديار المصرية
(لا يحل دم امرئ مسلم ، يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والمفارق لدينه التارك للجماعة)
.gif)
تعليق