إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

البشارة بالنبى محمد فى سـفر نشيد الاناشيد الاسم صراحة بالعبرية محمديم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    السلام عليكم,,

    بخصوص لكلمه محمديم اعتبرها :-

    1-نبؤه لنا كمسلمين كاتالى:

    سالت يهودى عن اضافه الحرفين "ים" الحرف الاول ياء والحرف الثانى
    الميم اضافتها على الاسماء مثل اسلام او محمد او احمد وهكذا

    قال: ان الحرفين يدلوا على الجمع المذكر يعنى محمديم تعنى المحمدين
    (بالجمع)

    ولكن..

    الاسم الاصلى لها او المشتق منه هو "محمد" بمعنى

    اسم محمد هو الاسم الاصلى بتاعها والحرفين المضافين لها "ים"

    2-ليست نبؤه عند اليهود

    باعتبارهم انها صفه وهكذا....

    --------------
    توجد ايضا نبؤه وادى بكه التى توجد فى سفر المزامير 6:84 بصراحه انا

    بحثت عنها ولقيت اصلها بالعبرى هكذا
    (HOT) (84:7) עברי בעמק הבכא מעין ישׁיתוהו גם־ברכות יעטה מורה׃

    הבכא :
    اول حرف يعنى "الـ" لو اتى فى اول الكلمه
    ثانى حرف يعنى"الباء" ولكن يوجد لو وجد بادخله نقطه ينطق V
    هكذا בָּ حرف الT الذى يوجد تحت الحرف يعنى المد بالالف مثل مائده

    الحرف الثالث يعنى: כ هكذا يعنى حرف الخاء(خ) لو تم اضافت نقطه له
    مثل الحرف السابق
    يبقى الحرف اسمه كاف(ك) لو تم اذافت نقطه له

    الحرف الرابع א يعنى أ (الف)

    فى النص العبرى للمزمور

    ז עֹבְרֵי, בְּעֵמֶק הַבָּכָא-- מַעְיָן יְשִׁיתוּהוּ;
    גַּם-בְּרָכוֹת, יַעְטֶה מוֹרֶה.

    وجدتها هكذا "הַבָּכָא" اى بالعربى "الباخا" وليست "الباكا"

    وليست "البكاء"

    على العموم التحريف موجود فى النسخ الاجنبيه والعربيه بالتاكيد

    مازلت فى طور دراست الموضوع وكل يوم بكتشف فيه حاجه جديده

    والسلام عليكم,,

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة heshamzn
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الصراحة انا اعرف هذا النص من زمن لكن لم اجد احسن من بحث الاخ اشعيا المسلم حول هذا النص لانقله لكم فهو تناوله بشرح تفصيلى نابع من دراسة متأنية
      وهذا الموضوع بحذافيره
      الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار والصلاة والسلام على البشوش الذي جاهد في الله حق جهاده وبلغ الأمانة ونصح الأمة خير الناس محمد
      ملاحظة : أتمنى أن أرى رد وحيد من النصارى أو حتى اليهود على هذا الموضوع وسأورد لكم بعض الردود الرهيبة على هذا الموضوع :)
      الكل يعرف سفر نشيد الإنشاد في العهد القديم ؟ الذي مرجح أنه لزوجة سليمان - عليه السلام - وهي تصف حبيبها ولقد أدت هذه الأوصاف إلى قول اليهود أن الموصوف هو " سليمان " وكعادة النصارى فقد ألصقوها بـ"يسوع" أما في دراستي البسيطة جدا ً لهذا السفر فإني وجدت ما وجده قبلي من علماء الإسلام الذين لست أنا منهم , خاصة ممن كانوا يهود وفتح الله عليهم بالإسلام .
      معروف أن إسم محمد كان موجود في الكتب القديمة حتى عند الهندوس ولعل هذا سيأتي في موضوع قادم بحول الله , ولقد كان يسشتهد إبن تيمية والرازي وغيرهم من آيات كانت موجودة لا نجد لها أثر مثل ما قاله إبن تيمية :
      ( وكيف لا تقرأوون ما قالته التوراة في سفر إشعياء " لقد جعلت أمرك محمد يا محمد يا قدوس الرب " و " ولد لنا غلاما يدعى إسمه محمد تكون الشامة الأركون بين كتفيه وبالسيف يبعثه الله يجلس على كرسي داود " ) كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح .
      وأيضا ً ماقاله اليهود في زمن نبينا عليه الصلاة السلام وثبت أنه كان هناك أربعة ممن تسموا على إسم " محمد " قبل " محمد صلى الله عليه وسلم " مما دفع النصارى في زمن إبن تيمية إلى القول أن أسم محمد قد يكون معلوما في المكان الذي كان يكتب فيه إشعياء سفره ( مما يدعو إلى السخرية حقا ً )
      وحتى لا أطيل عليكم سأقوم بكتابة الترجمة الصحيحة من النص العبراني للجزء الخامس عن نشيد الإنشاد من العدد التاسع حتى السادس عشر :
      الجزء الخامس من نشيد الأناشيد:
      9(بَنَاتُ أُورُشَلِيمَ): بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ أَيَّتُهَا الْجَمِيلَةُ بَيْنَ النِّسَاءِ؟ بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ حَتَّى تَسْتَحْلِفِينَا هَكَذَا؟
      10(الْمَحْبُوبَةُ): حَبِيبِي أَبيَضٌ وَ أَزْهَرُ (متورد)، عَلَمٌ بَيْنَ عَشَرَةِ آلاَفٍ. 11رَأْسُهُ ذَهَبٌ خَالِصٌ وَغَدَائِرُهُ مُتَمَوِّجَةٌ حَالِكَةُ السَّوَادِ كَلَوْنِ الْغُرَابِ. 12عَيْنَاهُ حَمَامَتَانِ عِنْدَ مَجَارِي الْمِيَاهِ، مَغْسُولَتَانِ مُسْتَقِرَّتَانِ فِي مَوْضِعِهِمَا. 13خَدَّاهُ كَخَمِيلَةِ طِيبٍ (تَفُوحَانِ عِطْرَاً) كَالزُهُوْرِ الحُلْوَة، وَشَفَتَاهُ كَالسُّوْسَنِ تَقْطُرَانِ مُرّاً (صمغ ذكي الرائحة) شَذِيّاً. 14يَدَاهُ حَلْقَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ مُدَوَّرَتَانِ وَمُرَصَّعَتَانِ بِالزَّبَرْجَدِ، وَجِسْمُهُ عَاجٌ مَصْقُولٌ مُغَشًّى بِالْيَاقُوتِ. 15سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ قَائِمَتَانِ عَلَى قَاعِدَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ، كَأَبْهَى أَشْجَارِ الأَرْزِ. 16فَمُهُ عَذْبٌ، نعم: إِنَّهُ مَحَمَد. هَذَا هُوَ حَبِيبِي وَهَذَا هُوَ صَدِيْقٍي يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ!
      وكعادة أهل التحريف فإن النصارى العرب ترجموها إلى :
      16: حلقه حلاوة وكله مشتهيات. هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات اورشليم
      ولا أدري كيف لا يستحي هؤلاء القوم من هذه الترجمة المخزية ...حسنا لنذهب إلى النص العبري إلى هذا العدد وهو يقول بالنص :
      حِكو مَمْتَكيم فِكلّو محمديم زيه دُودي فَزيه ريعي
      وترجمته " كلامه أحلى الكلام إنه محمد هذا حبيبي وهذا خليلي "
      والإسم واضح لا غبار عليه وتم إلحاق الياء والميم للتفخيم ...ونظرا ً لإني بعض أصدقائنا النصارى هنا لا يعرفون العبرية وأني مازلت أتعلمها, فهناك درس في العبرية تعلمته إسمه " الملحقات بالأسماء " ومنها حرف الياء والميم أي كلمة " يم " :
      ميجايم = ميجا العظيم
      سارييم = ساري العظيم
      عمروييم = عمرو العظيم
      وحتى لا يقفز إلينا النصارى هنا فهذه صورة ( تمت مراجعتها للتأكد من صحتها :) ) من السفر الخامس العدد السادس عشر من نشيد إنشاد سليمان :

      بالعلم أني قمت بكتابة نفس الإسم الذي ورد في الإصحاح الخامس في قاموس " بابيلون " اليهودي للدلالة أن الإسم واحد , ولم يدرك اليهود أن من سيكتب محمد الموجود في نشيد الإنشاد ستكون نتيجته نبي الإسلام كما هو ظاهر في الصورة حيث مكتوب " محمد نبي الإسلام ( من 570 - 632 ) , ويمكرون ويمكر الله...
      هذا وإسم محمد مازال إلى اليوم في القواميس العبرية...وعندما بدأت أتعلم العبرانية واشتريت بعض القواميس راجعت الإسم لإجد الإسم هو هو في القاموس , وسأعطيكم إسم القاموس والصفحة :
      Thomas Nelson Publishers, Nashville , USA ,1984, p.64 (Hebrew Dictionary)

      ومكتوب :
      Mahamadem: the great and most praised
      أي :
      محمد : العظيم والممجد
      وهذا موقع للتوراة العبرية لمن يريد قرائتها خاصة للمتعلمين الجدد للعبرية :
      https://www.fourmilab.ch/etexts/www/hebrew/Bible/
      أما بالنسبة للردود :
      1- رد اليهود : محمديم هي صفة وليست إسم وبالتالي لا علاقة لها بمحمد.
      2- رد النصارى : حقيقة...إلى الآن لم أرى منهم رد...فهل نرى منهم رد في منتديات محمد وعيسى ؟؟؟؟
      {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (146) سورة البقرة
      {وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ} (196) سورة الشعراء
      دمتم سالمين :)
      منقول من العضو اشعيا المسلم



      اخي الكريم لا تفسر الكتابه على كيفك النهايه ים هي للجمع ولاكن هنالك >بسوك< في التلمود التناخ >ויבוא נביא אחריך {כמוך} والتي ترجمة عند النصارى وسياتي نبيا بعدك >مثلك< واذ سالت اليهود والنصارى من النبي المقصود سيقولوا لك بان النبي المقصود هو عيسى عليه السلام لاكن بما ان كلام الله مقدس وكل كلمه لها معناها فنستطيع نحن ان نقول ان عيسى عليه السلام ليس مثل موسى عليه السلام وذلك كون عيسى ولد من غير اب وتوظيف الكلمه >مثلك< في نهاية البسوك>ايه< هو اثبات قاطع بان النبي المقصود هو محمد صلى الله عليه وسلم وشكرا

      تعليق


      • #48
        يا خوان الكتاب المعرفوف بنشيد الاناشيد هو عباره عن قصص ومغامرات مليئه بالجنس وحتى اليهود العلمانيون يرون فيه مصدر لادعائهم بان اليهود المتدينون مريضي جنس وبانهم متخلفون وحقيقه فعند اليهود المتدينون قصص تشيب الراس وذلك بما يتعلق بزواج وهناك حالات تتزوج >الطفله<من رجل وكتاب نشيد الاناشيد يشرح كيفية معاشرة الرجل لزوجته عند اليهود وذلك قد تستغربون دون ان يلمس جسدها وهذا يمكن بلباس اليهوديه لباس مخصص وهو اسود الون وفيه خزق في منطقة عضوها التناسلي وقصص كثيره نستطيع ان نتعرف من خلالها على وحشية اليهود

        تعليق


        • #49
          ألم يأذن الله لنا بأخ متبحر في اللغة العبرية ليأتي لنا بالقول الفصل ؟؟

          الأخوة الكرام

          هناك معلومة قد تكون غائبة عنكم - و أحسبكم على خير -

          هناك فرق بين ما يطلق عليه " الأصل العبري " للتوراة و " النسخة العبرية " للعهد القديم

          فالتوراة لها ثلاثة أصول ( مختلفة )
          1- السومارية
          2- اللاتينية
          3- العبرية

          أعتمد النصارى على الأصل رقم 2 بينما يهود إسرائيل يؤمنون بالأصل رقم 3

          و عليه , فقد ترجمت النسخة اللاتينية ( لكونها الجزء الأول من كتاب النصارى )
          للغات العالم جميعا بما فيها العبرية

          لذلك فهناك نسخة عبرية للأصل اللاتيني , و لا علاقة لها بالأصل العبري رغم أنها نفس اللغة

          هنا مثلا رابط " للترجمة " العبرية " للعهد القديم " - كامل و ليس التوراة فقط -
          و تسمى The Westminster Leningrad Codex

          و من اسمها واضح أنها أوروبية أو روسية
          المهم أنها ليس عبرية الأصل بل مترجمة من أصل أخر

          https://www.biblegateway.com/versions...vid=81&lang=46
          هذا و الله أعلم
          "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

          تعليق


          • #50
            ان شاء الله اخي الحبيب سعد ان يسر الله لي الامر فساتعلم اللغة العبرية في القريب العاجل علما بانني اعرف المحادثة بالغبرية ولا اعرف القراءة والكتابة .

            والله المستعان
            المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

            تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
            https://www.attaweel.com/vb

            ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

            تعليق


            • #51
              الاخوه الاعزاء
              اعتذر عن تأخرى فى الكتابه مره اخرى
              فى ردى السابق كنت اشارككم ما يدور فى رأسى (افكر بصوت عال ) ورأيى النهائى ذكرته بوضوح فى النهايه
              ثانيا لا ارى مانعا قطعيا من وحى الهى لامرأه ، فله يوجد فى القران مثلا او الاحاديث ان الله لم يوح الى امرأه ابدا
              بل بالعكس ، فالله ارسل وحيا الى نساء مثل ام موسى ، ومريم بنت عمران ، ربما لم يكن الوحى على صورة كتاب مقدس ، لكن من قال ان الوحى لايكون الا لتكوين كتاب مقدس ، فنحن نؤمن بانبياء مثل الياس واليشع ، ولا شك ان الله اوحى لهم ورغم هذا فلا كتب لهم مذكوره فى القران او العهد القديم ، ونفس الشىء عن هود وصالح وسليمان وغيرهم كثير من الانبياء عليهم السلام

              فلا يوجد ما يمنع ان الله يوحى لامراه ان تقول شيئا معينا او تفعل شيئا معينا ، فمن النساء صالحات قانتات خير من الف رجل ، ولا يوجد ما يحصر الوحى الالهى فى الرجال ، ولا يوجد ما يحصر الوحى فى صورة كتب مقدسه ، فاعتبار ان كون المتحدث امرأه لا ينفى انه وحى ، وانما ما ينفيه اشياء اخرى (المضمون الجنسى)
              شكرا
              شارك فى جماعة الترجمة لخدمة الدعوه وكشف زيف الكاذبين
              سجل اسمك وبريدك الالكترونى ولغتك الاجنبيه التى تجيدها باختصار هنا
              https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...2540#post32540

              تعليق


              • #52
                عذرا فقد نسيت نقطه
                الاصول الخاصه بالتوراه عند اليهود (المعروفه لدينا ) لا تشمل اللاتينيه وانما اليونانيه (السبعينيه)
                بالنسبه للمخطوطه ليننجراد ، فهى ليست روسيه وانما يونانيه ولكنها محفوظه فى ليننجراد بروسيا وتبقى لغتها يونانيه
                شارك فى جماعة الترجمة لخدمة الدعوه وكشف زيف الكاذبين
                سجل اسمك وبريدك الالكترونى ولغتك الاجنبيه التى تجيدها باختصار هنا
                https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...2540#post32540

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة شريف حمدى
                  عذرا فقد نسيت نقطه
                  الاصول الخاصه بالتوراه عند اليهود (المعروفه لدينا ) لا تشمل اللاتينيه وانما اليونانيه (السبعينيه)
                  بالنسبه للمخطوطه ليننجراد ، فهى ليست روسيه وانما يونانيه ولكنها محفوظه فى ليننجراد بروسيا وتبقى لغتها يونانيه

                  قد ألتبس علي الأمر بين اللاتينية و اليونانية

                  و أشكرك أستاذي على معلومة ليننجراد
                  "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

                  تعليق


                  • #54
                    السلام عليكم .. انا اضم صوتي الى الاخوة واقول ان الموضوع يستحق التثبيت فهو مميز ويحتوي دليلا قاطعا وواضحا صريحا لا لبس فيه..بارك الله في الاخوة الذين ساهموا في نقل هذا الموضوع الينا ونرجو من المشرفين تثبيته للافادة ..جزاكم الله خيرا,, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    تعليق


                    • #55
                      اشرح ايه الاخ العزيز معني الجزء كله وليسه كلمه منه من الممكن ان تكون مجرد فعل او صفه وليسه اسم وماذا تعني هذه الكلمه بالنسبه الي سفر نشيد الانشاد
                      مع كل الحب للجميع
                      التعديل الأخير تم بواسطة حق; الساعة 28-03-2006, 18:23.

                      الحب والسلام والموضوعيه للجميع

                      تعليق


                      • #56
                        وانا اقول مره اخري لم يشرح لي احد الاية بالنسبه الي السفر كله

                        الحب والسلام والموضوعيه للجميع

                        تعليق


                        • #57
                          العضو الحق

                          دعنى اسألك سؤالا بسيطا جدا من كتابك.... يقول كتابك فى نبؤة اشعياء

                          11:29 وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرأ هذا فيقول لا استطيع لانه مختوم.

                          12:29 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا
                          اعرف الكتابة


                          هل في أنبيائكم من تسلم الكتاب وهو لا يعرف الكتابة والقراءة ؟


                          تعليق


                          • #58
                            وانا اقول مره اخري لم يشرح لي احد الاية بالنسبه الي السفر كله
                            يا صديقي عدم توافق الجمل مع سياق الحديث ليس حجة علينا , بل هو حجة عليكم أنتم !!
                            نحن نؤمن أنكم حرفتم كلام الله و كل عام تخرجون "نسخة منقحة " تحذفون منها ما تريدون و تضيفون إلها ما تحبون
                            فكان الناتج النهائي مليئ بالترقيع و غير متناسق و ركيك

                            هل تريد أمثلة ؟؟
                            "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

                            تعليق


                            • #59
                              الغالي جدا اشكرك علي السؤال الذي يوضح امر واحد انك تفسر كما تريد ان تفسر
                              ان نظرت نظره عابره جدا تعرف ان الكلام كله يتكلم عن وقت خراب اورشليم من عدد 1 الي 8 ثم يتكلم عن شرور اليهود من عدد9 الي 16 يتكلم لليهود كل الكلام وليس للعرب مكان في هذا الكلام فانه عتاب عن البعد عن الله فيقول من عدد 9
                              توانوا و ابهتوا تلذذوا و اعموا قد سكروا و ليس من الخمر ترنحوا و ليس من المسكر* 10 لان الرب قد سكب عليكم روح سبات و اغمض عيونكم الانبياء و رؤساؤكم الناظرون غطاهم* 11 و صارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرا هذا فيقول لا استطيع لانه مختوم* 12 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة و يقال له اقرا هذا فيقول لا اعرف الكتابة*
                              ومن عدد 13 يتكلم عن لماذا يفعل معهم هذا
                              13 فقال السيد لان هذا الشعب قد اقترب الي بفمه و اكرمني بشفتيه و اما قلبه فابعده عني و صارت مخافتهم مني وصية الناس معلمة* 14 لذلك هانذا اعود اصنع بهذا الشعب عجبا و عجيبا فتبيد حكمة حكمائه و يختفي فهم فهمائه* 15 ويل للذين يتعمقون ليكتموا رايهم عن الرب فتصير اعمالهم في الظلمة و يقولون من يبصرنا و من يعرفنا* 16 يا لتحريفكم هل يحسب الجابل كالطين حتى يقول المصنوع
                              وهذا الجزء الذي تحت خط يوضح كلامي اكثر وانتظر رد عن دراسه وليس تفسير من عندك او كما تحب ان تفسر انت يااخي الغالي

                              الحب والسلام والموضوعيه للجميع

                              تعليق


                              • #60
                                حبيبيييييييييييييييييييي
                                موضوع التحريف تكلمنا عنه كثيرا جدا ولكن انا اقصد بالنسبه للسفر امر اخر وهو ان هناك قرينه للجمله بالنسبه الي السفر والسفر هناك قرينه بالنسبه الي العهد الجديد او القديم والعهد له قرينه بالنسبه الي الكتاب كله
                                ارجوا ان اكون وضحه للاخ الغالي

                                الحب والسلام والموضوعيه للجميع

                                تعليق

                                يعمل...
                                X