إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 15
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 4 12 13 14 15 template التالي
  • #196
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أنطونيوس
    تجاهلت معظم الردود السابقة
    وهربت إلي الإسلام لتشتيت الموضوع

    تعمدت الخطأ في الإسم وقلت خالد الوليد
    بدلا من خالد فريد

    حتي تأتي بكلام قص ولصق للهروب من هذا المأزق
    أقدر موقفك

    كيف تدافع عن هذه المجازر التي يقوم بها الخنازير في غزة
    وقام بها الخنازير في البوسنة والعراق

    عندنا في القرآن الكريم
    من قتل ذبح الأطفال

    إنه فرعون لعنه الله تعالي

    أما عندكم فليس فقط فعلا من الأنبياء فقط بزعمكم
    لكنه الأمر المباشر والخطة الحربية التي تجاهلتها تماما

    أقدر المأزق ألذي أنت فيه

    كتاب يأمر بذبح وتحطيم رؤوس الأطفال
    هل يكون مقدسا

    16وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ \لشُّعُوبِ \لتِي يُعْطِيكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا


    هكذا

    لا نساء
    لا شيوخ

    لا أطفال

    لا أحد


    إذن مطلوب منك الرد علي هذه الخطة الشاملة للتدمير


    سفر يشوع -

    11وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ \لسَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ. وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ. 12فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ مُدُنِ أُولَئِكَ \لْمُلُوكِ وَجَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ بِحَدِّ \لسَّيْفِ. حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ \لرَّبِّ. 13غَيْرَ أَنَّ \لْمُدُنَ \لْقَائِمَةَ عَلَى تِلاَلِهَا لَمْ يُحْرِقْهَا إِسْرَائِيلُ, مَا عَدَا حَاصُورَ وَحْدَهَا أَحْرَقَهَا يَشُوعُ. 14وَكُلُّ غَنِيمَةِ تِلْكَ \لْمُدُنِ وَ\لْبَهَائِمَ نَهَبَهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لأَنْفُسِهِمْ. وَأَمَّا \لرِّجَالُ فَضَرَبُوهُمْ جَمِيعاً بِحَدِّ \لسَّيْفِ حَتَّى أَبَادُوهُمْ. لَمْ يُبْقُوا نَسَمَةً.
    15كَمَا أَمَرَ \لرَّبُّ مُوسَى عَبْدَهُ هَكَذَا أَمَرَ مُوسَى يَشُوعَ, وَهَكَذَا فَعَلَ يَشُوعُ. لَمْ يُهْمِلْ شَيْئاً مِنْ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ \لرَّبُّ مُوسَى. 16فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ تِلْكَ \لأَرْضِ: \لْجَبَلَ وَكُلَّ \لْجَنُوبِ وَكُلَّ أَرْضِ جُوشِنَ وَ\لسَّهْلَ وَ\لْعَرَبَةَ وَجَبَلَ إِسْرَائِيلَ وَسَهْلَهُ, 17مِنَ \لْجَبَلِ \لأَقْرَعِ \لصَّاعِدِ إِلَى سَعِيرَ إِلَى بَعْلِ جَادَ فِي بُقْعَةِ لُبْنَانَ تَحْتَ جَبَلِ حَرْمُونَ. وَأَخَذَ جَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ وَقَتَلَهُمْ.


    هكذا إجرام وحشية إبادة شاملة بأمر الرب
    هكذا صارت شريعة موسي بزعم خنازير اليهود

    ركز في هذه النصوص البشعة

    وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ.

    حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ \لرَّبِّ.

    وَأَمَّا \لرِّجَالُ فَضَرَبُوهُمْ جَمِيعاً بِحَدِّ \لسَّيْفِ حَتَّى أَبَادُوهُمْ. لَمْ يُبْقُوا نَسَمَةً

    15كَمَا أَمَرَ \لرَّبُّ مُوسَى عَبْدَهُ هَكَذَا أَمَرَ مُوسَى يَشُوعَ, وَهَكَذَا فَعَلَ يَشُوعُ. لَمْ يُهْمِلْ شَيْئاً مِنْ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ \لرَّبُّ مُوسَى.


    ...................

    سفر يشوع -

    42وَأَخَذَ يَشُوعُ جَمِيعَ أُولَئِكَ \لْمُلُوكِ وَأَرْضِهِمْ دُفْعَةً وَ\حِدَةً, لأَنَّ \لرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ حَارَبَ عَنْ إِسْرَائِيلَ.

    ثم يقول أنطونيوس أنها نصوص خاصة

    إنها شريعة ثابتة

    أمر بها الرب موسي بزعمكم
    وموسي أمر بها يوشع
    هكذا

    ينفذ الخنازير هذه الشريعة
    التي ألفها وافتراها الخنازير علي سيدنا موسي صلي الله عليه وسلم
    وهذا كله تطبيقا حرفيا لشريعة النار التي جاء بها النصاري

    ...........


    وهذه مشاركة كاملة تجاهلتها تماما


    ..........

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مازلنا مع الجرائم الوحشية في كتاب النصاري واليهود
    الآن اليهودي والنصراني أمامه خطة حربية جاهزة للمدن القربية والمدن البعيدة
    ليست خطة من تأليف هتلر حتي نقنع اليهودي والنصراني أنها خطة إجرامية لآكلي لحوم البشر
    لكنها خطة في نظر اليهودي الآن مقدسة
    الآن اليهودي المجرم يحطم رؤوس الأطفال والنساء في غزة تنفيذا لهذا الإجرام
    فهل يمكن لعاقل بعد ذلك أن يظن أن هذا كلام الله سبحانه وتعالي
    يستحيل
    إنه تأليف اليهود ليستعبدوا العالم
    وضعوه في كتاب خداعا للأغبياء من بعدهم ظنا منهم أنه مقدس
    ...........
    الأخ القارئ الكريم
    تفضل حضرتك واقرأ هذه الخطة الجهنمية الإجرامية
    ولاحظ معي لفظ العموم ( مدينة ) أي مدينة في كل عصر
    .....................
    سفر لتثنية - (العهد القديم عهد أكل لحوم البشر)
    ((( 10«حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا \سْتَدْعِهَا لِلصُّلحِ
    11فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى \لصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ فَكُلُّ \لشَّعْبِ \لمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لكَ.
    12وَإِنْ لمْ تُسَالِمْكَ بَل عَمِلتْ مَعَكَ حَرْباً فَحَاصِرْهَا.
    13وَإِذَا دَفَعَهَا \لرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ \لسَّيْفِ
    14وَأَمَّا \لنِّسَاءُ وَ\لأَطْفَالُ وَ\لبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي \لمَدِينَةِ كُلُّ غَنِيمَتِهَا فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ \لتِي أَعْطَاكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ.
    15هَكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ \لمُدُنِ \لبَعِيدَةِ مِنْكَ جِدّاً \لتِي ليْسَتْ مِنْ مُدُنِ هَؤُلاءِ \لأُمَمِ هُنَا.
    16وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ \لشُّعُوبِ \لتِي يُعْطِيكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا
    17بَل تُحَرِّمُهَا تَحْرِيماً: \لحِثِّيِّينَ وَ\لأَمُورِيِّينَ وَ\لكَنْعَانِيِّينَ وَ\لفِرِزِّيِّينَ وَ\لحِوِّيِّينَ وَ\ليَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ
    18لِكَيْ لا يُعَلِّمُوكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا حَسَبَ جَمِيعِ أَرْجَاسِهِمِ \لتِي عَمِلُوا لآِلِهَتِهِمْ فَتُخْطِئُوا إِلى \لرَّبِّ إِلهِكُمْ. )))
    ......................................................
    لهذا نقول انزعوا السكين من هذا الخنزير
    فليصرخ العالم كله في وجه هذا المجرم اليهودي
    قولوا له
    هذا كلام غير مقدس
    يستحيل أن يكون هذا كلام الله سبحانه وتعالي
    ......................................................
    .............





    وبناء علي هذا التجاهل

    1- يتم أولا الرد علي الجزء الإسلامي
    2-ثم ترد أنت بعد ذلك علي الجزء النصراني الذي تجاهلته وهو أهم جزء
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

    تعليق

    • #197
      بسم الله الرحمن الرحيم

      117502
      - بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة ، فلم يحسنوا أن يقولوا : أسلمنا ، فقالوا صبأنا صبأنا ،فجعل خالد يقتل ويأسر ،ودفع إلى كل رجل منا أسيره ،فأمر كل رجل منا أن يقتل أسيره، فقلت : والله لا أقتل أسيري ، ولا يقتل رجلا من أصحابي أسيره ، فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( اللهم إنيأبرأ إليك مما صنع خالدبنالوليد ) . مرتين .

      الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7189
      خلاصة الدرجة: [صحيح]




      صحيح البخاري - (ج 6 / ص 2628)
      6766 - حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلى الله عليه و سلم خالدا ( ح ) . وحدثني أبو عبد الله نعيم بن حماد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال
      : بعث النبي صلى الله عليه و سلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فقالوا صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل ويأسر ودفع إلى كل رجل منا أسيره فأمر كل رجل منا أن يقتل أسيره فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجلا من أصحابي أسيره فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال
      ( اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد ) . مرتين
      [ ر 4084 ]



      لو قرأت الحديث الشريف لعرفت الرد

      الرسول صلي الله عليه وسلم قالها صريحة قاطعة
      ( اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد )
      فلا كلام بعد كلام الرسول صلي الله عليه وسلم





      شرح ابن بطال - (ج 9 / ص 433)
      قال المهلب: ولم يفهم خالد من قوله: « صبأنا » أنهم يريدون به أسلمنا، ولكن حمل اللفظة على ظاهرها، وتأولها أنها فى معنى الكفر؛ فلذلك قتلهم، ثم تبين أنهم أرادوا بها أسلمنا فجهلوا فقالوا: صبأنا. وإنما قالوا ذلك؛ لأن قريشًا كانت تقول لمن أسلم مع النبى: صبأ فلان حتى صارت هذه اللفظة معروفة عند الكفار وعادة جارية، فقالها هؤلاء القوم، فتأولها خالد على وجهها، فعذره النبى بتأويله، ولم يقد منه، وسيأتى اختلاف العلماء فى الحاكم إذا أخطأ فى اجتهاده فقتل من لم يجب عليه القتل، على من ضمان ذلك؟ فى كتاب الأحكام فى باب: إذا قضى القاضى بجور أو خلاف أهل العلم فهو مردود - إن شاء الله.



      فتح الباري - ابن حجر - (ج 6 / ص 274)
      وحاصله أن خالد بن الوليد غزا بأمر النبي صلى الله عليه و سلم قوما فقالوا صبأنا وأرادوا أسلمنا فلم يقبل خالد ذلك منهم وقتلهم بناء على ظاهر اللفظ فبلغ النبي صلى الله عليه و سلم ذلك فأنكره فدل على أنه يكتفى من كل قوم بما يعرف من لغتهم وقد عذر النبي صلى الله عليه و سلم خالد بن الوليد في اجتهاده ولذلك لم يقد منه
      وقال بن بطال
      لا خلاف أن الحاكم إذا قضى بجور أو بخلاف قول أهل العلم أنه مردود لكن ينظر فإن كان على وجه الاجتهاد فإن الإثم ساقط وأما الضمان فيلزم عند الأكثر وقال الثوري وأهل الرأي وأحمد وإسحاق ما كان في قتل أو جراح ففي بيت المال وقال الأوزاعي والشافعي وصاحبا أبي حنيفة على العاقلة وقال بن الماجشون لا يلزم فيه ضمان

      فسيدنا خالد رضي الله عنه اجتهد وأخطأ
      وأخذ اللفظ علي ظاهره
      أنهم صبأوا أي كفروا
      وهذا كان معلوما عند العرب
      فهو لم يتعمد القتل

      ونحن نعلن ونكرر للجميع مرة أخري

      نحن عندنا جهاد في سبيل الله وهوشرف الأمة
      عندنا جهاد بشرف وكرامة
      وحتما ستعود الخلافة الراشدة إن شاء الله تعالي

      وحتما ستعوددول الغرب إلي الإسلام بإذن الله تعالي
      وحتما سنطرد المعتدين من أرض الإسلام
      وكل هذا بجهاد شريف

      ليس فيه قتل للأطفال وتحطيم رؤسهم كما فعل اليهود في عزة وصبرا وشاتيلا ودير ياسين والنصاري في العراق

      ليس فيه أكل لحوم بشر كما فعل النصاري مع الهنود الحمر
      ليس فيه شق الأعداء بالمناشير

      نعم عندنا جهاد ولن ينقطع الجهاد الشريف إلي يوم القيامة
      جهاد بشرف وكرامة

      نعم المناظرة إسلامية نصرانية

      وأذكر القارئ الكريم

      علي أن هدف المناظرة هو المقارنة بين الجهاد الشريف في الإسلام

      والإجرام والوحشية والإبادة الشاملة في النصرنية

      شعار النصرانية واليهودية

      اقتلوا للهلاك
      اقتلوا كل ذكر من الأطفال
      لاتبق منها نسمة

      إذن هو التدمير الشامل


      يتبع


      ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

      التدمير الشامل
      قتل لأطفال

      سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

      تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
      سفر هوشع -
      . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

      .......
      أقتلوا للهلاك
      سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

      ......
      انجيل لوقا -
      27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

      تعليق

      • #198
        قصة خالد بن نويرة

        يبدو أن النصاري عندهم عقدة مما نسبوه ظلما وزورا وبهتانا إلي النبي الكريم دود عليه السلام
        نسبوا له أنه زني بامرأة قائد جيشه
        ثم تآمر عليه وقتله

        سفر صموئيل لثاني -
        2وَكَانَ فِي وَقْتِ \لْمَسَاءِ أَنَّ دَاوُدَ قَامَ عَنْ سَرِيرِهِ وَتَمَشَّى عَلَى سَطْحِ بَيْتِ \لْمَلِكِ، فَرَأَى مِنْ عَلَى \لسَّطْحِ \مْرَأَةً تَسْتَحِمُّ. وَكَانَتِ \لْمَرْأَةُ جَمِيلَةَ \لْمَنْظَرِ جِدّاً. 3فَأَرْسَلَ دَاوُدُ وَسَأَلَ عَنِ \لْمَرْأَةِ، فَقَالَ وَ\حِدٌ: «أَلَيْسَتْ هَذِهِ بَثْشَبَعَ بِنْتَ أَلِيعَامَ \مْرَأَةَ أُورِيَّا \لْحِثِّيِّ؟» 4فَأَرْسَلَ دَاوُدُ رُسُلاً وَأَخَذَهَا، فَدَخَلَتْ إِلَيْهِ فَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَهِيَ مُطَهَّرَةٌ مِنْ طَمْثِهَا. ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا. 5وَحَبِلَتِ \لْمَرْأَةُ، فَأَرْسَلَتْ وَأَخْبَرَتْ دَاوُدَ وَقَالَتْ: «إِنِّي حُبْلَى». 6فَأَرْسَلَ دَاوُدُ إِلَى يُوآبَ يَقُولُ: «أَرْسِلْ إِلَيَّ أُورِيَّا \لْحِثِّيَّ». فَأَرْسَلَ يُوآبُ أُورِيَّا إِلَى دَاوُدَ. 7فَأَتَى أُورِيَّا إِلَيْهِ، فَسَأَلَ دَاوُدُ عَنْ سَلاَمَةِ يُوآبَ وَسَلاَمَةِ \لشَّعْبِ وَنَجَاحِ \لْحَرْبِ. 8وَقَالَ دَاوُدُ لِأُورِيَّا: «انْزِلْ إِلَى بَيْتِكَ وَ\غْسِلْ رِجْلَيْكَ». فَخَرَجَ أُورِيَّا مِنْ بَيْتِ \لْمَلِكِ، وَخَرَجَتْ وَرَاءَهُ حِصَّةٌ مِنْ عِنْدِ \لْمَلِكِ. 9وَنَامَ أُورِيَّا عَلَى بَابِ بَيْتِ \لْمَلِكِ مَعَ جَمِيعِ عَبِيدِ سَيِّدِهِ وَلَمْ يَنْزِلْ إِلَى بَيْتِهِ. 10فَقَالُوا لِدَاوُدَ: «لَمْ يَنْزِلْ أُورِيَّا إِلَى بَيْتِهِ». فَقَالَ دَاوُدُ لِأُورِيَّا: «أَمَا جِئْتَ مِنَ \لسَّفَرِ؟ فَلِمَاذَا لَمْ تَنْزِلْ إِلَى بَيْتِكَ؟» 11فَقَالَ أُورِيَّا لِدَاوُدَ: «إِنَّ \لتَّابُوتَ وَإِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا سَاكِنُونَ


        ..................
        ................
        سفر صموئيل لثاني - 14وَفِي \لصَّبَاحِ كَتَبَ دَاوُدُ مَكْتُوباً إِلَى يُوآبَ وَأَرْسَلَهُ بِيَدِ أُورِيَّا. 15وَكَتَبَ فِي \لْمَكْتُوبِ يَقُولُ: «اجْعَلُوا أُورِيَّا فِي وَجْهِ \لْحَرْبِ \لشَّدِيدَةِ، وَ\رْجِعُوا مِنْ وَرَائِهِ فَيُضْرَبَ وَيَمُوتَ». 16وَكَانَ فِي مُحَاصَرَةِ يُوآبَ \لْمَدِينَةَ أَنَّهُ جَعَلَ أُورِيَّا فِي \لْمَوْضِعِ \لَّذِي عَلِمَ أَنَّ رِجَالَ \لْبَأْسِ فِيهِ. 17فَخَرَجَ رِجَالُ \لْمَدِينَةِ وَحَارَبُوا يُوآبَ، فَسَقَطَ بَعْضُ \لشَّعْبِ مِنْ عَبِيدِ دَاوُدَ، وَمَاتَ أُورِيَّا \لْحِثِّيُّ أَيْضاً.


        فهل يعقل أن يكون هذا كلام مقدس

        هل يعقل أن يكون هذا الفعل من نبي من الأنبياء كرمه الله سبحانه وتعالي


        أقول هذه العقدة النصرانية جعلتهم يبحثون في كتب التاريخ عن حادثة مشابهة لها

        وهذا هو الجهل المركب
        هذا هو التخلف بعينه

        نحن هنا نتحدث عن نصوص موجودة في الكتاب الذي يقدسه اليهود والنصاري

        أما عن كتب التاريخ ففيها الصحيح والضعيف

        وأتحدي أي نصراني علي وجه الأرض أن يأتي بدليل صحيح من كتب السنة عن هذه الواقعة الباطلة


        .............





        .......................



        بسم الله الرحمن الرحيم
        نبدأ بإذن الله سبحانه وتعالي
        أولا بذكر الرواية من كتاب "تاريخ الطبري "
        ثم ترجمة الإمام الطبري رحمه الله تعالي ومنهجه في التاريخ
        ثم ترجمة بعض رجال السند
        ثم بيان درجة الرواية

        أولا الرواية :

        تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك )
        ج 2 ص 272

        قال أبو جعفر فيما كتب به إلي السري بن يحيى يذكر عن
        شعيب بن إبراهيم أنه حدثه عن
        سيف بن عمر عن خزيمة بن شجرة العقفاني عن
        عثمان بن سويد عن سويد بن المثعبة الرياحي قال قدم خالد بن الوليد البطاح فلم يجد عليه أحدا ووجد مالكا قد فرقهم في أموالهم ونهاهم عن الاجتماع حين تردد عليه أمره وقال يا بني يربوع إنا قد كنا عصينا أمراءنا إذ دعونا إلى هذا الدين وبطأنا الناس عنهم فلم نفلح ولم ننجح وإني قد نظرت في هذا الأمر فوجدت الأمر يتأتى لهم بغير سياسة وإذا الأمر لا يسوسه الناس فإياكم ومناوأة قوم صنع لهم فتفرقوا إلى دياركم وادخلوا في هذا الأمر فتفرقوا على ذلك إلى أموالهم وخرج مالك حتى رجع إلى منزله ولما قدم خالد البطاح بث السرايا وأمرهم بداعية الإسلام أن يأتوه بكل من لم يجب وإن امتنع أن يقتلوه وكان مما أوصى به أبو بكر إذا نزلتم منزلا فأذنوا وأقيموا فإن أذن القوم وأقاموا فكفوا عنهم وإن لم يفعلوا فلا شيء إلا الغارة ثم اقتلوهم كل قتلة الحرق فما سواه وإن أجابوكم إلى داعية الإسلام فسائلوهم فإن أقروا بالزكاة فاقبلوا منهم وإن أبوها فلا شيء إلا الغارة ولا كلمة فجاءته الخيل بمالك بننويرة في نفر معه من بني ثعلبة بن يربوع من عاصم وعبيد وعرين وجعفر فاختلفت السرية فيهم وفيهم أبو قتادة فكان فيمن شهد أنهم قد اذنوا وأقاموا وصلوا فلما اختلفوا فيهم أمر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شيء وجعلت تزداد بردا فأمر خالد مناديا فنادى أدفئوا أسراكم وكانت في لغة كنانة إذ قالوا دثروا الرجل فأدفئوه دفئه قتله وفي لغة غيرهم أدفه فاقتله فظن القوم وهي في لغتهم القتل أنه أراد القتل فقتلوهم فقتل ضرار بن الأزور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال إذا أراد الله أمرا أصابه وقد اختلف القوم فيهم فقال أبو قتادة هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضى حتى أتى أبا بكر فغضب عليه ابو بكر حتى كلمه عمر فيه فلم يرض إلا أن يرجع إليه فرجع إليه حتى قدم معه المدينة وتزوج خالد أم تميم ابنة المنهال وتركها لينقضي طهرها وكانت العرب تكره النساء في الحرب وتعايره وقال عمر لأبي بكر إن في سيف خالد رهقا فإن لم يكن هذا حقا حق عليه أن تقيده وأكثر عليه في ذلك وكان أبو بكر لا يقيد من عماله ولا وزعته فقال هيه يا عمر تأول فأخطأ فارفع لسانك عن خالد وودى مالكا وكتب إلى خالد أن يقدم عليه ففعل فأخبره خبره فعذره وقبل منه وعنفه في التزويج الذي كانت تعيب عليه العرب من ذلك وكتب إلى السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن أبيه قال شهد قوم من السرية أنهم أذنوا وأقاموا وصلوا ففعلوا مثل ذلك وشهد آخرون أنه لم يكن من ذلك شيء فقتلوا وقدم أخوه متمم بن نويرة ينشد أبا بكر دمه ويطلب إليه في سبيهم فكتب له برد السبي وألح عليه عمر في خالد أن يعزله وقال إن في سيفه رهقا فقال لا يا عمر لم أكن لأشيم سيفا سله الله على الكافرين كتب إلي السري عن شعيب عن سيف عن خزيمة عن عثمان عن سويد قال كان مالك بن نويرة من أكثر الناس شعرا وإن أهل العسكر أثفوا برؤوسهم القدور فما منهم رأس إلا وصلت النار إلى بشرته ما خلا مالكا فإن القدر نضجت وما نضج رأسه من كثرة شعره وقى الشعر البشرة حرها أن يبلغ منه ذلك وأنشده متمم وذكر خمصه وقد كان عمر رآه مقدمه على النبي فقال أكذاك يا متمم كان قال أما ما أعني فنعم


        ثانيا
        ترجمة للإمام الطبري رحمه الله تعالي


        الطبري، أبو جعفر at- Tabari, A. J.E

        الطبري، أبوجعفر (224-310هـ ، 839 - 923م). أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن غالب. إمام المفسرين. ولد بطبرستان، وبدأ في طلب العلم في السادسة عشرة من عمره، ثم رحل إلى بغداد واستقر فيها، بعد أن زار عدة بلدان.

        أثنى العلماء على الطبري كثيرًا، فقالوا: إنه ثقة عالم، أحد أئمة أهل السنة الكبار، يؤخذ بأقواله، ويُرجع إليه لسعة علمه، وسلامة منهجه. ترك عدة مؤلفات نافعة أبرزها تفسيره الكبير جامع البيان عن تأويل آي القرآن المشهور بين الجمهور بتفسير الطبري. وهو أول تفسير كامل وصل إلينا، أفاد منه كل من جاء بعده، ولهذا عدّ العلماء الطبري أبا التفسير، كما عدوه أبا التاريخ؛ لأن له كتابًا كبيرًا في التاريخ لم يؤلَّف مثله، إلا أنه لم يلتزم فيه بالتوثيق. وسماه تاريخ الأمم والملوك، وله أيضًا: تهذيب الآثار وغير ذلك.

        توفي الطبري في بغداد.



        قال الإمام الطبري رحمه الله تعالي في مقدمة تاريخه ص 13

        ((فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معنى في الحقيقة فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا وإنما أتي من قبل بعض ناقليه إلينا وأنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدي إلينا ))

        ومن مقدمة الإمام الطبري رحمه الله تعالي تبين أنه لم يشترط الصحة في تاريخه


        ترجمة بعض رجال السند

        شعيب بن إبراهيم الكوفي: راوية كتب سيف عنه فيه جهالة انتهى. ذكره ابن عدي وقال ليس بالمعروف وله أحاديث وأخبار وفيه بعض النكرة وفيها ما فيه تحامل على السلف وفي ثقات بن حبان: شعيب بن إبراهيم من أهل الكوفة يروي عن محمد بن أبان البلخي روى عنه يعقوب بن سفيان فيحتمل أن يكون هو والظاهر أنه غيره.



        الاسم : سيف بن عمر التميمى البرجمى ، و يقال السعدى ، و يقال الضبى ، و يقال الأسيدى ، الكوفى ( صاحب كتاب " الردة و الفتوح " )
        الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
        الوفاة : فى زمن الرشيد
        روى له : ت ( الترمذي )
        رتبته عند ابن حجر : ضعيف الحديث ، عمدة فى التاريخ ، أفحش ابن حبان القول فيه رتبته عند الذهبي : ضعفه ابن معين و غيره


        قال المزي في تهذيب الكمال :
        ( ت ) : سيف بن عمر التميمى البرجمى ، و يقال : السعدى ، و يقال : الضبى ،
        و يقال : الأسيدى ، الكوفى صاحب كتاب " الردة و الفتوح " . اهـ .
        و قال المزى :
        قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .و

        قال أبو جعفر الحضرمى ، عن يحيى بن معين : فلس خير منه .و

        قال أبو حاتم : متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدى .

        و قال أبو داود : ليس بشىء .


        و قال النسائى ، و الدارقطنى : ضعيف .


        و قال أبو أحمد بن عدى : بعض أحاديثه مشهورة و عامتها منكرة لم يتابع عليها ،
        و هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .


        و قال أبو حاتم بن حبان : يروى الموضعات عن الأثبات . قال : و قالوا : إنه كان
        يضع الحديث .
        روى له الترمذى حديثا واحدا ، و قد وقع لنا عاليا جدا عنه .
        أخبرنا به أحمد بن أبى الخير بدمشق ، و عبد العزيز بن الصيقل بمصر ، قالا :
        أنبأنا أبو الفرج بن كليب الحرانى ، قال : أخبرنا أبو الخير المبارك بن الحسين
        ابن أحمد الغسال المقرىء ، قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال
        الحافظ إملاء ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ( سقط بالأصل ) النضر بن حماد العتكى ، قال : حدثنا سيف بن عمر السعدى ، قال : حدثنا عبيد الله ابن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
        " إذا رأيتم الذين يسبون أصحابى فالعنوهم " .
        رواه عن أبى بكر بن نافع العبدى ، عن النضر بن حماد ، و لفظه " فقولوا : لعنة
        الله على شركم " ، و قال : منكر لا نعرفه من حديث عبيد الله إلا من هذا الوجه ،
        فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . اهـ .

        ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
        قال الحافظ في تهذيب التهذيب 4 / 296 :
        بقية كلام ابن حبان : اتهم بالزندقة .
        و قال البرقانى ، عن الدارقطنى : متروك .
        و قال الحاكم : اتهم بالزندقة ، و هو فى الرواية ساقط .
        قرأت بخط الذهبى : مات سيف زمن الرشيد . اهـ .
        ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ

        بيان درجة الرواية :
        والرواية اسنادها ضعيف لأن فيها شعيبا فيه جهالة . وسيف بن عمر ضعيف



        يتبع إن شاء الله تعالي
        التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried; الساعة 24-01-2009, 12:47.
        ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

        التدمير الشامل
        قتل لأطفال

        سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

        تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
        سفر هوشع -
        . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

        .......
        أقتلوا للهلاك
        سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

        ......
        انجيل لوقا -
        27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

        تعليق

        • #199
          يا ضرار اضرب عنقه فضربت عنقه وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثلاثة قدرا فأكل منها خالد تلك الليلة ليرهب بذلك الأعراب من المرتدة وغيرهم ويقال إن شعر مالك جعلت النار تعمل فيه إلى أن نضج لحم القدر ولم تفرغ الشعر لكثرته
          منذ متي يا أنطونيوس ونحن نتعامل مع القصص الموضوعة

          هذه قصة موضوعة كاذبة
          ومن فضلك
          أنت لا تفهم في النصرانية شيئا وتضع الرمز كما يحلو لك

          ولا تنس فضيحة
          اقتلوا كل ذكر من الأطفال ............

          الذكر يرمز إلي الفكر ...........


          في النصرانية قل ما شئت فهذا شأنك

          أما في الإسلام

          هنا العقل

          هنا الكلام بعلم

          الكلام بسند صحيح


          تأتي بالسند

          ثم تأتي بتحليل علمي لرجال السند

          غير ذلك لا نسمح به

          ليس كل من هب ودب يتحدث في الإسلام


          قصة باطلة كاذبة موضوعة تأتي يها في مناظرة علمية
          فهذه الواقعة كافية لإنهاء المناظرة
          لأنها دليل واضح علي جهلك المركب

          مرة أخري


          عليك بإثبات القصة بسند صحيح مع تحليل علمي لرجال السند وبيان توثيق العلماء الكرام لهم

          أو

          عليك الصمت التام والإعتراف بالجهل



          مرة أخري أتحداك


          وأتحدي أي نصراني علي وجه الأرض يثبت صحة هذه القصة


          ..............


          حقا أنتم في مأزق كبير

          تحاولون التغطية علي الفضيحة الكبري والعار الذي لحق بالنصاري واليهود بنص صريح في كتابكم بأكل لحوم البشر



          نص مثل هذا يهدم النصرانية واليهودية تماما


          سفر لملوك لثاني - (ج 1 / ص 18)
          28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا]

          .......................

          التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried; الساعة 16-02-2009, 21:44.
          ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

          التدمير الشامل
          قتل لأطفال

          سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

          تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
          سفر هوشع -
          . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

          .......
          أقتلوا للهلاك
          سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

          ......
          انجيل لوقا -
          27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

          تعليق

          • #200
            بسم الله الرحمن الرحيم
            معذرة علي التأخير لانقطاع النت
            ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

            التدمير الشامل
            قتل لأطفال

            سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

            تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
            سفر هوشع -
            . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

            .......
            أقتلوا للهلاك
            سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

            ......
            انجيل لوقا -
            27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

            تعليق

            • #201
              لا داعي للاعتذار..فانا ايضا قد انقطعت كثيرا..
              في انتظار ان تكمل..
              تحية

              تعليق

              • #202
                سلام ونعمة
                نحن في انتظار عودة الاستاذ خالد فريد داعين له بالعودة السريعة بالسلامة والعافية متمنين له كل خير..

                تعليق

                • #203
                  الحمد لله رب العالمين تم اصلاح النت بالمنزل
                  علما بأن آخر مشاركة كانت من العمل وهو مكان غير مناسب
                  نكمل غدا إن شاء الله تعالي
                  ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

                  التدمير الشامل
                  قتل لأطفال

                  سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

                  تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
                  سفر هوشع -
                  . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

                  .......
                  أقتلوا للهلاك
                  سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

                  ......
                  انجيل لوقا -
                  27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

                  تعليق

                  • #204
                    انا في انتظارك يا استاذ خالد وحمدا لله على عودتك..

                    تعليق

                    • #205
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      أكرر ما سبق أن أكدت عليه مرارا

                      علي أن هدف المناظرة هو المقارنة بين الجهاد الشريف في الإسلام

                      والإجرام والوحشية والإبادة الشاملة في النصرنية

                      شعار النصرانية واليهودية

                      اقتلوا للهلاك
                      اقتلوا كل ذكر من الأطفال
                      لاتبق منها نسمة

                      إذن هو التدمير الشامل


                      ولن يجرؤ نصراني علي وجه الأرض أن ينفي هذه البربرية والوحشيه في كتابه وهذا الدمار
                      والتي يصل بنا إلي نتيجة حتمية

                      أن
                      (اقتلوا كل ذكر من الأطفال ...............
                      ( لا تبق بها نسمة ..............
                      (حَتَّى أَبَادُوهُمْ. لَمْ يُبْقُوا نَسَمَةً.............

                      هي نصوص بشرية
                      لا يمكن أن تكون من عند الله سبحانه وتعالي
                      ...............



                      لقد كررت الاية الف مرة! وانا وضحتها وشرحتها وانت تعود لي بنفس لكلام وتردده كل مرة!!



                      أولا ليس عندكم آيات
                      عندكم نصوص محرفة مؤلفة من البشر
                      هل تسمي ( اقتلوا كل ذكر من الأطفال ............. ) آية

                      هل تسمي ( فسلقنا ابني وأكلناه ) آية
                      امرأة تأكل ابنها وتقول آية

                      هذا اللفظ مسروق من الإسلام
                      كما سرق حرامي العلقة زكريا بطرس
                      وقال عندنا علقة

                      --
                      ثانيا : ذكرت أكثر من دليل علمي علي أن النص مطلق ويكرره اليهود والنصاري في كل زمان ومكان
                      ( اقتلوا كل ذكر من الأطفال .......... )

                      وأعيد الادلة مرة أخري

                      الدليل الأول
                      1- أقتلوا كل ذكر من الأطفال .......................

                      الأمر الصريح اقتلوا

                      كل
                      تفيد العموم

                      الدليل الثاني


                      2- في نهاية النص
                      ((هَذِهِ فَرِيضَةُ \لشَّرِيعَةِ \لتِي أَمَرَ بِهَا \لرَّبُّ مُوسَى)))



                      فهي شريعة ثابتة لا تتغير



                      الدليل الثالث :
                      وهذا الدليل بالذات تجاهلته تماما ولم ترد عليه








                      سفر يشوع -

                      11وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ \لسَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ. وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ. 12فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ مُدُنِ أُولَئِكَ \لْمُلُوكِ وَجَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ بِحَدِّ \لسَّيْفِ. حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ \لرَّبِّ. 13غَيْرَ أَنَّ \لْمُدُنَ \لْقَائِمَةَ عَلَى تِلاَلِهَا لَمْ يُحْرِقْهَا إِسْرَائِيلُ, مَا عَدَا حَاصُورَ وَحْدَهَا أَحْرَقَهَا يَشُوعُ. 14وَكُلُّ غَنِيمَةِ تِلْكَ \لْمُدُنِ وَ\لْبَهَائِمَ نَهَبَهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لأَنْفُسِهِمْ. وَأَمَّا \لرِّجَالُ فَضَرَبُوهُمْ جَمِيعاً بِحَدِّ \لسَّيْفِ حَتَّى أَبَادُوهُمْ. لَمْ يُبْقُوا نَسَمَةً.
                      15كَمَا أَمَرَ \لرَّبُّ مُوسَى عَبْدَهُ هَكَذَا أَمَرَ مُوسَى يَشُوعَ, وَهَكَذَا فَعَلَ يَشُوعُ. لَمْ يُهْمِلْ شَيْئاً مِنْ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ \لرَّبُّ مُوسَى. 16فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ تِلْكَ \لأَرْضِ: \لْجَبَلَ وَكُلَّ \لْجَنُوبِ وَكُلَّ أَرْضِ جُوشِنَ وَ\لسَّهْلَ وَ\لْعَرَبَةَ وَجَبَلَ إِسْرَائِيلَ وَسَهْلَهُ, 17مِنَ \لْجَبَلِ \لأَقْرَعِ \لصَّاعِدِ إِلَى سَعِيرَ إِلَى بَعْلِ جَادَ فِي بُقْعَةِ لُبْنَانَ تَحْتَ جَبَلِ حَرْمُونَ. وَأَخَذَ جَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ وَقَتَلَهُمْ.


                      الأدلة من النصوص

                      11وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ \لسَّيْفِ



                      كل نفس

                      تشمل الأطفال وغيرهم





                      وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ.


                      حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ \لرَّبِّ.


                      وَأَمَّا \لرِّجَالُ فَضَرَبُوهُمْ جَمِيعاً بِحَدِّ \لسَّيْفِ حَتَّى أَبَادُوهُمْ. لَمْ يُبْقُوا نَسَمَةً


                      15كَمَا أَمَرَ \لرَّبُّ مُوسَى عَبْدَهُ هَكَذَا أَمَرَ مُوسَى يَشُوعَ, وَهَكَذَا فَعَلَ يَشُوعُ. لَمْ يُهْمِلْ شَيْئاً مِنْ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ \لرَّبُّ مُوسَى.

                      بزعمكم

                      أمر الرب موسي

                      وأمر موسي يشوع

                      ونفذ يشوع الأمر

                      أوامر ثابتة

                      شريعة ثابته نفذها المجرمون في كل زمان ومكان


                      وبعد ذلك تقول كتاب مقدس وآيات


                      الدليل الرابع :
                      وهذا أيضا تجاهلته تماما ولم ترد عليه

                      الخطة الحربية في كل زمان ومكان

                      سفر لتثنية - (العهد القديم عهد أكل لحوم البشر)

                      ((( 10«حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا \سْتَدْعِهَا لِلصُّلحِ

                      11فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى \لصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ فَكُلُّ \لشَّعْبِ \لمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لكَ.

                      12وَإِنْ لمْ تُسَالِمْكَ بَل عَمِلتْ مَعَكَ حَرْباً فَحَاصِرْهَا.

                      13وَإِذَا دَفَعَهَا \لرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ \لسَّيْفِ

                      14وَأَمَّا \لنِّسَاءُ وَ\لأَطْفَالُ وَ\لبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي \لمَدِينَةِ كُلُّ غَنِيمَتِهَا فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ \لتِي أَعْطَاكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ.

                      15هَكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ \لمُدُنِ \لبَعِيدَةِ مِنْكَ جِدّاً \لتِي ليْسَتْ مِنْ مُدُنِ هَؤُلاءِ \لأُمَمِ هُنَا.

                      16وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ \لشُّعُوبِ \لتِي يُعْطِيكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا

                      17بَل تُحَرِّمُهَا تَحْرِيماً: \لحِثِّيِّينَ وَ\لأَمُورِيِّينَ وَ\لكَنْعَانِيِّينَ وَ\لفِرِزِّيِّينَ وَ\لحِوِّيِّينَ وَ\ليَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكَ \لرَّبُّ إِلهُكَ

                      18لِكَيْ لا يُعَلِّمُوكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا حَسَبَ جَمِيعِ أَرْجَاسِهِمِ \لتِي عَمِلُوا لآِلِهَتِهِمْ فَتُخْطِئُوا إِلى \لرَّبِّ إِلهِكُمْ. )))

                      .........
                      خطة شاملة للمدن لالقريبة والبعيدة
                      حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا

                      لفظ ( مدينة ) يفيد العموم أي مدينة يحاربها اليهود والنصاري عليهم تنفيذ هذه الخطة
                      والتي منها
                      فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا


                      طالما أنهم مخدوعين وألغوا عقولهم وصدقوا أن هذا كلام مقدس

                      وأنه أمر إلهي

                      فلماذا نلوم علي في البوسنة والأمريكان في العراق واليهود في فلسطين
                      الحل
                      أن يفيقوا من غفلتهم
                      الحل أن نعلن علي الملأ وفي الفضائيات

                      هذا ليس كلاما مقدسا
                      هذا كلام بشري وضعه أجدادكم لإبادة العالم





                      ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

                      التدمير الشامل
                      قتل لأطفال

                      سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

                      تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
                      سفر هوشع -
                      . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

                      .......
                      أقتلوا للهلاك
                      سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

                      ......
                      انجيل لوقا -
                      27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

                      تعليق

                      • #206
                        ونكمل مسلسل الرموز
                        والحقيقة قد أهملت الرد كثيرا علي فضائح الرموز هذه لأنها واضحة تماما للقارئ الكريم ولا تحتاج إلي مزيد من الوقت الضائع
                        لكن لا بأس من الإشارة السريعة

                        49«جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً عَلَى \لأَرْضِ فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ \ضْطَرَمَتْ؟ (عهد جديد )
                        قال (جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً )

                        قال أنطونيوس
                        المشاركة الأصلية بواسطة أنطونيوس
                        هذه هي عادة الكتاب المقدَّس الإلهي المُوحى به أنه يلقب الكلمات الإلهيَّة المقدَّسة أحيانا باسم "نار"، ليظهر فاعلية الروح القدس وقوَّته، الذي به نصير نحن حارين في الروح.

                        سفر إشعياء -
                        15لأَنَّهُ هُوَذَا \لرَّبُّ بِالنَّارِ يَأْتِي وَمَرْكَبَاتُهُ كَزَوْبَعَةٍ لِيَرُدَّ بِحُمُوٍّ غَضَبَهُ وَزَجْرَهُ بِلَهِيبِ نَارٍ. 16لأَنَّ \لرَّبَّ بِالنَّارِ يُعَاقِبُ وَبِسَيْفِهِ عَلَى كُلِّ بَشَرٍ وَيَكْثُرُ قَتْلَى \لرَّبِّ.

                        سفر للاويين - . 9وَإِذَا تَدَنَّسَتِ \بْنَةُ كَاهِنٍ بِالزِّنَى فَقَدْ دَنَّسَتْ أَبَاهَا. بِالنَّارِ تُحْرَقُ.

                        السؤال :
                        هل النار هنا رمزية أم حقيقية ؟
                        ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

                        التدمير الشامل
                        قتل لأطفال

                        سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

                        تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
                        سفر هوشع -
                        . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

                        .......
                        أقتلوا للهلاك
                        سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

                        ......
                        انجيل لوقا -
                        27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

                        تعليق

                        • #207
                          أكل لحوم البشر

                          سفر لملوك لثاني - 28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا].

                          كان رد أنطونيوس علي هذا النص

                          طبعا واضح من النص ان الامر لا يعدو عن كونه حدث تاريخي مؤسف ! وليس تشريعا كما يحاول الاستاذ خالد ايهامنا! فالامر انه كان مجاعة تنبا بها موسى سابقا وانذرهم منها اليشع عدة مرات ولكنهم ولابتعادهم عن الرب لم يسمعوه فاتى عقاب الله لهم...فالرب لم يشرع اكل لحم البشر تماما!
                          فكتابنا إِنْجِيلِ السَّلاَمِ (افسس15:6) لم يقل كلوا البشر!



                          هو حضرتك متخيل أن يأتي أمر في كتاب يقدسه أتباعه بأكل لحوم البشر
                          هو ده إلي ناقص
                          يكفي نصوص التدمير الشامل
                          نصوص الرعب وتحطيم رؤوس الأطفال

                          يا أستاذ حضرتك لم تفهم ما أقصده

                          أنت تتكلم عن كتاب تقدسه أنت مع اليهودي وليس كلاما في جرائد يومية

                          أيضا ليس كتابا تاريخيا


                          ما فائدة وجود نص عن أكل امرأة لابنها بعد أن سلقته وطبخته

                          المبرر المضحك لأي نصراني هو المجاعة

                          هل المجاعة تستدعي أن نأكل أبناءنا

                          حضرتك تقول ليس هناك أمر بأكل لحوم البشر


                          لا يأستاذ

                          أريد من حضرتك نص قاطع يحرم أكل لحوم البشر


                          كان المفترض بعد هذا النص البشع أن يكون عقبه نص يجرم هذا الفعل
                          نص ينكر علي هذه المرأة ما فعلت

                          حتي تتعلم أعطي لك مثالا :

                          قال الله تعالي :
                          وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50) [البقرة/49، 50]

                          من الذي ذبح الأبناء واستحي النساء
                          إنه فرعون
                          دليل تحريم هذا الفعل جاء مباشرة
                          قوله سبحانه وتعالي

                          (فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ )

                          قال الله تعالي :

                          إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) [القصص/4]

                          الدليل علي تجريم ما فعله فرعون

                          قوله سبحانه وتعالي عن فرعون لعنه الله
                          (إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ )


                          أما أن يأتي نص هكذا في كتاب يقدسه أتباعه دون نص قاطع صريح يحرم ما فعلوه

                          فهذا يؤكد لنا وللجميع أن هذا النص

                          29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ

                          ليس نصا مقدسا لكنه كلام بشري يهودي
                          يبرر أكل لحوم البشر حالة المجاعة

                          وهذا ما فعله الأسبان النصاري مع الهنود الحمر
                          أكلوا أطفالهم

                          ووصلوا لدرجة أن لحم القدمين والكفين أشهي لحم الإنسان

                          يتبع إن شاء الله تعالي
                          ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

                          التدمير الشامل
                          قتل لأطفال

                          سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

                          تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
                          سفر هوشع -
                          . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

                          .......
                          أقتلوا للهلاك
                          سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

                          ......
                          انجيل لوقا -
                          27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

                          تعليق

                          • #208
                            عزيزي واستاذي خالد فريد...
                            انا ارى ما وصلت اليه من حال وهو مؤسف صراحة! والتكرار الذي تفعله لامور تم افحامها بكل انواع الادلة والتفسيرات ما هو الا ضياع للوقت وافلاس! هل لديك شيء جديد ام ننتهي؟؟
                            اعتقد انه حان الوقت لغلق المناظرة..
                            فمسيحيا..قمت باجابة مستفضية عن كل شبهة طرحها الاستاذ خالد فريد بالادلة والبراهين القاطعة وهو كل ردوده كانت استهزاء وتكرار لعدم تقبله الحقيقة لسبب ما!! واعتقد اننا غطينا الكثير مما يمكن ان يغطى وانا اكثر من سعيد باتاحتكم الفرصة لي بذلك..
                            اسلاميا..انا اعتقد انه ما زال هناك الكثير للتكلم عنه ولكني شبه واثق باني لن اخرج باجوبة (وهذا جاء بعد اكثر من ستة اشهر في المناظرة هنا) ولذلك اعتقد بان متابعة المناظرة امر قليل الفائدة وما فيها حاليا كافي ووافي..
                            وانا واثق تمام الثقة ان قلوب القراء عَقلت وان رفضت عقولهم التصديق عنادا..وواثق بقدرتهم على تحديد نتائج المناظرة من قرائتها..
                            ...
                            المناظرة منتهية بالنسبة لي...الا ان احببت يا استاذ خالد ان اضع ردا على اخر ردودك..
                            وفي انتظار قولكم..
                            اطيب التحيات

                            تعليق

                            • #209
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              انا ارى ما وصلت اليه من حال وهو مؤسف صراحة! والتكرار الذي تفعله لامور تم افحامها بكل انواع الادلة والتفسيرات ما هو الا ضياع للوقت وافلاس!
                              حقا إنه إفلاس وفشل ذريع من أي نصراني ولست وحدك من أعلن إفلاسه وفشله في الرد عل هذه المجازر الوحشية التي يستحيل أن تكون في كتاب مقدس
                              أقول لن يجرؤ أي نصراني علي وجه الأرض أن ينكر هذه البربرية الوحشية

                              الآن ظهر للجميع أن هذه النصوص والأوامر التي يقدسها اليهود والنصاري لا يمكن ويستحيل أن تكون من عند الله سبحانه وتعالي

                              ظهر للجميع أن الخالق سبحانه وتعالي لا يمكن ويستحيل أن يشرع ويأمر بقتل الأطفال بهذه الوحشية التي لم يعرفها التاريخ

                              يستحيل أن ينزل الله سبحانه وتعالي تشريعا علي نبي من الأنبياء يأمره بالتصفية الجسدية والتطهير العرقي بقتل كل الأطفال

                              وإذا فعل هذا النبي وقتل الاطفال فإنه في حالة طاعة

                              في نظر الكتاب الذي يقدسه النصاري

                              النبي الكريم موسي صلي الله عليه وسلم إذا قتل وذبح الأطفال فإنه في حالة طاعة مقدسة

                              من يصدق هذا الكلام

                              من يعقل هذا التهريج

                              لا يمكن لعاقل أن يصدق أن نبيا كريما مثل سدنا موسي صلي الله عليه وسلم يقوم بهذه التصفية الجسدية وقتل كل ذكر من الأطفال

                              والنتيجة
                              (اقتلوا كل ذكر من الأطفال ................ )
                              يستحيل أن يكون كلام الله سبحانه وتعالي


                              من يصدق أن الله سبحانه وتعالي ينزل تشريعا بقتل كل نسمة
                              كل نسمة
                              يا الله
                              ما هذا الإجرام

                              ( اقتلوا للهلاك ................

                              الطفل الرضيع

                              الشيخ الكبير

                              النساء

                              الأطفال

                              لا فرق

                              المهم هو الهلاك

                              والمصيبة الكبري أن تظل هذه الأوامر مقدسة في نظر اليهودي في فلسطين فيقتل ويذبح ويدمر وهو يشعر بالراحة لأنه ينفذ أمر مقدسا في نظره


                              ..........

                              هل يعقل أن يأتي مدح وثناء في كتاب يقدسه النصاري لمن يحطم رؤوس الأطفال

                              نعم مدح

                              من يحطم رؤوس الأطفال

                              المزامير -
                              8يَا بِنْتَ بَابِلَ \لْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ \لَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!

                              أين الوحشية بجانب هذا
                              أين البربرية
                              كل هذه الألفاظ تتواري خجلا ولن تستطيع وصف هذا النص

                              الكلمات لا تستطيع نقل هذه الصورة البشعة التي لا يتخيلها عقل

                              القارئ الكريم

                              هل تخليت المنظر الرهيب

                              مجرد الخيال فظيع

                              رجل يأخذ طفلا ويحطم رأسه علي الصخور
                              لم يذبحه حتي يموت سريعا ويستريح

                              لا
                              يمسك الطفل ويلوح به في الهواء ثم يضربه علي الصخور حتي تتحطم رأسه

                              ثم تأمل معي كلمة طوبي التي تدل علي الفلاح والفوز لمن يفعل هذا


                              ((9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!........ )
                              ولنعرف تحديدا معني كلمة (طوبي ) نأتي بهذا النص
                              إنجيل لوقا - 28أَمَّا هُوَ فَقَالَ: «بَلْ طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ \للهِ وَيَحْفَظُونَهُ».

                              نقول نعم
                              طوبي لمن يسمع كلام الله سبحانه وتعالي

                              لكن يستحيل أن يأتي الله سبحانه وتعالي في كتابه نصا بالبشري والفلاح لمن يحطم رؤوس الأطفال

                              ((9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!........ )
                              بدلا من تجريم الفعل والنهي عنه يأتي النص بالبشري بالفلاح

                              ثم يقول النصاري واليهود هذا كلام مقدس في كتاب مقدس


                              والمصيبة الأعظم أن النصاري الأسبان نفذوا هذا النص بالحرف

                              في هذا الكتاب الشاهد علي جرائم النصاري





                              وفي النص المصور من الكتاب نقرأ

                              (كانوا ينتزعون الرضع من أمهاتهم ويمسكونهم من أقدامهم ويرطمون رؤوسهم بالصخور )
                              هكذا تنفيذا حرفيا للنص

                              تخيل منظر الأم والنصراني ينتزع الطفل منها ويحطم رأسه علي الصخور

                              والحق أن تعاملك مع الكتاب المقدس يرفع عندك حدود الفزع

                              وأكرر هذه المشاركة للتوضيح


                              ......................................................

                              ................................................


                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              الذي يتعامل مع الكتاب المقدس ترتفع عنده حدود الصدمة والفزع
                              أوضح
                              الذي يعمل في مستشفي ( عافاكم الله سبحانه وتعالي )ويوميا يري حوادث وحالات كثيرة

                              هذا الأمر أصبح عاديا

                              وكل يوم ترتفع عنده حدود الفزع والصدمة

                              بعكس فتاة تعيش حياة كلها رفاهية إذا وجدت حشرة في بيتها تتصل بالنجدة .........


                              ...........
                              المهم

                              لا أخفيكم سرا

                              منذ سنوات عندما قرأت هذا النص من الكتاب المقدس
                              28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا]

                              صدمت أصبت بالفزع ( طبعا ليس لدرجة الإغماء )

                              امرأة تسلق ابنها وتأكله

                              والنار تشتعل
                              والإبن يكتوي بهذه النار

                              أين قلبها


                              وهل هذا كلام مقدس بالفعل ؟


                              ............
                              وبعد قراءة الكتاب الذي معنا ( المسيحية والسيف ) أصبح أمرا مألوفا أن أقرأ كل سطر فيه عن جريمة من النصاري أبشع من الأخري

                              مرة تجميع الأعداء ثم اشعال النار فيهم وحرقهم أحياء

                              ومرة إلقاء الأطفال الرضع وتحطيمهم علي الصخور تماما كما في الكتاب المقدس
                              ومرة شق بطون الحوامل تماما كما في الكتاب المقدس

                              ومرأكل لحوم الهنود أيضا كما في الكتاب المقدس
                              وثم التدرج في فنون التعذيب

                              وكل مرة

                              لا أشعر بصدمة مثل الأولي
                              كما قلت ارتفعت حدود الصدمة والفزع


                              إلي أن وصلت إلي هذه



                              .............

                              .............



                              ..........




                              لحم الكفين والقدمين أشهي لحم الإنسان



                              لا حول ولا قوة إلا بالله

                              وصل النصاري الأسبان إلي درجة أن يتذوقوا ويفرقوا بين أجزاء جسم الإنسان من حيث الطعم
                              ماهذا الذوق الرفيع
                              ماهذه الحضارة

                              قمة الذوق والحب

                              هذا يحب لحم الكفين
                              وهذا يحب لحم القدمين
                              وهذا يحب لحم الكتف

                              ..........

                              ماهذا

                              ....

                              يا إخوة هل تخيلتم معي ماحدث

                              من يتذوق لحم الإنسان

                              ويختار منه ما يحب

                              هذا لم يأكل مرة .......... مرتين............ هذا عنده ذوق رفيع وحضارة راقية .......
                              عنده إحساس
                              عنده مشاعر
                              يستطيع أن يفرق في الطعم .......... ويختار الأفضل ............. هذا أكل الكثير ....


                              ولماذا ............


                              لأن القائد النصراني

                              القائد النصراني

                              لم يعط لجنوده طعاما

                              لماذا ؟

                              قال عندكم طعامكم .......... لماذا أعطيكم .......... قطعوا الهنود وكلوا منهم وقتما شئتم .............. وإن انتهي ما معكم من حيوانات هندية بشرية .........الأمر بسيط
                              غارة واحدة علي إحدي القري ..........يكون عندكم قطيع حيواني بشري مجاني

                              ................

                              لنقرأ شهادة الرجل النصراني صاحب الكتاب


                              [IMG][/IMG]



                              القارئ الكريم

                              هل ارتفعت عندك حدود الصدمة والفزع

                              هل أصبحت الآن قادرا علي تحمل مزيد من الصدمات المقدسة

                              أظن أن نتيجة الناظرة كانت إيجابة إذ دربت قارئنا الكريم علي أن يتعامل مع المناظر البشعة بهدوء
                              فهو لن يري في حياته مناظرا مثل ما رأي وسمع في كتاب النصاري واليهود

                              لن يري أما تأكل ابنها ( لكن رآه في كتاب النصاري واليهود

                              لن يري رجلا يأخذ الطفل ويلوح به في الهواء ثم يحطمه علي الصخور

                              لن يري رجلا يأخذ عدوه ويقطعه بالفؤوس والنوارج والمناشير

                              لكن رآه في كتاب النصاري واليهود

                              وعلي يد من
                              علي يد نبي من الأنبياء
                              نبي كريم يفعل هذا ( ونحن نؤمن ببراءة النبي الكريم داود علي السلام)


                              سفر أخبار لأيام لأول -
                              3وَأَخْرَجَ \لشَّعْبَ \لَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ


                              نعم


                              أخي القاري لقد ارتفعت عندك حدود الصدمة والفزع


                              المزيد قادم إن شاء الله تعالي

                              التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman; الساعة 14-02-2009, 22:26.
                              ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

                              التدمير الشامل
                              قتل لأطفال

                              سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

                              تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
                              سفر هوشع -
                              . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

                              .......
                              أقتلوا للهلاك
                              سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

                              ......
                              انجيل لوقا -
                              27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

                              تعليق

                              • #210
                                عشرون يوما مر منذ بداية ردك...هل اقتربت من النهاية؟ بدأت اصاب بالملل! (وما رأيك بكلامي في اخر مشاركة)؟يرجى التوضيح..
                                سلام

                                تعليق

                                السابق 1 4 12 13 14 15 template التالي
                                يعمل...
                                X