هل هناك نص يقول انهم في الجنة؟ ام ان هذا استنتاج شخصي منك؟
تم الرد على هذا الامر وبينا ان الامر انتهى في زمنه وليس هناك في "المسيحية" امر بذلك لان الامر اصلا قبل مجيء المسيح! وليس هناك اي امر بالقتل والقتال الى يوم القيامة!!! فالعهد القديم انتهى وبدأ عهد جديد! ولا يوجد عندنا شيء يقول اقتلوا! بل يوجد العكس
فواحدة من وصايا الله العشرة لا تقتل
في رؤيا يوحنا21
8 وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي».
بشارة متى 5
21 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ.
22 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.
بشارة متى 19
18 قَالَ لَهُ: «أَيَّةَ الْوَصَايَا؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَزْنِ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ.
بشارة متى 26
52 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!
اعتقد ان النتيجة اصبحت اوضح الان...واثبتنا ان لا قتل في المسيحية....(وانتظر موافقتك فالنصوص صريحة) ...
لم نصل لهذه النتيجة بعد...وانما ما زلنا نناقشها...وان رديت على التالي فكلامك صحيح..
1-عندما قال رسولكم "امرت ان اقاتل الناس" فلماذا لم يقل "الرجال" وما الاختلاف؟
يعني من يدخل في "الناس" ومن لا يدخل؟ الشيخ والمرة والطفل ..الخ...هذه واحدة يرجى توضيحها
2-"قاتلوا المشركين كافة" و "اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم" هاتان الايتان لم تستثني لا شيخا ولا امرأة ولا مريضا ولا معاقا حتى!! (يمكننا ان نستثني "حصرا" الاطفال دون العاشرة على اعتبار انهم لا يفهمون فقط) ولاحظ ايضا ان الطفل هذا سيقتل كل اهله!! وسيأسر ويستعبد "غالبا" او يموت جوعا ويبقى مشردا !!
هذا الامر الثاني المطلوب توضيحه
سألتك عدة مرات ولم تجبني!
هم منهم...معناها هُم مِن مَن؟ ال"هم"تعود على من ؟ يعني اعد صياغة الجملة بدون ضمائر حتى نفهم جيدا...فهمنا ان قتل الطفل المشرك ليس اثما على قاتله ان كان ليل! ولكني اريدك تجيب على سؤالي لانه مهم للغاية في حوارنا
انت تضل تكرر "في النصرانية" ومع ان النصرانية لا علاقة لها بالامر وانا اعتبر انك تقصد المسيحية بها..فالاية قبل مجيء المسيحية من الاصل! وانا نصحتك منذ البداية بعدم اقتطاع النصوص وقراءتها كاملة..

25 وَكَانَ جُوعٌ شَدِيدٌ فِي السَّامِرَةِ. وَهُمْ حَاصَرُوهَا حَتَّى صَارَ رَأْسُ الْحِمَارِ بِثَمَانِينَ مِنَ الْفِضَّةِ وَرُبْعُ الْقَابِ مِنْ زِبْلِ الْحَمَامِ بِخَمْسٍ مِنَ الْفِضَّةِ.
26 وَبَيْنَمَا كَانَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ جَائِزاً عَلَى السُّورِ صَرَخَتِ امْرَأَةٌ إِلَيْهِ: [خَلِّصْ يَا سَيِّدِي الْمَلِكَ].
27 فَقَالَ: [لاَ! يُخَلِّصْكِ الرَّبُّ. مِنْ أَيْنَ أُخَلِّصُكِ؟ أَمِنَ الْبَيْدَرِ أَوْ مِنَ الْمِعْصَرَةِ؟]
28 ثُمَّ قَالَ لَهَا الْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ الْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي ابْنَكِ فَنَأْكُلَهُ الْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ ابْنِي غَداً.
29 فَسَلَقْنَا ابْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي الْيَوْمِ الآخَرِ: هَاتِي ابْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ ابْنَهَا].
30 فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ كَلاَمَ الْمَرْأَةِ مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَهُوَ مُجْتَازٌ عَلَى السُّورِ، فَنَظَرَ الشَّعْبُ وَإِذَا مِسْحٌ مِنْ دَاخِلٍ عَلَى جَسَدِهِ.
وسبب الحرب هو ملك ارام
8 وَأَمَّا مَلِكُ أَرَامَ فَكَانَ يُحَارِبُ إِسْرَائِيلَ، وَتَآمَرَ مَعَ عَبِيدِهِ قَائِلاً: [فِي الْمَكَانِ الْفُلاَنِيِّ تَكُونُ مَحَلَّتِي].
9 فَأَرْسَلَ رَجُلُ اللَّهِ إِلَى مَلِكِ إِسْرَائِيلَ يَقُولُ: [احْذَرْ مِنْ أَنْ تَعْبُرَ بِهَذَا الْمَوْضِعِ، لأَنَّ الأَرَامِيِّينَ حَالُّونَ هُنَاكَ].
10 فَأَرْسَلَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ عَنْهُ رَجُلُ اللَّهِ وَحَذَّرَهُ مِنْهُ وَتَحَفَّظَ هُنَاكَ، لاَ مَرَّةً وَلاَ مَرَّتَيْنِ.
!!!!! المطلوب منك ان تأتي بنص يحلل ذلك ! او يأمر بذلك !!!!! او يشجع على ذلك على الاقل!!! وليس سرد لامر منحسر بشخص وقصة وحرب معينة!!
لن تجد....نعم لن تجد لان هذا الامر غير موجود... !!
.................................................
سؤال: متى يتعين الجهاد ؟
سؤال 2: جهاد الطلب هل هو اعتداء صريح ام احتلال ام ماذا بالضبط؟

ما ذنب الطفل المسكين؟ ما ذنبه ليصبح خادما للطفل الذي ابواه مؤمنان؟
الا ترى معي ان كونهم مشركين فهذا هو سبب انهم خدم!!! ما رأيك بهذ الحديث ؟؟ اريد ان اراه

لان الحديث الاخر واضح وهو ما طلبت بالضبط..
وانا في انتظار تكمل ردك على مشاركتي...ثم سيكون لي عودة
تحية لشخصك الكريم...واخلاقك الطيبة

هم ليسوا في الجنة! هم يخدمون في الجنة!!
والسبب مجهول!! فإن سألنا فالحديث يجيب انهم يخدمون!! سبب ذلك؟؟ انهم اولاد مشركين!! فهل هذا عدل؟ انتظر ردك..حتى ننهي امر الاخرة
الاستاذ الفاضل...انت تجعلني اكرر بدون سبب والاجابة امامك!!
عندما عاقب الرب البشر! فهذا لانهم مستحقي العقاب! ولان الخطية موجودة والشعب خاطئ! والموجود في العهد القديم تراه محدد ...وما في العهد القديم انتهى بمجيء المسيح وبداية عهد جديد...تعرف لماذا ؟ ؟
نرى المسلم دائما يستشهد بايات العهد القديم بهذه الطريقة!! وينسى ان المسيح اتى واكمل!! ينسى انه سمي بالقديم لسبب! وانا استغربت جدا من تجاهلك التام للايات التي اتيتك بها!! وما هذا الا اعتراف ضمني! فكيف تريد ان يكون الحوار هكذا؟؟؟ اعيدها لك
تم الرد على هذا الامر وبينا ان الامر انتهى في زمنه وليس هناك في "المسيحية" امر بذلك لان الامر اصلا قبل مجيء المسيح! وليس هناك اي امر بالقتل والقتال الى يوم القيامة!!! فالعهد القديم انتهى وبدأ عهد جديد! ولا يوجد عندنا شيء يقول اقتلوا! بل يوجد العكس
فواحدة من وصايا الله العشرة لا تقتل
في رؤيا يوحنا21
8 وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي».
بشارة متى 5
21 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ.
22 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.
بشارة متى 19
18 قَالَ لَهُ: «أَيَّةَ الْوَصَايَا؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَزْنِ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ.
بشارة متى 26
52 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!
انا اريد ان ارى رأيك بالايات وتفسيرك لها!! اوليس تجاهلها والاتيان بمزيد من نصوص ناقشنا امرها سابقا "بصفة عامة عن العهد القديم" فإن كان لك ادلة قالها رب المجد يسوع المسيح فأتي بها.....
مثال توضيحي** ما رأيك لو اتيتك بآية منسوخة؟ الن تضحك علي؟ طيب الامر مشابه! انت تنظر للظهر وتتكلم عن الوجه!! ترى الجزء الذي يعجبك من الصورة فقط! وتتجاهل المهم! والمهم هو اقوال المسيح وما فعله التي وضحانا بصريح النصوص فوق! هناك مثل عندنا في العراق..يقول"لازم الشغلة من ذيلهة" فحاول ان تكون موضوعي اكثر وتفاعل مع ردي وليس الاستمرار بطرح النصوص هكذا عشوائيا دون الرد علي!
ثم اين ردك على ما اطرح؟ اراك لا تكمل ردودك يا استاذ فما السبب؟؟ انت مطالب بالرد على مشاركتي كااااملة وغير هذا سيعد تهربا! ولا اعتقد انك متهرب لتتبع هذا الاسلوب!
انتظر ردك على الجزء الاسلامي من موضوعنا! ام نسيت انه اصل الموضوع؟ وردي هو في المشاركة #32 فيرجى عدم الاهمال هذه المرة!

الاستاذ الفاضل..
هل هناك فرق بين نزيل الفندق ومنظفه؟ انتظر جوابك!
اما بقية كلامك فمن قائله ولمن موجه؟!
اولا نريد دليل!!
ثانيا ما دخلي به ان كان فهمه خاطئا مثلما فهمك خاطئ عن الايات؟؟ مثلما انا كان فهمي خاطئ عن ان اطفال المشركين في جهنم! والان ظهر انهم خدام يخدمون اطفال غير المشركين والمؤمنين بصورة عامة!
اكمل ردك على مداخلتي حتى نكمل..ولا تتجاهل الجمل التي لا تعجبك والايات التي لا تناسبك رجاءا

هناك خمس اسئلة لم تجب عليها
1-عندما قال رسولكم "امرت ان اقاتل الناس" فلماذا لم يقل "الرجال" وما الاختلاف؟
يعني من يدخل في "الناس" ومن لا يدخل؟ الشيخ والمرة والطفل ..الخ...هذه واحدة يرجى توضيحها
2-"قاتلوا المشركين كافة" و "اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم" هاتان الايتان لم تستثني لا شيخا ولا امرأة ولا مريضا ولا معاقا حتى!! (يمكننا ان نستثني "حصرا" الاطفال دون العاشرة على اعتبار انهم لا يفهمون فقط) ولاحظ ايضا ان الطفل هذا سيقتل كل اهله!! وسيأسر ويستعبد "غالبا" او يموت جوعا ويبقى مشردا !!
هذا الامر الثاني المطلوب توضيحه
3-سألتك عدة مرات ولم تجبني!
هم منهم...معناها هُم مِن مَن؟ ال"هم"تعود على من ؟ يعني اعد صياغة الجملة بدون ضمائر حتى نفهم جيدا...فهمنا ان قتل الطفل المشرك ليس اثما على قاتله ان كان ليل! ولكني اريدك تجيب على سؤالي لانه مهم للغاية في حوارنا
4- متى يتعين الجهاد ؟
5- جهاد الطلب هل هو اعتداء صريح ام احتلال ام ماذا بالضبط؟

هذه المرة اريد جوابا...
وهذا ما قلته حضرتك سابقا:
السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 3 / ص 452)
1468 - ( صحيح )
[ أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة ] . ( صحيح )
وانا اسألك لماذا...؟
وهل نزيل الفندق يساوي خادمه؟؟؟
انت تقول هم في الجنة!!!! اجب عن السؤالين...
اترك السفسطات والاجتهادات...عندك نص؟؟ هات النص ليس لديك نص لا يوجد حوار باجتهادات! لانك لو قرأت الاية جيدا تقول من لم يؤمن يدن! وليس من لم يعتمد! !

ههههه يا حبيبي ومن هؤلاء؟ الهة لم نسمع بهم بعد؟؟ وكيف تلزمني بهم؟ سبحان الله!
يعني هؤلاء اخطأوا "فرضا" فهل اتبعهم على خطئهم؟
عندك دليل ان قولهما صحيح او انهما معصومين؟ هذا ما اطلب
جون كالفن هههه جون كالفن مهرطق!! يا استاذ!! ما رأيك ان استشهد عليك بعالم شيعي واقول ان المتعة حلال او القران محرف؟ وسرفيتوس بالمناسبة ايضا مهرطق...يا مناظري هل تعرف عمن تتكلم؟ ام انها كبقية الاشياء سمعتها من هذا او ذاك؟ وتنقلها الي؟ كلام مهرطقين!تحتج علي بكلام مهرطقين!

والنصوص التي نساها هو وانت تنساها متعمدا؟؟؟ اليست واضحة؟؟؟ ام انك لا تجيب عليها لسبب لا اعلمه؟ هو اخطأ فهل تتبعه بخطئه؟
...........................
ممكن توضح لنا اعتراضك؟؟؟ الاية تتكلم عن الانبياء الكذبة الذين يغوون الناس ويبعدونهم عن الله!!! انتم الجالس في بيته امرتم بقتله! (التوبة 5 و29) بقى الاعتراض على قتل هؤلاء وهذه عقوبة من الله لهم تظنها غير عادلة؟؟ ثم ان الحل تجده في الاية 11 التي لونتها بالاحمر...فهي تقول ان هذا يحصل حتى يكون عبرة !!
أرأيت نفسك؟ للمرة الثالثة تنسى الايات!!
والان سأجيبك بآيات الكتاب المقدس...وعندما تسمعها..فأريد رأيك بها حتى نمشي خطوة وليس الاعادة !! الاعادة لن تفيد شيئا! قلت لك ايات العهد القديم انتهت في عهدها! لان هناك من اتى واكمل!! يعني تقبل ان ناتيك "كمثال توضيحي" بآية منسخوة واحتج بها عليك واقول ان الخمر ليس محرم عندكم؟ كونوا منطقيين في بحثكم..ام انك لا تريد الوصول لحقيقة الامر؟
والان حتى ننتهي من نضع النصوص التي تدمر شبهاتك...
عن القتل:
في رؤيا يوحنا21
8 وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي».
المسيح يوصي بعدم القتل(بالمطلق)
بشارة متى 19
18 قَالَ لَهُ: «أَيَّةَ الْوَصَايَا؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَزْنِ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ.
يسوع يأمر بطرس بعدم استخدام السيف ويدين كل من يستخدمه
بشارة متى 26
52 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!
والان الى اهم آيتين...
من بشارة متى الاصحاح الخامس
44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ
!!!! هل قال اقتلوهم! جاهدوهم! ؟؟؟ قال احبوهم..باركوهم..هذه هي المحبة الحقيقية يا سيدي...اما الاية الثانية
9 طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ.
...........................السلام يا رجل...تعرف معنى السلام؟؟...............
نأتي الان للزنى...
من بشارة يوحنا الاصحاح الثامن
4 قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ
5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»
6 قَالُوا هَذَا لِيُجَرِّبُوهُ لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.
7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»
8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضاً إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.
9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ خَرَجُوا وَاحِداً فَوَاحِداً مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسَطِ.
10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَداً سِوَى الْمَرْأَةِ قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ أَيْنَ هُمْ أُولَئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟»
11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ يَا سَيِّدُ». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «ولاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضاً».
أرأيت؟ تم منع الرجم الذي تدعوه! طبعا وكل هذا لان لا ادانة على الارض!! ومن نحن لندين الاخر وكلنا بشر؟ الادانة لله وحده وهكذا تاتي الاية...
تريد اية اخرى؟؟..اية تدلك على الطهارة الحقيقية..من بشارة متى 5
27 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَزْنِ.
28 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ.
وليس تحجيبها وحبسها! وانما مجتمع مستقيم..قلوب مستقيمة!!
فغير المؤمن والقاتل والزاني كلهم يدانون في الاخرة...
قصتهما انهما مهرطقان ..خارجين عن المسيحية!!
وكل كلمة تقولها بدون دليل فهي مأخذ عليك وليست في صالحك..
ماذا عن الشيخ والمراة؟؟؟ يسيطيعوا ان يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة! ويشهدوا ايضا..!
بالمناسبة هذا الحديث مهم جدا لانه يدعوكم ويامركم الى قتل ما يقرب من 3مليارات بشر او اكثر! !! وهذا شيء جميل جدا يحثنا عليه حديث رسولكم ...رحمة العالمين يأمر بقتل مليارات البشر يا سادة..ابشروا..
انا عندي لك سؤال اتمنى لو تسأله لزوجتك...ثم تاتيني بجواب...
ايهما افضل؟
1- ان تقتل المرأة مع زوجها ..
2- ان يقتل زوجها وتسبى هي ويغتصبوها ..وتقضي حياتها كأمة يغتصبها هذا وذاك
.. اريد ان تقول لي ماذا تفضل حضرتك..وماذا تفضل زوجتك.. (او اي اراة متزوجة تسالها)
لماذا لم تجب طلبي؟؟ اريدك ان تضيغ الحديث و "هم منهم" ترفع الظمائر عنها..نجعله بدون ظمائر..اريد ان تنفذ هذا الطلب لي!
اما عن كونهم يولدون مسلمين فهذا مبكي!! لان:
1- الرسول قال ان قتلوا !! فعادي جدا لا تهتموا!! (اي لا قيمة لهم) ولكن قتلهم عمدا لا يجوز!!
2- ان كانوا يفطرون مسلمين ويكبرون على غير ذلك فيجب قتلهم باعتبارهم مرتدين..
....
اما هُم منهم...التي فسرتها "يعيشون معهم" فهذا اكثر تفسير غريب سمعته!!!!
فمن اين اتيت بكلمة يعيشون؟ ومعهم؟ هي اصلا مجرد ظمائر! ارفعها وابدلها بالكلمات الاصلية لنراها جميعا....منتظرك
حبيبي عندما فتحت الموضوع كان اسلاميا!!!
وبعدها غيرتم اسمه الى بين الاسلام والمسيحية!!!
والان ترفض الاجابة على القسم الاسلامي؟؟؟
لن يتشتت القارئ الكريم...القصة لهذان المهرطقان منتهية فلا حجة بمهرطق!
اريد جوابا على هذين السؤالين
4- متى يتعين الجهاد ؟
5- جهاد الطلب هل هو اعتداء صريح ام احتلال ام ماذا بالضبط؟


تحياتي