طيب دلوقت بعد ما اثبتنا عدم كون يسوع هو المسيح المنتظر إذا مين هو المسيح حسب الكتاب المقدس ؟ يعني هل هو غير موجود اصلا ؟ برضه حاجه تحير
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
تناقض خطير ينفي كون يسوع هو المسيح المنتظر
تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
-
- Oct 2011
- 76
- الإسلام
- 14-02-2013
- 19:04
-
- Sep 2012
- 115
- الإسلام
- 03-11-2012
- 00:10
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير ولاحرمك الأجرفضل قراءة سورة البقره:في صحيح ابن حبان البستي عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام.
تعليق
-
- Feb 2013
- 38
- المسيحية
- 06-04-2013
- 23:28
ممكن تعطينى يا عزيزى الوعد الصادر هذا بعدم الجلوس أبداًفاتضح الأمر أنه هناك شخص أسقطه كاتب متى بين يوشيا ويكنيا وهو يهوياقيم , فيهوياقيم هو ابن يوشيا وأبو يكنيا كما هو واضح في بيان النسب الذي أوردناه من سفر أخبار الأيام الأول 3 عدد15-16 ومن سفر إرميا 1 عدد3 و 22 عدد11 وغيره , وقد أسقطه كاتب متى عمداً بسبب الوعد الصادر بحقه بعدم جلوس أحد من نسله أبداً على كرسي داود أو على مملكة شعب إسرائيل كما هو في سفر إرميا 36 عدد30 ,
تعليق
-
- May 2009
- 2434
- الإسلام
- 05-05-2026
- 00:58
30 ( ارميا 36 / 30 )ممكن تعطينى يا عزيزى الوعد الصادر هذا بعدم الجلوس أبداً
.......لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا: لا يكون له جالس على كرسي داود وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليلا.
وبهذه النبوءة نرى لماذا حذف متى اسمه يهوياقيم من سلسلة نسب المسيح لسبب في نفسه إذ أنهم كانوا يعتقدون أن المسيح هو الملك المنتظر الذي يجلس على كرسي أبيه الملك داود وإذا نسب متى المسيح إلى يهوياقيم فبالتالي لا يكون ملكا لأنه حسب نبوءة ارميا لا يكون لنسل يهوياقيم جالس على كرسي داود .
نختم بما قاله الملاك للعذراء في انجيل لوقا .... هذا يكون عظيما ،وابن العلي يدعى ،ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه،32 ( لوقا 1 /32 )
فهل جلس المسيح على كرسي داود مع أنه من نسل يهوياقيم الذي ليس لنسله جالس على كرسي داود
لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلم
تعليق
-
- Nov 2012
- 155
- الإسلام
- 23-04-2014
- 03:39
-
- Feb 2013
- 38
- المسيحية
- 06-04-2013
- 23:28
المشاركة الأصلية بواسطة سلام من فلسطين مشاهدة المشاركة30 ( ارميا 36 / 30 )
.......لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا: لا يكون له جالس على كرسي داود وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليلا.
وبهذه النبوءة نرى لماذا حذف متى اسمه يهوياقيم من سلسلة نسب المسيح لسبب في نفسه إذ أنهم كانوا يعتقدون أن المسيح هو الملك المنتظر الذي يجلس على كرسي أبيه الملك داود وإذا نسب متى المسيح إلى يهوياقيم فبالتالي لا يكون ملكا لأنه حسب نبوءة ارميا لا يكون لنسل يهوياقيم جالس على كرسي داود .
نختم بما قاله الملاك للعذراء في انجيل لوقا .... هذا يكون عظيما ،وابن العلي يدعى ،ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه،32 ( لوقا 1 /32 )
فهل جلس المسيح على كرسي داود مع أنه من نسل يهوياقيم الذي ليس لنسله جالس على كرسي داود
فين الاجابة على السؤال .؟
أنت قلت ان عدم الجلوس يكون أبدى
ممكن أعرف أين هذا .؟
وكاننى اتحدث مع رئيس الجمهورية محمد مرسى ولا اعرف
لا يكون له جالس على كرسي داود
فين أبداً.؟
عرفت منين .؟
تعليق
-
أشكرك أستاذ سلام على الفكرة ولكنني مع الإمبراطور هذه المرة
أين قال أبدا ؟؟؟
أين قال لا يكون له جالس إلى الأبد ؟؟؟
الذي قاله
على ما يبدو أنك لا تعريف طريقة تفكير المسيحيين يا أستاذ سلاملذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا: لا يكون له جالس على كرسي داود
لكنني سأجعل القس يوسف رياض يشرح لك الطريقة الصحيحة التي يفهم بها المسيحي كل شيء أولها أن الله لا يموت ولكن الذي مات هو الله
لذلك لو نظرت إلى روح هذا النص في المفهوم المسيحي ستجده هكذا
( لا يكون له جالس على كرسي داود ولكن سيكون الجالس على كرسي داود له )
بصراحة النقطة دي تحسب للإمبراطور
معلش يا استاذ سلام يعني كويس انه الإمبراطور لسة عايش وميفوتشي حكاية زي ديتالتعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق; الساعة 05-03-2013, 14:20.
تعليق
-
- May 2009
- 2434
- الإسلام
- 05-05-2026
- 00:58
الكلمة عند النصارى يجب ألا تؤخذ على محمل الجدفين الاجابة على السؤال .؟
أنت قلت ان عدم الجلوس يكون أبدى
ممكن أعرف أين هذا .؟
وكاننى اتحدث مع رئيس الجمهورية محمد مرسى ولا اعرف
لا يكون له جالس على كرسي داود
فين أبداً.؟
فعندما يقدم لنا متى سلسلة نسب المسيح فعلينا أن نفهم أنه لا يقصد النسب المعروف عندنا نحن البشر
لأنه عند النصارى أن متى يقصد سلسلة ورثة عرش داود
أما لوقا فقد قدم سلسلة النسب الطبيعية
ولكن يا ترى هل المسيح ابن طبيعي ليوسف النجار
والغريب أن يكنيا كان عقيما كما في إرميا 22: 30
" هكذا قال الرب اكتبوا هذا الرجل عقيما
بينما نجد في أخبار الأول 3: 17 أن له أولاد
وابنا يكنيا اسير وشألتيئيل ابنه
والنصارى لهم في ذلك الأمر تفسيرات مضحكة
فيقولون لعله تبنى أولادا وبذلك يزول الاعتراض
أو
أن المراد بالعقم عدم جلوس أحد من نسله على كرسي داود
والمسيح من نسله
فين أبداً.؟
عرفت منين .؟
إرميا 30:22
28هَلْ هذَا الرَّجُلُ كُنْيَاهُو وِعَاءُ خَزَفٍ مُهَانٍ مَكْسُورٍ، أَوْ إِنَاءٌ لَيْسَتْ فِيهِ مَسَرَّةٌ؟ لِمَاذَا طُرِحَ هُوَ وَنَسْلُهُ وَأُلْقُوا إِلَى أَرْضٍ لَمْ يَعْرِفُوهَا؟ 29يَا أَرْضُ، يَا أَرْضُ، يَا أَرْضُ اسْمَعِي كَلِمَةَ الرَّبِّ! 30هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: اكْتُبُوا هذَا الرَّجُلَ عَقِيمًا، رَجُلاً لاَ يَنْجَحُ فِي أَيَّامِهِ، لأَنَّهُ لاَ يَنْجَحُ مِنْ نَسْلِهِ أَحَدٌ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَحَاكِمًا بَعْدُ فِي يَهُوذَا.
ويبق السوال قائما
هل جلس المسيح على كرسي داوود مع انة من نسل يهوقاييم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلم
تعليق
-
- May 2009
- 2434
- الإسلام
- 05-05-2026
- 00:58
لذلك لو نظرت إلى روح هذا النص في المفهوم المسيحي ستجده هكذا
( لا يكون له جالس على كرسي داود ولكن سيكون الجالس على كرسي داود له )
بصراحة النقطة دي تحسب للإمبراطور
معلش يا استاذ سلام يعني كويس انه الإمبراطور لسة عايش وميفوتشي حكاية زي ديتولا يهمك اخي الحبيب انت بتمون عليبصراحة النقطة دي تحسب للإمبراطور
خلاص بحسبها للامبراطور
شكلة لو قراء عنوان الموضوع كان على الاقل جاوب
او حاول ان يجيب
اما وانة اقتطف كلمة ابدا من المشاركة
فهو معذور
نكتبها كمان مر ة يمكن يفهمها
يوجد في كتابك نصين
النص الاول يقول
( ارميا 36 / 30 )
.......لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا: لا يكون له جالس على كرسي داود وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليلا.
النص الثاني
طبعا يسوع غير كلامة
هذا يكون عظيما ،وابن العلي يدعى ،ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه،32 ( لوقا 1 /32 )
فهل جلس المسيح على كرسي داود مع أنه من نسل يهوياقيم الذي ليس لنسله جالس على كرسي داود
ومن المعروف ان المسيح كان دائم التخفي والهرب من اليهود
فهل جلس ام لا؟؟
لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلم
تعليق
-
- May 2009
- 2434
- الإسلام
- 05-05-2026
- 00:58
احسنت استاذ سلام .. تناقض واضح لاينكره الا من يكره لنفسه الخير




تعليق