لم أرى بحياتي أجبن من هذا النصراني THE-GALILEAN
لأنه عجز عن الرد على الأخت آية
عجز عن الرد على فتاة مسلمة ههههههه صحيح خروف

لا تحزني أختي آية هذا النصراني يريد أن يثبت للجميع أن الحديث يتكلم عن الزنا ولا علاقة له بزواج المتعة
أنه مسكين
THE-GALILEAN ليه تم طرد العضوة آيه هيه عملت أيه عشان يتم طردها
هل طردت لأنها أفحمتكم بالرد
أسمع يا عابد اليسوع رسول الله أشرف خلق الله
عايز تعرف من اباح الزنا أسمع إذا

ماذا قال كاتبك البايبل
المرأة مخلوقة لتزني فقط

الخروج 34
16 و تاخذ من بناتهم لبنيك فتزني بناتهم وراء الهتهن و يجعلن بنيك يزنون وراء الهتهن

العذارى خلقوا للمتعة فقط

العدد32
18وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم

الزانية تنال رضى الرب

هوشع4: 14
لا اعاقب بناتكم لانهن يزنين

أنظر من اباح الزنا

المرأة مأمورة بالزنا لتتحرر من العبودية

متى 5:32
واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني

ههههههههههه أحسن من الشرف مفيش

لا ملكوت بدون دعارة

مت21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

المرأة للتديلك والمتعة

مت 26
6 وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص 7 تقدمت اليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه وهو متكئ . 8 فلما رأى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف . 9 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء . 10 فعلم يسوع وقال لهم لماذا تزعجون المرأة فانها قد عملت بي عملا حسنا . 11 لان الفقراء معكم في كل حين . واما انا فلست معكم في كل حين . 12 فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني



هل رأيت أيها اليسوعي من أباح الزنا الهك وكتابك هم من اباحوا الزنا

ولو عايز أكثر أدخل الرابط واقرأ على راحتك
يسوع : ملكوت المرأة الدعارة

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=14230
بارك الله في أخونا السيف البتار اللي حارق دمكم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يوجد مشاركة لهذا الصليبي الجاهل يقول فيها للأخت آية يبدو أنك لا تعرفي من تحاورين يا مسلمة
أنا أقول لك أيها اليسوعي مع من كانت آية تتحاور
كانت تتحاور مع خروف تفكيره وسخ وقذر يقوم بإسقاط وساخاته على غيره

كانت تتحاور مع جاهل لا يفهم حاجة عن دين الإسلام

كانت تتحاور مع صليبي جاهل ومسكين مازال يعاند
يريد أن يثبت للجميع أن الحديث يتكلم عن الزنا ولا علاقة لنكاح المتعة بالحديث
لا حول ولا قوة إلا بالله


طيب ... لماذا لا يذكر لنا هذا النصراني ماهو "الباب" أو "الفصل" الذي ذُكر فيه هذا الحديث ؟

فالحديث بالنص مذكور في صحيح مسلم ج: 2 ص: 1022
باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ إلى يوم القيامة ..

1406 حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا بشر يعني بن مفضل حدثنا عمارة بن غزية عن الربيع بن سبرة ثم أن أباه
غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة قال فأقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت أنا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد فبردي خلق وأما برد بن عمي فبرد جديد غض حتى إذا كنا بأسفل مكة أو بأعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلنا هل لك أن يستمتع منك أحدنا قالت وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر إلى الرجلين ويراها صاحبي تنظر إلى عطفها فقال إن برد هذا خلق وبردي جديد غض فتقول برد هذا لا بأس به ثلاث مرار أو مرتين ثم استمتعت منها فلم أخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

يعني المصدر الذي استشهد منه النصراني يصرح بأن الحديث يتكلم عن نكاح المتعة ...
النصراني بأه جاب الزنا منين ؟ ... إذا كان تفكير النصراني وسخ وقذر فهذا شأنه هو ...
ولاداعي ليقوم بعملية إسقاط وساخاته على غيره .


عالم ما بيفهموش في الإسلام بيتكلموا فيه ليه ؟؟؟؟ مش عارفة . لا حول ولا قوة إلا بالله .

في نهاية مشاركتي أقول لك يا صليبي

يا مرائي اخرج الخشبة التي في عينك اولا حتى تبصر جيدا فتخرج القشة من عين اخيك(لوقا41:6

الزانية تنال رضى الرب

هوشع4: 14
لا اعاقب بناتكم لانهن يزنين

هههههههههه هذه هيه أخلاق الهك أيها اليسوعي
الزانية تنال رضى الرب
وأحسن من الشرف مفيش