ما شاء الله على ردودكم النيرة يا اخواني ....
ردود حق .... وليس تبرير لأجل التبرير ....
فأبناء الحق لن يعجزهم التوضيح بالحق ....
جزاكم الله خير جميعا .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
دعنى اولا" ارحب بك ان شئت الفهم و هذا ما اعتقده
اما ان كان شيئا اخر , فلا حول و لا قوة الا بالله العلى القدير احسن الخالقين
اشكر لكل الاخوان الافاضل تلك الردود الماتعة التى تنير العقول و الافهام
واليك ردى على ما لا تفهمه "دون النظر لكم الاخطاء اللغوية الوارد بالرسالة"
المسالة متعلقة بفهم اللغة العربية فمثلا" و لله المثل الاعلى للتوضيح فقط و ليس للتشبيه
عند قول:
1 - تلك مكافاة لاسرع العدائين ( هل ننفى بذلك العدو عن الكل ما عدا الفائز)،مع انهم مختلفين فى سرعاتهم،
2 - هاك هدية لاول الناجحين ( هل ننفى بذلك النجاح عن الكل ما عدا الذى نجح) مع اختلافهم فى مستويات النجاح و التقدير،
3 - تحية لاشجع الفرسان
4 - الخالقين جمع خالق يا استاذ،
فكل شيء جديد يجوز لغة اطلاق لفظ خلق عليه
ولكن الفارق بين خلق ما هو من صنع المخلوقات
و خلق الله عز وجل ان خلقه تعالى يكون من عدم و بلا مثال سابق اما ما يصنعه المخلوقين ان جاز لغة تسميته خلق فهو خلق من مواد اولية موجودة وعلى نمط و مثال سابق حى موجود من صنع الخالق الحق سبحانه وتعالى.
اظن الكلام واضح تماما
فلو اردت ان تقول ان هناك خالقين غير الله عز وجل
فهذا وارد و لكن يبقى ان ذلك الخالق هو فى حقيقة الامر (صانع) وهذا ما حدث تماما فى معجزة المسيح عليه السلام بشان احياء الموتى فانه
على كل حال احياء باذن الله احسن الخالقين
وهذ الاحياء من نبى الله عيسى عليه السلام
كان كذلك من بعد خلق الله عز وجل
فهو ليس خلق على حقيقة من عدم بل احياء من بعد موت و خلق
ارجو ان يكون الرد شافيا
والسلام على من اتبع الهدى

الى الزميل the king

لو أنت فالح كنت بتقرأ توقيعي


بس التكرار قد يعلم الشطار من النصارى

اذا رأيت الملحد او النصراني (المسيحي) يستشهد بالقرآن او السنة ليثبت صحة معتقده فاعلم بانه جاهــــــــــــــــــــــــــــــل


واذا تريد مني ان اشرحها لك فانا مستعد


والله جهله يريدون ان يثبتوا الثالوث المعفس من القرآن حمــــــــــــاقه

لم ارى مثلها في حياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

هناك سؤال ابحث عن حل له منذ اكثر من ثلاث سنوات ولم اجد له حل وارجوا منكم ان تاخذو سؤالى بمحمل الجد وانا اعرف مدى غرابة السؤال ولكنه يشغلنى كثيرا
وسؤالى هو ما سر الرقم 7 عند التأمل تجد الرقم 7 رقم اساسى فى حياة البشر مثلا السموات السبع والاراضين السبع وايام الاسبوع 7 وابواب جهنم 7 وعندما يسجد الانسان لله يسجد على سبع وهناك اشياء كثيرة فى حياتينا مرتبظ بالرقم 7 ؟
ارجو الاجابة على سؤالى ان وجدت الاجابة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أخى أحمد إليك كتاب إشراقات الرقم سبعة فى القرآن الكريم

https://www.zshare.net/download/54364747fe9dec01/

السلام عليكم

إلى الأخ theking السلام عليك ورحمة الله

أظن أخي أنك لا تؤمن بالقرآن ككتاب من عند الله تعالى لهدا سأجيبك باستخدام العقل والمنطق وباختصار ويبقى هدا وجهة نظري وبالتالي يمكن أن أكون على خطأ أو على صواب وأجيبك لأنك وجهت سؤالك الى كل مسلم ولم تشترط أن يكون المجيب عالما لهدا أقول

فالقرآن جاء فيه ( فتبارك الله أحسن الخالقين ) أظن أن المقصود بالخالقين هم الدين يغيرون خلق الله فكل إنسان يخترع أو يصنع شيئا يظن أنه هو من خلق دلك الشيء وفي الحقيقة فهو لم يخلق شيئا وإنما قام بتغيير وتحويل شيء خلقه الله في أحسن تقويم إلى شيء آخر أقل حسنا أو أسوء من الشيء الأول وهدا يؤكد ما جاء في القرآن ( أحسن الخالقين ). وهناك تفسير وتوضيح أهم من هدا بكثير لكنه موجود فقط في القرآن الكريم .

وكمثال على دلك . السؤال الذي تفضلت بطرحه فأنت تظن وهدا أكيد ومع احتراماتي أخي أنك أنت من اكتشفته وبالتالي أنت من خلقته وفي الحقيقة أنت لم تخلق شيئا وإنما قمت بتغيير سؤال خلقه الله تعالى في أحسن صورة للدين لا يؤمنون بالقرآن ككتاب من عند الله حيث أنك قلت ( قال القرآن ( فتبارك الله أحسن الخالقين ) من هم الخالقين الدين الله أحسن منهم ) وفي الحقيقة وبما أنك لا تؤمن بالقرآن كان عليك أن تطرح السؤال كما خلقه الله دون تغيير ولا تحريف وتقول ( جاء في القرآن ( فتبارك الله أحسن الخالقين ) ما معنى هده الجملة ) وان كنت تريد أن تحدد السؤال فكان عليك أن تقول ( ما المقصود بكلمة الخالقين ) . فقد كان الجواب في السؤال .

ولك مني أخي فائق التقدير والاحترام .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ان الاسلام دين البشر اجمعين وهو اكبر نعمة من الله عزوجل للانسان اكبر من نعم كثيرة فاوالله لن يدخل الجنة الا مسلم موحد بالله ومؤمن برسالة أشرف خلق الله محمد ومتبيع سنته وموطيع لله ومؤمن بالقضاء والقدر وعزاب القبر واليوم الاخر فأنا مسلم وافتخر واقولها نعم انا مسلم حفيد الصحابة الذين فتحوا الشرق والغرب وسوف يأتى يوم بجيل من المسلمين الذين يرفعوا راية الله أكبر فوق كل الارض نعم كل الارض اشهد أن لا اله الا الله وان محمد رسول الله

جزاكم الله خير يااخوانى وخاصة الاخ شومان2 كنت ساقول ما قلته بالمعنى وصفة الخلق عند المخلوقين تكون من شئ موجود ولكن الله عز وجل الخالق البارئ الذى الذى يخلق من عدم ما يريد ليس كعيسى مثلا الذى كان لابد له من الطين لكى يشكل شكل الطير ثم ياذن الله له بان يعطيه روح يعطيها للطير فعيسى هنا يا نصرانى ليس اله لانه لا يستطيع ان يخلق ما يشاء وقتما يشاء كيف يشاء لكن يخلق ما اعطاه الله في ميعاد يحدده الله ومن اشياء معينة يجعلها الله هى فقط التى تحيا وتصبح طيرا فيكون كل ما فعله عيسى كمن يجمع اشياء اعطاه الله اياها فقط بلا اى مقدرة او ذكاء او اى مهارة منه ولكن اتباع اوامر الله الخالق البارئ فقط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضيف على رد الاخوة الكرام شي واحد
كلما ارا ناس من امثال كينق اتذكر الايه الكريمة من سورة ال عمران

بسم الله الرحمن الرحيم
{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُوْلُوا الألْبَابِ(7)رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ(8)رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ(9)}.

وهذا تفسير الاية
{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ} أي أنزل عليك يا محمد القرآن العظيم {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} أي فيه آيات بينات واضحات الدلالة، لا التباس فيها ولا غموض كآيات الحلال والحرام، هنَّ أصل الكتاب وأساسه {وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} أي وفيه آيات أُخَر فيها اشتباه في الدلالة على كثير من الناس، فمن ردّ المتشابه إِلى الواضح المحكم فقد اهتدى، وإِن عكس فقد ضلّ ولهذا قال تعالى {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ} أي فأمّا من كان في قلبه ميلٌ عن الهدى إِلى الضلال فيتبع المتشابه منه ويفسّره على حسب هواه {ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ} أي طلباً لفتنة الناس في دينهم، وإِيهاماً للأتباع بأنهم يبتغون تفسير كلام الله، كما فعل النصارى الضالون حيث احتجوا بقوله تعالى في شأن عيسى {وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} [النساء: 171] على أن عيسى ابن الله أو هو جزء من الله فادعوا ألوهيته وتركوا المحكم وهو قوله تعالى {إِنْ هُوَ إِلا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ} [الزخرف: 59] الدالّ على أنه عبد من عباد الله ورسول من رسله .

وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ} أي لا يعلم تفسير المتشابه ومعناه الحقيقي إِلا الله وحده {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ} أي الثابتون المتمكنون من العلم يؤمنون بالمتشابه وأنه من عند الله {كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} أي كلٌ من المتشابه والمحكم حقٌ وصدق لأنه كلام الله، قال تعالى {وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُوْلُوا الألْبَابِ} أي ما يتعظ ويتدبر إِلا أصحاب العقول السليمة المستنيرة .

{رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا} أي لا تُمِلْها عن الحق ولا تضلّنا {بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} أي بعد أن هديتنا إِلى دينك القويم وشرعك المستقيم {وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً} أي امنحنا من فضلك وكرمك رحمةً تثبتنا بها على دينك الحق {إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} أي أنت يا رب المتفضل على عبادك بالعطاء والإِحسان {رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ} أي جامع الخلائق في ذلك اليوم الرهيب "يوم الحساب" الذي لا شك فيه {إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} أي وعدك حق وأنت يا رب لا تخلف الموعد،


الله ينور قلبك ويهديك اخي كينق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله ............بارك الله فيكم يا اسود الاسلام وفرسان السنة
وجزاكم كل خير فكل الردود غاية في الاقناع وازهاق الباطل
لكن اين صاحبنا الملك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فص ملح وذاب
كل التقدير لاختنا الفاضلة انا المسلمة علي مرورها الطيب والفعال
بارك الله فيها