تويت
جاءني صديق زائراً لشأن له في إحدى السفارات فرأيته يتوضأ استعداداً للصلاة فسألته:
ـ ألم تستحمّ قبل دقائق؟
فأجاب : بلى فعلتُ .
ـ فما حاجتك إذاً الى تكرار الغسل؟
أجاب: هذا فرض .
ـ وما الغرضُ من هذا الفرض؟
أجاب: النظافة والطهارة .
ـ ألست الان نظيفاً؟
أجاب: بلى أنا نظيف
ـ فإن كنت كذلك فلمَ تنظف نفسك ثانية؟ .
أجاب: أفعل ما أمر به الله .
ـ ولماذا أمرك الله أن تفعل هذا؟
أجاب: لأحافظ على نظافة الجسد فلا أقرب الصلاة والكتاب إلا طاهراً.
ـ ولكنك قلت قبل قليل إنك نظيف؟
أجاب: صحيح هذا، ولكن الوضوء وضوء وهو فرض واجب الاتباع .
ـ لماذا يجب أن يكون الوضوء واجب الاتباع إذا كان الغرض منه النظافة؟ وأنت الان نظيف؟
أجاب: للوضوء شروط معلومة لايجوز التفريط بها .
ـ وما هو النفع الذي سيكسبه الله من تحقيق هذه الشروط؟
أجاب: الله أعلم .
ـ وما هو الضرر الذي سيحل بالذات العلية إذا أنت أخللت بهذه الشروط؟
أجاب: إذا أخلَّ المؤمن ناله العقاب
ـ وكيف تعلم أن الله سيعاقبك إذا أخللت ولا تعلم النفع الذي سيجنيه إذا التزمت؟ .
أجاب: قد قيل لنا هذا والله أعلم .
ـ وهل كل ما قيل صحيح؟
أجاب: نعم.
وهنا كففت عن مساءلته مشفقاًعليه من أن يناله مني حرج أو استثقال. ومضيت الى شأنٍ لي حتى يفرغ من صلاته وأنا أقول في نفسي:
ـ كيف لعقلٍ اسيرٍ مستعبدٍ كهذا العقل أن يُسهمَ بفتح من فتوحاتِ العلم والحضارة والتمدن!!
ـ ألم تستحمّ قبل دقائق؟
فأجاب : بلى فعلتُ .
ـ فما حاجتك إذاً الى تكرار الغسل؟
أجاب: هذا فرض .
ـ وما الغرضُ من هذا الفرض؟
أجاب: النظافة والطهارة .
ـ ألست الان نظيفاً؟
أجاب: بلى أنا نظيف
ـ فإن كنت كذلك فلمَ تنظف نفسك ثانية؟ .
أجاب: أفعل ما أمر به الله .
ـ ولماذا أمرك الله أن تفعل هذا؟
أجاب: لأحافظ على نظافة الجسد فلا أقرب الصلاة والكتاب إلا طاهراً.
ـ ولكنك قلت قبل قليل إنك نظيف؟
أجاب: صحيح هذا، ولكن الوضوء وضوء وهو فرض واجب الاتباع .
ـ لماذا يجب أن يكون الوضوء واجب الاتباع إذا كان الغرض منه النظافة؟ وأنت الان نظيف؟
أجاب: للوضوء شروط معلومة لايجوز التفريط بها .
ـ وما هو النفع الذي سيكسبه الله من تحقيق هذه الشروط؟
أجاب: الله أعلم .
ـ وما هو الضرر الذي سيحل بالذات العلية إذا أنت أخللت بهذه الشروط؟
أجاب: إذا أخلَّ المؤمن ناله العقاب
ـ وكيف تعلم أن الله سيعاقبك إذا أخللت ولا تعلم النفع الذي سيجنيه إذا التزمت؟ .
أجاب: قد قيل لنا هذا والله أعلم .
ـ وهل كل ما قيل صحيح؟
أجاب: نعم.
وهنا كففت عن مساءلته مشفقاًعليه من أن يناله مني حرج أو استثقال. ومضيت الى شأنٍ لي حتى يفرغ من صلاته وأنا أقول في نفسي:
ـ كيف لعقلٍ اسيرٍ مستعبدٍ كهذا العقل أن يُسهمَ بفتح من فتوحاتِ العلم والحضارة والتمدن!!
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بدات الاحظ ظهور نوع جديد من الشبهات يروج لها كثيرا بين انصاف المتعلمين وفي مواقع الفكر والالحاد وللاسف يكتبها من يعتقدون انه مفكرين واساتذه وينقل عنهم النصاري بل واني عند تصفحي لاحد المواقع العلمانيه وجدت احدهم يرمي منتدي ابن مريم بالتدليس لاستشهاد احد الاخوه بحديث ضعيف كما يقول كاتب المقال .
اذا فهم يقراون ما نكتب ويعرفون ما يكتبون فلم الجدال ؟ سبحان الله........... والله الذي لا اله الا هو لو عرفت الحق في غير هذا الدين لاتبعته , اين العقل يا اولي الالباب ؟
المهم ما هو مقتبس بالاعلي مقال يظن صاحبه انه اتي بجديد .....هكذا يظن يرمينا بالجمود والتخلف واننا نفعل ما لا نفهم ولا نعي ولا ندرك فهل شرح لنا ولماذا لا ينتقد اليهود فهم يتطهرون ايضا ومن قبلنا ؟ وهل اصحبت النظافه و الوضوء والطهاره اشياء ننتقد عليها
الرد علي كل ماسبق في سطرين
اذا افترضنا حسن النوايا: وان الحادث صحيح والمسلم الذي يتحدث عنه النصراني لا يعرف ان الغسل يغني عن الوضوء! اي لا داعي للوضوء بعد الغسل ..........خلاص انتهت الحكايه وبطل ما قال النصراني بعد ذلك .
ـ كيف لعقلٍ اسيرٍ مستعبدٍ كهذا العقل أن يُسهمَ بفتح من فتوحاتِ العلم والحضارة والتمدن!!
هذا جهل ما بعده جهل حينما كان المسلم يعلم ويدرك دينه قبل اي شئ وكل شئ قاده ذلك لان يكون شعله الحضاره ويمسك بيده مفاتيح التقدم والتطور وان يكون هو صاحب الفضل في نشر النور والعلم والتقدم في جوانب الارض حينما التزم بالقران والاسلام علمت الدنيا فضله وانظر الي الاندلس وفضلها علي اوروبا .. يومها كان الاوربي يجلس في ناد يتعالي ويفتخر علي اقرانه في كل اوروبا ويقول ان ابني يتعلم في قرطبه او اشبيله او غيرها تخيلوا ..........
اما ان كان عن سوء نيه فهو جاهل لا يستحق الرد عليه
سوف يتعرف علينا يوم القيامة بنور الخارج من اعضاء الوضوء؟؟؟؟
تعليق