اسئلتك بسيطه وسهله وانما اردت التشويش وهذه من مكايدكم

اجابة السوال الاول : الذي حرف الكتاب المقدس انتم الذين قمتم بتحريف الكتاب المقدس وعلى ايديكم وعلى ايد القساوسه والباباوين فالكتاب بأيديكم تحرفونه متى تريدون ومتى يناسبكم


السؤال الثاني : حرف الكتاب المقدس قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم بسنين لأن النصارى واليهود كان على يقين ان النبي الخاتم سوف يخرج من بلاد العرب من ارض الحجاز فقاموا بتحريف حتى ان بعض الاناجيل ضيعت ومنها انجيل برنابا الذي دفنه النصارى وصلوا علية واتهموه با الزور وانه جاهل لايعلم شىأ اتدرون لماذا لأنه
ذكر عبارة مفادها ( وسيبقى هذا الى ان يأتي محمد رسول الله الى .......... الخ )


اما لماذا حرف الكتاب المقدس حرف لكي لايظهر نبوة سيدنا محمد ( ص) ولكن الله ابى الا ان يتم نوره وانا استدل لك ان الكتاب المقدس انتم واليهود ان كتبكم محرفه لأنها مقسمه الى بضعة عشرة نسخه وهل لا قرأت التاريخ كيف حدث الصراع بين الكنيسة والعلم والعلماء الذين اظهروا الحقيقه في هذا الكون الكنيسة من يخالف ارئها تحكم عليه بالاعدام فأقول لك اقراء التاريخ

اا النسخة الاصلية لم توجد له نسخه فكله محرف كل النسخ ونحن لانقول ان هناك نسخه موجوده بدون تحريف فحرفتم الكتاب وجاء محمد صلى الله عليه وسلم ليبين لكم الصواب بكتابه الذي جاء به المعجز المسمى القران الكريم الذي م تعرض لتعديل ولالتبديل منذو اربعة عشر قرنا
ولا استطاع احد ان ينقد ه او يثبت بطلانه لاالعرب بفصاحتها ولا العجم

السلام عليكم انا عائشه من فلسطين احيكم جميعا ولا تنسونا من الدعاء وللاقصى الحبيب

السلام عليكم
ونحن نحيك واهل فلسطين

ولا تنسونا من الدعاء وللاقصى الحبيب

اهل ما غفر وارحم اهلنا الفلسطينين "اهل الرباط" ورد لنا الاقصى ردا جميلا وانصرنا على المفسدين فى الارض بعد اصلاحها وقاتلى النساء والاطفال

تسجيل مرور وننتظرك وخذ راحتك

للرفع
ننتظر خذ وقتك

إن كل من لا يؤمن أن الكتاب المقدس محرف هو لا يؤمن أساسا بالكتاب المقدس .

ينفي المسيحيون التحريف وإذا سألت أحدهم عن مدي صحة كلام الرب هذا يؤكد لك أن كل كلمة ونقطة فاصلة في الكتاب المقدس هي من عند الله ولا يوجد أي خطأ أو تحريف أو حذف والكتاب وصلنا نقيا كما هو
محاولا "تعجيزك" ببعض التساؤلات مثل متى واين ولماذا قائلا ان لكل جريمة زمان ومكان وفاعل و......
وقبل جوابكم سابين امرا هاما وهو انكم تقولون ان اى جريمة لها عناصر الفعل و الفاعل و المكان و الزمان و هذا كلام لا غبار عليه و صحيح و لكن اسالكم هنا سؤال منطقى هل الجهل ببعض العناصر السابقة ينفى الجريمة ؟؟؟؟؟ساوضح اكثر افترض جريمة اخرى و لتكن اكتشاف جثة لشخص مقتول
لا نعرف الفاعل و لا مكان الجريمة و لا زمان حدوثها هل الجهل بهذه الاشياء ينفى حدوث الجريمة الواضحة ام اعيننا ؟؟؟؟؟؟؟.
مثال اخر للتوضيح برج بيزا المائل هل جهلك بسبب ميله و متى حدث هذا الميل هل ينفى هذا انه مائل .
واليكم الجواب لا سئلتكم
الذى حرف هم الأحبار و الرهبان الذين أستحفظوا على كتاب الله و لم يكن يتلوه أويتعلمهIغيرهم ….

مثال:
نحن لدينا 14 سفراً لأحد أشهر محرفى الكتاب المقدس و هو بولس المدعو رسولا
فبولس هذا حرف شرع الله حكمه و معانيه جميعاً و كتب 14 رسالة ثم ادعى انه ملهم ثم ادعى القسس و أصحاب المجامع أن رسائلة و أسفار السلامات تبعه وحى الله تعالى!!
فنحن معشر المسلمين لم نقبل رسائل بولس يوماً كوحى من الله و لم نقبل ذلك المجدف الذى بدل دين المسيح و نسخ شرع الله و حدوده و أحكامه و بدل عقيدة أنبياءه الذين ما دعوا إلى التثليث قط و ما صلبوا قط و ما صلوا باسم الاب و الابن قط فلم نقبله يوماً رسولاً .. فيجب على النصارى حتى يلزمونا أن يأتوا بكتاب نؤمن أنه من الله و لكن وقع فيه تحريف ليسألوا عن من حرف..... أما و نحن نقرأ عشرات الأسفار لا نؤمن أن كاتبيها- إن ثبت أنهم كاتبيها- رسل ملهمين من الله فجواب السؤال يكون من العبث حينئذ

بل إن بولس هذا ظل محل خلاف بين النصارى أنفسهم فمنهم طوائف كثيرة اتهمته بالزندقة و الكفر و قاومت تعاليمه و على رأسهم الحواريين و من تبعهم من موحدى النصارى
و حتى المجامع اختلفت فى وضع رسائله و فى ترتيبها و بدلت فى هذا أكثر من مرة فى القرن الرابع الميلادى فهؤلاء جميعاً ممن حرف كتاب الله و زاد فيه ما ليس منه

مثال أخر:
يا من تسألون من الذى حرف الكتاب و متى فعل ذلك نحن نسأل فى المقابل سؤالاً مفجعاً
من الذى كتب الكتاب المقدس و متى كتبه؟
و لننظر سوياً
صموئيل الأول------------------> الكاتب مجهول!!
صموئيل الثانى------------------> الكاتب مجهول!!
ملوك الأول---------------------> الكاتب مجهول!!
ملوك الثانى--------------------> الكاتب مجهول!!
أخبار أيام الأول----------------> الكاتب مجهول!!
أخبار أيام الثانى----------------> الكاتب مجهول!!

هذه نماذج لأسفار يقرون بأنفسهم و يعترفون بافواهم أن كتابها مجهولون
فياالله!!!! نحن مطالبون بأن نعرف من حرف ما كتبه المجهول؟!!التحريف إمتد فى حكم اليهود لفلسطين إلى عهد كتابة الأناجيل...ثم إمتد فى العصور اللاحقة و بيان ذلك:
أ- أن التوراة لم تكن منتشرة فى هذا الزمان إلا بين اليهود فقط و كانوا كلهم فى فلسطين فقط
ب- أن النسخ كانت قليلة جداً و لم يكن هناك طباعة أو نسخ ألى أو غيره
ج- أن الكتب كانت بيد رجال الدين فهم فقط الذين يتلونها على الناس و يفسرون نصوصها
د-أن الإنقسامات وقعت بين اليهود و ظهرت التوراة السامرية و هى تختلف عن العبرانية ، و كل من أصحاب التوراتين يتهم الأخر بتحريف التوراة فهذا من أقوى عصور وقوع التحريف
ه- وقوع السبى و ضياع التوراة ثم محالوة اليهود تجميعها مرة أخرى فخرجت بما خرجت من أهواء و أخطاء و تناقضات ساذجة يراها كل بصير
د- أن اليهود و النصارى حتى فى عصر ما بعد الشتات من فلسطين و انتشار الكتاب فى العالم كانوا يحرفون ما ينقلون و يكتمون ما يكرهون و يغيرون ما يترجمون
انظر الى الاجابة السابقة وستعرف
واقرا في كتاب The Dark side Of the christian history لتعرف ان التحريف سببه جعل الديانة مستساغة لدى الرومان حيث تذكر هيلين اليربي Hellen Ellerbe في كتابها طبعة عام 1995 ضمن فصل بعنوان: أساليب سياسية: جعل المسيحية مستساغة للرومان في الفترة 200- 500م، أنّ الكتابات المسيحية قد بُدلت لتكون مقبولة لدى الرومان، وأن عناصر من الوثنية قد أدخلت فيه، وأن أساس تقييم الفرد بعمله قد استبدل بالإقرار بالمعتقد العقدي ( الذي وضع بنيقية، وسنشير إليه لاحقا) وبطاعة رجال الكنيسة.. وتذكر الكاتبة أنه حتى عام 450م كان هناك ما يزيد على مائتي إنجيل مختلف متداول بين الناس، وأن الكنيسة منعت وأحرقت هذه الأناجيل حتى اختفت، وتستشهد باعتراف الموسوعة الكاثوليكية بأن الفكرة القائلة بأن إقرار الأناجيل والرسائل الحالية كان من بداية المسيحية.." بأنها فكرة لا أساس لها تاريخيا"، أو بمعنى آخر أن اختيار الأناجيل الحالية من قبل المجموعة التي احتضنها قسطنطين الوثني لم يكن على أي أساس من المسيح عليه السلام ( إلاّ أساس عقيدة المجموعة نفسها في مقابل غيرها من المجموعات المسيحية التي من أهمها الناصريين)... ومع هذا فقد تعرضت حتى هذه الأناجيل الأربعة -كما تستشهد المؤلفة بشهادات آخرين- فقد تعرضت للتبديل المستمر.. وتعلق على ذلك المؤلفة بأنه بينما تدّعي الكنيسة أن الحقيقة راسخة لا تتبدل، فإنها قد وجدَت في كل مرة سببا لتبديل هذه الحقيقة.. ومثل هذا الحديث عن حرق ما يزيد على مائتي إنجيل مختلف قد ذكره كذلك كثير من الباحثين الآخرين.
ما رايك اذن في نص صعوبة رفس المناخس في اعمال الرسل اصحاح 9 عدد 5
ادخل هنا لتكتشف بنفسك
https://www.rudood.com/modules.php?na...rder=0&thold=0
مفاجاة صح??

عن أي كتاب تتحدث و تريد ان تدافع عنه ?
حدد لي الكتاب الدي تريد ان نتناقش فيه و أنا أقولك حتى الشخص لي حرفه كان لابس ايه و مخلف ولا لأ

بارك الله فيك يا عبدالله...
وفعلا...
عن اي كتاب يتحدث؟؟؟؟؟؟
من كاتبه اصلا؟؟؟؟؟

اذا كان أكثر من 200 انجيل تم حرقهم ، فيبدو ان كل من راى انه يحق له تأليف انجيل فقد قام بالفعل بالتأليف ، و هذه فوضى عارمة و أين الروح القدس المزعوم الذى كلف أشخاص محددين بالكتابة ؟ و كيف ترك الحبل على الغارب لكى يتم تأليف هذا العدد الضخم من الاناجيل ؟...وهل كان للروح القدس دور فى اختيار الاربع اناجيل المشهورة ؟ أو من اعطى الصلاحية لمجموعة معينة لكى تختار بنفسها من وسط هذه الفوضى ما تعتقد انه وحى و ترفض الاخر ؟ و ماهى دلائل اختيار الروح القدس لهذه المجموعة لكى تختار ما تراه صوابا ؟

و ألم يكن الاحرى بالروح القدس الحفاظ على نص الانجيل الذى من المفترض ان المسيح كرز به بلغته الارامية بدلا من هذه البهدلة و تأليف مئات الاناجيل من كل من هب ودب بعد عشرات السنين من رفعه و بلغة مختلفة ؟

و المؤسف انه من المعروف ان المسيح كانت لغته الارامية و لم يكن هناك فى حوزتهم ا ى وقت من الاوقات انجيل باللغة الارامية ، بما يعنى ضياع الاصل فكيف يطمئن هؤلاء الناس الى سلامة ما تم كتابته بعد عشرات السنين بلغة تختلف عن اللغة التى تحدث بها صاحب الشأن ؟

طبعا هذه كلها اسئلة يجب ان يجيب عليها الخرفان ان استطاعوا
بااااااااااع باااااااااع

بسم الله الرحمن الرحيم(ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
صدق الله العظيم
اخوانى الاية تشرح نفسها ولا تحتاج الى شرح .
واشكر صاحب الموضوع ، فجزاه الله عن الاسلام خير الجزاء
وتحياتى لكل مسلم شارك فى هذا الموضوع
والسلام عليكم ورحمة الله

اعزائي اعتذر عن الغياب الطويل
نكمل المناظرة باذن الله
قلت

بداية عندما تتحاور معي أنا لا أرغب في رؤية أسنانك فلا داعي لفشخة الحنك.

شكرا على الاهانة
اظن هذا من تعاليم المسيح

هل ترى ما هو المطلوب لكي تعرف هذه الجملة؟

ماذا تقصد
ا

لمفروض أن تقدم لنا دليل على وجود ما هو غير مادي، مطلق، غير متغير.
لأننا عندما نتحدث عن تناقض فنحن نتحدث عن أمر يكسر قانون منطقي. والقانون المنطقي هو أمر غير مادي، مطلق، غير متغير. لأنه لو كان مادية فهو حدد في الزمان والمكان ولا يمكنك تطبيقه على أمر تاريخي، ولو كان غير مطلق فلا يمكنك أن تطبقه على أي شيء، ولو كان متغير فلن تستطيع تطبيقه إلا مرّة واحدة.

فحتى قبل أن أناقش معك ما تقول أنه تناقض المفترض أن تبرهن على هذه المسلمات. فأنت معلوماتك ليست مطلقة لكي تدعي أنك تعرف أن كل الحالات التي يخالف فيها أي قانون فهي خطأ. أي لا تستطيع أن تعتمد على معرفتك ولا على معرفة البشر مجتمعة. ولا إمكانية عندك أن تخبرنا لماذا هذا القانون غير متغير...

عفوا ولكن هو انتا جاي من المريخ
ما نوع الخطأ أو التناقض الذي لو أخرجناه من كتابكم, تؤمنون أن هذا الكتاب ليس من عند الله ؟؟
وتدخل احد النصارى المجانين ليقول

ما رايكم فيه
فاقتبس كلامي النصراني الاول

شكرا على الاهانة
اظن هذا من تعاليم المسيح

ماذا تقصد

عفوا ولكن هو انتا جاي من المريخ

وقال
المسلم في العصر الحديث أصبح يرى في كل وصف حقيقي له إهانة.
لا أعتقد أيها الزميل أنه يمكن لأي شخص فينا أن يهين المسلم فهذه مهمه قد تكفل بها المسلم بنفسه.
أما باقي مداخلتك فأعتقد أنه لا يوجد فيها ما يمكن الرد عليه أصلا. فالواضح أننا أصبحنا مسؤولين عن عدم قدرتكم على التفكير.
فعندما يطرح أحدكم موضوعا يستلزم ممن يتعامل معه القدرة على التفكير، وفي نفس الوقت لا يمتلك طارح الموضوع هذه المقدرة نجد أن الرد هو "إنتا جاي من المريخ" وأعتقد أنك تقصد "أنت" وليس "إنتا".
فمعذرة إذا لم تكن لديك القدرة على الفهم فأنا لا أصنع المعجزات.

أما إذا كنت فعلا تريد التفكير في الموضوع الذي طرحته أنت فأمامك أكثر من مداخلة سئلت فيهم أكثر من سؤال لم تتعامل - وربما لم تفهم - أي منهم.

في إنتظار أجوبتك وتبريرك لأي أمر تعرفه.
واقتبس

ما نوع الخطأ أو التناقض الذي لو أخرجناه من كتابكم, تؤمنون أن هذا الكتاب ليس من عند الله ؟؟

وقال
مرّة أخرى فالتكرار يعلم المسلم.
قبل أن تناقش أي أمر من ناحية المنطق يجب عليك أن تعطينا تبريرا يلزمنا بأن نتبع المنطق، ويجب أن يكون هذا التبرير نفسه موضوعيا.

لكن عندما لا تستطيع أن تبرر لنا لماذا تتبع أنت أي شيء منطقي ففي هذه الحالة المنطق بالنسبة لمنهجك المعلن شيء لا وجود له أصلا. ولا يمكنك أن تلجأ لما لا وجود له كحكم.
أما إذا أردت أن تستخدم المنطق معطيا تبريرا مسيحيا له فأهلا وسلها، لكن في هذه الحالة لا تستطيع ن تنتقد المسيحية لأنها هي الأساس الذي بنيت عليه تبريرك للمنطق.

أو بصورة أخرى - عسى أن تفهمها- المفكر المسيحي هو الضرورة اللازمة لكي تعرف أي شيء، ولا يمكنك معرفة أي شيء بمعزل عن المسيحية. وأكرر لك نفس الأمر حاول أن تأتي لنا بأي أمر تعرفه (أي إيمان حقيقي مبرر) وأعطينا تبريرا وبرهنة على كيفية معرفته بعيدا عن المسيحية.
فما نفعله الأن هو أننا نقارن منهجا بمنهج. منهجك المعلن يأتي بمجموعة من المسلمات وكذلك نحن وهذه المسلمات هي التي نقارن بينها.
وما أخبرك به هو أن مسلماتك تدمر معرفة أي شيء. سواء كان هذا الشيء دينيا أو خلافه.

وتدخل نصراني اخر ليتحدث عن شهادة القران للانجيل واظن انكم تعرفون الجواب
ثم بقي النصراني الاول يعاند ويعاند طالبا منى تبرير كل الامور المسلمة عندي فاجبته بعد ان تم طردي من منتداهم بلا سبب تحت اسم the hunter قائلا
علينا اولا ان نعرف ان كان هناك أي اختلاف في الرأي بين الطوائف المختلفة في ما هي كلمة الله وما لا يعتبر كلمة الله ...
مثلا نسخ التوراة الثلاثة.. العبرية والسامية واليونانية ...والتي تقول المراجع أن هناك مابين 4000 إلى 6000 اختلاف بينها !!والأسفار والأعداد المحذوفة من الأناجيل بين الكاثوليك والأرثوذكس ... والكاثوليك والبروتستانت ... والاغرب من ذلك أن يجلس مجموعة من البشر لكي يحددوا كلمة الله من ما هو ليس بكلمته.
ثانيا يجب ان نعرف ان كان هناك أدعاء مستمر من أصحاب هذا الكتاب بأنه من عند الله ... وليس تعبير عن أراء شخصية من الكتبة .
ثالثا يجب ان نعرف هل الشخص الذي يدعى انه كتب الكتاب بإلهام من الله يمكن التعويل علية من حيث الأمانة وإخلاصه لله ... وهل الناس اللى كتبوا عنه هم أهل ثقة ومعلومين للعوام ...وهل كان الكتبة الأصليين للأحداث شهود عيان ...
لوقا لم يكن شاهد عيان ...
ويوحنا أيضا لم يكن من الحواريين ... ولم يكن يوحنا ابن زبدى ... والقائل هو العديد من دوائر المعارف ...
ومرقص ... ليس هو مرقص المذكور فى أعمال الرسل .. وأختلف عليه إن كان من التلاميذ أم لا
ومتى ... الكاتب جون هيمتون وآخرين كثيرين من النفاد المسيحيين يقول انه ليس متى جابي الضرائب المذكور فى 2 : 14 وهو الحواري .
ومن هو كاتب كتاب الوحى .
والرسائل .. العبرانيين ليست معروفة لمن ... وهناك آراء نقدية كثيرة فى رسائل بولس
وده يسيبنا مع بطرس الأولى وكتاب يعقوب ( اللى رفضها مارتن لوثر ) واللى يبدوا عليهم محققين بأنهم كتبوا بواسطة شاهدين عيلن وده لو الإسناد صحيح .. وده بيمثل 9 ورقات من 244 صفحة ... يعنى 4% ... وهى دى اللى ما فيش عليها خلاف بين الطوائف المسيحية
لتحصل على كتاب من الله لازم يكون هناك علامات تقهر قدرة البشر بما لا يسمح لأحد من البشر بتقليده
هل هذا الكتاب لا يوجد فيه أي تناقضات ... لأنه لو أوحى الله إلى أناس مختلفة لابد يكون الإيحاء مظبوط بالظبط ... ومع وجود تناقضات فظيعة لا يمكن تعليلها
هل هذا الكتاب خالي من اى معلومات خاطئة عن ما وجده العلم
هل لدينا سلسلة متصلة غير مقطوعة من الرواية بالحفظ او الشهادة على صحة الكتاب أوالأقوال ...
هل هذا الكتاب يصف الله بما هو أهلٌ له ، وينسب إليه كل صفات الكمال والرحمة والعدل .
ولابد أن يتصف أنبياء الله بالكمال البشرى والصفات الحميدة، ليكونوا قدوة لشعوبهم، وإلا فلمَ يرسلهم الله ، فلو ضل أحدهم ، لكان هذا سُبَّة فى علم الله الأزلى ، فما بالك لو كان كل أنبياء العهد القديم زناة أو لصوص أو عبدة أوثان ، أو كفرة ماتوا منتحرين ، ويصفهم العهد الجديد بأنهم لصوص وسراق (كما يقول الكتاب).
لابد أن يكون الكتاب كتاب يتعلم منه دارسوه الصفات الحميدة والأخلاق ، ألا تكون نصوصه مثيرة جنسياً أو مقززة ، وأن يكون أسلوب كل جملة فيه هو نفس مميزات أسلوب الكتاب كله ، وإلا لاختلف الكاتب والمؤلف ، وأن تتصف تعبيراته بأرفع التعبيرات ، ويستفيد منه قارئه من سير الصالحين ، وكيف كان عقاب الله للكافرين ، وكذلك لابد أن يكون دستور منطقى صالح يغطى كل احتياجات البشر ، وألا يحتوى الكتاب على خطأ.

مامعنى التناقض

هو استحالة الجمع بين امرين موجودين في نفس الكتاب اي امرين متقابلين الاول عكس الثاني

ما معنى الاخطاء او الاغلاط
هي معلومات منافية للواقع من منظار علمي او تاريخي او....يعني معلومات خاطئة
هل يجوز وجود التناقض في كلام الله
طبعا لا يمكن فحاشا لله ان يناقض نفسه او ان يخطئ في معلومة ما
وشكرا
فاقتبس من كلامي

لتحصل على كتاب من الله لازم يكون هناك علامات تقهر قدرة البشر بما لا يسمح لأحد من البشر بتقليده

وقال
من الذي جعله لازما؟
ثم اقتبس

ولابد أن يتصف أنبياء الله بالكمال البشرى والصفات الحميدة، ليكونوا قدوة لشعوبهم، وإلا فلمَ يرسلهم الله ، فلو ضل أحدهم ، لكان هذا سُبَّة فى علم الله الأزلى ، فما بالك لو كان كل أنبياء العهد القديم زناة أو لصوص أو عبدة أوثان ، أو كفرة ماتوا منتحرين ، ويصفهم العهد الجديد بأنهم لصوص وسراق (كما يقول الكتاب).
لابد أن يكون الكتاب كتاب يتعلم منه دارسوه الصفات الحميدة والأخلاق ، ألا تكون نصوصه مثيرة جنسياً أو مقززة ، وأن يكون أسلوب كل جملة فيه هو نفس مميزات أسلوب الكتاب كله ، وإلا لاختلف الكاتب والمؤلف ، وأن تتصف تعبيراته بأرفع التعبيرات ، ويستفيد منه قارئه من سير الصالحين ، وكيف كان عقاب الله للكافرين ، وكذلك لابد أن يكون دستور منطقى صالح يغطى كل احتياجات البشر ، وألا يحتوى الكتاب على خطأ.

فقال
لماذا؟

أنت - وكعادة كل من شارك في الموضوع - تبدأ بفرضيات ولا تقدم تبرير لها إطلاقا. تخبرنا أ، هذا المر لازم وأن هذا الأمر لابد منه. لكن لا نعرف من الذي ألزمنا به ومن الذي جعله لا بد منه.

أنا لا أناقش الآن ما هي الأمور اللازمة لكن الكلمة الأولى فقط "لازم" "لابد"

بعد أن نعرف من الذي حدد اللازم واللابد وما هي سلطته نناقش التفاصيل.

شكرا
فقلت

من الذي جعله لازما؟

كون الكتاب من عند الله فيجب ان تكون فيه مميزات بعيدة عن قدرات البشر فحاشا ان تكون كلمة الله مثل كلام البشر
لماذا؟
استدل على هذا من الكتاب الذي ترجمته الطوائف المسيحية من المخطوطات الاغريقية الاصيلة
وترجمته الصحيحة
"ان لكل كتاب موحى فائدة في تعليم الحقيقة ودخض الخطا او اصلاح الاخلاق او تعليم النظام في الحياة المستقيمة"
رسالة القديس بولس الثانية الى اهل تيموتاوس 16:3
لذلك قلت لك لابد أن يكون الكتاب كتاب يتعلم منه دارسوه الصفات الحميدة والأخلاق ، ألا تكون نصوصه مثيرة جنسياً أو مقززة ، وأن يكون أسلوب كل جملة فيه هو نفس مميزات أسلوب الكتاب كله ، وإلا لاختلف الكاتب والمؤلف ، وأن تتصف تعبيراته بأرفع التعبيرات ، ويستفيد منه قارئه من سير الصالحين ، وكيف كان عقاب الله للكافرين ، وكذلك لابد أن يكون دستور منطقى صالح يغطى كل احتياجات البشر ، وألا يحتوى الكتاب على خطأ.

اما بالنسبة للانبياء فقد قلت ليكونوا قدوة لشعوبهم، وإلا فلمَ يرسلهم الله ، فلو ضل أحدهم ، لكان هذا سُبَّة فى علم الله الأزلى ، فما بالك لو كان كل أنبياء العهد القديم زناة أو لصوص أو عبدة أوثان ، أو كفرة ماتوا منتحرين ، ويصفهم العهد الجديد بأنهم لصوص وسراق (كما يقول الكتاب).
وألا يحتوى الكتاب على خطأ طبعا لا يجب ان يكون بالكتاب اخطاء والا فهل الله يخطئ
ثم
ما نوع التناقض او الخطا الذي لو اخرجناه من كتابكم توقنون انه ليس من عند الله
وشكرا
فقال مقتبسا كلامي

كون الكتاب من عند الله فيجب ان تكون فيه مميزات بعيدة عن قدرات البشر فحاشا ان تكون كلمة الله مثل كلام البشر

أنت تعيد صياغة نفس الأمر. لذا سأيعد نفس السؤال.
ومن الذي أوجبه؟
ومن الذي قال لك أن الله يجب أن يكون كلام الله ليس مثل كلام البشر؟
ومن الذي حدد هذه المميزات؟
واقتبس

طبعا لا يجب ان يكون بالكتاب اخطاء والا فهل الله يخطئ

أنا لا أناقش معك إذا كان الله يخطيء أم لا، فنحن لم نصل لهذه الخطوة بعد فمهلا.

أنا أناقش معك أول مفهوم وهو ماذا يجب وماذا لا يجب، ما هو لازم وما هو غير لازم.

من الذي حدد ما هو الذي يجب، من هو الذي حدد ما هو اللازم.
وطبعا فمنتدياتهم لا تحترم مبدا الحوار فانت تحاور عشرة في ان واحد ولن اكتب ما يخرجون به عن الموضوع
والنصراني الاول يسال لماذا يجب ان تكون كلمة الله معجزة فاجبته
هل تعرف لماذا
لانه لو ان كلمة الله مثل كلمة الانسان سيختلط علينا الامر ولن نستطيع التمييز بين كلمة الله وكلام البشر
هذا ما وصلت اليه المناظرة وساوافيكم بكل جديد ان شاء الله
وياريت تساعدوني على الرد عليه و الله لايضيع اجر المحسنين