تويت
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)البقرة الحمد لله علي نعمة الإسلام وكفي بها نعمة الحمد لله علي نعمة العقل هذه النعمة التي كرم الله سبحانه وتعالي بها الإنسان وإذا بنا نجد هذه النعمة معطلة مشلولة عند قراءة بعض نصوص الكتب المقدس وجدنا قبل ذلك 1- قتل 1000 رجل بفك حمار 2- قتل 600 رجل بمنخس بقر 3- قتل 300 بهزة رمح 4- قتل 800 بهزة رمح آخر ولا أدري ما الفرق بين الهزتين 5- وجدنا أكل لحوم البشر 6- وجدنا التمثيل بالجثث بقطع غلف الموتي واليوم مع مفاجأة جديدة هل هو جحش واحد أم جحش وأتان هيا بنا نقرأ النصوص 1وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا عِنْدَ جَبَلِ \لزَّيْتُونِ أَرْسَلَ \ثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ 2وَقَالَ لَهُمَا: «ﭐذْهَبَا إِلَى \لْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا فَلِلْوَقْتِ وَأَنْتُمَا دَاخِلاَنِ إِلَيْهَا تَجِدَانِ جَحْشاً مَرْبُوطاً لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ \لنَّاسِ. فَحُلاَّهُ وَأْتِيَا بِهِ. 3وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَفْعَلاَنِ هَذَا؟ فَقُولاَ: \لرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُ إِلَى هُنَا». 4فَمَضَيَا وَوَجَدَا \لْجَحْشَ مَرْبُوطاً عِنْدَ \لْبَابِ خَارِجاً عَلَى \لطَّرِيقِ فَحَلاَّهُ. 5فَقَالَ لَهُمَا قَوْمٌ مِنَ \لْقِيَامِ هُنَاكَ: «مَاذَا تَفْعَلاَنِ تَحُلاَّنِ \لْجَحْشَ؟» 6فَقَالاَ لَهُمْ كَمَا أَوْصَى يَسُوعُ. فَتَرَكُوهُمَا. 7فَأَتَيَا بِالْجَحْشِ إِلَى يَسُوعَ وَأَلْقَيَا عَلَيْهِ ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِ. ( مرقس اَلأَصْحَاحُ \لْحَادِي عَشَرَ) 28وَلَمَّا قَالَ هَذَا تَقَدَّمَ صَاعِداً إِلَى أُورُشَلِيمَ. 29وَإِذْ قَرُبَ مِنْ بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا عِنْدَ \لْجَبَلِ \لَّذِي يُدْعَى جَبَلَ \لزَّيْتُونِ أَرْسَلَ \ثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ 30قَائِلاً: «اِذْهَبَا إِلَى \لْقَرْيَةِ \لَّتِي أَمَامَكُمَا وَحِينَ تَدْخُلاَنِهَا تَجِدَانِ جَحْشاً مَرْبُوطاً لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ \لنَّاسِ قَطُّ. فَحُلاَّهُ وَأْتِيَا بِهِ. 31وَإِنْ سَأَلَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَحُلاَّنِهِ؟ فَقُولاَ لَهُ: إِنَّ \لرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ». 32فَمَضَى \لْمُرْسَلاَنِ وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا. 33وَفِيمَا هُمَا يَحُلاَّنِ \لْجَحْشَ قَالَ لَهُمَا أَصْحَابُهُ: «لِمَاذَا تَحُلاَّنِ \لْجَحْشَ؟» 34فَقَالاَ: «ﭐلرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ». 35وَأَتَيَا بِهِ إِلَى يَسُوعَ وَطَرَحَا ثِيَابَهُمَا عَلَى \لْجَحْشِ وَأَرْكَبَا يَسُوعَ (اَلأَصْحَاحُ \لتَّاسِعُ عَشَرَ لوقا) 1وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ \لزَّيْتُونِ حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ 2قَائِلاً لَهُمَا: «ﭐِذْهَبَا إِلَى \لْقَرْيَةِ \لَّتِي أَمَامَكُمَا فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَاناً مَرْبُوطَةً وَجَحْشاً مَعَهَا فَحُلَّاهُمَا وَأْتِيَانِي بِهِمَا. 3وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئاً فَقُولاَ: \لرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا». 4فَكَانَ هَذَا كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ: 5«قُولُوا لاِبْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعاً رَاكِباً عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ \بْنِ أَتَانٍ». 6فَذَهَبَ \لتِّلْمِيذَانِ وَفَعَلاَ كَمَا أَمَرَهُمَا يَسُوعُ 7وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَ\لْجَحْشِ وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا. (متي اَلأَصْحَاحُ \لْحَادِي وَ\لْعِشْرُونَ) والأسئلة أولا هل هو جحش واحد أم جحش وأتان أليس هذا تناقض ثانيا بفرض أنهما جحش وأتان كيف يجلس شخص علي حمارين في نفس الوقت أين العقل إذن في أجازة طبعا ثالثا ما معني (\لرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا) هل الرب يحتاج للركوب علي جحش أسئلة كثيرة لكن نكتفي الآن بهذا القدر |
-
ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل
قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
سفر هوشع -
. 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
.......
أقتلوا للهلاك
سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »
......
انجيل لوقا -
27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي». -
إضافة لذلك
إنها عصابة مكونة من يسوع وتلاميذه .. حيث امرهم بسرقة الإيتان والجحش ، وبدلاً من أن يامرهم بدفع قيمة الإيتان والجحش طلب استخدام اسلوب القوة ، لأننا لا ننسى أن التلاميذ ويسوعهم كانوا يحملوا سيوف والدليل على ذلك قطع أذن عبد رئيس الكهنة ولا ننسى أن صاحب الجحش تقابل مع التلاميذ فاستسلم لهم ، ولكنهم لم يتقابلوا مع صاحب الإيتان .. وهذه تعتبر سرقة ... هذا اولاً .
ثانياً : نبوءة اورشليم هو الدخول على حمار وجحش .. ولكن يسوع دخل على إيتان وجحش وبذلك سقطت النبوءة بتضليل يسوع لشعب اورشليم لأنهم من يتحروا إن كان المركوب حمار ام إيتان .
هذا بخلاف عجز العقول لإستيعاب كيفية ركوب إيتان وجحش على دفعة واحدة ... واضح ان يسوع لاعب اكروبات من الدرجة الأولإن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
-
جزاكم الله خيرا أستاذنا الحبيب السيف البتار علي هذه الإضافات الرائعةهذا بخلاف عجز العقول لإستيعاب كيفية ركوب إيتان وجحش على دفعة واحدة ...
والأصل هو إلغاء العقول في مثل هذه الحالات ومازلنا
في انتظار أحد الزملاء النصاري للتعليق
ولمزيد من الفائدة
لسان العرب - (ج 13 / ص 6)
( أتن ) الأَتانُ الحِمارةُ والجمع آتُنٌ مثل عَناقٍ وأَعْنُقٍ وأُتْنٌ وأُتُنٌ أَنشد ابن الأَعرابي وما أُبَيِّنُ منهمُ غيرَ أَنَّهمُ هُمُ الذين غَذَتْ من خَلْفِها الأُتُنُ وإنما قال غَذَت من خَلْفِها الأُتُن لأَن ولدَ الأَتانِ إنما يَرْضَع من خَلْف والمَأْتوناءُ الأُتُنُ اسمٌ للجمع مثل المَعْيوراءما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل
قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
سفر هوشع -
. 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
.......
أقتلوا للهلاك
سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »
......
انجيل لوقا -
27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».تعليق
-
الأمر بسيط جداً أيها الأخوة!
لنتذكر جميعاً الحوار الذى دار بين الدكتور شديد و الخواجة بيجو (رحمهما الله) فى فيلم إسماعيل ياسين فى سراية المجانين:
ففى حجرة إنتظار الكشف عند الطبيب فى مُستشفى المجانين....تحدى الخواجة بيجو ، الدكتور شديد، فى أنه يستطيع أن يمشى على الحبل....و فعلاً رسم خط على الأرض بالطباشير و مشى عليه وسط كلمات الإشفاق و الخوف من الدكتور شديد...خوفاً من أن يقع الخواجة بيجو!....ثم بعد أن جلس الخواجة، بعد أن نجح فى مُهمته الفظيعة، و هو يتصبب عرقاً....قال له الدكتور شديد مُستهزءاً.....
طب إيه رأيك، أنا مُمكن أمشى على الحبل بالعجلة بتاعتك دى!!!
و أشار إلى عجلة الخواجة بيجو ذات الثلاث عجلات!!
فأجاب بيجو مُستغرباً و هو يُشير إلى العجلة:
بدىّ...تمشى على الخبل (مثلما كان يتكلم الخواجة) بالعجلة أم ثلاثة عجلات؟!!!!
رد الدكتور شديد بكل تواضع:
أمال...دى حاجة سهلة قوى!!!!
الخواجة بيجو: ياسيدى الطشطوشى!!!....إزاى بقى!!!
الدكتور شديد: أقول لك....أخد عجلة و نص قدام، و عجلة و نص وراء...و أمشى بيها على الحبل، على سيفها يعنى!!!!!
عرفتوا بقى إزاى ركب على جحش و إتان مرة واحدة...على سيفه.....تمدد نصفه الأعلى على الجحش، و نصفه الأسفل على الإتان.....
أو الناسوت على الجحش و اللاهوت على الإتان!!!!
سهلة قوى!!!!
الله يرحمك يا دكتور شديد ....كان مليان روح قُُدُس!!!!التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله القبطى; الساعة 23-02-2007, 00:52.
Deuteronomy 21
22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree
23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; ( for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance
سفر التثنية:
21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة
21: 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا
هذا هو ما يقوله الكتاب المُقدس فى ..... يسوع
This is what the Bible says in the ..... Jesus
https://www.bare-jesus.net
تعليق
-
لاهوت حميريالمشاركة الأصلية بواسطة عبد الله القبطى مشاهدة المشاركةالأمر بسيط جداً أيها الأخوة!
لنتذكر جميعاً الحوار الذى دار بين الدكتور شديد و الخواجة بيجو (رحمهما الله) فى فيلم إسماعيل ياسين فى سراية المجانين:
ففى حجرة إنتظار الكشف عند الطبيب فى مُستشفى المجانين....تحدى الخواجة بيجو ، الدكتور شديد، فى أنه يستطيع أن يمشى على الحبل....و فعلاً رسم خط على الأرض بالطباشير و مشى عليه وسط كلمات الإشفاق و الخوف من الدكتور شديد...خوفاً من أن يقع الخواجة بيجو!....ثم بعد أن جلس الخواجة، بعد أن نجح فى مُهمته الفظيعة، و هو يتصبب عرقاً....قال له الدكتور شديد مُستهزءاً.....
طب إيه رأيك، أنا مُمكن أمشى على الحبل بالعجلة بتاعتك دى!!!
و أشار إلى عجلة الخواجة بيجو ذات الثلاث عجلات!!
فأجاب بيجو مُستغرباً و هو يُشير إلى العجلة:
بدىّ...تمشى على الخبل (مثلما كان يتكلم الخواجة) بالعجلة أم ثلاثة عجلات؟!!!!
رد الدكتور شديد بكل تواضع:
أمال...دى حاجة سهلة قوى!!!!
الخواجة بيجو: ياسيدى الطشطوشى!!!....إزاى بقى!!!
الدكتور شديد: أقول لك....أخد عجلة و نص قدام، و عجلة و نص وراء...و أمشى بيها على الحبل، على سيفها يعنى!!!!!
عرفتوا بقى إزاى ركب على جحش و إتان مرة واحدة...على سيفه.....تمدد نصفه الأعلى على الجحش، و نصفه الأسفل على الإتان.....
أو الناسوت على الجحش و اللاهوت على الإتان!!!!
سهلة قوى!!!!
الله يرحمك يا دكتور شديد ....كان مليان روح قُُدُس!!!!
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
تعليق
-
في انتظار أحد الزملاء النصاري للإجابة علي هذه الأسئلةالتعديل الأخير تم بواسطة khaled faried; الساعة 24-02-2007, 17:59.ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل
قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
سفر هوشع -
. 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
.......
أقتلوا للهلاك
سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »
......
انجيل لوقا -
27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».تعليق
-
على فكرة أنتوا مش مليانين بالنعمة
أنصحكوا تروحوا عند أي واحد بتاع كوتش وتقيسوا ضغط النعمة فيكو حتلاقوه أقل من 26تعليق
-
ربما الأثان ركب على الجحش و اليسوع ركب على الاثان(الراكب على الجحش) حتى يكون الركوب ثالوث بشكل عمودي
تعليق
-
تعليق
-
للرفع
Deuteronomy 21
22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree
23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; ( for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance
سفر التثنية:
21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة
21: 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا
هذا هو ما يقوله الكتاب المُقدس فى ..... يسوع
This is what the Bible says in the ..... Jesus
https://www.bare-jesus.net
تعليق
تعليق