تويت
لاخ سعد اقول له المسئلة بالنسبة لى ليس لها علاقة بالقساوسة لانك لو مشيت ورا كلامهم فهما بشر و بيغلطوا موش الهة علشان يبقوا معصومين فهتغلط زيهم ، لا سيا سعد انا باتكلم من خلال قرائتى و فهمى للعهد الجديد و مالهوش علاقة كلامى بالقساوسة خالص العهد الجديد بيبين ان المسيح انسان حق و اله حق فلو كان فيه شىء ممكن اى انسان يعمله و المسيح ما يقدرش يبقى موش انسان حق و لو فيه شىء ممكن اللخ يعمله و المسيح ما يقدرش يبقى موش اله حق ، الله خلق لنا عقل موش علشان نركنه و نعطله و نمشى زى العميان ورا قساوسة او شيوخ لكن خلقه علشان نستعمله و يقودنا للحق .اما بالنسبة لملحوظة نور الهدى فاحب اقول لك ان معجزة احياء الموتى حصلت مع اليشع و مع ايليا و مع بولس لكن مافيش حد كان بيعمل منهم كده بسلطانه لا لكن كان بيترع و يصلى و يدعى ربنا علشان يسمعه لكن عمرك ما هتلاقى واحد فى العالم يقول لجثة ميتة و دخلت فى التحلل لك اقول قم فتعود الحياة لتلك الجثة الميتة بهذه البساطة هذا هو المستحيل الذى حققه يسوع.
اما اثبات انه الوحيد بلا خطية فيكفى اقول لك بعد دراسة كل انبياء و قضاة و ملوك و رسل الله منذ ادم و حتى اليوم اجد انه لا يوجد واحد فيهم اطىء فى حياته خطىء واحد حتى افل صحابة رسول الاسلام و اعدلهم كانوا فى فترة ما كفارا لهم خطاياهم و لكن بالنسبة لرسول الاسلام فنعم له ذنوبه و لكمى ارف التحدث عنها تحت اى ظرف فى موقعكم لسببين الاول اننى يف عندكم و على ان اتحلى بالهدوء و عدم قول ما يغضبكم او يثيركم و ثانيا اننى اعلم و اقدر غيرتكم على نبيكم فلماذا اذا اثير هذا و لكن على العموم باستثناء رسولكم لانى ارف تماما مناقشة اموره و شهواته و ذنوبه و خطاياه فارجو فقط ذكر اى شخص اخر من ادم حتى اليوم لم يخطىء و انا هاثبت لكم انه اخطىء و كثيرا ايضا .
اما الاخ خوليو فاقول له اولا انت حين تتناول فى حديثك عن يسوع ان الله ضرب و الله اهين و الله مات فانت تفى صفة الالوهية على المسيح مؤقتا ثم تريد بنقدك هذا الغاء الوهيته و لكن الحقيقة ان المسيح اله و فقط اقول لك ما الذى يعمله الله ؟ فقط اسئل نفسك عن صفات الله الحسنة و اعماله الحسنة و ستجد المسيح عملها حى تلك التى قال عنها فى القران انها تخصه مثل انه لا يغفر الذنب الا الله و لا يحى و يميت الا الله و لا يعلم الغيب الا الله و كلها توافرت فى المسيح عن امتياز.اما اننى بقولى اننى خلال كلامك اعترف ان صفة التجسد صفة نقصان لا تحق في أن يتصف بها الله سبحانه ، لا يا صديقى فقط ازل كلمة التجسد من الجملة و ف بدلا منها كلمة الطبيعة الناسوتية لتصبح ( خلال كلامك تعترف ان صفة الطبيعة الناسوتية صفة نقصان لا تحق في أن يتصف بها الله سبحانه ) و هنا اوافقك تمام موافقتى على جملة اخرى اقولها لك و هى (خلال كلامى اعترف ان صفة الطبيعة اللاهوتية صفة لا تستحق في أن يتصف بها الناسوت او الانسان ) فانا لا اجد خطيئة فى ان اقول ان حاشا لله ان ياكل او يخرج الطعام او ينرب على القفا و حاشا لى انا ان ادعى ان من طبيعة الانسان انه يحى و يميت و يغفر الذنوب و يعلم الغيب .و فعلا (ليس الله انسانا فيكدب ولا ابن انسان فيندم) لانها صفات من صفات الخطية فى الانسان الكذب التى تنقص من كمال الانسان فالانسان الكامل لا يكذب و لكن من هو الانسان الكامل ؟ ( ان قلنا اننا بلا خطية نخدع انفسنا ) ( كل البشر اخطئوا و قد اعوزهم مجد الرب )و الله هنا رفض صفات النقص فى الانسان لا صفات الانسان بشكل مطلق فالانسان الكذاب انسان به صفة سيئة تبعده عن الكمال الذى وصل اليه المسيح فى انسانيته او جسده الانسانى.
و حقا الله لا يعيش على الار فقط فهو يحيط بكل حيز و لا يتحيز و لكن هذا لا ينفى بل يؤكد وجوده على الار كما فى السماء كما فى اى مكان اخر فى هذا الكون الفسيح و فى ذات اللحظة و لديه القدرة على التجسد فى جسد انسان دون ان يحده او يحيزه هذا الجسد فيظل فى الجسد و فى نفس الوقت يظل ايا محيطا بالكون .
اما مووع معجزات المسيح فانا لا انكر ان واحدا عمل واحدة منها او اكثر و لكن فقط اسئلك ان تذكر لى واحد فقط عمل كل هذه مجتمعة و ثانيا عمل كل تلك المعجزات بسلطان لك اقول قم ( لك اقول ... كن ) و ليس يا ايها الاله العظيم المخوف اسئلك يا رب ان تقيم هذه الجثة من الاموات ليتمجد اسمك ... الخ من تلك الكلمات التى توح ان صاحبها لا يملك اى سلطان بل هو يتذلل .هذا هو طلبى فقط .الاعمال مجتمعة ( احياء الموتى و علم الغيب و عفران الخطايا ) و بنفس السلطان و تبقى فعلا مشكور جدا لو اتعلمت منك شىء جديد و لما لا ؟
ثم تقول انك و بقية المسلمين اطهر من يسوع و من اعماله صحيح ؟ ايدى على كتفك يا سلام ممكن ده ؟ طيب اتفضل اثبت و انا مستنى اثباتك ده بفارغ الصبر بس يا ريت ما تكونش ادلتك حاملة لكل جهل و تحريف للنص الكتابى يعنى ما تقول ليس امات شجرة التين اللى مالهاش ذنب ، و كان الاشجار لا تموت الا بذنب !!!! ، او انه جدل سوط و دخل الهيكل قلب لهم البضاعة خاصتهم فالله اله غيور من غيرته انه يحاسبك فى الاخرة على ما اقترفت من ذنوب فى الدنيا و لكن احيانا و ليس دائما يجعله جزء من حسابه لك فى الدنيا على هذه الذنوب ايا فهل هنا نقول ان الله اخطء و ليه يا رب ما حسبتنيش فى الاخرة بس ؟ الله يحاسب الناس على خطاياهم وقتما شاء و كيفما شاء فهو الوحيد كلى القدرة.و عموما انا ما زلت منتظر ردك.
اما عبور المسيح من طبيعة لاخرى فالمسيح كانت له طبيتان متحدتان بلا اى انفصال او امتزاج يعنى الناسوت و اللاهوت ما سابوش بع ابدا ولا لحظة واحدة ولا طرفى عين و فى نفس الوقت لم يمزجوا يعنى لا اللاهوت عمل شىء بيعمله الناسوت ولا الناسوت عمل شىء بيعمله اللاهوت كل طبيعة ظلت تعمل ما يخصها هى و لكن بلا انفصال ابدا فلا توجد لحظة كان فيها يسوع انسان فقط و ولا لحظة كان فيها يسوع اله فقط .
مووع اين ذكر يسوع الطبيعتين المسيح لم يعلن انه اله الا فى المحاكمة حين اشتروا شهود ليشهدوا ده فلم يدينوه فسئله رئيس الكهنة ان كان يدعى انه المسيح ابن العلى الذ كان و ما زالوا اليهود ينتظرونه انتظارنا و انتظاركم له فقال له موافقا على كلامه فمزق الرجل ردائه قائلا ما حاجتنا بعد لشهود و معروف ان المسيح فى التوراة هو ابن الله الوحيد و هو اله كما قال اشعيا ( العذراء تحبل و تلد ابنا ............ الها قديرا ) و لو رجعت للايى ستجد ان كلمة اله قدير تعود على من ولدته تلك العذراء و لاخفائهم تلك الحقيقة قالوا ان المسيح ابن زنا ليخفوا ان اية اشعيا قد جرت .
فلما لم يقل يسوع انه المسيح ابن الله من قبل فلكل شىء تحت السماء وقت ، و كذلك الصلب حاملا خطايانا له عند الله المسيح وقت ، كما ان كلمة كائن فى قبل ان يكون ابراهيم انا كائن فى اصلها اليونانى تعنى انا ايجو ايمى اى الكائن منذ الاذل و الى الابد التى هى الترجمة اليونانية للكملة العبرية اهية التى تحمل نفس المعنى و لهذا كان اليهود يريدون قتله لا لانه نقض السبت و لكن ايضا و مع انه انسان شبه نفسه بالله و ساوى بينه و بين الله فحمل نفس الاسم الذى اعطاه الله لموسى كتعريف له ( قل لهم اهية الذى ارسلنى ) فالمسيح اقر بلاهوته فى العهد القديم و اقر بناسوته اى انه انسان فاكتسب بحق الطبيعتين الطبيعة الالهيى و الانسانية معا.
اما سؤال الاخ سعد عن ما فعله المسيح و لم يفعله غيره فانا الذى اسئله هو ان يعود لسؤالى باعلى اذكر لى شخص واحد استطاع بسلطته ( كن ) يعمل اى مما فعل يسوع ثم من هو الذى غفر الخطايا غيره و من الذى اخضع الطبيعة له غيره و من الذى احيا موتى بسلطان لك اقول قم اى كن حتى نفسه اقامها من الاموات ، من فعل هذا ؟
اما اثبات انه الوحيد بلا خطية فيكفى اقول لك بعد دراسة كل انبياء و قضاة و ملوك و رسل الله منذ ادم و حتى اليوم اجد انه لا يوجد واحد فيهم اطىء فى حياته خطىء واحد حتى افل صحابة رسول الاسلام و اعدلهم كانوا فى فترة ما كفارا لهم خطاياهم و لكن بالنسبة لرسول الاسلام فنعم له ذنوبه و لكمى ارف التحدث عنها تحت اى ظرف فى موقعكم لسببين الاول اننى يف عندكم و على ان اتحلى بالهدوء و عدم قول ما يغضبكم او يثيركم و ثانيا اننى اعلم و اقدر غيرتكم على نبيكم فلماذا اذا اثير هذا و لكن على العموم باستثناء رسولكم لانى ارف تماما مناقشة اموره و شهواته و ذنوبه و خطاياه فارجو فقط ذكر اى شخص اخر من ادم حتى اليوم لم يخطىء و انا هاثبت لكم انه اخطىء و كثيرا ايضا .
اما الاخ خوليو فاقول له اولا انت حين تتناول فى حديثك عن يسوع ان الله ضرب و الله اهين و الله مات فانت تفى صفة الالوهية على المسيح مؤقتا ثم تريد بنقدك هذا الغاء الوهيته و لكن الحقيقة ان المسيح اله و فقط اقول لك ما الذى يعمله الله ؟ فقط اسئل نفسك عن صفات الله الحسنة و اعماله الحسنة و ستجد المسيح عملها حى تلك التى قال عنها فى القران انها تخصه مثل انه لا يغفر الذنب الا الله و لا يحى و يميت الا الله و لا يعلم الغيب الا الله و كلها توافرت فى المسيح عن امتياز.اما اننى بقولى اننى خلال كلامك اعترف ان صفة التجسد صفة نقصان لا تحق في أن يتصف بها الله سبحانه ، لا يا صديقى فقط ازل كلمة التجسد من الجملة و ف بدلا منها كلمة الطبيعة الناسوتية لتصبح ( خلال كلامك تعترف ان صفة الطبيعة الناسوتية صفة نقصان لا تحق في أن يتصف بها الله سبحانه ) و هنا اوافقك تمام موافقتى على جملة اخرى اقولها لك و هى (خلال كلامى اعترف ان صفة الطبيعة اللاهوتية صفة لا تستحق في أن يتصف بها الناسوت او الانسان ) فانا لا اجد خطيئة فى ان اقول ان حاشا لله ان ياكل او يخرج الطعام او ينرب على القفا و حاشا لى انا ان ادعى ان من طبيعة الانسان انه يحى و يميت و يغفر الذنوب و يعلم الغيب .و فعلا (ليس الله انسانا فيكدب ولا ابن انسان فيندم) لانها صفات من صفات الخطية فى الانسان الكذب التى تنقص من كمال الانسان فالانسان الكامل لا يكذب و لكن من هو الانسان الكامل ؟ ( ان قلنا اننا بلا خطية نخدع انفسنا ) ( كل البشر اخطئوا و قد اعوزهم مجد الرب )و الله هنا رفض صفات النقص فى الانسان لا صفات الانسان بشكل مطلق فالانسان الكذاب انسان به صفة سيئة تبعده عن الكمال الذى وصل اليه المسيح فى انسانيته او جسده الانسانى.
و حقا الله لا يعيش على الار فقط فهو يحيط بكل حيز و لا يتحيز و لكن هذا لا ينفى بل يؤكد وجوده على الار كما فى السماء كما فى اى مكان اخر فى هذا الكون الفسيح و فى ذات اللحظة و لديه القدرة على التجسد فى جسد انسان دون ان يحده او يحيزه هذا الجسد فيظل فى الجسد و فى نفس الوقت يظل ايا محيطا بالكون .
اما مووع معجزات المسيح فانا لا انكر ان واحدا عمل واحدة منها او اكثر و لكن فقط اسئلك ان تذكر لى واحد فقط عمل كل هذه مجتمعة و ثانيا عمل كل تلك المعجزات بسلطان لك اقول قم ( لك اقول ... كن ) و ليس يا ايها الاله العظيم المخوف اسئلك يا رب ان تقيم هذه الجثة من الاموات ليتمجد اسمك ... الخ من تلك الكلمات التى توح ان صاحبها لا يملك اى سلطان بل هو يتذلل .هذا هو طلبى فقط .الاعمال مجتمعة ( احياء الموتى و علم الغيب و عفران الخطايا ) و بنفس السلطان و تبقى فعلا مشكور جدا لو اتعلمت منك شىء جديد و لما لا ؟
ثم تقول انك و بقية المسلمين اطهر من يسوع و من اعماله صحيح ؟ ايدى على كتفك يا سلام ممكن ده ؟ طيب اتفضل اثبت و انا مستنى اثباتك ده بفارغ الصبر بس يا ريت ما تكونش ادلتك حاملة لكل جهل و تحريف للنص الكتابى يعنى ما تقول ليس امات شجرة التين اللى مالهاش ذنب ، و كان الاشجار لا تموت الا بذنب !!!! ، او انه جدل سوط و دخل الهيكل قلب لهم البضاعة خاصتهم فالله اله غيور من غيرته انه يحاسبك فى الاخرة على ما اقترفت من ذنوب فى الدنيا و لكن احيانا و ليس دائما يجعله جزء من حسابه لك فى الدنيا على هذه الذنوب ايا فهل هنا نقول ان الله اخطء و ليه يا رب ما حسبتنيش فى الاخرة بس ؟ الله يحاسب الناس على خطاياهم وقتما شاء و كيفما شاء فهو الوحيد كلى القدرة.و عموما انا ما زلت منتظر ردك.
اما عبور المسيح من طبيعة لاخرى فالمسيح كانت له طبيتان متحدتان بلا اى انفصال او امتزاج يعنى الناسوت و اللاهوت ما سابوش بع ابدا ولا لحظة واحدة ولا طرفى عين و فى نفس الوقت لم يمزجوا يعنى لا اللاهوت عمل شىء بيعمله الناسوت ولا الناسوت عمل شىء بيعمله اللاهوت كل طبيعة ظلت تعمل ما يخصها هى و لكن بلا انفصال ابدا فلا توجد لحظة كان فيها يسوع انسان فقط و ولا لحظة كان فيها يسوع اله فقط .
مووع اين ذكر يسوع الطبيعتين المسيح لم يعلن انه اله الا فى المحاكمة حين اشتروا شهود ليشهدوا ده فلم يدينوه فسئله رئيس الكهنة ان كان يدعى انه المسيح ابن العلى الذ كان و ما زالوا اليهود ينتظرونه انتظارنا و انتظاركم له فقال له موافقا على كلامه فمزق الرجل ردائه قائلا ما حاجتنا بعد لشهود و معروف ان المسيح فى التوراة هو ابن الله الوحيد و هو اله كما قال اشعيا ( العذراء تحبل و تلد ابنا ............ الها قديرا ) و لو رجعت للايى ستجد ان كلمة اله قدير تعود على من ولدته تلك العذراء و لاخفائهم تلك الحقيقة قالوا ان المسيح ابن زنا ليخفوا ان اية اشعيا قد جرت .
فلما لم يقل يسوع انه المسيح ابن الله من قبل فلكل شىء تحت السماء وقت ، و كذلك الصلب حاملا خطايانا له عند الله المسيح وقت ، كما ان كلمة كائن فى قبل ان يكون ابراهيم انا كائن فى اصلها اليونانى تعنى انا ايجو ايمى اى الكائن منذ الاذل و الى الابد التى هى الترجمة اليونانية للكملة العبرية اهية التى تحمل نفس المعنى و لهذا كان اليهود يريدون قتله لا لانه نقض السبت و لكن ايضا و مع انه انسان شبه نفسه بالله و ساوى بينه و بين الله فحمل نفس الاسم الذى اعطاه الله لموسى كتعريف له ( قل لهم اهية الذى ارسلنى ) فالمسيح اقر بلاهوته فى العهد القديم و اقر بناسوته اى انه انسان فاكتسب بحق الطبيعتين الطبيعة الالهيى و الانسانية معا.
اما سؤال الاخ سعد عن ما فعله المسيح و لم يفعله غيره فانا الذى اسئله هو ان يعود لسؤالى باعلى اذكر لى شخص واحد استطاع بسلطته ( كن ) يعمل اى مما فعل يسوع ثم من هو الذى غفر الخطايا غيره و من الذى اخضع الطبيعة له غيره و من الذى احيا موتى بسلطان لك اقول قم اى كن حتى نفسه اقامها من الاموات ، من فعل هذا ؟
تعليق