السلام عليكم
معقول؟!
أنا عندما عنيت في سؤالي فكان على الديانة الأصلية قبل التحريف

فاليهودية والمسيحية والإسلامية كلها ديانات أتت لتكمل بعضها البعض

ولكن كان سؤالي بعيداً عن تحريفاتهم وتخريفاتهم التي نراها الآن

بارك الله فيك على الكتيب سأقرأه الآن :)

لا يوجد ديانات
بل دين واحد هو الأسلام
واليهوديه والمسيحيه ما هي الا تسميات بدعيه كفريه اخترعها الذي فرقوا دينهم واصبحوا شيعا .

قبل التحريف لم يكن شيء اسمه ديانة مسيحية او يهودية بل كان دين و احد الاسلام
البقرة 132
ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون
ال عمران 52
فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون
البقرة 136
قولوا آمنا بالله ومآ أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون
يونس 90
وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إلـه إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين
لد 100 الايات تقول ان القران مصدق لما قبله

"إن الدين عند الله الإسلام"

ال عمران 85
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

و دعهم يحدثونا ان استطاعوا عن دين موسىو دين عيسى يعني ليبحتوا عن التوراة الحقيقية و الانجيل الحقيقي الدي اعطي لعيسى ..ان استطاعوا و ان لم يستطيعوا و لن يستطيعوا فليعلموا ان
البقرة 41
وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى
..
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
ان هدا -يعني تلك الايات و تعاليمها -
لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى
=
دين موسى و دين عيسى و دين ابراهيم و شعيب و صالح = الاسلام. اين هو? في دين المسلمين اي الاسلام -لان شرعنا صدق الدي بين يديه --

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بصراحة لقد تعجبت من الأجوبة
ولم أستوعبها جيداً وسأقرأها مرة أخرى الآن مع أني قرأتها مرتين
معلش فهمي على قدي ...

ولكن اناأكتب ردي هذا لسبب واحد فقط
وهو لأني سعيد جداً بطرحي لهذا السؤال الذي جعل هذه الأشخاص الطيبة أمثالكم بأن يطأ قلمهم صفحتي الصغيرة لحتى يجيبوا على سؤالي :)

كل التقدير والإحترام لكم...

والآن سأقرأ أجوبتكم من جديد وسأعود للتعليق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا جماعه.. قبل كل شيء استحملوني فوالله الذي لا إله إلا هو أنا هنا فقط للتعلم وليس أكثر

أنا أعلم بأنكم قد فهمتم قصدي تماماً... ولكن الدور والباقي علي أفهم قصدكم

مع إني فاهم القصد ولكن لا أقدر إستوعابه حتى أكون صريحاً معكم...
لأنه من المتعارف لذى الجميع أن الديانات السماوية هي 3.. اليهودية والمسيحية والإسلامية وكتبهم التوراة والإنجيل والقرآن الكريم... ومن المعروف أيضاً أنها أتت كلها على التوحيد بأنه لا إله إلا الله... وفي التوراة والإنجيل بشّر اليهود والنصارى بأنه سوف يأتي نبي اسمه أحمد كما ذكر في القرآن...

بالنسبة لأجوبتكم جميعاً أتى ببالي سؤال آخر
إن كان لا يوجد ديانه يهودية ولا نصرانية قبل الإسلام
فمن المؤكد أن قبل الإسلام في زمن موسى وعيسى عليهم السلام مسمى آخر لديانتهم أليس كذلك؟! أو أنا على خطأ كالعادة؟!

بارك الله فيكم :)

ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون
ال عمران 52
هل قرأت هذه الأيه
ولا فهمك على قدك برضوا
ياسيد اخبرتك انه لا يوجد شئ اسنه ديانات بل دين واحد من أدم الى محمد صلى الله عليه وسلم وهو الأسلام
وعشن فهمك على قدك افهمك اكثر وامري لله
يعني عيسى عليه السلام جاء بالأنجيل صح .؟ صح
طيب
هل قال ان دينه اسمه المسيحيه ام لا ؟
لا ... بل قال الأسلام .
صح؟ صح
طيب
موسى جاء بالتوارة صح ؟ صح
هل قال ان دينه اليهوديه ؟
لأ ... صح ؟ صح
بل الأسلام
والأيه واضحه وازيد
قال تعالى
(وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [البقرة : 132])
وحثَّ إبراهيمُ ويعقوبُ أبناءهما على الثبات على الإسلام قائلَيْن: يا أبناءنا إن الله اختار لكم هذا الدين- وهو دين الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم- فلا تفارقوه أيام حياتكم, ولا يأتكم الموت إلا وأنتم عليه.
تمام ؟
ولا ...
تقبل تحياتي اخي الحبيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله أضحكتني أخي الفيتوري.. أضحك الله سنكم :)

طيب فهمنا

طيب أحول السؤال بصيغة تانية ويمكن هذا هو السؤال المفروض طرحه...

ما هي الأمور المتشابهة بين القرآن الكريم والإنجيل "الأصلي وليس الذي حرف"

والله يستر من الإجابة

ماشي ياعم انت واخدها عند
طيب مش هفهمك
ايه رأيك ؟
يابني ما نا لو قريت الأنجيل الأصلي كنت قولت
بس ياخساره
حرفوووووووووووووووه
اوعى تقول حرفوه ليه انت كمان
وخد ديه

-اعتقد ان الاخ الفيتوري اجابك اجابة رائعة و هي لا تسالني عن الانجيل الحقيقي اين هو فقد ضاع ..لكن تعاليمه هي موجودة في القران و الحديث النبوي لان القران صدق الكتب التي قبله جميعا .كما دكر دلك في 10 الايات القرانية
دعني اطرح عليك 3 اسئلة
1*/
اليهودية مصدرها العهد القديم -و يقال ايضا الثلمود-و هنا الكارثة-
فهل العهد القديم كلام سماوي اووحي حتى نقول ان ليهودية دين سماوي ام ان العهد القديم عندك كلام الله ,?
المسيحية مصدرها العهد الجديد
فهل فهل العهد الجديد كلام سماوي اووحي حتى نقول ان المسيحية دين سماوي ام ان العهدالجديد عندك كلام الله ,?
2*/
ان كانت عندك المسيحية او اليهودية دين سماوي ان اطلب منك فقط ان تعطيني فقرتين لا فقرات انها فعلا وحي من الله و ما هو دليلك ,?
3*/
مما قرات
في الطبقات الكبرى
الجزء الأول
ذكر صفة رسول الله في التوراة والإنجيل


اخبرنا معن بن عيسى اخبرنا معاوية بن صالح عن ابي فروة عن بن عباس انه سال كعب الأحبار كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال نجده محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره الى طابة ويكون ملكه بالشام ليس بفحاش ولا بصخاب في الأسواق ولا يكافيء بالسيئة ولكن يعفو ويغفر اخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي اخبرنا همام بن يحيى اخبرنا عاصم عن ابي صالح قال قال كعب ان نعت محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة محمد عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة ومهاجره بالمدينة وملكه بالشام اخبرنا عبيد الله بن موسى اخبرنا اسرائيل عن عاصم عن ابي الضحى عن ابي عبد الله الجدلي عن كعب قال انا نجد في التوراة محمد النبي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزي السيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر اخبرنا معن بن عيسى اخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال بلغنا ان عبد الله بن سلام كان يقول ان صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخب بالأسواق ولا يجزي السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويصفح ولن اقبضه حتى اقيم به الملة المتعوجة بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلفا فبلو غبا لمغ ذلك كعبا فقال صدق عبد الله بن سلام الا انها بلسانهم عموميين واذانا صموميين وقلوبا غلوفيين اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا جرير بن حازم حدثني من سمع الزهري يحدث ان يهوديا قال ما كان بقي شيء من نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة الا رايته الاالحلم واني اسلفته ثلاثين دينارا الى اجل معلوم فتركته حتى اذا بقي من الأجل يوم اتيته فقلت يا محمد اقض حقي فانكم معاشر بني عبد المطلب مطل فقال عمر يا يهودي الخبيث اما والله لولا مكانه لضربت الذي فيه عيناك فقال رسول الله صغفر الله لك يا ابا حفص نحن كنا الى غير هذا منك احوج الى ان تكون امرتني بقضاء ما علي وهو الى ان تكون اعنته في قضاء حقه احوج قال فلم يزده جهلي عليه الا حلما قال يا يهودي انما يحل حقك غدا ثم قال يا ابا حفص اذهب به الى الحائط الذي كان سال اول يوم فان رضيه فاعطه كذا وكذا صاعا وزده لما قلت له كذا وكذا صاعا فان لم يرض فاعطه ذلك من حائط كذا وكذا فاتى بي الحائط فرضي تمره فاعطاه ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما امره من الزيادة قال فلما قبض اليهودي تمره قال اشهد ان لا اله الا الله وانه رسول الله صلى الله عليه وسلم صفته في التوراة كلها الا الحلم فاختبرت حلمه اليوم فوجدته على ما وصف في التوراة واني اشهدك ان هذا التمر وشطر مالي في فقراء المسلمين فقال عمر فقلت او بعضهم فقال او بعضهم قال واسلم اهل بيت اليهودي كلهم الا شيخا كان بن مائة سنة فعسا على الكفر اخبرنا يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم قالا اخبرنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون واخبرنا موسى بن داود وشريح بن النعمان قالا اخبرنا فليح بن سليمان قال عبد العزيز ومليح اخبرنا هلال عن عطاء بن يسار اخبرنا عبد الله بن عمرو بن العاص انه سئل عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه موصوف في التوراة بصفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وهي في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويغفر ولن اقبضه حتى اقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا بان يقولوا لا اله الا الله قال عطاء في حديث فليح ثم لقيت كعبا فسالته فما اختلف في حرف الا ان كعبا يقول بلغته اعينا عمومى واذانا صمومى وقلوبا غلوفى اخبرنا معن بن عيسى اخبرنا معاوية بن صالح عن بحير عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة قال ان الله يقول لقد جاءكم رسول ليس بواهن ولا كسيل يفتح اعينا كانت عميا ويسمع اذانا كانت صما ويختن قلوبا كانت غلفا ويقيم سنة كانت عوجاء حتى يقال لا اله الا الله اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا سعيد عن قتادة قال بلغنا ان نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الكتب محمد رسول الله ليس بفظ ولا غليظ ولا صخوب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح امته الحمادون على كل حال اخبرنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا اسرائيل عن ابي يحيى عن مجاهد عن بن عباس فاسالوا اهل الذكر قال مشركو قريش ان محمدا رسول الله في التوراة والإنجيل اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال اخبرنا سعيد عن قتادة في قوله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدىالآية قال هم اليهود كتموا محمدا صلى الله عليه وسلم وهم يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل قال ويلعنهم اللاعنون قال من ملائكة الله والمؤمنون اخبرنا الفضل بن دكين اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث قال قالت عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب في الإنجيل لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك المدني عن موسى بن يعقوب الزمعي عن سهل مولى عتيبة انه كان نصرانيا من اهل مريس وانه كان يتيما في حجر امه وعمه وانه كان يقرا الإنجيل قال فاخذت مصحفا لعمي فقراته حتى مرت بي ورقة فانكرت كتابتها حين مرت بي ومسستها بيدي قال فنظرت فاذا فصول الورقة ملصق بغراء قال ففتقتها فوجدت فيها نعت محمد صلى الله عليه وسلم انه لا قصير ولا طويل ابيض ذو ضفيرين بين كتفيه خاتم يكثر الاحتباء ولا يقبل الصدقة ويركب الحمار والبعير ويحتلب الشاة ويلبس قميصا مرقوعا ومن فعل ذلك فقد بريء من الكبر وهو يفعل ذلك وهو من ذرية اسماعيل اسمه احمد قال سهل فلما انتهيت الى هذا من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم جاء عمي فلما راى الورقة ضربني وقال ما لك وفتح هذه

في كتاب الإصابة‏ في تمييز الصحابة
تأليف: الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
ج 5
كردوس بن عمرو
ويقال بن هانئ ذكره البخاري من طريق شعبة مختصرًا فقال كردوس بن هانئ قال لي سليمان عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي وائل عن كردوس بن عمرو وكان يقرا الكتب وذكره بن ابي داود في الصحابة وروى من طريق كردوس بن عمرو قال لما انزل الله عز وجل ان الله ليبتلى العبد وهو يحبه ليسمع صوته واخرجه ابو نعيم من طريق زائدة عن منصور عن شقيق عن كردوس قال كنت اجد في الإنجيل اذ كنت اقرؤه ان الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه وانه ليحبه لينظر كيف تضرعه اليه وليس في هذا ما يثبت صحبته لكن فيه ما يشعر بان له ادراكًا ويقال ان عليًا اقطع كردوس بن هانئ الأرض المعروفة بالكردوسية من السواد ويقال انه منسوب الى هذا وخلطه ابو نعيم بكردوس الذي روى حديثه مروان بن سالم عن بن كردوس عن ابيه وفرق بينهما ابو موسى فاصاب وانكر عليه بن الأثير فلم يصب فانهما متغايران‏.‏

التي بالازرق لا اجدها الان هدا لا يعني اني اجزم ان من كانت عندهم هاته الكتب هم مسلمون لكن على الاقل هم اهل الكتاب
اما اليهود و المسيحيون فلا هم مسلمون و لا هم اهل الكتاب فما رايك ??بل شخصيا لا اعرف من اي فصيلة هم هل هم اتباع المسيخ الدجال ?,اي المسيخيين او الممسوخين و الدجالين ?? انا اجزم بهد ا
و في انتظار تعقيبك دون القفز لشيء اخر لا علاقة له بالموضوع -و الا ساكتفي فقط بما قلته-

بارك الله فيك اخي الفيتوريعلى ردك وتحملك لي :)
وجعله الله في ميزان حسناتك أنت والإخوة الأفاضل :)

لا يا سيدي ما تخفش مش حقلك ليه حرفوه