إعـــــــلان

**السيف البتار** · 23-01-2007, 15:58

فهم الحديث

وهو المحور الثاني الذي يؤكد على نقض هذه الشبهة من الأساس، وفي هذا السياق يؤكد د. خالد بن عبد العزيز السيف عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم _في رد له على هذه الشبهة _ أنه بعيداً عن الترجيح الفقهي في مسألة قطع الصلاة لهذه الثلاثة من عدمها، فإنه ليس في الحديث تشبيه المرأة بالحمار والكلب الأسود.

موضحا أن وجود الثلاثة في سياق واحد لا يعني أنها متماثلة في عللها التي تُقطع بها الصلاة، بمعنى أنه لا يلزم أن العلة من كون الكلب الأسود يقطع الصلاة هي نفس العلة المحققة في الحمار أو المرأة.

ويدلل على ذلك بأن الاقتران في النظم لا يستلزم الاقتران في الحكم، كما في قوله تعالى: "محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار" [الفتح:29]، فالجملة الثانية معطوفة على الأولى ولا تشاركها في خصوصيتها وهي الرسالة، ودلالة الاقتران عند الأصوليين ضعيفة كما هو معروف.

ولذلك فكون الكلب الأسود شيطاناً كما جاء في الحديث لا يعني أن الحمار أو المرأة شيطان، فقد تكون لهذه الثلاثة علل مختلفة وإن جمعها سياق واحد، وإن كانت علة الكلب منصوصا عليها في النص دون الباقي فيدل على أنها تختلف عن الباقي ولا تماثلها.

ويمكن أن تستنبط علة لكون المرأة تقطع الصلاة بكون مرور المرأة بين يدي المصلي -أي قريباً منه- مما قد يثير في الرجل انتباهه، وقد يشرد به عن الصلاة.

ولذلك كانت المرأة في العموم أشد لفتاً لانتباه الرجل من مرور رجلٍ آخر، لذلك -والله أعلم- جعلها الشارع مما يقطع الصلاة، وذلك حفاظاً على خشوع الصلاة من أن ينخرم بمثل ذلك.

الاحتياط هو الأساس

أما الشيخ عطية صقر _رحمه الله_ فقد كان له تعقيب على هذا الحديث أكد فيه على أن التسوية ليست للتحقير أبدًا، فالفرق كبير، ولكن الموضوع أساسه الاحتياط لعدم الانشغال في الصلاة رَهَبًا بمثل الكلب الأسود والحِمَارِ، ورَغَبًا بمثل المرأة، وأثرها في الانشغال لا يُنْكَر، ومقام الرسول يأبَى الانشغال بمثل ذلك، فما كان يُبالِي كما تَذْكُرُ الروايات ولكن غيره يَتأثَّر في أغلب الأحوال على الوجه المذكور.

ثم شدد رحمه الله على أن الحديث الخاص بهذه الثلاثة لا يُقصَد منه إبطال الصلاة، بل قد يكون المقصود إبطال الخشوع فيها أو نقْصه، لما يَحدُث للمصلِّي من خوف من هذين الحيوانين واشتهاء للمرأة، وفيهن حَثٌّ على اتخاذ السُّترة حتى لا تَسمَح بمرور هذه الأشياء أمامه، ثم يضيف: "ولَفَتَ نَظَرِي ما ذَكَرَهُ ابن قدامة أنَّ عائشة قالت معترضة على هذا الحكم: عَدَلْتُمُونَا بالكِلابِ والحُمُرِ مع أن الرسول كان يُصلِّي وهي معترضة أمامه".

من حرر المرأة؟

وهو سؤال نطرحه على أولئك الذين يشغبون بمثل تلك الترهات.. فالمرأة _كما يؤكد د. خالد السيف_ "لم تكن مشكلة في الإسلام إطلاقا..ً فقد حل الإسلام قيود الظلم المعنوية والحسية التي كانت المرأة مقيدة بها من قديم الدهر، والتي ورثتها الأمم بعضها عن بعض، فقد أعطى الإسلام المرأة حقوقها، وميزها عن الرجل بما تمتاز به من صفات خلقية ونفسية، ورتب على ذلك الحقوق والواجبات المتبادلة بين الجنسين.

سفر الجامعة
7: 28 بَين ألفِ رجلٍ وجدْتُ واحدًا صالِحًا ولم أجدِ اَمرأةً صالِحةً بَينَ ألفٍ

ولما كانت المرأة مشكلة في كثير من الديانات السابقة وخصوصاً غير السماوية أو المحرفة اصطبغ المنهج غير الإنصافي في تتبع متشابهات الإسلام؛ محاولة منه في جر الإسلام؛ في موضوع المرأة إلى ما كانت عليه الشعوب البدائية، والتي لم تعرف النور السماوي، أو التي أعرضت عنه.

مع أن المنصف في تتبع مسائل الإسلام يجد منها في غالب مسائله ما هو المحكم والواضح، وما هو الخفي في مواضع دون مواضع، فاقتضى الإنصاف العلمي أن يحمل ما خفي في موضع أو تشابه على ما أُبين وفسر وأحكم في مواضع أخرى في نفس الموضوع المشكل؛ ومن ذلك مسائل المرأة ومكانتها في الإسلام، والنصوص في هذا أشهر من أن تذكر وهي معروفة ومتداولة.

والعجيب أن الغرب الذي ينادي باحترام المرأة لا يمكن أن ينفك عن الإشكالات التي هي أشد مما يثيره في موضوع المرأة في الإسلام، وخصوصاً في الكتب الدينية المتداولة بأيدي اليهود والنصارى الآن، وهي مساحة تحتاج لبسط في القول ليس هذا مجاله.

والشاهد أن هؤلاء المستشرقين وأذنابهم من دعاة العلمنة والتغريب ينادون بالإنصاف وهم أبعد الناس عنه، متعامين عن أنفسهم وشرائعهم، يوجهون الشبهات غير المبررة إلى الآخر، فإذا كان لتلك النصوص تأويلات ومخارج عندهم؛ فنحن نمتلك ما هو أصح تأويلاً وأكثر قبولاً فيما يتماشى مع لغتنا وديننا وثوابتنا.

https://www.islamonline.net/Arabic/sh...07/01/03.shtml
.

**صقر قريش** · 23-01-2007, 16:44

ادامك الله سيفا بتارا

**الاصيل** · 23-01-2007, 17:17

و

**ronya** · 23-01-2007, 17:54

بارك الله فيك اخي السيف البتار
والحمد لله على نعمة الاسلام

**أمـــة الله** · 27-03-2007, 18:49

جزاك الله كل خير أخي الفاضل سيف وأثابك الله سبحانه وتعالى الفردوس الأعلى في الجنة

فقد حل الإسلام قيود الظلم المعنوية والحسية التي كانت المرأة مقيدة بها من قديم الدهر، والتي ورثتها الأمم بعضها عن بعض، فقد أعطى الإسلام المرأة حقوقها، وميزها عن الرجل بما تمتاز به من صفات خلقية ونفسية، ورتب على ذلك الحقوق والواجبات المتبادلة بين الجنسين

هذه هي عظمة الإسلام أخي الفاضل

جاء الإسلام لينصف المرأة ويحل قيود الظلم عنها
ويعطيها حقوقها

ليس ثمة شعوب أحسنت معاملة المرأة كما أحسنها المسلمون

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

تسلم ايدك

**the end** · 07-05-2007, 19:25

سؤال فقط
ما هي الحقوق التي للمرأة في الاسلام ؟ ولا توجد في الحياة المسيحية او موجودة في الاسلام وعكسها في الحياة المسيحية ؟

**صفى الدين** · 07-05-2007, 19:29

السلام عليكم

ولا توجد في الحياة المسيحية او العكسها في الحياة المسيحية

وما هى حقوق المراءه فى المسيحيه"الكتاب المقدس"هداك الله عددها لى لا سيما
-الطلاق
-الذمة الماليه

**السيف البتار** · 07-05-2007, 19:38

مثال صغير :

المرأة نجسة وهي حائض في المسيحية وكل ما تلمسه يتنجس ولو عاشرت زوجها أصبحوا أنجاس ، ولكن الإسلام كرمها في حالة حيضها .

المراة ليس لها شهادة في المسيحية ، ولكن لها شهادة في الإسلام .

المرأة لها حيرية في أختيار زوجها وحرية الأنفصال عنه ، ولكن في المسيحية المرأة المرأة لا يمكن ان تتخلص من زوجها فهي مُجبرة أن تزني لتتخلص منه .

تحب ازيد ؟

**the end** · 07-05-2007, 20:41

اخي لا اقصد ان اضايق احد
سمحني هل المراة في الاسلام طاهرة وهي حائض ؟
وهل يقترب زوجها منها ؟

واقول المراة في المسيحيه له كل الحرية في اختيار شريك حياتها وتفكر في من يتقدم له في للزواج وتتحمل النتيجه

**sa3d** · 07-05-2007, 21:59

المشاركة الأصلية بواسطة the end مشاهدة المشاركة

اخي لا اقصد ان اضايق احد
سمحني هل المراة في الاسلام طاهرة وهي حائض ؟
وهل يقترب زوجها منها ؟

واقول المراة في المسيحيه له كل الحرية في اختيار شريك حياتها وتفكر في من يتقدم له في للزواج وتتحمل النتيجه

المرأة المسلمة و كذا الرجل المسلم لا ينجسا - إن كان هذا ما تسأل عنه-
إنما هناك أوضاع مثل الجنابة والحدث و الطمث و النفاس و الحيض , يتوقف فيها ممارسة المسلم عن أداء "بعض" العبادات حتى يتتطهر
فمثلا يستطيع الجنب قراءة القرآن الذي يحفظه و يحرم عليه أن يمسك الكتاب ليقرأ منه

ولا يعني هذا نجاسته
إنما فقط يحرضنا الله على سرعة التتطهر من الحدث لنمارس حياتنا الدينية بطبيعية

**عبد الله القبطى** · 07-05-2007, 22:49

مُكرر

**عبد الله القبطى** · 07-05-2007, 22:52

إليك ما يقوله كتابك المُقدس عن نجاسة الحائض:

اللاويين 15 : 19 - 31

19واذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسّها يكون نجسا الى المساء.
20وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا.
21وكل من مسّ فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
22وكل من مسّ متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
23وان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسّه يكون نجسا الى المساء.
24وان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام. وكل فراش يضطجع عليه يكون نجسا
25واذا كانت امرأة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها. انها نجسة.
26كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها. وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها.
27وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.
28واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر.
29وفي اليوم الثامن تأخذ لنفسها يمامتين او فرخي حمام وتأتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع.
30فيعمل الكاهن الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها.
31فتعزلان بني اسرائيل عن نجاستهم لئلا يموتوا في نجاستهم بتنجيسهم مسكني الذي في وسطهم

فليس عندنا فى الإسلام كل هذا الهوّس الجنسى أو على الأصح : النجاسى!

فما ذنب المرأة فى أن تكون معزولة و منبوذة طوال فترة حيضها....و كل من و ما تمسه نجس و لا يتطهر إلا بعد مرور يوم بحاله على الأقل ؟......

و ما ذنب المرأة أن يعتزلها الناس بحجة نجاستها؟!!!!

لأ ....و لا تتطهر بعد إنقطاع الطمث ، إلا بعد أسبوع! .... يا حلاوة! .....يعنى لو حسبنا الدورة الشهرية فى المُتوسط خمسة أيام إلى جانب إسبوع ، يعنى إثنى عشر يوماً أو ما يُقارب نصف الشهر تقضيها المرأة فى نجاسة ..... و ليست نجاسة لنفسها فقط ....بل نجاسة لكل من حولها بما فيها زوجها و أبناءها، بل و حتى جيرانها!!!!

لأ و ما تتطهرش من نجاستها إلا بعد عمل ذبيحة بجوز فراخ أو حمام !!!..... لو كل اليهود و الصليبيين بيطبقوا الكلام ده لكانت حدثت أزمة فى الطيور من زمان و لوجدنا الطيور قد إنقرضت منذ ما يقرب من الألف عام !!!! و لإستقر مُعظمها فى بُطون الكهنة .....و لو إنقرضت الفراخ و الحمام و الأور و البط .....طيب اللى عايزة تتطهر من نجاستها تعمل إيه !!!.....تذبح غربان أم بوم ؟

بالذمة، ده إسمه كلام .....و لاّ ده دين

و سلم لى على حقوق المرأة التى يُجعجع بها الصليبيون كثيراً .....و كأن حقوق المرأة لديهم مُصانة أربعة و عشرين قيراط !!!

و يا عينى على المرأة المُسلمة التى لا تتمتع بالحقوق التى تتمتع بها المرأة فى الكتاب المُقدس ..... الحق فى النجاسة ! ....و العياذ بالله

**السيف البتار** · 07-05-2007, 23:19

المشاركة الأصلية بواسطة the end مشاهدة المشاركة

سمحني هل المراة في الاسلام طاهرة وهي حائض ؟
وهل يقترب زوجها منها ؟

الطهور مصدر طهر يطهر، فما الفرق بين "طهر" و"تطهر"؟
إن "يطهرن" معناها امتنع عنهن الحيض، و"تطهرن" يعني اغتسلن من الحيض

والله عز وجل اوضح أن المرأة في حالة الحيض ليست نجسة بقوله :

(ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"222")

وهنا أوضح الله تعالى أن الحيض هو أذى وليس نجاسة ، والمحيض يطلق على الدم، ويراد به ـ أيضاً ـ مكان الحيض، ويراد به زمان الحيض. وقوله تعالى عن المحيض إنه أذى يهيئ الذهن لأن يتلقى حكما في هذا الأذى، وبذلك يستعد الذهن للخطر الذي سيأتي به الحكم. وقد جاء الحكم بالحظر والمنع بعد أن سبقت حيثيته.

إن الحق سبحانه وتعالى وهو الخالق أراد أن تكون عملية الحيض في المرأة عملية كيماوية ضرورية لحياتها وحياة الإنجاب. وأمر الرجال أن يعتزلوا النساء وهن حوائض؛ لأن المحيض أذى لهم. لكن هل دم الحيض أذى للرجال أو للنساء؟ إنه أذى للرجال والنساء معا؛ لأن الآية أطلقت الأذى، ولم تحدد من المقصود به. والذي يدل على ذلك أن الحيض يعطي قذارة للرجل في مكان حساس هو موضوع الإنزال عنده، فإذا وصلت إليه الميكروبات تصيبه بأمراض خطيرة.

والذي يحدث أن الحق قد خلق رحم المرأة وفي مبيضيها عدد محدد معروف له وحده سبحانه وتعالى من البويضات، وعندما يفرز أحد المبيضين البويضة فقد لا يتم تلقيح البويضة، فإن بطانة الرحم المكون من أنسجة دموية تقل فيها نسبة الهرمونات التي كانت تثبت بطانة الرحم، وعندما تقل نسبة الهرمونات يحدث الحيض. والحيض هو دم يحتوي على أنسجة غير حية، وتصبح منطقة المهبل والرحم في حالة تهيج، لأن منطقة المهبل والرحم حساسة جدا لنمو الميكروبات المسببة للالتهابات سواء للمرأة، أو للرجل إن جامع زوجته في فترة الحيض. والحيض يصيب المرأة بأذى في قوتها وجسدها؛ بدليل أن الله رخص لها ألا تصوم وألا تصلي إذن فالمسألة منهكة ومتعبة لها، فلا يجوز أن يرهقها الرجل بأكثر مما هي عليه.

إذن المرأة ليست نجسة في محيضها .

المشاركة الأصلية بواسطة the end مشاهدة المشاركة

وهل يقترب زوجها منها ؟

من حق الرجل أن يقترب من زوجته ويستمتعوا ببعضهم البعض ، ولكن في فترة الحيض فلهم الحق ولكن لا يُعاشرها معاشرة جنسياً كاملة ، وذلك بسبب أنه أذى كما اوضحت سابقاً ، وكل ما على المرأة أن تغطي جزء المحيض .

وقد ثبت أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال : اصنعوا كل شيء إلا النكاح وهذا عام .

فما هي نجاسة طمث المرأة في المسيحية ؟

سفر اللاويين 15
19وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً. 25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ 28وَإِذَا بَرِئَتْ مِنْ نَزْفِهَا فَلْتَمْكُثْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَطْهُرُ، 29وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَجِيءُ بِيَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، 30فَيُقَدِّمُ الْكَاهِنُ أَحَدَهُمَا ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً. وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنْهَا فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ مِنْ نَزْفِ نَجَاسَتِهَا. 31وَبِهَذَا تَحْفَظَانِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِمَّا يُنَجِّسُهُمْ، لِئَلاَّ يَمُوتُوا فِي نَجَاسَتِهِمْ إِنْ دَنَّسُوا مَسْكَنِي الَّذِي فِي وَسَطِهِمْ. 32هَذِهِ هِيَ نُصُوصُ التَّعْلِيمَاتِ بَشَأْنِ الْمُصَابِ بِالسَّيَلاَنِ، أَوْ مَنْ يُفْرِزُ سَائِلَهُ الْمَنَوِيَّ فَيَتَنَجَّسُ بِهِ، 33وَالْمَرْأَةِ الْحَائِضِ، وَالرَّجُلِ أَوِ الْمَرْأَةِ الْمُصَابِ بِالسَّيَلاَنِ، وَالرَّجُلِ الَّذِي عَاشَرَ امْرَأَةً حَائِضاً».

إذن في المسيحية الكل انجاس ، المرأة والرجل الذي لمسها وعفش البيت والحوائط .............إلخ .

ولم يكتفي الناموس بذلك بل جعل المعاشرة الجنسية بين الزوجين نجاسة :

لا 15:18
والمرأة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء ويكونان نجسين الى المساء

فما هو الفارق بين المعاشرة الزوجية والزنى ؟ كله نجاسة في نجاسة

الأغرب من ذلك أن ماء الكاهن الذي يطهر به (ماء التطهير) نجس .... تخيل ... ماء التطهير نجس قبل استخدامه ، فكيف النجس يطهر نجس ؟

هل سمعت أحد يستحم ببوله لكي يتطهر ؟

سفر العدد 19
. 21 وَكُلُّ مَنْ لَمَسَ مَاءَ التَّطْهِيرِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ

هذا أعجب ما يمكن أن يقال في المسيحية .

ولا تخرج عليَّ وتقول أن اليسوع حرركم من الناموس

فيسوع قال :

مت 5:17
لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء . ما جئت لانقض بل لاكمّل

وجاء في كتب الشريعة أن الناموس مفروض عليهم لمائة ألف سنة ولا تغيير ولا تبديل فيه

سفر التثنية 7
9فَاعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ اللهُ ، الإِلَهُ الأَمِينُ الْوَفِيُّ بِالْعَهْدِ وَالإِحْسَانِ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ.

والجيل : مائة عام

إذن الناموس مفروض عليكم مائة ألف عام .

المشاركة الأصلية بواسطة the end مشاهدة المشاركة

واقول المراة في المسيحيه له كل الحرية في اختيار شريك حياتها وتفكر في من يتقدم له في للزواج وتتحمل النتيجه

من قال لك ذلك ؟

أولاً : المرأة المحجبة أو التي تغطي شعرها عاهرة

سفر تكوين 38
15فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً.... ترجمة كتاب الحياة

المرأة المسيحية الأرثوذكسية لا يحق لها أن تتزوج رجل كاثوليكي أو بروتستانتي ، والعكس كذلك .

المرأة الأرملة عليها ان تتزوج اخو زوجها وليس لها الحق في الإعتراض ، ولو تزوجها وأنجبت منه مولود ، فهذا المولود يُكتب بأسم الزوج الأول ، وإن رفض أن يتزوجها فيطلق على بيتها لقبل (بيت مخلوع النعل

) فتأتي المرأة بأخو زوجها المتوفي فتخلع له حذائه ثم تبثق على وجهه أمام حشد كبير من الرجال

... يعني فضيحة بجلاجل للرجل والمرأة .

سفر التثنية 25
9تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلَيْهِ عَلَى مَرْأَى مِنَ الشُّيُوخِ، وَتَخْلَعُ حِذَاءَهُ مِنْ رِجْلَيْهِ وَتَتْفُلُ فِي وَجْهِهِ قَائِلَةً: هَذَا مَا يَحْدُثُ لِمَنْ يَأْبَى أَنْ يَبْنِيَ بَيْتَ أَخِيهِ. 10فَيُدْعَى فِي إِسْرَائِيلَ بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ.

لا تنسى الناموس قال :
سفر التثنية 7
9فَاعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ اللهُ ، الإِلَهُ الأَمِينُ الْوَفِيُّ بِالْعَهْدِ وَالإِحْسَانِ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ.

المشاركة الأصلية بواسطة the end مشاهدة المشاركة

واقول المراة في المسيحيه له كل الحرية في اختيار شريك حياتها وتفكر في من يتقدم له في للزواج وتتحمل النتيجه

نفترض أن العريس كان مصاب بأي مرضاً ما يمنعه أن يمارس حياته الزوجية كما يجب وأخفى عنها هذا الأمر ... فماذا تفعل المسكينة ؟

أنت تقول : تتحمل النتيجة .........ياسلااااااام

يعني بالجزمة ، البطيخة طلعت حمره يا هناها ، البطيخة طلعت قرعة ... على دمغها ///////////// وإلا

تزني لتنال ورقة طلاقها .

أقول لك سر .

إنت عارف إن المرأة المسيحية لو زنت وهي متزوجة ، وزوجها ذهب للكنيسة ليطلقها يرفض القسيس .

وأقسم بالله هذا ما حدث لأحد جيراني وهو مسيحي متزوج ويعول ، فأكتشف أن زوجته تخونه وسجل له صوت وصورة وذهب إلى الكنيسة ولكنه فشل في طلاقها ، فتأكد أنه على باطل فأشهر إسلامه وطلقها ، وهو الآن يعيش سعيد مع أولاده ومع زوجة مسلمة جديدة .

أعتقد البابا مكسيموس بتعكم حل مشاكل كثيرة في هذا الشأن وهو أعلم بدينه أكثر منك ومن قساوسة كثيرة أعلنوا تكفيره لأنهم فشلوا في مناظرته علنياً وهربوا منه .

كفاية عليك كدا .

**صفى الدين** · 08-05-2007, 08:15

السلام عليكم

اختيار شريك حياتها

وكيف تختار وهى لا راس لها بل براس الرجل تكون حيث ان الرجل راس المراءه كما جاء فى كورنثوس 1 اصحاح 11 فقره 3!!!!!!!!
وهو السيد عليها كما جاء فى التكوين اصحاح 3 فقرة 16"انه يسود عليك"؟؟؟؟؟؟

إعـــــــلان

الرد على : إتهام الجهلاء للإسلام بتشبيه المرأة بالكلب و الحمار

الرد على : إتهام الجهلاء للإسلام بتشبيه المرأة بالكلب و الحمار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق