إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

انا هو الطريق و الحق و الحياة بين الحقيقة و الوهم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • انا هو الطريق و الحق و الحياة بين الحقيقة و الوهم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين




    يدعي النصارى إلوهية يسوع لأنه قال انا هو الطريق و الحقُّ و الحياة
    و الحقُّ لها معاني كثيرة و لم تأتي في الكتاب المقدس كأسم إلهي خاص بالله و غير مقيد
    فالمقصود من كلمة " الحقُّ " في النص أنّ تعاليم المسيح حقُّ توصل للآب وده سيتضح بوضع النص في سياقه
    انجيل يوحنا 14
    1 «لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ. أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ فَآمِنُوا بِي.
    2 فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ، وَإِلاَّ فَإِنِّي كُنْتُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ. أَنَا أَمْضِي لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا،
    3 وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَانًا آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا،
    4 وَتَعْلَمُونَ حَيْثُ أَنَا أَذْهَبُ وَتَعْلَمُونَ الطَّرِيقَ».
    5 قَالَ لَهُ تُومَا: «يَا سَيِّدُ، لَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ تَذْهَبُ، فَكَيْفَ نَقْدِرُ أَنْ نَعْرِفَ الطَّرِيقَ؟»
    6 قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَ الْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي
    JOHN 14
    14-6:λεγει αυτω [ο] ιησους εγω ειμι η οδος και η αληθεια και η ζωη ουδεις ερχεται προς τον πατερα ει μη δι εμου
    إنجيل يوحنا 1: 17
    لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّاالنِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.
    JOHN 1
    1-17:οτι ο νομος δια μωυσεως εδοθη η χαρις και η αληθεια δια ιησου χριστου εγενετο

    سفر يشوع بن سيراخ 45
    12 وَأَعْطَاهُ الْحُلَّةَ الْمُقَدَّسَةَ مِنْ ذَهَبٍ وَسَمَنْجُونِيٍّ وَأُرْجُوَانٍ صَنْعَةَ نَسَّاجٍ حَاذِقٍ صُدْرَةَ الْقَضَاءِ، الَّتِي فِيهَا النُّورُ وَالْحَقُّ.
    سفر يشوع بن سيراخ 24
    25 فِيَّ كُلُّ نِعْمَةِ الطَّرِيقِ وَالْحَقِّ، وَكُلُّ رَجَاءِ الْحَيَاةِ وَالْفَضِيلَةِ.
    سفر المزامير 97
    1 اَلرَّبُّ قَدْ مَلَكَ، فَلْتَبْتَهِجِ الأَرْضُ، وَلْتَفْرَحِ الْجَزَائِرُ الْكَثِيرَةُ.
    2 السَّحَابُ وَالضَّبَابُ حَوْلَهُ. الْعَدْلُ وَالْحَقُّ قَاعِدَةُ كُرْسِيِّهِ.
    سفر إشعياء 59
    8 طَرِيقُ السَّلاَمِ لَمْ يَعْرِفُوهُ، وَلَيْسَ فِي مَسَالِكِهِمْ عَدْلٌ. جَعَلُوا لأَنْفُسِهِمْ سُبُلًا مُعْوَجَّةً. كُلُّ مَنْ يَسِيرُ فِيهَا لاَ يَعْرِفُ سَلاَمًا.
    9 مِنْ أَجْلِ ذلِكَ ابْتَعَدَ الْحَقُّ عَنَّا ، وَلَمْ يُدْرِكْنَا الْعَدْلُ . نَنْتَظِرُ نُورًا فَإِذَا ظَلاَمٌ. ضِيَاءً فَنَسِيرُ فِي ظَلاَمٍ دَامِسٍ.

    موضوع ذو صلة
    https://www.ebnmaryam.com/vb/t203043.html
    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 05-12-2019, 18:51.



  • #2
    مشكور على الطّرح الوافر ، الغنيّ و المتجدّد أستاذي و أخي الحبيب .


    المشاركة الأصلية بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة
    فالمقصود من كلمة " الحقُّ " في النص أنّ تعاليم المسيح حقُّ توصل للآب

    وده واضح وجليّ في مواطن عديدة من كتاب النّصارى المقدّس و نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :


    مزمور 119 : 30


    اخْتَرْتُ طَرِيقَ الْحَقِّ. جَعَلْتُ أَحْكَامَكَ قُدَّامِي.




    حتى لا نُتّهم جُزافاً بالتأليف و الفبركة نورد التّفسير المسيحي المعتمد بقلم المفسّر وليم ماكدونالد المتكلم بإلهام و إرشاد و توجيه من الرّوح القُدُس :


    لا أحد ينجرف إلى القداسة. بل تتطلب اختيارًا مقصودًا لطريق الحق، كما كشفت عنه الكلمة المقدسة. ويقول سبيرجن Spurgeon: ”وصايا الرب يجب أن توضع أمامنا كهدف نُصوِّب عليه، وكنموذج للعمل بمقتضاه، وكطريق لنسلكه“.

    الملفات المرفقة







    أنقر(ي) فضلاً أدناه :





    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
    وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة
      يدعي النصارى إلوهية يسوع لأنه قال انا هو الطريق و الحقُّ و الحياة
      و الحقُّ لها معاني كثيرة و لم تأتي في الكتاب المقدس كأسم إلهي خاص بالله و غير مقيد
      فالمقصود من كلمة " الحقُّ " في النص أنّ تعاليم المسيح حقُّ توصل للآب وده سيتضح بوضع النص في سياقه


      نقرأ من إنجيل يوحنّا أصحاح 8 ، عدد 40 :


      وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي، وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللهِ.





      الحقّ يا نصارى يُعقَل ، يُقبَل و يُتّبََع و لا يُؤلَّه !!







      أنقر(ي) فضلاً أدناه :





      سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
      منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
      وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
      الحمدُ لله حمداً حمداً ،
      الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
      الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
      اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
      لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
      اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
      تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


      تعليق

      يعمل...
      X