و السلام عليكم اختي
و انا لم اقل بنفية رؤيته بل فقط قلت زمن رؤيته و لى
صحيح و قالها قبله بخاري و مسلم لكن رؤية النبي انتهت بوفاته
،
ان شاء الله و ليس هدا انه يجب ان نراه في المنام لنحكم على انفسنا ااننا في الجنة فهدا قد يجرنا الى اشياء اخرى


اعتقد اني شرحت هدا المقطه لاستادنا الحبيب سعد
ما دمت قلت الرواية صحيحة ان لم تكن منسوبة لابن عباس و ما اثكرها في كتب التفاسير لكن ادهبي الى هدا الرابط لتعلمي انه لم
يحسن وصفه احسن و صف
https://www.islamway.com/?iw_s=Articl...article_id=298

و ارجو ان تعطيني مصدر الرواية لاتاكد اولا من صحتها تم لا تنسي ان العصمة في القول لا تتبت الا للنبي
و لاتنسي انه حتى في المتعة كان ابن عباس لا يعتقد بحرمتها ثم تراجع عن دلك
لكن السؤال
اين جواب ابن عباس ابشر فستراه في اليقظة و هل يزيد التقى به في اليقظة???بل حتى قول ابن عباس "
لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا " مما يعني ان لن يراه في اليقظة فهل ابن عباس جهل تتمة الحديث "فسيراني في اليقظة"و يتاكد دلك بقوله " ( إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني ) ..لدا قلت هات مصدر الرواية فقد شممت فيها شيئا

نعم انا متفق معك الرؤيا و البشرى موجودة لكن رؤية النبي فلا
.
جميل اليس من الاولى ان يظهر لمن هو احب اليه مني و منك اي الصحابة و زوجاته اقصد معركة الجمل و صفين 00يا اختي الرسول لا سلطان له على التدخل في اختيارات الناس التي من خلالها سيحاسبون و الا لاحتج الكفار و من امتحن من الله فلم يصبر يوم القيامة
............
في وقته نعم...و لم اسمع شخص قال له من راه في المنام انا رسول الله بل فقط يقع دلك في قلب النائم

ساقرا التفاسير و اجيبك و ان كنت نفسك قد احتججت على نفسك ان الشيطان يمكن ان يتشبه بالانبياء فما بالك بانبياء لم يرى شكله الناس و قال لهم الشيطان انا النبي فلان و لكن على غير صورة النبي فهل عند احد صورة فوتوغرافية للانبياء ,,لازالة الشك باليقين ,,?
..............
، ليس بالضرورة -اني ارى في المنام اني ادبحك -يمكن ان تكون الرؤيا عندك مفزعة لكن في دلاللتها هي بشرى و هاته الاخيرة لا يعرف ما هيتها الا الربانيين
...........
الكعبة تعني الامان
البقرة 125

......وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا

الرجل الدي رايت فاختاري من يكون ادن

حديث رقم: 169
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال

حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى بن مريم أو المسيح بن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به بن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال).

رواه مسلم

ادا كان الرجل اعور الدي رايت فهدا يعني امان لك من فتنته لو خرج في وقتك و ان كان غير دلك فلن يكون الا منتدى بن مريم -صدقني و الله اتكلم بصراحة-فاكثر الاخوة المشرفين و النشيطين هم من مصر ..مما يعني انك ستجيدن فرختك و امان في هدا المنتدى ..و ان لم اخطىء التقدير قد يكون رؤيتك قبل تسجيلك في المنتدى


و هل عند العلماء صور فوتوغرافية لهم ليجزموا ,,??لا يجيب عن هدا الا الحجج الشرعية و العقلية

الرد على الاخت sonia

الانسان عندما يرى رؤيا روحيه هذا اذا افترضنا انك رايتى السيد المسيح حقا. من المفروض ان يستيقظ من الرؤيا متهلل النفس وليس مضطربا ويتصبب منه العرق.النقطه الثانيه هى انك وصفتى السيد المسيح كما تم وصفه فى الكتاب المقدس ، حيث يقول الكتاب:( ابرع جمالا من بنى البشر) ، أما بالنسبه للأيه التى ذكرتيها فى سفر اشعياء فهى تتحدث عن السيد المسيح فى وقت الصلب.

السلام عليكم ومادا اخينا سامى بملامح وتفاصيل ولون الشعر والعين قبل ان يرسم الفنانين دافنشى وانجلو صورهم التى قيس عليها صور المسيح عليه السلام ولمادا يظهر المسيح كاوروبى الملامح بيد انه شرقى المولد والنشاه وسؤال لك هل تعتقد بصدق وشفافيه ان المسيح عليه السلام الدى ولد وعاش مند ما يقرب من الفى عام كان بهدا الشكل بالضبط وما خبر بعض الصور النى يختلف فيها الشعر ولون العين وحجم الدقن "من ناحية كثافة الشعر"

اش 53: 2نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه.
دون تعليق

شكرا للاخت سونيا التى بسبب مداخلتها قد أوصلتنا الى ما أفادنا به الاخ الكريم سعد ، ان مزمور 45 الذى قراته فى مناسبات متعددة لم يكن فى اى من الاوقات بالنسبة لى أوضح من الان و أنه بالقطع يشير الى الرسول صلى الله عليه و سلم ، ان كل التعليقات باللون الازرق التى أضافها الاخ سعد هى أوصاف مؤكدة و لا يمكن ان تنطبق الا عليه صلى الله عليه و سلم .
بارك الله فيك و زادك من علمه

تعليق موجه للاستاذ سامى جورج
كلمة فى أذنك ، حاول التخلص من اعتبار اى شىء خاص بالاسلام هو خطأ ، ان ذلك يحدث لك و لغيرك نتيجة غسيل المخ الرهيب الذى يجعلك تعيشون فى فقاعة من الافكار الاحادية التى ترفض منطق العقل ، فهل وصل الحال بكم حتى التشكيك فى الرؤيا و الاحلام لمسلم عادى ؟؟
ان الاضطراب او "excitment " هو أمر يحدث فى الفرح أكثر من الحزن و هو بالقطع يحدث عندما يواجه الانسان موقفا غير متوقعا حتى لو كان فى صالحه ، ألم تشاهد كثيرا من الطلبة يبكون بحرقة عند النجاح ؟
يا جماعة الرحمة شوية...

بسم الله الرحمان الرحيم

أرد أولا على اخونا الاستاذ سامي جورج ، أخي أظن انك تعي جيدا الفرق بين أضغاث احلام او بمعنى اصح كابوس و الرؤيا الربانية ؟؟؟، نحن نعي هذا جيدا لأن رسولنا أوضح لنا الفرق بين هذا وذاك، فهل فعل كتابكم المقدس الشيء نفسه أم ترككم تتخبطون. ما أرضاكم فهو رباني و ما خالفكم فهو شيطاني!!!
و ان كان على الفقرة من كتابكم التي حاولت ان تستشهد بها لصالحك فانت ترى ! الله ينصر اخونا سعد و يسعد آخرته لقد قام بالواجب و صحح لك عمن تتكلم هذه الفقرة بالضبط. كذلك الفقرة من سفر اشعيا التي تحكي عن وصف المسيح " لا صورة له ولا جمال..." أنت تحاول أن تتبرا منها و تقول أنها حين الصلب فانا أسأل: هل الشفرة او الفأس وقعت في أضلاعه أم في وجهه..؟؟، أخي الطعنة كانت في الأضلاع لا في الوجه أي أن الوجه سليم لم يتشوه لتتبرأ من وصفه أن لا صورة له ولاجمال...نعم!!
و إن كنت تسال عما أحسست به لحظتها لحظة أراني الله سيدنا المسيح عليه السلام فسأقول لك : إن الذي شدني و هز كياني وقلبي و جعلني أرتعش هو قوة ما رأيت ، لقد أراني الله عز وجل حقيقة لم تجعلني خائفة مطلقا بل جعلتني أرى الواقع متجسدا أمامي، حقيقة يقينية أبصرها ، أشياء أخبرني بها سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه ، فإذا بي أراها بأم عيني .. لهذا ذهلت ذاتي و عظم إيماني، ولهذا نهضت أردد "رب السماوات و الأرض"
أما ما حاولت أن تقلب به الأمور و تقول أنه خوف و ذعر أو كابوس فأنا أقول لك أنا لم أتفرج لحظتها فلم رعب أو أفلام مصاصي الدماء لأذعر أو أخاف...، أنا رأيت عبد الله سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام الذي حرمتم من رؤيته أنتم بكفركم ..أنا رأيت نصرت وعزة و رفعة إسلامنا ، أنا رأيت انتكاسكم ، و أنكم لن تستطيعوا ان تنسبوا المسيح لبهتانكم لا يقضة و لا حلم، و إن كنت تصر فاقرأ السؤال الذي قد طرحته لكم في أول صفحة.
-----------------
أخي إسماعيلي ؛ سألت عن مصدر : ( حسن ) عن يزيد الفارسي وكان يكتب المصاحف قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس فقلت لابن عباس : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم . فقال ابن عباس : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني ) . هل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم ؟ قال : نعم أنعت لك رجلا بين الرجلين جسمه ولحمه أسمر إلى البياض أكحل العينين حسن الضحك جميل دوائر الوجه [ قد ] ملأت لحيته ما بين هذه إلى هذه قد ملأت نحره . قال عوف : ولا أدري ما كان مع هذا النعت فقال ابن عباس : لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا ) .
أخذتها من مكتبة الألباني الإلكترونية من المرجع " مختصر الشمائل \208 " رقم الحديث:347 ، التخريج :حسن .
أخي هناك الكثير ممن راو رسول الله عليه ازكى صلوات ربي وسلامه ، أذكر منهم الإمام البخاري رحمه الله، عندما رأى في صباه أن رسول الله يمشي و الإمام البخاري خلفه يضع خطواته خطوات رسول الله ..، فكان بفضل الله جامع الحديث..
- كذلك لا أرى اي زيادة في الدين أن راى احدنا رسول الله ، أخي الزيادة في الدين تعني الوحي تعني نزول جبريل عليه السلام و أنت الأعلم قد انقطع الوحي و انقطع نزول أمين الوحي من السماء ، إذن رؤية رسول الله الآن منفصلة تماما عن الوحي ، إذن رؤيته مجرد بشرى أو انذار من الله عز وجل..و لا أرى عيبا في ذلك .
- الحادثة التي لم ترد الإفصاح عنها إلا إضطرارا ، حقيقتا أنا لم أقرأها و لا أعرف من رأى الرؤيا و من فسرها و صدق تواترها...لذى لا يمكنني أن أناقش أو أتحدث فيها .
- اريد ان اقول لك عن امكانية معرفة رسول الله في الرؤيا من دون ان يخبرنا احد ، أخي انت تعلم ان حواس عالم الرؤيا تتعدى الحواس الخمس أنه الإحساس، فلك مثلا لقد رأيت بفضل الله رسول الله عليه صلوات ربي وسلامه حوالي ستة مرات و الحمد لله ، أول مرة رأيته و كأنما سمعت هاجسا او صوتا قال لي "هذا رسول الله" ، و في باقي الرؤى كنت بمجرد رؤيته أعرفه مباشرة و لا أحتاج أبدا لمن يخبرني من هو ، كذلك أخي أرجو أن لا تقول " ما يمنع الشيطان ان يكذب و يقول أنه رسول الله" هذا عين الخطأ لأن الله قد حمى رسول الله من ان يتمثل به الشيطان في صورته و في غير صورته و لو بالكلام من دون صورة ، فحماية الله تامة من كل جوانبها خاصة و أن الله يعلم ان سيأتي من لم يعاصر رسول الله او يره من بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، لذى فلا يمكن و لن يمكن لشيطان أن يقدم على هذا ..
- أخي اسماعيل قوله صلى الله عليه وسلم الحديث الوحيد الذي إتكلت عليه في عدم رؤية سيدنا محمد إلا للذين رأوه في حياته "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي " لكن فاتك شيء ؛ نحن سنرى رسول الله عند الشفاعة ، و عند الحوض، و عند الصراط ...، و إن شاء الله في الجنة. وفي كل هذه المحطات سيكون الكافر و المؤمن على السواء طبعا يإستثناء الجنة، فهل هنا نقول أن الكافر الذي سيموت على كفره يمكن أن يرى رسول الله في المنام ؟؟-لا طبعا ، لأنك و الله أعلم تفسر الحديث خطأ. إذا ما هو التفسير الأصح ! – هو تفسير واحد يعني أ، من رأى رسول الله في المنام فقد رأى الحق.
...فهل فهمت ما أقصد؟؟!!
- أخي و قد أراك قد استغلت بتفسير الأحلام فهل يمكن أن تفسر لي هذه الرؤيا و هل بإمكانك أن تقول لي أو تنكر هنا أنه ليس رسول الله ؟!!

في الاشهر القليلة الماضية، في ليلة من الليالي كنت جد مهمومة، ضاق صدري فلم أجد من أرمي عليه بثقة ما أحس به، جلست بجانب أمي في صمت و وضعت رأسي على كتفها الأيسر، علي أجد فيما ما يحمل عني ما أحس به، لكني لم أجد فيها ما كنت أبحث عنه ، فلقد كان احساسي ذاك أعمق من أن يصل له أحساس الام،رفعت رأسي ، بحثت عمن يقدر و يشعر ويمكن لي أن أضع حملي عليه بكل ثقة فلم أجد إلا واحد ، إلا واحد يمكنه أن يشعر بما يضيق صدري ، من هو غيره صلى الله عليه وسلم ، خالجني شعور بشوق شديد، تمنيت لو كان الآن مكان أمي، تمنيت لو كنت زمنه ، تمنيت لو كنت أستطيع ان أحكي له أحضنه ،أضع رأسي على كتفه الشريف صلى الله عليه وسلم ، لكن للاسف هو قد رحل عني...، لحظتها كبتت احساسي و شوقي ذاك وما كان يعلم به إلا رب العباد. أنام، في نفس اليوم يريني الله الحبيب العزيز القدير رؤيا صادقة ، الحمد لله حمدا كثيرا عليها ، رأيت حقلا ناضجا من القمح كبيرا فيه مناطق محصودة و مناطق لا ، و أرى أناسا كثيرين متفرقين ، يمشون تقريبا كلهم في اتجاه واحد "اتجاه القبلة" كل في سبيله لا يتكلمون، لا يلتفتون- لكن ليسوا بسكارى أبدا- و أراني أنا هناك. من جانبي الأيمن كان يمسكني رسول الله عليه أزكى صلوات ربي وسلامه و يالها من مسكة !!، أشبه بالوضعية التي كانت عليها أمي، لقد كان يضع جنبه الأيسر ملتصقا بجنبي الأيمن في خط مستقيم تماما و كأننا نقف في الصلاة كان أطول مني قليلا ، و كانت ذراعه و يده اليسرى تلتف من الخلف لتمسك بكتفي و بذراعي اليسرى و هو يشدني إليه فلا يفرط في مطلقا ، و بتلك الوضعية كان صلى الله عليه وسلم يمشي بي هرولة ، أنا لم أكن أحس برجلي أني أمشي أبدا، بل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يهرول بي في إتجاه القبلة مباشرة . كانت حالي لحظتها كما كانت في اليقظة ، كانت رأسي إلى الأسفل، كنت مهمومة جدا . أرفع بصري نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراه ينظر إلى مبتسما إبتسامة عريضة جدا فؤنزل رأسي و أنا كما أنا ، ثم أرفع رأسي مرة أخرى إليه فأرى أنه لا يغير بصره عني و بنفس تلك الإبتسامة العريضة أُنزل رأسي مرة أخرى و أنا بتلك الحالة صامتة .
عندما أحاول أن أتذكر الآن و أدقق جيدا في أولئك الناس الذين كانوا يمشون أرى أن هناك أناس كانوا اتجاه القبلة مباشرة كما كان يمسكني رسول الله محمدا عليه أزكى صلوات ربي وسلامه و هناك آخرون مائلين عن إتجاهها بشيء قليل نوعا ما، و الله أعلم و الله أعلم و أستغفر الله إن كنت أخطات في هذه النقطة الأخيرة أني لو لم أكن مهمومة بتلك الحالة و لو رفعت و دققت في من حولي لعرفت أناسا ، و الله أعلم كان هناك صحابة ورسل من بينهم أبونا آدم و سيدنا إبراهيم الخليل و هناك صحابة رسول الله ..لا أذكر جيدا و أخاف ان حاولت التدقيق أخطئ أو أزيد الخطأ ..فأستغفر الله أن أخطأت في هذا الجزء.
--------فهكذا رأيت رسول الله عليه الصلاة و السلام ، فأرجو أن لا تقل يا أخي اسماعيل أنه ليس برسول الله ، لأني متأكدة ، فشوقي كان له لا لسواه و لا أظن أن هناك حب للإنسان أعظم و أعمق ملايين المرات من حب الأم . كذلك أعلم أن الله ربنا عز وجل الحبيب يصدقني في حبي و شوقي ذاك ...
فالحمد لله و الشكر لله حمدا كثيرا مباركا طيبا ملأ السماوات و الأرض وما بينهما وملأ ما شاء من شيء
الحمد لله الحمد لله و صلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
----------
أخي اسماعيل هل لك جواب في هذا لأنك لو تنكر مرة أخرى فسأحكي لك رؤيا أكبر و أعظم من هذه ..فما رأيك.

من حلم من اليسوعيين او راى بشرى يقتل
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...ghlight=freddy

سيتم التعقيب على باقي مداخلاتك و حلمك لا حقا اختاه ان شاء الله

اختي اعتقد انه تمت الاجابة فما دامت الرواية حسنة و بما ان ابن عباس قال لو رأيته في اليقظة ما استطعت دل على انه لا يرى في اليقضة او ان ابن عباس لم يبلغه حديث من راني في المنام فسيراني في اليقضة-كما لم يبلغ في الاول تحريم المتعة- و لا اعرف هل هناك قول 2 لابن عباس بعد هدا الكلام ام لا

ليس النبي و لكن احاديثه او سنته من راها البخاري لان النبي قال تركت فيكم اثنين كتاب الله و سنة و سنتي

- كان الاولى و الاحسن ان تظهر الرؤيا للمحاربين يوم الجمل و صفين و التي ما زلنا نعاني من تبعاتها الى هدا اليوم


- ،
هدا ما قلته لم يقل الشخص الدي رايته انا رسول الله محمد
و لا يعلم الغيب الا الله
ربما فهمتني خطا انا قلت ما العيب ان يوحي الشيطان للنائم ان فلان هو رسول الله محمد لدا قلت هناك فرق بين انا محمد رسول الله يقولها الشخص الدي يرى في المنام و بين مجرد ايحاء يقول لك فلان هو رسول الله
اعتقد الان الفكرة و صلت

ادن حسب منطقك ان يجب على كل شخص ان يرى رسول الله في المنام و الا لن يراه في الاخرة بل حتى الكفارو المنافقين من امته سيشهد عليهم رسول الله و باتالي سيرونه

. من راني في المنام فسيراني في اليقضة طيب لو معنى اليقضة تعني عندك الاخرة فيجب ان نراه رؤية بصرية في الدنيا و التي يمكن تفسيرها حسب منطقك ب من راني في المنام ..هل يعقل هدا الكلام ..لا يجوز تحميل النص اكثر مما يحتمله

- انا لست مفسر احلام بل فقط استقرئها فيمكن لي الاصابة كما يمكنني ان اخطا
الدي بالازرق تفسيره هنا
الفتح 29
محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا

هدا يدل على انك في حياة صادقة مع دينك و متبعة للسنة
الدي بالاحمر هم من انحرفوا عن سنة رسول الله
و الحلم يبشرك ان لا خوف عليك فانت على السنة يا اخت كلنا نحب رسول الله و ما دخل ابليس
على المتصوفة -ليس الكل- و المبتدعة الا بدريعة محبة رسول الله ...

.
اللهم امين
.

ظاهر اانا سننسى تعميد الخرفان ونبقى نفسر الاحلام
طيب و من يفسر لي انا احلامي و كلها حرب مع الشياطين و الجن و اليهود في فلسطين و الدماء و...-انا اتكلم بصدق -

اخي انت ما تقدر تقنعني وانا ما اقدر اقنعك.. و انت اخذت برأي علماء و انا اخذت برأي علماء.

فقط اعطيت و جهة نظري لما فهمته مما قرات