الموضوع: هل محبة اليسوع واجبة علينا ؟!

هل محبة اليسوع واجبة علينا؟

لقد احتفظ المسيحيون بيسوع كشخصية رئيسية في العهد الجديد لعدة قرون، وحتى أولئك الذين لا يؤمنون بإلوهيته، قد اعتقدوا أنه أعطى مثالاً محبباً للحياة الأخلاقية.

فعلى الرغم من أن التاريخ لا يملك دليلاً واحد على وجود هذه الشخصية من الأساس، إلا أنه يمكننا على الأقل أن نختبر كلمات الأناجيل، لنستخرج منها حكمة وأخلاق هذه الشخصية، بغض النظر عن كون أنها شخصية حقيقية أم لا.

هل استحق يسوع هالة الشرف التي أحاطوه بها من خلال الكتاب المدعو مقدس ؟
للأسف! فإن الكهنة والقساوسة ورجال الدين قد أعطونا قصصاً ذات وجه واحد متحيزة لرأيهم ، تقوم على تضخيم وتأكيد الجانب الإيجابي، في حين يطمسون ويتجاهلون جانب الحقائق السلبية.

فعلى الرغم من أن 90% من عائلات أمريكا تمتلك الأناجيل، ولكنهم عادة لا يقرءونها، أو في أحسن الأحوال تُنقَّح و تعقَّم إلى ما يحب الناس أن يقولونه.

من الأشياء التي لا يعرفها المسيحيون، أن العهد الجديد يصوِّر يسوع على أنه انتقامي، متعصب ويميل دائماً إلى اسلوب النفاق:

حيث تجد أنه في إصحاح يدعو لمحبة الأعداء، ولكنه في الآخر يدعو إلى ذبحهم!
يدعو الناس لعدم استخدام الأسماء المؤذية، وعلى الرغم من ذلك يسمي الآخرين أغبياء، كلاب وأفاعي وخنازير.
يطالب باحترام الآباء في آية، ومع ذلك يطالب بكراهية أفراد العائلة لبعضهم البعض.
هناك بعض الكلمات التي استخدمها يسوع ضد خصومه تصف ما قد يسميه البعض ( معاداة السامية).

في الحقيقة، إن فقرات العهد الجديد قد أشعلت نيران معاداة اليهودية لقرون.

بإذن الله فيما هو آت سنقدم نظرة سريعة بالأدلة من الكتاب المدعو مقدس على أفعال يسوع، ستكون الاقتباسات من نسخة الملك جيمس( الترجمة الأكثر استخداماً في الشرق).

وإن كان القارئ يتمتع بشيء من الصدق مع النفس، سيدرك أن صنيع هذه الشخصية الإنجيلية، و حكمتها المشكوك فيها لا تستحق كل هذا الإعجاب الذي يمنحه له كتبة العهد الجديد.

يتبع بإذن الله

1- القيم العائلية:

في السنوات الأخيرة، رفع المسيحيون شعار القيم العائلية، ولكن لم يذكر يسوع في الكتاب المدعو مقدس جملة" قيم عائلية" في أي مكان بداخله.

بل على النقيض يبدو أن حياة يسوع تعارضت مع مبدأ المسيحيين الحاليين الخاص بـ" القيم العائلية".

أ- تفريق العائلة
وِفقاً للأناجيل، وكذا المدافعين عن المسيحية فإن يسوع لم يكن له أية خبرة بالحياة العائلية علاوة على ذلك، فإن كلمات يسوع قد أوحت بالتفريق بين أفراد العائلة:
35 فاني جئت لأفرّق الإنسان ضد أبيه والابنة ضد أمها والكنة ضد حماتها. 36 وأعداء الإنسان أهل بيته ( متى 35:10-36)

ب- كراهية الأسرة
ولم يدْعُ يسوع فقط للتفريق بين أفراد العائلة،
ولكن أيضاً من أراد أن يكون له تلميذاً فعليه أن يكرههم أيضا!
26 إن كان احد يأتي إليّ ولا يبغض أباه وأمه وامرأته وأولاده وإخوته وأخواته حتى نفسه أيضا فلا يقدر أن يكون لي تلميذا. (لوقا-26)

ملحوظة: بعض المتشددين يحاولون تفسير الآية السابقة على أن كلمة ( يبغض) ليست كما على ظاهرها.
كلمة بغض هنا جاءت من اليونانية القديمة التي تعني (بغض) ، وإذا كان هناك أية مترادفة يمكن أن تحل محل هذه الكلمة، ستكون كلمة ( كاره بشده، مشمئز، يحتقر).
علاوة على ذلك، فإن الأناجيل فعلياً قد فسرتها إلى (بغض).
لكي تنفي هذه الكلمة تكون بذلك تنفي كلمة مزعومة قد قالها يسوع!
فالبغض هو نقيض الحب و هو نفسه الإساءة إلى الآخرين والهجوم عليهم .

ج- تقسيم العائلة:
إن من يقول أن يسوع هو أمير السلام يعلن لنا أنه لم يقرأ الأناجيل، فإنه ليس فقط لم يأتِ ليدعُ إلى سلام، ولكنه دعا إلى تقسيم العائلة:
51أتظنون اني جئت لأعطي سلاما على الأرض.كلا أقول لكم.بل انقساما. 52 لأنه يكون من الآن خمسة في بيت واحد منقسمين ثلثة على اثنين واثنان على ثلثة. 53 ينقسم الاب على الابن والابن على الاب.والام على البنت والبنت على الام.والحماة على كنتها والكنة على حماتها(لوقا 51:12-53)

د- التخلي عن العائلة:
ويكشف يسوع عن مكافأة ورشوة لمن يتخلى عن عائلته:
29 وكل من ترك بيوتا أو إخوة أو أخوات أو أبا أو أما أو امرأة أو أولادا أو حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية.(متى19: 29)

إن تمجيد كل من الكراهية، وتقسيم الأسرة كفضيلة، لايمكن أن يكون محطاً للإعجاب ، ولابد للمرء أن يغير فكرته عن أن اليسوع هو معلم الأخلاق الأسرية... فهو بذلك يُرجعنا على عصور التخلف وزوار الليل .

هـ الزواج:
حسناً، وماذا قال يسوع عن الزواج؟
ليس بالكثير، ولكن الآتي سيوضح فكرته عن الزواج والبعث
34 فاجاب وقال لهم يسوع ابناء هذا الدهر يزوَّجون ويزوِّجون. 35 ولكن الذين حسبوا اهلا للحصول على ذلك الدهر والقيامة من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون. 36 اذ لا يستطيعون ان يموتوا ايضا لانهم مثل الملائكة وهم ابناء الله اذ هم ابناء القيامة.(لوقا 34:20-36)

هذه الآيات تشير إلى أن علاقات الزواج لا تحدث في عالم القيامة.

ولابد للمرء أن يواجه حقيقة أن فكر يسوع الجنسي يتمثل في العفة والبتولية، وليس الزواج ولا الأطفال( الذين يرتبطون بخطيئة علاقة الزواج نفسها)

في النصرانية القديمة، كثيراً ما فسّر آباء الكنائس إصحاح 20 في إنجيل لوقا على أنه يشير إلى ترفع العفة لحالة الزواج.

في الواقع ولعدة قرون اعتاد العديد من القساوسة إلى استخدام هذه الآيات كجزء لتعليل تبتلهم ( الأمان أفضل من أن تشعر بالندم)

وقد تحايلت الكنائس على هذا الأمر بأن سمحت بالزواج لرعايا الكنيسة كوسيلة للسيطرة على خطيئة الشهوة والرغبة، ولكن هذا صدر عن عقيدة الكنيسة وليس عن خلاصة قول اليسوع.

ملحوظة: القليل من الكنائس قد صدّقت على صيغة الزواج الروحي، وهو زواج بغير علاقة زوجية، مما لا يجعل هناك نسلا، ولكن هذا من الصعوبة بمكان أن يتفق مع الزواج الموجه إلى إقامة أسرة، لذا، فإن أردت أن تستحق الحياة الآخرة، فعليك ألا تتزوج، وألا تمارس العلاقة الزوجية أبداً وكل هذا من أجل الرب.

والسؤال الآن : إن أردت أن ترسم لنفسك حياة أبدية .. فما هي احلامك التي تتمنى أن تعيش فيها ؟

رد على نفسك وأنا واثقة بأنك لن تقبل الحياة التي يوهمنا بها كلام يسوع .

و- عدم دفن الأهل
ماذا ستكون نظرتك لصاحب العمل إن عنّفَ عامل عنده لأنه يريد حضور جنازة ابيه المتوفى ؟

حسبما جاء في الأناجيل؛ فإن يسوع أجاب تلميذه الذي أراد أن يحضر جنازة أبيه:
22 فقال له يسوع اتبعني ودع الموتى يدفنون موتاهم ( متى 22:8)

ز- لا تودع أهلك
عندما قرر رجل أن يتبع يسوع، أراد أن يودع أهله، ولكن بدلاً من الرفق واللين، أجابه يسوع:

62 فقال له يسوع ليس احد يضع يده على المحراث وينظر الى الوراء يصلح لملكوت الله (لوقا 62:9)

ح- الوقاحة مع الأم:
وكان يسوع وقحاً مع أمه حين قال لها:
4 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة ( يوحنا 4:2)

ط- الإجهاض:
لن تجد أي مناهض للإجهاض يستشهد بهذه الآية. إنها تعود إلى يهوذا؛ ولاحظ ما يلعبه الجزء الأخير منها في مسألة الإجهاض:
24 ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه.ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان.كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد.(متى 24:26)

إن أخلاق اليسوع المزعومة تعلم الكُرْه والبُعد عن أفراد العائلة، وتحذر من الزواج.

في الواقع، إن اتبعه الجميع، سنجد أن العنصر البشري قد انقرض تماماً خلال جيل واحد، وكل من أراد أن يحتفظ بأخلاقيات العائلة والزواج لابد وأن يتخلى عن تعاليم اليسوع.

فهل ليسوع محبة؟

يتبع بإذن الله

الأم والأب في القرآن والسنة

في محاولة للحصول على إجابة للسؤال السابق، فلنقارن بين ما دعا إليه يسوع وما أمرنا به الله عز وجل...

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15) الأحقاف

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) لقمان

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(8) العنكبوت

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً (24) الإسراء

تأمل كيف أنه سبحانه وتعالى أوصانا على الأم والأب، حتى في حالة مطالبتهم للإبن بالشرك بالله، وهو أكبر الكبائر، فعليه فقط عدم الطاعة، ولكن لهم عليه حق حسن المصاحبة والتذلل لهم رحمة بهم ...

كذلك الأمثلة من السنة النبوية المطهرة أكثر من أن نحصها هنا لضيق المجال، ولكن نذكر منها:

- جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أبوك ) الراوي: أبي هريرة - صحيح البخاري

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( كلكم راع ومسؤول عن رعيته ، والإمام راع ومسؤول عن رعيته ، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته ، والمرأة في بيت زوجها راعية ومسؤولة عن رعيتها ، والخادم في مال سيده راع ومسؤول عن رعيته ) . قال : وحسبت أن قد قال : ( والرجل راع في مال أبيه ) الراوي: عبد الله بن عمر- صحيح البخاري

فلتتدبر الأمر وتقارن بين ما يدعو إليه الله ورسوله، وما يدعو إليه يسوع في العهد الجديد بأقلام كتَبته ..

هل يستوي من يدعو إلى التفرقة وإلى الكراهية بين أفراد العائلة، ومن يوصيك بهم، ويذكرك بمسئولياتك؟

الأمر يطول، ولن يسعنا الوقت لأنْ نستفيض ونأتي بكل ما نادى به الإسلام رداً على هذه الكتب التي كتبوها بأيديهم .. ولكن كانت هذه مجرد محاولة لإظهار الحق الواضح، ولكن القلوب هي التي عميت وليست الأبصار
قال عز وجل:فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

يتبع بإذن الله لنستكمل الحديث عن يسوع الكتاب المقدس، ونحاول أن نصل لإجابة السؤال...

هل تجب علينا محبة يسوع؟


والله من وراء القصد

جزى الله خيراً الأخ الفاضل: السيف البتار
على مساعداته

تحليل غاية في الروعة و الدقة والفهم

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

متابع إن شاء الله

رائع أختي الحبيبة تجويد موضوع رائع
لا يوجد وجه للمقارنة بين تكريم الأم والأب في القرآن والسنة وما دعا إليه يسوع في الكتاب المقدس وغيره من الديانات الاخرى
سلمت يمناكِ وجزاكِ الله خير الجزاء
متابعة ان شاء الله

موضوع ممتاز أختي الفاضلة ..
و تحليل منطقي و رائع ..

جزاكِ الله خيراً

اقتباس

هل محبة اليسوع واجبة علينا ؟!

كل الكتابات والدلائل تؤكد بأنه شخصية وهمية لا وجود لها من قبل أو من بعد ... فليس من المعقول أن تكون لهذه الشخصية حيز في حياتنا من محبة أو كره .


موضوع رائع
أحسنتِ

ننتظر المزيد .

جزاكم الله خيرا أختنا العزيزة تجويد

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع ممتاز اختنا تجويد ما شاء الله

اقتباس

فعلى الرغم من أن التاريخ لا يملك دليلاً واحد على وجود هذه الشخصية من الأساس،

ان شاء الله نفصل هذه النقطة بدلائل قطعية
ومن مصادر مسيحية

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d

تحليل غاية في الروعة و الدقة والفهم

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

متابع إن شاء الله

وفيكم بارك أخي الفاضل
جزاكم الله خيرا على التشجيع

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nura

رائع أختي الحبيبة تجويد موضوع رائع
لا يوجد وجه للمقارنة بين تكريم الأم والأب في القرآن والسنة وما دعا إليه يسوع في الكتاب المقدس وغيره من الديانات الاخرى
سلمت يمناكِ وجزاكِ الله خير الجزاء
متابعة ان شاء الله

ويمناكِ أيضاً أختي الغالية
بالطبع لايوجد وجه للمقارنة، ولكن تبعاً لقاعدة
بالأضداد تُعرفُ الأشياءُ
جزاكِ الله خيرا

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الدين

موضوع ممتاز أختي الفاضلة ..
و تحليل منطقي و رائع ..

جزاكِ الله خيراً

جزانا وإياكم أخي الفاضل
بارك الله فيكم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

كل الكتابات والدلائل تؤكد بأنه شخصية وهمية لا وجود لها من قبل أو من بعد ... فليس من المعقول أن تكون لهذه الشخصية حيز في حياتنا من محبة أو كره .


موضوع رائع
أحسنتِ

ننتظر المزيد .

أجبت على السؤال أخي الفاضل
هذه إجابتنا جميعاً..
اسأل الله أن تكون إجابة النصارى كذلك.. اللهم آمين
جزاكم الله خيراً على ما قدمتم لإظهار هذا العمل ، جعله الله في ميزان حسناتكم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية

جزاكم الله خيرا أختنا العزيزة تجويد

جزانا الله وإياكم أخي الفاضل
تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kholio5

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع ممتاز اختنا تجويد ما شاء الله



ان شاء الله نفصل هذه النقطة بدلائل قطعية
ومن مصادر مسيحية

بارك الله فيكم أخي الفاضل
بإذن الله ننتظر منكم بحث تفصيلي عن وجود الشخصية الوهمية التي اخترعوها من نسج الخيال ومن ثَمّ عبدوها

جزاكم الله خيراً جميعاً على التشجيع

وبإذن الله إلى مزيد من تحليل الشخصية التي يضفون عليها هالة القدسية والأخلاق المزعومة ...

والله من وراء القصد