رد شبهات موقع "تاريخ الأقباط"

[sa3d مدير المنتدى]

الشبهة الأولى :
اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ
سورة التوبة أية 3 " وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيم"ٍ

الرد :

يدعي الكافر صاحب الشبهة أن الله يتبرئ من رسوله في كتابه الذي أوحاه لرسوله , و الله وحدة الذي يعلم كيف يتدنى عقل الإنسان إلى هذه الدرجة من الغباء
و كيف و لنصارى يدعون أن محمد هو من كتب القرآن بنفسه , فكيف يتبرئ من نفسه في كتابه ؟؟

و لرد هذه الشبهة - المردود عليها من تلقاء نفسها -

أولا : لو كان الله يتبرئ من رسوله , لكانت الواو للعطف , وعليه لكان المعطوف مجرور و ليس مرفوع "رسولِهُ" و ليست " رسولُهُ"

ثانيا : إعراب ورسولُهُ :

"الواو" حرف عطف
"رسول" مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة
"الهاء" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و الخبر محذوف تقديره " برئ"

و بذلك يكون معنى الجملة
أن الله بريء من المشركين و رسوله بريء منهم أيضا

يتبع ..........

[sa3d مدير المنتدى]

الشبهة الثانية :
الله إله الإسلام إله السماء والأرض يقسم بأرباب أخرى مثل رب المشارق ورب المغارب فكم إلها إذاً ؟
سورة المعارج آية 39- 40 : " كلا إنا خلقناهم مما يعلمون(39) فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون(40) "

الرد :

كان على الجاهل قبل أن يتقول أن هناك أربابا أخر , أن يعرف من هو رب المشارق و المغارب , حينئذ يأتي لنا بالدليل على وجود مثل هؤلاء الأرباب و أن إلهنا يقسم بهم !!!
فلينظر في القرآن الكريم نفسه ليبحث عن ذكر لهؤلاء الأرباب

[frme="5 80"]سورة الشعراء
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27) قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (28)[/frame]
[frme="5 80"]سورة الرحمن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17)[/frame]
[frme="5 80"]سورة المزمل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8) رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (9)[/frame]
[frme="5 80"]سورة الصافات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5)[/frame]

و عليه فإن الله في صورة المعارج يقسم بذاته المتمثلة في صفة من صفاته ألا و هي أنه رب المشارق و المغارب , و لا يجد في كتاب الله أرباب أخر إلا كل ممارئ مفتري ناكر للحق صما بكما عميا و لا يفقهون

[sa3d مدير المنتدى]

يتبع ....

[احمد العربى اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى من الجنة]

متابع

[sa3d مدير المنتدى]

الشبهة الثالثة :
سورة الجن أية 3
"وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا(3)"
من هو جد هذا ؟ وكيف يطلق عليه تعالى وهو أسم خاص بالجلالة ؟

الرد :

كان على المدعي أن يسلك الطريق الطبيعي لأي جاهل أو عالم إذا أستعصى عليه كلمة , أن يتوجه إلى أحد معاجم العرب ليعلم معنى الكلمة
فلو كان نظر في أشهرها ( مختار الصحاح ) لوجد أن بالإضافة لأن الجد هو أبو الأب فإنها تحمل معاني كثيرة منها الجد بمعنى عكس الهزل و كذلك تحمل المعنى الذي أعمى نفسه عنه

- الجَدُّ أبو الأب وأبو الأم
- والجد أيضا الحظ والبخت والجمع الجُدُودُ تقول منه جُدِدْتَ يا فلان على ما لم يسم فاعله أي صرت ذا جد فأنت جَدِيدٌ حظيظ و مَجْدُودٌ محظوظ و جَدٌّ بوزن حد و جَدِّيٌّ بوزن مكي وفي الدعاء {ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجد} أي لا ينفع ذا الغنى عندك غناه وإنما ينفعه العمل بطاعتك ومنك معناه عندك
- وقوله {تعالى جد ربنا} أي عظمة ربنا وقيل غناه وفي حديث أنس {كان الرجل منا إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا} أي عظم في أعيننا تقول من العظمة ومن الحظ

و أيضا تأويل السلف الصالح

[frme="2 80"]قَوْله تَعَالَى " وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدّ رَبّنَا " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى " جَدّ رَبّنَا " أَيْ فِعْله وَأَمْره وَقُدْرَته وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس جَدّ اللَّه َقُدْرَته وَنِعْمَته عَلَى خَلْقه وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة جَلَال رَبّنَا وَقَالَ قَتَادَة تَعَالَى جَلَاله وَعَظَمَته[/frame]

يتبع ...

[اسد الصحراء محاور بالأقسام النصرانية]

[السيف البتار مدير المنتدى]

بسم الله ماشاء الله

الله يبارك لك ويكرمك

=============

شوف النفاق

يدعي الكافر صاحب الشبهة أن الله يتبرئ من رسوله

الأب والابن والروح القدس .. إله واحد ... جملة صحيحة ؟

رب المشارق والمغارب
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=714
.

[Xx_Youri_xX عضو]

متبع أخي السعد

والملاحظ في الشبهات هو الضعف الشديد في اللغة العربية

والله النهاردة في روم باب السماءفي البالتوك كان باب السماء بيتكلم عن الضمائر في القرآن والأخطاء اللغوية ..

أخونا الجامع سأله سؤال واحد بس
اعرب لي : جاء زيدٌ ..

أقسم بربي ما أدركت جهلهم باللغة إلا عندما فشل جميع النصارى من إعرابها وهربوا جميعا

[sa3d مدير المنتدى]

بارك الله فيكم يا أخوة

[حازم حسن عضو]

الجهل بعينه

لماذا أقباط مصر ضعاف في اللغة العربية إلى هذا الحد على الرغم من أنها لغتهم الأم .. هذا أمر واضح جداً لكل ذي عقل
بارك الله فيك اخي الحبيب سعد

بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون

[samehhazem عضو]

بصراحة شبهات النصارى تتطور من سئ الى اسوأ
أعتقد ان النصارى أنفسهم يتطورون ,ان الخروف هو التطور الطبيعى للبتنجان

[Alaa El-Din عضو]

[hazem عضو]

جزاك الله خيرا

والى الامام دائما

[sa3d مدير المنتدى]

وإياكم أخي الحبيب

[عبد الله المصرى عضو شرف المنتدي]

رائع اخى الكريم, ..