-
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة killer
هههه هل يعتبر هذا صحيح؟ انتظر ردك
وبانتظار اسانيد ودرجة صحة بقية القصص
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة killer
هههه هل يعتبر هذا صحيح؟ انتظر ردك
وبانتظار اسانيد ودرجة صحة بقية القصص
الاستاذ killer كيلر افندى حكاية
ممكن يا استاذ كيلر تتعاطف وتتكرم وتخبرنا انتا فهمت ايه
ونشوف الجهبذ فهم اية ولننتظر
و أطلب من الاخوة أن يلتمسوا العزر للضيف
بولس يقول في رسالته الأولى لكورنثوس 1: 22 "لقد سر الله جدا بغباء رسالة الكرازة"
إنجيل متى الإصحاح 23 : 24 - 34 وصفهم بأنهم مراءون ، جهال ،عميان
يا أستاذ كيلر 10000000000000 مشاركة ومفيش اعتراض
يراجل ينفع كدة
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الجهاد
اقتباس
انت الان اخي المسلم...لو اكتشفت ان القرآن ليس حق هل سترتد ام ستبقى مسلما لان القرآن بليغ؟؟!!! سؤال لاصحاب العقول
الاستاذ مش عايز يفهم عربى
بنقول القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن معجذة للجميع وتحدى للجميع
بنقوووووووووووووووووووووووول حتى من لا يعلمون عن العربية شىء القرآن
اعجذهم وتحدهم
أعترفت القساااااااااااااااااااااااااااااااااوسة والعلماء الالمان واالفديو بالا على
والفرنسييييييييييييييييين ال همة بينطقوا الراء غاااااااااااااااء
تقول للفرنسى ررررررررررررررررررررررراء
يقول غغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغغاء
افخم يخبيبى
مما لا يعلمون شىء عن العربية
بالنسبة للقساوسة تقدر تعد لحد كام من القساوسة التى أسلمت واعلنت لما راينا الحق امنا بة (الرابط دة لا احد القساوسة السابقين يرد فية على أبو جهل النصارى الدكتور وديع هدية ليك http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=2854
)اما عن القرآن فقد أثبتت الاعداء قبل الاصدقاء انة الحق
نراك تتجاهل الردووووووووووووود
[motr1]هل أستطاعت قريش ان تقول نستطيع ان ناتى بمثل القرآن
هذا الدليل يكفى على انهم اعترفو أباعجاذ القرآم [/motr1]
هل كانت قريش تعلم الغيب
هل يستطيع اى بشر ان يفعل كل ذالك بدون وحى
1_إخباره صلى الله عليه وسلم بغيوب تحققت في حياته
2_إخباره صلى الله عليه وسلم بالغيوب المستقبلة التي تحققت بعد وفاته
3_إخباره صلى الله عليه وسلم بكيفية ومكان وفاة بعض معاصريه
4_إخباره صلى الله عليه وسلم بأخبار الفتن
5_إخباره صلى الله عليه وسلم بفتوح أمته للبلدان
6_إخباره صلى الله عليه وسلم بأخبار آخر الزمان وعلامات الساعة
7_المعجزات الحسية للرسول صلى الله عليه وسلم
8_تكثير الطعام والشراب والوضوء ببركة النبي صلى الله عليه وسلم
9_شفاء المرضى بنفْثِه وريقه صلى الله عليه وسلم
10_استجابة الله دعاءه صلى الله عليه وسلم
11_حماية الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
12_دلالة القرآن الكريم على نبوته صلى الله عليه وسلم
13_شهادات الكتب السابقة وأتباعها بالنبي صلى الله عليه وسلم
14_ أخلاقه وأحواله صلى الله عليه وسلم على نبوته
14 _ليل وليست جميع الادله وفى كل دليل عشرات الادله
فمن اخبر نبينا الكر يم صلى الله عليه وسلم بكل ذالك
http://www.saaid.net/book/open.php?c... دلا ئل النبوة
والى الان تكتب الاقلام والعلماء وتكتشف يوما بعد يوم الحقا ئق لتذداد الادله والبراهين وتشهد بصدق نبينا صلى الله عليه وسلم
http://www.albshara.net/vb/showthrea...المسلمين الجدد
وتقبل الملا يين
قا ئله محمد بن عبدالله هو الصادق الامين
صلى الله عليه وسلم فى كل وقت وحين
تقدررررررررررررررر يجهبذ تكتب دليل واحد على ان النصرانية هى الحق
تقدرررررررررررر نتحدى
أتمنى ان اجد نصرانى واحد لدية الغيرة على معتقدة يعطينا دليل واحد
وضحت الاخوة البلاغة فى القرآن ووضحت لا يستطيع احد أن ياتوا بمثلة
ووضحت لم تستتطيع العرب فى عصر الجاهلية أن يقولوا بانهم يستطيعوا أن ياتوا بمثل بلا غة القرآن وياتى من هم اجهل من الجهالة لو قارنا بعصر الجاهلية الاولى ويدعى غير ذالك
ويتجاهل الردود
اقتباس
هل في القران اخطاء (لغويا)؟ الجواب نعم الكثير ..شهد بها علمائكم!
انتا اتلخبطت بين علماء الاسلام وبين اعتراف علماء النصارى بتحريف كتبهم
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فلنرىىىىىىىىىىىى الركاكة والاعجاذ فى الكتاب المقدس
[/SIZE]
-
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تابع على هذا الرابط
http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=2874
ونشوف الركاكة والاعجاذ الرهيب الذى اتى بة الكتاب المقدس
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريسي
بسم الله نبدأ بـــــ
التناقضات في الكتاب المقدس
1) سبع مئة فارس أم سبعة آلاف فارس؟
صموئيل الثاني 8 :4
فاخذ داود منه الفا وسبع مئة فارس وعشرين الف راجل.وعرقب داود جميع خيل المركبات وابقى منها مئة مركبة.
الأخبار الأول 18 :4
واخذ داود منه الف مركبة وسبعة آلاف فارس وعشرين الف راجل وعرقب داود كل خيل المركبات وابقى منها مئة مركبة.
***********
2)هل شفا المسيح أعمى واحد أم إثنين عند خروجه من أريحا ؟
مرقص 10 :
46 وجاءوا الى اريحا.وفيما هو خارج من اريحا مع تلاميذه وجمع غفير كان بارتيماوس الاعمى ابن تيماوس جالسا على الطريق يستعطي.
47 فلما سمع انه يسوع الناصري ابتدأ يصرخ ويقول يا يسوع ابن داود ارحمني.
48 فانتهره كثيرون ليسكت.فصرخ اكثر كثيرا يا ابن داود ارحمني.
49 فوقف يسوع وامر ان ينادى.فنادوا الاعمى قائلين له ثق.قم.هوذا يناديك.
50 فطرح رداءه وقام وجاء الى يسوع.
51 فاجاب يسوع وقال له ماذا تريد ان افعل بك.فقال له الاعمى يا سيدي ان ابصر.
52 فقال له يسوع اذهب.ايمانك قد شفاك.فللوقت ابصر وتبع يسوع في الطريق
متى 20 :
29 وفيما هم خارجون من اريحا تبعه جمع كثير.
30 واذا اعميان جالسان على الطريق.فلما سمعا ان يسوع مجتاز صرخا قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود.
31 فانتهرهما الجمع ليسكتا فكانا يصرخان اكثر قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود.
32 فوقف يسوع وناداهما وقال ماذا تريدان ان افعل بكما.
33 قالا له يا سيد ان تنفتح اعيننا.
34 فتحنن يسوع ولمس اعينهما فللوقت ابصرت اعينهما فتبعاه.
***********
3)في الخامس والعشرين من الشهر أم في السابع والعشرين من الشهر؟
ارميا 52 :31
وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين في الشهر الثاني عشر في الخامس والعشرين من الشهر رفع اويل مرودخ ملك بابل في سنة تملكه راس يهوياكين ملك يهوذا وأخرجه من السجن.
الملوك الثاني 25 :27
وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا في الشهر الثاني عشر في السابع والعشرين من الشهر رفع اويل مرودخ ملك بابل في سنة تملكه راس يهوياكين ملك يهوذا من السجن.
***********
4)كم كان عمر اخزيا حين ملك؟
الملوك الثاني 8 :26
كان اخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم.واسم امه عثليا بنت عمري ملك اسرائيل.
أخبار الثاني 22 :2
كان اخزيا ابن اثنتين واربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم واسم امه عثليا بنت عمري.
***********
5)يعرة أم يهوعدّة؟
أخبار الأول 8 :36
وآحاز ولد يهوعدّة ويهوعدة ولد علمث وعزموت وزمري.وزمري ولد موصا.
أخبار الأول 9 :42
وآحاز ولد يعرة ويعرة ولد علمث وعزموت وزمري.وزمري ولد موصا.
***********
6)يوشيب أم يشبعام؟ ثمان مئة أم ثلاث مئة؟
صموئيل الثاني 23 :8
هذه اسماء الابطال الذين لداود.يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة.هو هزّ رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة.
أخبار الأول 11 :11
وهذا هو عدد الابطال الذين لداود.يشبعام بن حكموني رئيس الثوالث.هو هزّ رمحه على ثلاث مئة قتلهم دفعة واحدة.
***********
الأخطاء : 6
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريسي
1)في سابع الشهر أو في عاشر الشهر؟
الملوك الثاني 25 :
8 وفي الشهر الخامس في سابع الشهر وهي السنة التاسعة عشرة للملك نبوخذناصّر ملك بابل جاء نبوزرادان رئيس الشرط عبد ملك بابل الى اورشليم.
9 واحرق بيت الرب وبيت الملك وكل بيوت اورشليم وكل بيوت العظماء احرقها بالنار.
10 وجميع اسوار اورشليم مستديرا هدمها كل جيوش الكلدانيين الذين مع رئيس الشرط.
11 وبقية الشعب الذين بقوا في المدينة والهاربون الذين هربوا الى ملك بابل وبقية الجمهور سباهم نبوزرادان رئيس الشرط.
12 ولكن رئيس الشرط ابقى من مساكين الارض كرامين وفلاحين.
إرميا 52 :
12 وفي الشهر الخامس في عاشر الشهر وهي السنة التاسعة عشرة للملك نبوخذراصر ملك بابل جاء نبوزرادان رئيس الشرط الذي كان يقف امام ملك بابل الى اورشليم.
13 واحرق بيت الرب وبيت الملك وكل بيوت اورشليم وكل بيوت العظماء احرقها بالنار
14 وكل اسوار اورشليم مستديرا هدمها كل جيش الكلدانيين الذي مع رئيس الشرط.
15 وسبى نبوزرادان رئيس الشرط بعضا من فقراء الشعب وبقية الشعب الذين بقوا في المدينة والهاربين الذين سقطوا الى ملك بابل وبقية الجمهور.
16 ولكن نبوزرادان رئيس الشرط ابقى من مساكين الارض كرّامين وفلاحين.
***********
2)خمسة أم سبعة رجال من الذين ينظرون وجه الملك؟
الملوك الثاني 25 :
18 واخذ رئيس الشرط سرايا الكاهن الرئيس وصفنيا الكاهن الثاني وحارسي الباب الثلاثة. 19 ومن المدينة اخذ خصيا واحدا كان وكيلا على رجال الحرب وخمسة رجال من الذين ينظرون وجه الملك الذين وجدوا في المدينة وكاتب رئيس الجند الذي كان يجمع شعب الارض وستين رجلا من شعب الارض الموجودين في المدينة20 واخذهم نبوزرادان رئيس الشرط وسار بهم الى ملك بابل الى ربلة.
ارميا 52 :
24 واخذ رئيس الشرط سرايا الكاهن الاول وصفنيا الكاهن الثاني وحارسي الباب الثلاثة25 واخذ من المدينة خصيا واحدا كان وكيلا على رجال الحرب وسبعة رجال من الذين ينظرون وجه الملك الذين وجدوا في المدينة وكاتب رئيس الجند الذي كان يجمع شعب الارض للتجند وستين رجلا من شعب الارض الذين وجدوا في وسط المدينة 26 اخذهم نبوزرادان رئيس الشرط وسار بهم الى ملك بابل الى ربلة.
***********
3) الرؤساء الموكلين على أعمال سليمان خمس مئة أم مئتان؟
الملوك الأول 9 :23
23 هؤلاء رؤساء الموكلين على اعمال سليمان خمس مئة وخمسون الذين كانوا يتسلطون على الشعب العاملين العمل.
أخبار الأيام الثاني 8 :10
وهؤلاء رؤساء الموكلين الذين للملك سليمان مئتان وخمسون المتسلطون على الشعب.
***********
4)اثنا عشر أم ثمانية عشر؟
عزرا 2 :6
بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة واثنا عشر
نحميا 7 :11
بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة وثمانية عشر
***********
5)نير ومقلوث كانوا أبناء جبعون أم لا؟ وزاكر أم زكريا؟
أخبار الأيام الأول 8 :
29 وفي جبعون سكن ابو جبعون واسم امرأته معكة.
30 وابنه البكر عبدون ثم صور وقيس وبعل ناداب
31 وجدور واخيو وزاكر.
32 ومقلوث ولد شماة.وهم ايضا مع اخوتهم سكنوا في اورشليم مقابل اخوتهم
اخبار الأول 9 :
35 وفي جبعون سكن ابو جبعون يعوئيل واسم امرأته معكة.
36 وابنه البكر عبدون ثم صور وقيس وبعل ونير وناداب
37 وحدور واخيو وزكريا ومقلوث.
38 ومقلوث ولد شمآم.وهم ايضا سكنوا مقابل اخوتهم في اورشليم مع اخوتهم.
الأخطاء : 5
تابع المشروع
مشروع 5000000000000 خطا على هذا المو ضوع
http://www.albshara.net/vb/showthread.php?t=2996
وفكر وتدبر والله جميعنا لا نريد الا الهداية لك
ويمكنك ان تسب وتلعن عندما ترى الحقائق وليس ذالك مانتمناة ولا نخشاة ولا كننا مانتمناة ان تتبع الحق والحقيقة
هداكم الله
ويمكنك ان تتبعها
[/SIZE]
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الجهاد ; 29-06-2008 الساعة 05:19 AM
-
بدا الهروب ....
-
يا جماعه المشكلة إنهم في الكنيسة بيحفظوهم يعبدوا مين ويعبدوا إزاي وممنوع طبعا الفهم عشان متبقاش كارثة وخصوصا
كارثة 1+1+1 = 1
وبيمشى بمبدأهم الشهير ( ليتكم تحتملون غباوتي)
علشان كده اعذروا الراجل مش هيفهم معانا كويس ومش هيفهم أي قصة إعجاب ببلاغة القرآن وإسلام مسلمين اوائل من بلاغة القرآن
هو عشان يفهم عايز كتاب تاريخ يكون مكتوب فيه الآتي
مرحبا
إسمي كذا بن كذا بن كذا
أنا أسلمت بسبب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم .
{إنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي ءاياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(56)}. سورة غافر
-
اقتباس
يقولون عنه ساحر لان القول بليغ ههههههههههههههههههه
ان لم يكن في قوله اعجاز فلماذا يقولون عنه ساحر ؟؟
كررت عليك السؤال عشر مرات و لازلت تتهرب من الاجابة بهذه الطريقة ؟؟
ما دام ليس في قوله اي اعجاز بلاغي فلماذا يرمونه بالسحر ؟؟؟
ما معنى ان يكون المرء ساحر فيما يقوله ؟؟
اقتباس
لا اعرف انتم تضحكون على عقول من؟؟؟؟!!!!!
ومتى كان لكم عقول ؟؟
(أيوب11-12)(اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان)
اقتباس
والنبأ العظيم لا دخل له! ولم يصفوه بالمسحور لذلك! بل لو قال نبا ولم يقلها نفس الشيء صحيح ؟ لان البلاغة هي المقصودة!!
النبا العظيم مذكور في شأن القول الذي سمعه وليس من ضمنه
يقول انه سيكون لقوله نبأ عظيم
وليس أن في قوله نبا عظيم
اقتباس
اخدع نفسي؟ هو من الذي يخدع نفسه؟؟
تقولون اعجاز بلاغي وليس هناك واحد اسلم بسببه!!! اي اعجاز هذا الذي لا فائدة منه؟
بل حتى لم يلحضه احد!! ولم يؤمن بسببه احد؟؟ (وانت قلتها) ليس المهم ان يسلم احد! اذن فلما الاعجاز وما الفائدة منه؟ اين هو من الاصل؟
فائدة الاعجاز البلاغي هو استحالة الاتيان بمثله
وليس بالضرورة ايمانهم به
ليس هناك امر يوجب الايمان ابدا سواء اعجاز بلاغي او غيره
اقتباس
ركز معي استاذ خوليو....القرآن بليغ؟ الجواب نعم !!
ولا يوجد أبلغ منه !!!
اقتباس
هل القرآن معجز بلاغيا؟ الجواب لا!
من أنت في البلاغة لنأخذ بحكمك ؟؟
انت اعترفت بجهلك في اللغة فكيف تفرض علينا حكمك ؟؟
اقتباس
هل في القران اخطاء (لغويا)؟ الجواب نعم الكثير ..شهد بها علمائكم!
كذب و افتراء لا اساس له
كيف تحكم على الأصل من خلال ما تفرع منه ؟؟
القواعد اللغوية استخرجت من القرآن الكريم
فكيف تجعلها حكما على القرآن ؟؟
يكفيك رمي للشبهات هنا وهناك فما تثبت بذلك الا عدم اتزانك
اقتباس
فانا لا احكم هنا كثيرا!! ولكني اسال! ان كان هناك اعجاز كما تدعون فلماذا لم يتأثر به احد ولم يذكره؟ ....الحكم ندعه لاصحابه! هم حكموا!
ليس ملزما ان يكون الاعجاز البلاغي سببا في اسلام الناس
اقتباس
يبقى السؤال هل هناك احد قال انه معجر بلاغيا واسلم بسبب ذلك؟
الكثير و منهم من ذكر في هذا الموضوع كأمثلة وليس كحصر
اقتباس
انت الان اخي المسلم...لو اكتشفت ان القرآن ليس حق هل سترتد ام ستبقى مسلما لان القرآن بليغ؟؟!!! سؤال لاصحاب العقول
نعم فلن اتبع كتابا ليس فيه حق
و لن استكبر عن الحق ابدا
لكن من هذا الذي يستطيع ان يجد ان القرآن ليس حق ؟؟
أنت !!!!!
انت لا تستطيع حتى التفرقة بين الكلام ان لم يكن مشكلا فكيف تجعل نفسك حكما على ما تستطيعه ؟؟
اقتباس
عرفته لك! وما الناقص في التعريف؟ انا عرفته لك كما افهمه انا!
فهمك للبلاغة ناقص كثيرا
كما انك ذكرت في كلامك امورا لا علاقة لها بالبلاغة
اقرأ وتعلم
http://haras.naseej.com/Detail.asp?InNewsItemID=30882
اقتباس
قوله الذي سمعه اذا سيكون ماذا؟ نبأ عظيم ام بلاغة!!!!!!!؟
فسروا لي يا اخوان!! يمكن انا اكون انا غلطان!!!! فسر لي يرحمك الله استاذ خوليو! النبا العظيم هو بلاغة؟؟؟؟؟؟؟
سيكون لقوله نبأ عظيم
و ليس ان في قوله ذاته نبا عظيم
أي أن قوله الذي سمعه منه سيكون له نبأ عظيم
اي سكون له شأن عظيم
ما دمت لا تعلم معناها فهذا يثبت انك فعلا فارغ عديم الفهم كما هو مثبت في سفر ايوب
-
بارك الله فيك أخي طارق وأعتذر لتدخلي في حوارك أخي في الله
اقتباس
فقط من الاجانب المساكين الذين لا يعرفون القرآن ولا السنة ولا السيرة!!!! ولايعرفون النص البليغ من النص الركيك!!
ويبقى السؤال هل اسلم احد بسبب الاعجازالمزعوم؟
أي أجانب وأي مساكين...وتلومني بعدها إذا ضحكت وسخرت من كلامك!!!!!!
نقول لك العرب..العرب الذين عرفوا اللغة العربية وعاشوا معها ووصلوا مرتبة عالية من التذوق الأدبي والحذق اللغوي..
انبهروا بسحر القرآن اللغوي والبياني وتأثروا به...
ثم تقول فقط أجانب لا يعرفون النص البليغ من الركيك!!!!!!!!!!
ألا تعي ما تقول؟؟!!!! أم انك تجادل فقط لغرض الجدال لا أكثر!!!!!
ها هو عتبة ابن ربيعة سيد قريش، فصيح معروف بفصاحته
جاء يعرض العروض على النبي وكان يتوقع أن يسمع رداً على هذه العروض ومفاوضات حولها ولكن الجواب كان آيات من سورة فصلت. فقام عتبة من مكانه مشدوهاً كالمسحور تماماً وأي بيان أعظم من القرآن؟! وذهب عتبة إلى قومه وقال: خلّوا بينه وبين الناس (أي اتركوا محمداً يدعو لدينه) ووالله ليكوننّ لقوله (أي القرآن الكريم) شأناً.
قال ذلك وهو الفصيح العربي أثّر فيه القرآن وبلاغة القرآن وبهرته تماماً..
وها هم كفار قريش وسادتها الذين عرفوا اللغة العربية وعاشوا معها... سجدوا تأثراً بآيات في سورة النجم ، صمتوا وأنصتوا خلال قراءة الرسول الكريم للآيات ثم لما وصل إلى آخر الآيات (فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ) سجد الجميع ..
وها هو عمر بن الخطاب، هذا الرجل كان القرآن فقط هو السبب في تغييره من أن يكون صنديداً من صناديد الكفر إلى أن يكون علماً من أعلام الإسلام نموذجاً نفتخر به وبعدله على مر الزمان.
والقصص كثيرة إذا أردتها ستجدها..
اقتباس
اثبتي ان فيه اعجازا بلاغيا! ثم قولي لي لِمَ لَم ينتبه احد عليه ويسلم بسببه؟
سأعطيك مثال واحد فقط على الإعجاز البلاغي الموجود في القرآن.. لن أعطيك رابط لأني أعرف أنك لن تقرأه لأن كل هدفك هو إنكار بلاغة القرآن بأي طريقة جحود ونكران أنا عارفة:
هذه الآية مثلا :
(وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي َالأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا ًللقوم الظالمين)
فيها سبع أنواع من الصور البلاغية:
جناس غير كامل بين اقلعي وابلعي
طباق بين السماء والأرض
مجاز في يا سماء والمقصود فيها مطر السماء
استعارة في ابلعي أي انشفي وابتلعي ماءك
كناية وغيض الماء كنى به عن الماء في أغواص الأرض
التمثيل في قضي َ الأمر أي هلك الكافرون
الإرداف في واستوت على الجودي وهو في المبالغة من التمكن
الإيجاز حيث ذكرت القصة كاملة بلفظ قصير مستوعبة المعاني الكثيرة
كل هذه الصور البلاغية وأكثر في آية من 17 كلمة فقط وفيها أكثر من 21 نوع من أنواع البديع فأي إعجاز وأي سحر هذا!
يقول العالم ابن المقفع أشهد أن مثل هذا الكلام لا يستطيعه أحد من البشر
الله أكبــــــــــــر
العالم قال ذلك..تأتي أنت يا جهبذ لتقول
اقتباس
نعم القرآن ليس فيه اعجاز بلاغي! بل فيه اخطاء ايضا!
من أنت يا هذا لتقول هذا الكلام ... من أنت؟؟؟!!!!
أنت لست باحثا عن الحق..أنت تريد اتهام القرآن والطعن في بلاغته ظلما وعدوانا لا أكثر...
التعديل الأخير تم بواسطة زهراء ; 29-06-2008 الساعة 04:49 PM
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وما زلنا ننتظر يا عُُباد الصليب
اقتباس
هههه هل يعتبر هذا صحيح؟ انتظر ردك
وبانتظار اسانيد ودرجة صحة بقية القصص
مشاركة بأكملها تقرب من الصفحة لم يرد عليها ذلك المُغفل
ولم يعقب علي كلام الوليد بن المغيرة غير هذا الرد الركيك
بخصوص ردك الهزيل
فالبطع لا يشترط أن يصح السند ليصح الحديث
وأمامك السند وأمامك درجته
فهيا يا بطل أستخرج لنا علة قادحة في متن هذا الروايه خُفيت عن أعين العلماء
فهل ستستطيع أيها المُغفل
أما باقي الروايات فعلي ما أعتقد أن في أسفل كل رواية تحقيق لها
اقرأ مرة أخري
يتبع وموقف جديد
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
-
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة killer
بدا الهروب ....
هنبعد يا أستاذ كيلر عن البلا غة والفصاحة وحواديت الكتاب المقدس
وقصص أغرب من الخيال
ونسيب الاجتماع الطارىء لمنظمة الاشجار العوسج والرمان والزيتون وبقية الاعضاء فى منظمة الاشجار المقدسة
ونسيب كمان حرب النجوم والاستاذ شمشون باشا الجبار
وبعد ان صححنا ووضحنا معلوماتك الفظيعة حول كلمة الجهاد
سالتك هل أستطاعت قريش أن تقول وتدعى بانها نستطيع ان ناتى بمثل القرآن
هذا الدليل يكفى على انهم اعترفوا باعجاذ القرآن وقد تحداهم الله سبحانةوتعالى بان ياتوا باى شىء مثل القرآن واعترفوا بعجذهم وبانهم لا يستطيعون ولو كانوا يستطيعوا لفعلوا وهذا الدليل يكفى للا جابة على سؤالك
سالتك
اقتباس
هل أستطاعوا أن ياتوا باى شىء من القرآن سواء فى البلا غة والفصاحة او اى شىء؟؟لم يستطيعوا لاان القرآن الكريم مليء بالاسراروالخواص الربانية المذهلة الوحيد الذي تعهد الله وحده بحفظه ....ولم ولن يأتيه الباطل أبدا لأنه يسر الله حفظه فى الصدور أسلوبة فى النظم العجيب ......وذلك الأسلوب الذي يأسر الأرواح والقلوب لم يوجد له نظير من قبل ولا من بعد ولا استطاع أحد مماثلة شيء منه إنه نوع متميز كل التميز يحسن بحلاوته وجماله كل من قرأه أو استمع إليه ..لا انة وببساطة تنزيل من حكيم حميد، أحكمت آياته وفصلت كلماته.
واسالك هل أستطعتم ان تحملوا الانجيل أو التوراة بصدوركم ؟
كبار القساوسة والاحبار لا تستتطيع ولاكن الملا يين من الاطفال وليس الشيوخ او العلماء تستطيع ان تحمل القرآن بصدورهم واسالك ماهو السبب ؟؟؟؟
هل استطاعوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سالتك هل أستطاعت القساوسة ان تحمل كتبهم بصدورهم ؟؟؟
مفيش جواب ونساعدك فى الجواب
لا تستتطيع ونتحداك ان تكذبنا لا تستتطيع
والاجابة هى لم يستطيعوا
اقتباس
لاان القرآن الكريم مليء بالاسراروالخواص الربانية المذهلة الوحيد الذي تعهد الله وحده بحفظه ....ولم ولن يأتيه الباطل أبدا لأنه يسر الله حفظه فى الصدور أسلوبة فى النظم العجيب ......وذلك الأسلوب الذي يأسر الأرواح والقلوب لم يوجد له نظير من قبل ولا من بعد ولا استطاع أحد مماثلة شيء منه إنه نوع متميز كل التميز يحسن بحلاوته وجماله كل من قرأه أو استمع إليه ..لا انة وببساطة تنزيل من حكيم حميد، أحكمت آياته وفصلت كلماته.
اقتباس
هل في القران اخطاء (لغويا)؟ الجواب نعم الكثير ..شهد بها علمائكم!
طب ير يت تجيب دليل وااااااااااااااااااااااااااااااااحد
-
نذكر أيضا بعبد الله ابن المقفع, ذلك الأديب الذي عاصر الدولتين الأموية والعباسية, ذلك الأديب الذي جمع بين الثقافات العربية والفارسية والهندية واليونانية, ولبلاغته وفصاحته عمل كاتبا في عدة دواوين, وحينما أغراه ذات مرة بعض المنافقين لتأليف كتاب مثل القرآن ظل نصف سنة لا يتمكن من أن يأتي بآية واحدة تضاهئ جمال وروعة آيات القرآن حتى استسلم في النهاية حين سمع الآية الكريمة في سورة هود:
((وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ))
فبُهر من جمال بلاغة الآية وقال فيها: ياقوم ان هذا القران ليس من جنس كلام البشر وأنا منذ فارقتكم مفكر في هذه ثم ذكر الآية...
التعديل الأخير تم بواسطة مسلم77 ; 30-06-2008 الساعة 12:42 AM
"ما ناظرت أحدا إلا وودت أن يظهر الله الحق على لسانه"
الإمام الشافعي (رحمه الله)
-
بعد اذنكم اخوان سيكون ردي على خوليو وصاحب الموضوع حصرا لان لا وقت عندي لاجابة الجميع..
اقتباس
ان لم يكن في قوله اعجاز فلماذا يقولون عنه ساحر ؟؟
كررت عليك السؤال عشر مرات و لازلت تتهرب من الاجابة بهذه الطريقة ؟؟
ما دام ليس في قوله اي اعجاز بلاغي فلماذا يرمونه بالسحر ؟؟؟
ما معنى ان يكون المرء ساحر فيما يقوله ؟؟
حبيبي هو كل من يُسحر يكون معجز بلاغيا؟؟؟؟؟
قالوا مسحور ليس لانه معجز! وانما لظنهم انه جُن!!!! فكيف تتكلم هذا الكلام؟ هل سحرت يا عتبه؟ او بين قوسين "ما هذا الهراء الذي تقوله" هل جننت؟..........
هذا سبب القول وانا لم اتهرب من شيء!
اقتباس
النبا العظيم مذكور في شأن القول الذي سمعه وليس من ضمنه
يقول انه سيكون لقوله نبأ عظيم
وليس أن في قوله نبا عظيم
!!! نعم!! هو يقول انه سيكون لقوله نبأ عظيم!!! اريد واحد شاطر يشرح لنا دور البلاغة!!!! هو عتبه معجب بالنبا ام معجب بالبلاغة؟ لو كان معجب بالفصاحة اليس الاولى قول"وما رايت افصح منه شعرا ولا قولا" او شيء يشابهها؟
اقتباس
فائدة الاعجاز البلاغي هو استحالة الاتيان بمثله
وليس بالضرورة ايمانهم به
ليس هناك امر يوجب الايمان ابدا سواء اعجاز بلاغي او غيره
بمثله في ماذا؟؟ الان اذهب واطبع نسخة وانسخها واذا عندي مثله تماما!!
ام انك تقصد بما يشبهه؟؟ وهنا السؤال يشبهه في ماذا؟ تفسير الاية ما هو؟ ما هو الشيء الذي اذا اتيتك به ستعترف؟ هل كان الامر هو تحدي ام انه مفاخرة لانك لو تابعت ستجد "ولن تأتوا!!" ؟؟ الم يحاول مسيلمة الاتيان بمثله وقام يفعل مثل رسولكم ولهذا قُتِل؟ ما الذي تريدوه مثله حتى تعترفوا؟ وما هو المثله اصلا؟ هو كل شيء ليس هناك في الدنيا مثله!! بصمة اصبعي لو مهما فعلت لن تستطيع ان تاتي مثلها!! واتحداك! فهل انا بهذا نبي او اله؟ عجبي!! هو كل كتاب يمتاز باسلوب صاحبه ولن تستطيع الاتيان بمثله!!!! لان ليس هناك معيار ثابت لقياس ال"مثله" اصلا فهي نسبية مما يجعل الامر مستحيل وهذا سبب تمسك المسلمين بها لانها عبارة مطاطة!!
اريد دليلك زائدا المعيار الذي تاخذه
اقتباس
من أنت في البلاغة لنأخذ بحكمك ؟؟
انت اعترفت بجهلك في اللغة فكيف تفرض علينا حكمك ؟؟
عرف لي ان يكون النص "معجز" بلاغيا...انا لن افرض عليك حكمي
كذب و افتراء لا اساس له
اقتباس
كيف تحكم على الأصل من خلال ما تفرع منه ؟؟
القواعد اللغوية استخرجت من القرآن الكريم
فكيف تجعلها حكما على القرآن ؟؟
يكفيك رمي للشبهات هنا وهناك فما تثبت بذلك الا عدم اتزانك
عدم اتزاني ها؟؟ بالله عليك عندما اقرا مثل هذا النص في كتاب الاتقان في علوم القران لجلال الدين السيوطي الجزء الاول ص535...تفضل:
3482 - قال أبو عبيد في فضائل القرآن حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال سألت عائشة عن لحن القرآن عن قوله تعالى إن هذان لساحران وعن قوله تعالى والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة وعن قوله تعالى إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون فقالت يا بن أخي هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين
ماذا افعل هنا؟؟ ما هو القاسم المشترك بين النصوص يا تُرى؟؟؟
او عندما نقرا كتاب ابن خطيب وفيه مثلا: فجاءت الكًتْبة الاولى مزيجا من أخطاء فاحشة ومتناقضات متباينة في الرسم والهجاء
ناهيك عن امور التعريف والتنكير وبقية الاخطاء الاملائية والاعرابية المتعارفة المنتشرة..
القواعد اللغوية معروفة قبل القران غير مدونة!! ليس القران مخترع اللغة العربية يا صاحبنا..
اقتباس
نعم فلن اتبع كتابا ليس فيه حق
و لن استكبر عن الحق ابدا
لكن من هذا الذي يستطيع ان يجد ان القرآن ليس حق ؟؟
أنت !!!!!
انت لا تستطيع حتى التفرقة بين الكلام ان لم يكن مشكلا فكيف تجعل نفسك حكما على ما تستطيعه ؟؟
جميل اذن لا اعجاز بلاغي ولا غيرها!!! اخيرا!! اذن هو ليس اعجاز يا حبيبي!!
اما استصغارك لي فلا داعي له! فانا استطيع ان اجد ان القران ليس حق..وهذا اكيد.
اقتباس
سيكون لقوله نبأ عظيم
و ليس ان في قوله ذاته نبا عظيم
أي أن قوله الذي سمعه منه سيكون له نبأ عظيم
اي سكون له شأن عظيم
ما دمت لا تعلم معناها فهذا يثبت انك فعلا فارغ عديم الفهم كما هو مثبت في سفر ايوب
انا فهمتها يا اذكياء ....نعم...هو الرجل كان يتكلم يقول انه سيكون لقوله نبا عظيم!
لانه ليس بشعر ولا بسحر ولا كهانة! هذا ما قاله الرجل...يبقى البلاغة فين؟ من وين جبتوها؟؟ ام هو الامر مزاجات؟
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة وا إسلاماه في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
مشاركات: 9
آخر مشاركة: 16-07-2010, 03:02 AM
-
بواسطة azizcool في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
مشاركات: 8
آخر مشاركة: 08-02-2008, 09:51 PM
-
بواسطة Heaven في المنتدى English Forum
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 03-02-2008, 02:34 AM
-
بواسطة الشرقاوى في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 09-08-2005, 11:52 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
المفضلات