اقتباس
اوضحنا ان حسب تواريخ العهد القديم يجب ان توضع قصة يوسف فى زمن حاكم مصرى
تواريخ العهد القديم تضع الأنشوطة حول رقبة مؤلف الهولي بايبل !
كلمة فرعون لم تستخدم للدلالة -
وحصرا - على حاكم مصر إلا في زمن متأخر جدا : المملكة الجديدة .
راجع كلام عالم المصريات الفرنسي أعلاه .
اقتباس
اثبتنا ان اخر ملوك الهكسوس " ابوفيس " سمى " فرعون " وهو الذى يعتقد ممن تبنوا نظرة دخول يوسف مصر فى عهد الهكسوس بانه اخر ملوك الهكسوس واثبتنا تاريخيا بانه ورد فى نصوص مصرية قديمة بانه " فرعون "
قصدك الصورة دي :



هي فين كلمة فرعون ؟؟؟
-
إشرح للمتابع الكريم معنى الكتابة الهيروغليفية أعلاه -
تعرف طلع لي من الكتابة نفسها كلمة " فرعون " ؟؟
إبقى قابلني لو فلحت أنت ومن معك !
اقتباس
الجزء الاخير
اثناء استعراضنا للفراعنة الذى ربما حدثت فى حياتهم قصة يوسف عرضنا فرعون يسمى Apophis فى الاسرة ال 15 وهو اخر ملوك الهكسوس هو الملك apepi يمكنك ان تقرا عليه فى الويكبيديا
الويكيبديا ؟؟؟
فريق لاهوت دفاعي بحاله ؟؟؟ و لم يجد طريقا سوى "
الشحاته " من الويكيبديا ؟؟؟



اقتباس
{{Information |Description=Scarab bearing the name of the Hyksos pharaoh Apophis. Made of steatite, from the time of the Second Intermediate Period. Now residing in the Museum of Fine Arts, Boston. |Source=Own work (photo) |Date=March 25, 2007 |Author=Kei
تحمل اسم فرعون من الهكسوس يسمى ابوفيس
تحمل ايه ؟؟ اسم فرعون من الهكسوس






عشان نبين الفرق بين الباحثين الأكاديميين الحقيقيين و
أصحاب دكتوراه نصّ كــُمّ نضع أمام المتابع الكريم صورة الــ
Scarab اللي ذكرها عزيزنا الدك المعترض :
هي فين كلمة فرعون ؟؟؟؟
أمامك و الذين معك حلان لاثالث لهما :
1- إما أن تستخرجو من النقش أعلاه كلمة
فرعون
أو
2- أعتبركم قد فـُقتم تدليسا وكذبا كلا ّمن جوزيف كوبلز و بولُس مجتمعين ،
فما قولكم ؟؟؟؟



اقتباس
بردية فى المتحف البريطانى معروفة ب sallier رقم واحد بتؤكد ان الفرعون ابوفيس لم يكن عابدا لالهه المصريين هذة البردية ترجع لزمن الاسرة ال 19 وتقرا الاتى " لما تم غزو مصر بواسطة الغازين لما كان سكينينرا حاكما على مصر الجنوبية الفرعون ابوفيس كان فى قصر افاريس
البردية أعلاه تصرخ فتقول : أبو فيس كان
ملك
Page 1:
1. It came to pass that the land of Egypt was held by the impure; there was no sovran master on the day when this came to pass. Then King SEKENEN-RA was Ruler in the Southern region, the impure in the district of Amu,
2. their Chief King APAPI in the city Avaris ; the whole land did homage to him with their handiwork, paying tribute alike from all good produce of Tameri. King APAPI
3. took to himself SuTECH for Lord, refusing to serve any other god in the whole land...., he built for him a temple of goodly and enduring workmanship ; King APAPI (appointed)
4. festivals, days for making sacrifice to SuTEcH (with all rites), that are performed in the temple of RA HARmAcHIs..,..
5... APAPi..... King SEKENEN-RA .... many days after this...
Page 2:
1. with him... not assent (to serve) any of the gods in the whole land except AMEN RA, King of gods.... many days after this
2. King APAPi sent to the Ruler of the South a notice, according as his scribes knowing in affairs said.
3. Now when the Messenger of King APAPi (came to) the Ruler of the South, he was conducted before the Ruler of the South.
4. He said to the Messenger of King APAPI, "Who sent thee to the Southern region? For what art thou come to the roads?" The Messenger said to him
5. King APAPi sent me to thee to say... touching the well for cattle which is.... tile city; verily, no
6. sleep came to me day or night." ... the Ruler of the South (was amazed). It came to pass he knew not how
7. to reply to the Messenger of King APAPI. (At length) he said, "Has not thy royal Master..., .'
8........ which he sent... .
9........ cakes of bread
10...... all that thou hast said I find....
11...... (the Messenger of) King APAPi rose to depart to where
Page 3:
1. his royal Master was. Then the Ruler of the South bade summon his mighty Chiefs, likewise his Captains and expert guides ; he
2. repeated to them the tale entire of the words which
King APAPi sent to him concerning them. They were all silent at once, in great dismay
3. they knew not how to answer him good or ill,
King APAPi sent to.....
المصدر
فــبُهت الذي كفر !
المفضلات