صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

[عبدالحليم عون]

أتقي الله يا اختنا فالأخ the truth أجابك عن كل صغيرة وكبيرة.. عليكِ أن تكوني فخورة بنفسك لأنك إمرأة مثل السيدة مريم عليها السلام واسيا زوجة فرعون و خديجة و سودة وعائشة وحفصة و كل زوجات رسول الله رضوان الله عليهم .. وكل إمرأة صوامة قوامة تحب الله ورسوله.

[ماعرفوا قدرك يارسول الله]

اتمني تسمعي كل محاضرات الدكتور طارق والله يهديكي ويبعد الشيطان عنك

[رياح الحق]

انا لم افهم حقيقة لما الاخت متعصبة الى هذه الدرجة فكما المراة متاع للرجل فالرجل متاع للمراة فكل واحد يكمل الاخر

[شعشاعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي الحبيب The Truth بسم الله ما شاء الله عليك

أنا متابع الحوار

ردودك جميلة جداً و أنا أتعلم منها الكثير

بارك الله فيك و زادك من علمه

أكمل على بركة الله

[أبو إسحاق الفواخري]

الأخت متاع مؤقت بارك الله فيها لك أن تتعلم أن الإسلام إن كان جعل على المرأة واجبات فقد جعل لها حقوق فقد قال الله تعالى {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} أي للمراة من الحقوق مثل ما عليها من الواجبات إلا أن الله تبارك وتعالى جعل هناك أحكام تليق بطبيعة خلقة الرجل مثل القوامة والسيادة والتصدر وغير ذلك وأحكام تليق بطبيعة خلقة المرأة مثل الأمومة ورعاية الأولاد وامور البيت وغير ذلك فالأمر كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم [كل ميسر لما خلق له] فأمور الرجال لو كلفت بها المرأة لكان ثقيلا عليهالان خلقتها أضعف وهذا هو الأصل.
أما من ناحية المتاع فنصوص السنة التي نقلتيها هذه فهي تميز المراة وتعلي قدرها فإنك تتفقين معي أن المرأة تتمتع بالرجل كما يتمتع هو بها وعلى الرغم من ذلك امتدح النبي صلى الله عليه وسلم المرأة في هذا الباب ودفع الرجل عن التمسك بالصالحات وتنبهي جيدا إلا أن النبي قال المرأة الصالحة فليست شيئا من متع الدنيا التافهة وإنما جعل النبي شرط جعلها خير متاع هو صلاحها لا لونها ولا طولها ولا شعرها إلخ ذلك لتنتبهي أن الأصل الصلاح وكانت خير المتاع لانها تعين زوجها على طاعة الله والمعان دائما في حاجة إلى المعين فكان الرجل أحوج إليها لطاعة ربه. وكذلك هي تحتاجه للدفاع عنها وحفظها لأنه أقوى.
لا أريد أناطيل عليكي لعل الأمر اتضح فالرجل والمراة خلقا لعبادةالله نعم وكل واحد منهما يعين صاحبه على طاعته لربه فالأمر تعاون ومشاركة بينهما وليس كما فهمتى أن يستخدم أحدهما الأخر فيصل على حسابه أو يتمتع به.
يسرالله لك الحال وأعانك على حسن الفهم

[أبو حته]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

وعلى أله وصحبه أجمعين

الأخت الفاضلة / متاع مؤقت

صدقينى الامور لا تقاس هكذا أبدا

بمعنى أنها تقاس بمقياس العقل لا بمقياس العاطفة هذه هى

القاعدة التى يجب أن تكون هى معيارك فى الحكم على الأمور

خطب النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر النساء

فوعظهم فيهن ثم قال إلام يجلد أحدكم امرأته جلد

الأمة ولعله أن يضاجعها من آخر يومه

الراوي: عبدالله بن زمعة المحدث: الألباني -

المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم:

1626

خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا يضرب أحدكم امرأته ضرب الأمة ثم يضاجعها

الراوي: المحدث: العراقي - المصدر: طرح التثريب - الصفحة أو

الرقم: 2/30

خلاصة حكم المحدث: صحيح

إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني -

المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 602

خلاصة حكم المحدث: صحيح

[نسمات الياسمين]

ايه ده هو في مسلمه تتكلم بهذه طريقه وتنصب محكمه لدينها؟
تستجوبي مين بالظبط؟ نعم الرجل مسؤل عن المراه وعليها طاعته
في المعروف فقط وعليه احسان معاملتها دينا لايجعل لرجل او المراه
قدسيه ومابينا وبينهم المعروف المراه ذكيه هي من تعرف كيف تتعامل مع زوجها او اخوها وابوها مش تشكك في مكانة المراه في دينها ليتنا نقتنع ان لنا ادوار مختلفه في الحياه مش لا زم نتساوي برجل وناخذ دوره حتى نحس بالكمال بالعكس دورنا اجمل من دورهم والقناعه كنز مثل ما يقال لايوجد دين يقدرنا كا الاسلام واذا في دلينا عليه!

افكر اتذاكى عليكم انا الاخرى واسال لماذا لم يرسل الله نبيه من النساء هم مش احسن مننا في حاجه
حد يفتح لي حوار ثنائي!

[صلاح عبد المقصود]

أرى أنه كلما تكلمت إحداهن قالت العباره الشهيره .
لماذا لا يكون هناك مراعاه لطبيعة المرأه العاطفيه وتكررها كل معترضه على نصوص الدين والتى تساوت فيها العضوه الجديده متاع مؤقت مع العضوه النصرانيه فكلتاهما تتحدث عن العاطفه النسويه
كنت اتوقع منهن أن يقلن لا مراعاه لطبيعة المرأه العقليه مثلا
طالما انكن تعترضن على حديث الرسول الأعظم
ناقصات عقل ودين ... الحديث
انتن تتحدثن عن العاطفه وليس العقل....والرسول لم يقل ناقصات عاطفه ودين بل قال عقل ودين
وصدق رسول الله

[Eng.Con]

اقتباس

ايه ده هو في مسلمه تتكلم بهذه طريقه وتنصب محكمه لدينها؟
تستجوبي مين بالظبط؟ نعم الرجل مسؤل عن المراه وعليها طاعته
في المعروف فقط وعليه احسان معاملتها دينا لايجعل لرجل او المراه
قدسيه ومابينا وبينهم المعروف المراه ذكيه هي من تعرف كيف تتعامل مع زوجها او اخوها وابوها مش تشكك في مكانة المراه في دينها ليتنا نقتنع ان لنا ادوار مختلفه في الحياه مش لا زم نتساوي برجل وناخذ دوره حتى نحس بالكمال بالعكس دورنا اجمل من دورهم والقناعه كنز مثل ما يقال لايوجد دين يقدرنا كا الاسلام واذا في دلينا عليه!

افكر اتذاكى عليكم انا الاخرى واسال لماذا لم يرسل الله نبيه من النساء هم مش احسن مننا في حاجه
حد يفتح لي حوار ثنائي!

يا أخت نسمات الياسمين براحة على الضيفة الدنيا مش هتطير ... احنا هنا اصلا عشان نجاوب على الأسئلة دى ... واحنا حريصين على المسلمين زى المسيحيين بالظبط ... مش معنى ان العضو مسلم اننا منهمتمش بيه ونزيل شبهاته ..... والحمد لله على نعمة الإسلام

[pharmacist]

اقتباس

ادلتك توكد قولي لا تنقضه ..
وسابدا معك من نقطة الاتفاق بيننا : المراة اضعف من الرجل ..
فاحكام الرجل مبنيه من منطلق قوة بينما احكام المراة من منطلق ضعف .

بل اغلب النصوص الواردة في المراة تبين ضعف جانبها و نقص تكوينها
واعوجاجها ..

فهل يقول عاقل بافضلية الناقص ؟!

الحكمة في خلق الرجل والمرأة

1- خلق الله الخلائق على اختلافها من الإنس والجن لهدف عظيم،
وهو العبادة، ولتحقيق العبودية لله تعالى وحده دون غيره من المخلوقات.
قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[الذاريات: 56].

2- وقد خلق الله الناس من ذكر وأنثى، وميَّز كلاً منهما بخصائص تختلف عن غيره
في طبيعته، وطاقته، وقدرة تحمله؛
ومن ثم فالمهام الملقاة على أحدهما تختلف عن الآخر بشكل متناسب، ومتناسق،
فلم يكن ذلك اعتباطًا؛ وإنما على علم ودراية، ذلك هو الخالق سبحانه وتعالى:
{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}[الملك: 14].

3- فكان من مهمة الرجل طلب العيش والرزق، والبحث عنه، والإنفاق على الزوجة والأسرة،
وهذا ما لا تستطيعه المرأة على الوجه الأكمل
وكان من مهمة المرأة أن تستقبل ذلك الزوج المتعب من طلب الرزق،
فتُذهب عنه العناء، وتمسح عنه التعب، وتكون له راحة وتشجيعًا، قال الله تعالى:
{وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}
[الروم: 24].
والمرأة وسيلة لإنجاب الأولاد، تربيهم التربية الصحيحة، في حين يكون الرجل خارج البيت.

4- ومن هذه المهام ما لا يستطيع الرجل أن يقوم بها على الوجه الأكمل كالغسيل والطبخ،
ومنها ما لا يستطيع القيام بها أبدًا كالحمل والإرضاع؛
فمثل الرجل والمرأة كمثل الليل والنهار، لكل واحد منهما دوره ومهمته،
فالنهار للإبصار والتحرك والعمل والنشاط، فيكون فيه طلب الرزق والكسب من أجل الإنفاق،
وهذا ينطبق على الرجل.
وأما الليل فهو للسكن، والهدوء، والنوم، والاستقرار،
وهذا ينطبق على المرأة.

5- إذن فالرجل والمرأة لكل واحد منهما دوره في الحياة،
فلا يحاول أحد منهما أن يقوم بمهام الآخر،
فإن ذلك لن يكون، وإذا حصل فتكون النتائج عكسية وسلبية، إما عليهما، أو على أولادهما، أو على المجتمع،
ذلك لأنها تجري على عكس ما فُطرت وجُبلت عليه المرأة، والرجل كذلك، قال الله تعالى:
{فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}[الروم: 30].


منقول من (تكريم المرأة في الإسلام) لمحمد جميل زينو

اقتباس

- سوالك هل قيام الرجل بشؤن المراة والانفاق عليها اذلالاً له ؟

بل هو من كمال تكريمه وتفضيله ، كيف ؟
لأنه سيد كما ورد تسميته بذلك ( وألفيا سيدها لدى الباب ) ..
فهو المالك المتصرف بما تحت يده من عوان اي اسيرات ..

قوامة الرجل للتنظيم لا للاستبداد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«كل نفس من بني آدم سيد، فالرجل سيد أهله، والمرأة سيدة بيتها»
"صححه الألباني في صحيح الجامع".

المراد بالسيد هنا الزوج كما في قصة يوسف:{وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ}.

1- إن قوامة الرجل على المرأة قاعدة تنظيمية تستلزمها هندسة المجتمع، واستقرار الأوضاع في الحياة الدنيا،
فهي تشبه قوامة الرؤساء وأولي الأمر، فإنها ضرورة يستلزمها المجتمع الإسلامي والبشري،
ويأثم المسلم بالخروج عليهما مهما يكن من فضله على الخليفة المسلم في العلم، أو في الدين،
إلا أن طبيعة الرجل تؤهله لأن يكون هو القيم،
فالرجل أقوى من المرأة وأجلد منها في خوض معركة الحياة، وتحمل مسؤولياتها،
فالمشاريع الكبيرة يديرها الرجال، والمعارك الحربية يقودها الرجال، ورئاسة الدولة العليا يضطلع بها الرجال،
وهكذا ترى الأمور الهامة يوفق فيها الرجال غالبًا،
ويندر أن تفلح امرأة إلا أن يكون من ورائها رجل يساعدها.

2- إن النطاق الذي تشمله قوامة الرجال، لا يمس كيان المرأة ولا كرامتها،
وهذا هو السر في أن الله تعالى لم يقل: «الرجال سادة على النساء»
وإنما اختار هذا اللفظ الدقيق {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}
ليفيد بأنهم يقومون بالنفقة عليهن والذب عنهن؛
وشأن القوامين أنهم يصلحون ويعدلون، لا أنهم يستبدون ويتسلطون.


نفس المصدر السابق