اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
السيد خادم الرسول .
اليس انتم من يقول ان الكتاب المقدس محرف !!!!! اذن ممكن من حرفه ليس ضليع باللغة .
اما القران فهو كلام الله كما تقولون ونزل بلسان عربي مبين , اذا اكيد ان كلام الله لا يمكن ان يحتوي على اخطاء لغوية لذلك نحن نناقش الموضوع .
( صح والة انا غلطااااااان )
الضيف صوت الرب
المنتدى هنا للحوار المتبادل بيننا و بين النصارى
يعنى أنتم تسألوننا و نحن نسألكم
و قد فتحت موضوعا من قبل و سألت فيه عن شبهاتك الهزيلة بخصوص الحروف السبع و القراءات و أثبتنا فيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ القرآن بالحروف السبع و بما يوافق القراءات المختلفة فليس لكم أن تقولوا أن الحروف السبع هى تحريف للقرآن الكريم
و قد عرضت عليك بعدها أكثر من مرة أن نتحدث عن تحريف الكتاب المقدس فى المقابل ليكون هناك توازن فى الحوار فمرة تسأل أنت و مرة نسأل نحن
و لكنك فى كل مرة تتجاهلنى فيبدو أنك غير مؤهل أو لا ترغب إلا فى إثارة الشبه الباطلة الهزيلة الوهمية حول الإسلام العظيم لشئ فى صدرك و لغرض فى نفسك
فلتحقيق التوازن ما زلنا نعرض عليك الحوار حول تحريف الكتاب المقدس قبل تناول المزيد من الشبهات عن الإسلام أو فتح صفحة نحاورك فيها عن الكتاب المقدس و صفحة أخرى تحاورنا فيها عن الأخطاء اللغوية المزعومة فى القرآن الكريم التى لم ينتبه لها فطاحل شعراء العرب فى زمن النبوة و انتبه لها النصارى فى زمننا !!!!!!!
فإن كنت لا ترغب فى الحوار عن النصرانية فقط فقل لنا :
( أنا دينى هش و هزيل و أنا لا أستطيع الدفاع عنه كما أننى لا أرغب فى الوصول إلى الحقيقة من خلال النقاش المتبادل فأنا لست باحثا عن الحق بل كل ما يهمنى هو إثارة أكبر عدد من الشبهات حول الإسلام فحسب لأن كره الإسلام ملأ قلبي )
و بالمناسبة حين تريد أن تقول ( صح و لا أنا غلطان ) فنرجو الانتباه أن لا تكتب لام ألف ( لا ) و ليس الة
و لا أعلم كيف لشخص لا يستطيع كتابة لا بشكل صحيح أن يناقش أخطاء لغوية مزعومة فى القرآن الكريم ؟
للأسف مستواك لا يسمح
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 15-06-2012 الساعة 12:48 PM
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رد مع اقتباس
المفضلات