جزاكم الله خيرا اخوتى
عضو
جزاكم الله خيرا اخوتى
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِي الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً، وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ
وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً، وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً، وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً
عضو
جزاكم الله خيرا
نشكر ابو يؤنس علي تعب محبته ونقول لزيكو اذا كان مجد الرب يزداد بكذبي لما أدان انا كخاطئ
فيه شبه كانو قالوها قبل كدة وهي
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أناوله الخمرة من المسجد . فقلت : إني حائض . فقال " تناوليها . فإن الحيضة ليست في يدك " / الحديث صحيح - رواه مسلم وأبو داود والترمذي وأحمد والألباني
والكلمة هي (( الخــُــمْرَة )) بضم الخـــــاء وليست بفتح الخاء
والخُمرة هي سجـــــــادة الصــــــــلاة
لْخُمْرَةِ (بالضم) وليس { الْخَمْرِ (بالفتحة)}
الْخُمْرَة سَجَّادَة تُعْمَل مِنْ سَعَف النَّخْل وَتُرْمَل بِالْخُيُوطِ وَسُمِّيَتْ خُمْرَة لِأَنَّهَا تُخَمِّر وَجْه الْأَرْض أَيْ تَسْتُرهُ .
والروايه الاخري
عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وأم المؤمنين ميمونة بنت الحارث وغيرهم وأم حبيبة بنت أبي سفيان وعائشة وأنس بن مالك : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على "الخُمرة" ) / رواه البخاري وأبو داود والألباني
أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾ ۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾
خنزير مطرود
شكر خاص لجميع الاخوة المشاركين بموضوع الخمر والنبيذ وعسى ان يكون كلامكم صادقا ...تحياتي
عضو
ممكن حضرتك ترتب شبهاتك كلها وتحطها مرة واحدة عشان نخلص ؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo_younis
طالما مش موافق ع الحوار الثنائى .
عبد فقير يرجو عفو الله
يا ريتاقتباس
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
قادمون يا فلسطين صبرا
اولا هو ليس بكلامنا من انفسنااقتباس
بل هو مما ثبت عندنا
وقد بينت لك ذلك من نفس متن الحديث الذي أنت أتيت به
ومستعينا بروايات أخرى ليست من كلامنا
و أرجو ان توضح ما التبس عندك في تلك الردود ليتم تفصيلها ان شاء الله تعالى
و الخلاصة كما اشرت سابقا :
كل خمر يكون نبيذا لكن ليس كل نبيذ يكون خمرا
مدير المنتدى
اقتباسنعم قد بين لك الحق عندنا, وعندكم!!
الحمد لله على نعمة الإسلام
عضو
جزاكم الله خيراً
فعلاً أسود الدعوة
اللهم اجزهم عنا كل خير
عضو
الله يكرمكم على الجهد الرائع
ما شاء الله
{ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُور } (آل عمران:186)
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعني ايه عسى ان يكون كلامنا صادقاً ؟اقتباسشكر خاص لجميع الاخوة المشاركين بموضوع الخمر والنبيذ وعسى ان يكون كلامكم صادقا ...تحياتي
ألست تتحدث عن ان هذه القناة تتحدث بالدليل والبرهان
اسمع
نحن أهل الدليل والبرهان
فلتذهب إلى هذه القناة وراسلهم وأت بكل ما عندهم أو قم بدعوة اكبر نصراني يظن أن عنده ما يعجزنا عن الرد
فلنقولها في النهاية لكل من يفكر في هذا
عقمت نساؤكم أن تلدن هذا الشخص
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات