اقتباس
صراحة لم اكن املك حل إطلاقا إزاء زيادة عدد النساء
لان ببساطة هذا امر كوني لا علاقة لنا به ..
طيب كويس انك اعترفي وقريتي بقصورك في ايجاد حل للواقع فعلا العبد عبد والرب رب سبحانه جل جلاله !
واعترفتي ان تشريع الله عزوجل لتعدد لي حِِكم كثيرة من ضمنها زيادة عدد النساء اللي سعتك غلفتي عنها بقصور فهمك !
اقتباس
وهو الامر الذي يجعلنا نتسال ، لما خلق الله المرأة ؟!
و هل هي مخلوقة لرجل ؟!
أولا هذا سوء ادب مع الله عزوجل وتجرؤ على الله -ويجب للادارة يكون لها موقف هنا !
لا أحد يسأل الله عزوجل عن مشيئته في عباده
يخلقك امرأة يخلقك قرده لا يجوز لكِ ولكان من كان
أن يعترض عن مشيئة الله سبحانه جل جلاله
﴿ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾ [الأنبياء : 23]
اقتباس
فقلنا انه ييسر الزواج لكل شاب عازب ، ومن يملك مال يعين في إعفاف شاب و فتاة بدلا من التعدد لنفسه ..
يا سلام على اساس ان الرجال ضعف النساء ان في رجال بتعدد واخرين لا يجدوا زوجات !
وعلمكم بئى التعدد يرجع لشخص المعدد وليس الزوج لمجرد الزوج ؛اعرف اخوات فضليات كتير
جدا رفضوا الزواج برجل موحد وتكون الأولى لأن
من تقدم لها شباب بايظ لا عنده اخلاق ولا دين
وفضلت واختارت ان تكون زوجه تانيه وثالثه ورابعه عشان زوجها صاحب اخلاق ودين !
عرفتي السبب ليه اغلب النساء بتوافق برجل معدد !
اقتباس
كن بعد مناقشت الأخوات هنا فقد تبين حل اخر و هو موافق لتشريع إباحة التعدد و يحقق التكافل الاجتماعي
الاسلامي بشكل جيد ..
بشــرط : صدق الأخوات في أقوالهن ..
فكما رأينا كثير من الأخوات موافقة على التشريع و ترى أفضليته و تؤمن بمزاياه ..
فكل أخت منهن يجب على زوجها - من باب التعاون الإنساني و الاسلامي - ان يعدد الى العدد المشروع وهو اربع زوجات ..
و هو حل عملي رائع و يجب ان تستغل قناعة الزوجة هنا
بما يعود بالمصلحة على الزوج و الأخوات المسلمات ..
حتى لو تم تعدد الزوج هنا بدعم مادي من إخوانه المسلمين و الجمعيات الداعمة للزواج ..
فهنا نضمن اسرة متكافلة يشترك بتكو ينها المجتمع المسلم
محققين قوله تعالى ( و تعاونوا على البر و التقوى )
يا استاذه يا خريجت الدراسات الاسلامية معرفتيش
خلال الدراسه أو عرفتي من خلال انك مسلمة اصلا ان في حاجه اسمه امور تعبديه نفعل لأن ربنا سبحانه وتعالى من امرنا بهذا مقرتيش القران قبل
كدا ولا سمعتي الآيه دي ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا )
أي مؤمن أو مؤمنه تعصي الله ورسوله فهى بلاشك وقعت في الضلال المبين.
الأمور التعبديه نفعله سواء علمنا الحكمة منها ام لا
مثال لتوضيح :معلوم محرم شرب الخمر والعلة
اذهاب العقل او السكر ...إلخ
لو مشينا بنفس المنطق المعوج بتاعك يبى مفيش
مانع لو فطرنا كل يوم الصبح طبق فول وحطينا عليه معلقه واللى اتنين خمر ومش هايكون حرام
لاننا مش هانسكر ولا عقلنا هايروح ممكن نتأول ونألف في الدين زي ما بتعملي كدا ونقول ربنا قال فيها منافع للناس !!!!!
فلا يقول بهذا الا مختل في عقله قولا واحدا
الخمر محرم سواء سكر ام لا ذهب عقله ام لا
على فول على بطاطس فهى حرام ،
كذلك اباحة التعدد وسائر الاحكام الشريعة !
بصي بئى لو قعتي في اللت والعجن دا كتير برضوا
لن تحركي قدر انمله من مسلمه او مسلم او حتى
الزوار غير المسلمين كان غيرك اشطر مئات الألوف من الكتب لتطعن في الاسلام وتلقي الشبهات
والطعن من الداخل ومن الخارج ولم يستطع احد كان من كان ان يفعل شيء من عظمة هذا الدين ولا
استطعوا ان يقفوا الافواج التي تعتنق الاسلام في كل مكان وفي عقر اعداء الاسلام ولله الحمد والمنه
أما كل ما يفعلوه للطعن في الاسلام سرعان ما ينقلب عليهم ليكون عليهم حسرة وهذا المصير المحتوم لكل من يحارب الإسلام مصير مزبلة التاريخ كما قال الله سبحانه وتعالى في القرآن العظيم (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) سورة الانفال .
أما بالنسبة للرد على كلامك فطبعا وبلاشك يحرم على أي مسلم أم مسلمة
الاعتراض عن تشريع الله سبحانه وتعالى ؛كل المسلمات التي يؤمن بالله واليوم الأخر لا تعترض على التعدد كاحكم الله وتوافق مع وجود الغيرة الفطريه التي جبلنا عليها ولا نأثم عليها
لأنها لا تحرم حلالا ولا تحل حراما .
أما اعتراضك وشبهاتك حول التعدد بحجك الغيرة فهذا كلام باطل باطل
لأن الغيرة أنواع وليست في الشرع فقط
بل عند علماء النفس،الغيرة في الشرع المحمودة تكون عند انتهاك حرمات الله عزوجل ويثاب عليه فعله .
أما الغيرة المذمومه مثل التي تفعله بالظبط وتدعوا إليه وهو تحريم الحلال
وتحليل الحرام -نسأل الله السلامة والعافية-
أما في علم النفس في نوع طبيعي فطري يختلف الدرجة بختلاف الاشخاص وهذا مثل الموجود بين الزوجات الأولى والثانيه والثالثه والرابعه ،ومثل الموجود بين الحمى (أم الزوج)والزوجة (زوجة الابن)،ومثل الموجود بين الابناء ،ومثل الموجوده بين السلائف وهى من اشد انواع الغيرة اشد بكثيرمن الغيرة بين الزوجات كما نقول (مركب الضرائر سارت ومركب السلائف وقفت)،وبنفس المنطق المعوج بتاعك يبئى علاج هذا الغيرة هى
المنع او التحريم يبى الرجال لا يتزوج
عشان هايكون في غيرة بين زوجته وامه وزوجة اخية واخته ...او يجيب مسدس ويموت امه واخته وزوجة اخيه
عشان الزوجة متشعرش بالغيرة هذا هو خلاصة منطقك المعوج !!!!!!!
انما في الشرع الغيرة ليست سبب في منع التعدد ولا تقيده لأنها أمرفطري موجوده موجوده في كل شيء ،دا غير ان عند بعض النساء عندها شدة غيرة قد تؤدي إلى حسد وحقد فذلك يجوز للمرآة ان تشترط على الزوج الايعدد الابعد بموافقها او لا يعدد معها حتى يصبح من حقها الطلاق ولا يكون عليها اثم .
أما النوع الثاني من الغيرة وهى غيرة الانانية والحقد والحسد وهذا يعرف باسم مرض الغيرة(النرجسية) وسببه هو سوء في التنشئة يعني الطفل اهله يربوه على الانانيه والحقد والحسد وعلاجه انه يتوجه بسررعة لاقرب طبيب نفسي لانه مرض خطير يؤدي للقتل كما نقول في الامثال الغيرة القاتلة- ربنا يعافينا يارب-
[QUOTEلما تقولي ان التعدد ابتلاء ؟! و بصراحة أسمعها كثير ][/QUOTE]
بصراحه انتِ مسمعتيش حاجات كتير ولا كأنك مسلمة ؟!
حتى اللي عارفه عارفاه بالقلوب عاوزه اعادة برمجة من الاخر كدا!
يلا بئى يا استاذة هاتي للمسلمات البديل انقذيهم
من اضطهاد التعدد يلا مستنين البديل الشعب مستني اهوه!
أختنا الفاضلة فداء الرسول صلى الله عليه وسلم
قالتلك هاتي البديل والاخ عبد الرحمن والاخ خوليو
وانتي عامله نفسك مش واخده بالك واللى ايه ؟! يلا انقذينا ولن نقبل بأي كلام الا لما نسمع بديل
عن تعدد الزوجات يلا جوبي بسررعة
قال تعالى:{ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير } (آل عمران:28)
قال تعالى : { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون { (المجادلة:22) .
قال تعالى:{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين }(الممتحنة:8 ).
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متاع مؤقت
في الحديث " ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من 
المفضلات