كيف لم يغلبه الموت و انت تقر انه مات حسب معتقدكم و تقولون بعد ذلك انه ازلي بلا انقطاع؟ الم تكن لعنة ادم حسب المعتقد المسيحي انه موتا يموت ؟؟ اذا الموت لعنة و لا تعليقاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Lord
أريد أن أوضح شيء مهم :
في الموت مات الجميع ... وفي العودة للحياة عاد الجميع للحياة .(فلم يغلبه الموت ) .
وأشكرك صديقي معاذ على هذا الرد .
اليست خطيئة الزنا تحملها عشرة اجيال .. من فضلك أرنا نسب يسوع من كتابكم!اقتباس
أذاً أجيبك يا عزيزي بما ورد مسبقاً
فكان يمكنه إن شاء أن يجعل ناسوته لا يستفيد من لاهوته، لأنه »أخلى نفسه (بإرادته) صائراً في شبه الناس« .
أي أن اللاهوت لا يتغير في جوهره ولكن أخلى نفسه منه .
أي أصبح ناسوتاً ... وأنسب اليه كل أفعال الناسوت أي الافعال البشرية الا الخطيئة فلا تنسب الى ناسوت المسيح .
أما اللاهوت يا عزيزي بقا على حاله ولم ينقص منه شيء أو من أفعاله ..ولكن في وقت التجسد أصبح الآب أعظم من الآبن المتجسد (طبعاً لأنه أخلى نفسه من اللاهوت ).
أذاً بأوقات التي كان لا يستفيد من لاهوته ... فأن الأب أعظم منه .
ولكن هذه لا تنسب صفة نقص باللاهوت فاللاهوت بقا على حاله .
وأرجوا منك أنت التركيز قليلاً
سفر الخروج الاصحاح 32 الاية 14 "فندم الرب علي الشر الذي قال انه يفعله بشعبه"
سفر صموئيل الاول الاصحاح 15 "و الرب ندم لانه ملك شاؤول علي اسرائيل"
اليس الندم صفة نقص؟؟ اهذا ما تفترون به علي الخالق سبحانه و تعالي؟
و نري التناقض عندكم .. في كتاب تقولون انه وحي منزل من عند الله
سفر العدد الاصحاح 23 الاية 19 "ليس الله انسان فيكذب ولا ابن انسان فيندم" .. بالله عليك ما هذا التناقض و الافتراء علي الذات الالهية .. كيف ستقفون امام الله يوم الدينونة بعد انقاصكم لكماله .. فلتري كيف يتحدث القرأن عن الخالق
( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة:255]
اما بالنسبة لباقي كلامك المرسل .. فهو مليئ بالتناقض المبهم فيستحيل ان يكون عقيدة و ايمان اقرهم الله رب العالمين المنزه عن كل نقص.
أنت تقول "أي أن اللاهوت لا يتغير في جوهره ولكن أخلى نفسه منه" .. برجاء عرف معني "الجوهر" و "النفس" و الفرق بينهم؟
من اين اتيت بأن كل المسيحيين يقولون ذلك؟؟ هل تخدعنا ام تخدع نفسك .. فمثالا شهود يهوه و الاريسيين لا يقولون ذلك ..اقتباسفيشرحون الشرح يكون مختلف ولكن يحمل نفس المعنى بالنهاي .
كيف لا يتفقون على اسسها يا عزيزي ؟؟
هل الاختلاف في الشرح؟؟ ... يكون فيه اختلاف بالعقيدة؟؟ .
الكل يقول بسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد .... آمين
اما بالنسبة لقولك "الكل يقول بسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد", فالثالوث ذكر مرة واحدة في كتابكم في رسالة يوحنا الاولي الاصحاح 5 الاية 7 , لنري ماذا يقول كتابك طبعة (دار الكتاب المقدس في الشرق الاوسط) "هذه الاضافة وردت في بعض المخطوطات اللاتينية القديمة".
و في الانجيل الانجليزي يذكر انه لم تكن موجودة قبل القرن السادس عشر.
و اظن كلامي واضح
رد مع اقتباس
المفضلات