صفحة التعليقات على حوار الضيف COPTIC MAN و نجم ثاقب حول موضوع : الله محبة

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

اليهودية في العهد القديم كانت هية الديانة الوحيدة من الله
صح ؟ ولا في اعتراض

لأ طبعاً خطأ .. وبالطبع فى إعتراض .. ولكن لا داعى للحديث عنه الان حتى لا تتفرع نقاط الحوار .. ومنعاً للتشتيت .. وبإذن الله بعد أن تنتهى من مناظرة أخى نجم ثاقب سوف نخبرك بذلك ..
تحياتى لك

[السيف العضب]

تدخل اشرافي

اقتباس

ياريت تعاملوني زي زي اي عضو مسلم هنا وليا كل الحقوق مثلهم

نظام اعتماد المشاركات يسري على كل عضو جديد ، سواء كان مسلم او مسيحي .. فلو سمحت ركز في حوارك فقط .

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم الفادي العظيم خالق الكون

ياريت بلاش أساليب الكرازة مرة تانية ، فهل هذه هي البسملة المسيحية التي تؤمن بها الكنيسة ؟

[نجم ثاقب]

اقتباس

لأ طبعاً خطأ .. وبالطبع فى إعتراض .. ولكن لا داعى للحديث عنه الان حتى لا تتفرع نقاط الحوار .. ومنعاً للتشتيت .. وبإذن الله بعد أن تنتهى من مناظرة أخى نجم ثاقب سوف نخبرك بذلك ..
تحياتى لك

ان الدين عند الله الاسلام ....
نعم ... أخي الحبيب عمر .....
لكن ...
أنا وافقته من باب أن اليهودية هي نهج الله الأول و الوحيد ....
بل أن السيد المسيح كان من أمة اليهودية ....
لهذا وافقته في الحوار ....
أما الكل على ملة الاسلام ....
و معنى الاسلام واضح ....

أحبك في الله ....

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

[فاطمة كمون]

بسم الله الرحمان الرحيم

الى العضو الفاضل و الى كل من يرغب في معرفة هذا الامر اقول ... طبعا هناك حب في قلوب المسلمين للمسيحيين و غيرهم .. و لكن ليس حب الكفر و الضلال الذي هم عليه ...بل حب اخراجهم من ذاك الكفر و الضلال و انقاذهم من النار و الاخذ بيدهم بلطف و خوف لجعلهم يدخلون الجنة معنا لاننا مثلما نريد الجنة لنا نريدها لكم يا اهل الكتاب و يا كل عباد الله مهما اختلفت دياناتكم .. افليس هذا حبا ... بلى و انا اعترف به لكل الناس .. و من الذي حثني على ذلك ..على ان انفق علمي و جهدي و اخلاقي في سبيل انقاذ المسيحيين و غيرهم من النار و عدم حرمانهم من الجنة ..اليس الله .. بلى هو الله الذي اوصاني و اوصى جميع المسلمين الا نجادل اهل الكتاب الا بالتي هي احسن فهو الذي خلقكم و يعرف نفسيتكم جيدا مهما ابتعدتم عن طريقه ، و اليك الوصية:

	وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ (47) وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49) وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآَيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (52)~~~

لا تقلق من أي كلمة هنا وهناك فالكل يريدون لك الخير،ولكن ليس للكل المهارة في اظهار ذلك. و المسلمون هداهم الله ينسون احيانا العمل بأمرالله الذي أمرنا أن لا نجادل أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن :أي بأحسن الطرق على الإطلاق .الطريقة العنيفة لا تصلح إلا مع رؤوس الكفر أمثال شنودة وزكريا بطرس ومن كان في طبقتهما،أما بقية المسيحيين فلا يعاملون إلا كما أمر الله لأنهم أناس بسطاء مخدوعون لا يعرفون أصلا أنهم على ضلال لكثرة المكر الذي يحاك لهم ليل نهار بلسان حلو وطريقة عاطفية مؤثرة اقتداء بالحرباء بولس الذي طلب منهم أن يكونوا ودعاء كالحيات ليكون مكرهم أقوى ،وهم عملوا بالنصيحة.رؤوس الكفر يوصلون ضلالهم إلى الشعب بطريقة لينة عاطفية،و نحن ،نحن المسلمون الذين نملك الحقيقة ساطعة كالشمس ،نوصلها بقوة وقسوة! لن تصل هكذا صدقوني ،بل سيضيع الحق بين هذا وذاك أثناء المناقشة....
و يقول الشيخ عمر عبد الكافي العليم ما شاء الله عليه بالاحاديث القدسية اي التي يرسلها الله لنا عن طريق رسولم الكريم محمد صلى الله عليه و سلم

""إنها لرحمة عظيمة، فالناس يعصون ربهم وهو يرزقهم، وإذا عاد العبد إلى ربه ﻻ يعاتبه على ما مضى.. فكأن العبد يقول:يا رب! لقد أذنبت فيقول الله:عبدي وأنا قد علمت. فيقول:يا رب!أنا قد تبت. فيقول له:وأنا قد قبلت. فيقول:يا رب!لن أعود، فيقول:وأنا سوف أشد عضدك في طاعتي لكي ﻻ تعود. يروى أن رجﻼً قال لموسى عليه السﻼم:يا موسى! عبدت الله عشرين سنة، وعصيته عشرين سنة، وأريد أرجع، فهل ينفع ذلك؟ فقال الله له:يا موسى!قل له:أطعتنا فأثبناك، وعصيتنا فأمهلناك، وتركتنا فما تركناك، ولو عدت إلينا على ما كان منك قبلناك""

فلا احد يياس من رحمة الله و من مغفرته و من عفوه و من حبه فهو الودود يتودد الى عباده بالنعم الكثيرة و عدم قطع الرزق و الامهال حتى يتوبوا و عدم معاقبتهم على كل ذنب يقترفوه .. و كل الذنوب يغفرها الله تعالى ما لم تات لحظة الموت ..لحظة خروج الروح ..لان التوبة وقتها لا تنفع لان العبد لم يتب الا حين يئس تماما من الحياة و لم يتب طيلة حياته...

اقتباس

مقتطع من مشاركة للاخ kholio فما دام الخاطئ عايش في الدنيا فربنا بيديه فرصة انه يرجع عن افعاله ويتوب عليها
فمجرد ان يسمح الله للخاطئ ان يعيش فهو قمة الرحمة به لعله يعود على ما يفعله
انظري معي :
( قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنة الأولين ( 38 )

يقول تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم - : ( قل للذين كفروا إن ينتهوا ) أي : عما هم فيه من الكفر والمشاقة والعناد ويدخلوا في الإسلام والطاعة والإنابة - يغفر لهم ما قد سلف ، أي : من كفرهم ، وذنوبهم وخطاياهم
كما جاء في الصحيح ، من حديث أبي وائل عن ابن مسعود ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من أحسن في الإسلام ، لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ، ومن أساء في الإسلام ، أخذ بالأول والآخر .

وفي الصحيح أيضا : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : الإسلام يجب ما قبله والتوبة تجب ما كان قبلها .

.........

اقتباس

مقتطع من مشاركة doctor x في صفحة المناظرة مع الضيفة ""قديسة""

	قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

....

ان رجلا أذنب ذنبا , فقال : يا رب , إني أذنبت ذنبا فاغفره . فقال الله : عبدي عمل ذنبا , فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به , قد غفرت لعبدي , ثم عمل ذنبا آخر فقال : رب , إني عملت ذنبا فاغفره . فقال تبارك وتعالى : علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به , قد غفرت لعبدي . ثم عمل ذنبا آخر فقال : رب , إني عملت ذنبا فاغفره لي . فقال عز وجل : علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به , قد غفرت لعبدي , ثم عمل ذنبا آخر فقال : رب , إني عملت ذنبا فاغفره . فقال عز وجل : عبدي علم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به , أشهدكم أني قد غفرت لعبدي , فليعمل ما شاء

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/416
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]

قال الله تعالى : يا ابن آدم ! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا ابن آدم ! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ( ولا أبالي ( يا ابن آدم ! لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3382
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره

	(فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) المائدة 39 (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ) طه 82 (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) الفرقان 70 (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا) مريم 60 (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) الشورى 25 (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) النساء 17 (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا) النساء 110 (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا) البقرة 160 (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا) النساء 146 (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) النور 5 (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ۚ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ ۖ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) التوبة 74 (وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ) هود 90 (وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) الأنعام 54

.....

(قال الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي . وأنا معه حيث ذكرني . والله ! لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة . ومن تقرب إلي شبرا ، تقربت إليه ذراعا . ومن تقرب إلي ذراعا ، تقربت إليه باعا . وإذا أقبل إلي يمشي ، أقبلت إليه أهرول)

الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2675
خلاصة حكم المحدث: صحيح
....إن خير دليل وأعظم برهان على محبة الله تعالى لعباده .... غفرانه ورحمته وعفوه
ولمن التوبة أساسا ؟؟؟
إنها للعاصى ... للمخطىء ... للمذنب .... للكافر ....

إن الله تعالى غفور رحيم ودود
ليس محتاجا إلى تعذيب عباده أساسا :

	(مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا) النساء 147

فإذا ما تاب العبد بنية خالصة .... تقبل الله منه برحمته وكرمه وحنانه
أفبعد كل تلك الأدلة يا ضيفتنا الفاضلة تقولين :
أن الله لا يحب الكافرين والضالين والمسرفين والخطاة المذنبين إذا تابوا وأصلحوا وآمنوا ؟؟؟

اختكم التي لا تريد منكم درهما ولا دينارا و التي تحبكم في الله عملا بقوله تعالى

""انما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولا شكورا""

[abdelhak]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أستاذ coptic man قرأت الفاتحة وفهمتها أنها سب وشتم وهذايخالف السورة نفسها فقول الله عز وجل غير المغضوب عليهم ولا الضالين هو دعاء علمنا الله سبحانه وتعالى اياه عسى أن يستجيب لنا فلا نكون كالمغضوب عليهم ولا كالضالين , وكان تفسير علمائنا الأجلاء هو أن اليهود من الذين غضب الله عليهم وأن النصارى هم من الضالين وذلك بالأدلة والبراهين وليس شتما.
وأعطيك مثالا بسيطا أن المشتبه به في جريمة ان أقر القاضي أنه بريء فهو وكذلك ان أقر أنه مذنب فهو كذلك. فهل نقول ان القاضي سبه أم حكم عليه أنه مجرم؟؟؟؟؟؟؟
الأمر بسيط جدا ,فكتابك أيضا يحمل أحكاما على غير المؤمنين وعلى اليهود فلماذا تتجنب ذلك وتحاول أن تضل نفسك في كتب الآخرين؟؟؟؟؟؟؟؟كن صادقا مع نفسك وتأكد من كلامك قبل أن تقذف به الآخرين
واليك الأدلة من كتابك
انجيل متى ,23/13,14 "«لكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ.وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ، وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ.
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَطُوفُونَ الْبَحْرَ وَالْبَرَّ لِتَكْسَبُوا دَخِيلاً وَاحِدًا، وَمَتَى حَصَلَ تَصْنَعُونَهُ ابْنًا لِجَهَنَّمَ أَكْثَرَ مِنْكُمْ مُضَاعَفًا.ماذا لو استبدلت كلمة الكتبة والفريسيون بكلمة المسيحيون ستصبح النصوص على الشكل التاليانجيل متى ,23/13,14 "«لكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا المسيحيون الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ.
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا المسيحيونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ، وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ.وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا المسيحيون الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَطُوفُونَ الْبَحْرَ وَالْبَرَّ لِتَكْسَبُوا دَخِيلاً وَاحِدًا، وَمَتَى حَصَلَ تَصْنَعُونَهُ ابْنًا لِجَهَنَّمَ أَكْثَرَ مِنْكُمْ مُضَاعَفًا.
هل يمكنني الآن أن أحكم كما فعلت أنت وأسألك ما هو احساسك وأنت ترى هذه النصوص في حق المسيحيين ما هو شعورك الآن؟؟؟؟؟
هدانا الله واياك

[نجم ثاقب]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أستاذ coptic man قرأت الفاتحة وفهمتها أنها سب وشتم وهذايخالف السورة نفسها فقول الله عز وجل غير المغضوب عليهم ولا الضالين هو دعاء علمنا الله سبحانه وتعالى اياه عسى أن يستجيب لنا فلا نكون كالمغضوب عليهم ولا كالضالين , وكان تفسير علمائنا الأجلاء هو أن اليهود من الذين غضب الله عليهم وأن النصارى هم من الضالين وذلك بالأدلة والبراهين وليس شتما.
وأعطيك مثالا بسيطا أن المشتبه به في جريمة ان أقر القاضي أنه بريء فهو وكذلك ان أقر أنه مذنب فهو كذلك. فهل نقول ان القاضي سبه أم حكم عليه أنه مجرم؟؟؟؟؟؟؟
الأمر بسيط جدا ,فكتابك أيضا يحمل أحكاما على غير المؤمنين وعلى اليهود فلماذا تتجنب ذلك وتحاول أن تضل نفسك في كتب الآخرين؟؟؟؟؟؟؟؟كن صادقا مع نفسك وتأكد من كلامك قبل أن تقذف به الآخرين
واليك الأدلة من كتابك
انجيل متى ,23/13,14 "«لكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ.وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ، وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ.
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَطُوفُونَ الْبَحْرَ وَالْبَرَّ لِتَكْسَبُوا دَخِيلاً وَاحِدًا، وَمَتَى حَصَلَ تَصْنَعُونَهُ ابْنًا لِجَهَنَّمَ أَكْثَرَ مِنْكُمْ مُضَاعَفًا.ماذا لو استبدلت كلمة الكتبة والفريسيون بكلمة المسيحيون ستصبح النصوص على الشكل التاليانجيل متى ,23/13,14 "«لكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا المسيحيون الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ.
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا المسيحيونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ، وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ.وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا المسيحيون الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَطُوفُونَ الْبَحْرَ وَالْبَرَّ لِتَكْسَبُوا دَخِيلاً وَاحِدًا، وَمَتَى حَصَلَ تَصْنَعُونَهُ ابْنًا لِجَهَنَّمَ أَكْثَرَ مِنْكُمْ مُضَاعَفًا.
هل يمكنني الآن أن أحكم كما فعلت أنت وأسألك ما هو احساسك وأنت ترى هذه النصوص في حق المسيحيين ما هو شعورك الآن؟؟؟؟؟
هدانا الله واياك

رائع هذا الاستخراج ....
ما هو شعور الفريسيون و قد وصفوا أنهم مراؤون ....
و قد خلد المسيحيون هذه الصفة في كتابهم !!!!!!
أحسنت ....
أنه الكيل في مكيالين أخي الكريم كما أسلفنا ....
و مثالك رائع .....

أطيب الأمنيات لك من اخيك نجم ثاقب .

[نجم ثاقب]

اقتباس

هل يمكنني الآن أن أحكم كما فعلت أنت وأسألك ما هو احساسك وأنت ترى هذه النصوص في حق المسيحيين ما هو شعورك الآن؟؟؟؟؟
هدانا الله واياك

شعوره أن هذا هو الله الذي قال .... و له الحق أن يقول ما يشاء لأنهم فعلا مراؤون !!!!!!!!!!!!!!!

سبحان الله ....

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

ان الدين عند الله الاسلام ....
نعم ... أخي الحبيب عمر .....
لكن ...
أنا وافقته من باب أن اليهودية هي نهج الله الأول و الوحيد ....
بل أن السيد المسيح كان من أمة اليهودية ....
لهذا وافقته في الحوار ....
أما الكل على ملة الاسلام ....
و معنى الاسلام واضح ....

أحبك في الله ....

أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .

بارك الله فيك أخى الحبيب .. وأحبك الله الذى أحببتنى فيه
كما تعرف أخى الحبيب أن الكثيرين يتابعوننا هنا ويجب أن نراعى الدقة والتوضيح للكلمات حتى لا يلتبس الامر على القارئ .. فاليهودية كانت هي التشريع الوحيد من الله نعم ولكنها كانت تشريع خاص لدين الله الحق وكانت لوقت محدد
وكما تعرف أخى الحبيب أن أولائك القوم يتلاعبون دائماً بالالفاظ لذا فتجده يخلط الحق بالباطل ليكرز ببشارته فنجده يقول :-

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم الفادي العظيم خالق الكون

ولكنى لم أعقب عليه لان هذا الخلط واضح للقارئ ومفهوم أما ما علقت عليه فيقع فيه الكثيرين لذا كان هدفى هو تبيان الامر وجزاكم الله خيراً على التعقيب
أكمل على بركة الله
متابع

[أبو حته]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

وعلى أله وصحبه أجمعين

على الرغم من أننى لم أقرأ كل مشاركات وردود الأخ

الفاضل / نجم ثاقب إلا أننى أرى أن الحوار قد إنتهى بالفعل

لصالح الطرف المسلم قد يتهمنى الضيف المسيحى بمحاولة

إستفزازه والإنحياز للطرف المسلم على حسابه ولكن اقسم

بالله الذى لا إله إلا هو هذا ما أراه وإذا رأى الضيف أننى لست

منصفا ومتحاملا عليه فهو وما يرى فلا يهمنى رأيه طالما

أننى أكتب ولله الحمد عن قناعة شخصية وإننى من

هنا أدعو القارئ المسيحى الفاضل إلى متابعة هذا الحوار

الممتع من طرف الجانب المسلم وكيف أنه يرد على كل

الشبهات التى أتى بها كوبتك مان بمنتهى العقلانية والهدوء

والموضوعية أحسبه كذلك والله حسيبه ولا أزكى على الله

أحدا فى حين أن أسلوب كوبتك مان فى طرح الشبهات التى

أكل عليها الزمان وشرب أبعد ما يكون عن العقلانية بل هو

أسلوبا عاطفيا خالصا أدعو القراء المسيحيين الأفاضل إلى

قراءة كل مشاركات وردود الأخ الفاضل / نجم ثاقب بعقولهم

لا بقلوبهم وفى النهاية الحكم متروك لعقولهم وضمائرهم وأنا

على ثقة ويقين تام أنهم لن يندموا إذا فعلوا ذلك بل على العكس

سيستفيدون أيما إستفادة

الحوار الدائر بين الأخ الفاضل / نجم ثاقب والضيف كوبتك

مان تجدونه { هنـــــــــــــا }

[إبراهيم قندلفت(يحيى أبو صبيح الإلياسي)]

coptic man
يذكرني ببولس. يتلون مثله. بات يُدخل الآيات القرآنية في قرطساته المسيحية. وهذا داء المسيحيين كما عرفتهم.

لا أعرف كيف يقبل بذبح الأطفال في كتابه المقدس ويتضايق من الفاتحة؟!!

فعلاً هم "ليسوا من هذا العالَم" كما يقول لهم يسوعهم الذي افتروا عليه كل شيء في رواية يوحنا الإنجيلية!